أنشد الخليفة " المأمون " قصيدة أمام مدعويه وحاشيته، وكان جالساً بينهم الشاعر أبو نواس، وبعد أن انتهى من إلقاء القصيدة، نظر إلى أبي نواس وسأله:
هل أعجبتك القصيدة يا شاعر؟
أليست بديعة؟
فأجابه أبو نواس:
لا أشم بها أية رائحة للبلاغة!
فغضب المأمون وأسرها في نفسه، ثم مال على حاجبه، وقال له:
بعدما أنهض وينهض المدعوون وينفض المجلس، احبسوا شاعرنا في الإسطبل مع الخراف والحمير.
وظل أبو نواس محبوساً في الإسطبل شهراً كاملاً، ولما أفرج عنه، وخرج من الإسطبل، عاد إلى مجلس الخليفة، وعاد الخليفة إلى إلقاء الشعر، وقبل أن ينتهي من الإلقاء، نهض أبو نواس، وهمّ بالخروج من المجلس، فلمحه الخليفة، ثم سأله: إلى أين يا شاعر؟
فأجاب أبو نواس: إلى الإسطبل يا مولاي!
-منقول
هل أعجبتك القصيدة يا شاعر؟
أليست بديعة؟
فأجابه أبو نواس:
لا أشم بها أية رائحة للبلاغة!
فغضب المأمون وأسرها في نفسه، ثم مال على حاجبه، وقال له:
بعدما أنهض وينهض المدعوون وينفض المجلس، احبسوا شاعرنا في الإسطبل مع الخراف والحمير.
وظل أبو نواس محبوساً في الإسطبل شهراً كاملاً، ولما أفرج عنه، وخرج من الإسطبل، عاد إلى مجلس الخليفة، وعاد الخليفة إلى إلقاء الشعر، وقبل أن ينتهي من الإلقاء، نهض أبو نواس، وهمّ بالخروج من المجلس، فلمحه الخليفة، ثم سأله: إلى أين يا شاعر؟
فأجاب أبو نواس: إلى الإسطبل يا مولاي!
-منقول
اللغة العربيّة غنيّةٌ بالألفاظ،
من ألفاظ القطع في اللغة العربيّة:
القصّ للشعر.
الحزّ للّحم
الجزّ للصّوف.
الفلّ للحديد.
الحصد للنبات.
القطف للعنب.
القضب للشجر الرّطب.
البتر للعضو.
السبت للحركة.
التقليم للأظافر.
••
من ألفاظ القطع في اللغة العربيّة:
القصّ للشعر.
الحزّ للّحم
الجزّ للصّوف.
الفلّ للحديد.
الحصد للنبات.
القطف للعنب.
القضب للشجر الرّطب.
البتر للعضو.
السبت للحركة.
التقليم للأظافر.
••
فاح العبيرُ إذا ذكرتُ مُحمداً
والنورُ أشرقَ والظلامُ تبدّداً
صلى عليكَ الله يا نبعَ الهُدى
ماطار طيرٌ في السماءِ وغـــرّداً🌸🌸
#ﷺ
والنورُ أشرقَ والظلامُ تبدّداً
صلى عليكَ الله يا نبعَ الهُدى
ماطار طيرٌ في السماءِ وغـــرّداً🌸🌸
#ﷺ
| تذكير |
لايلهيَنَّكم الأدبُ والشعرُ عن التذكُّرِ وقراءةِ القرآن فإنه لُب الأدب، وأساس العربية، ومصدر الفصاحة، وإنَّ القُرآنَ ليمُرُّ على القلبِ المُستوحِش فيُؤنِسه ويُسعده.
ٖ
لايلهيَنَّكم الأدبُ والشعرُ عن التذكُّرِ وقراءةِ القرآن فإنه لُب الأدب، وأساس العربية، ومصدر الفصاحة، وإنَّ القُرآنَ ليمُرُّ على القلبِ المُستوحِش فيُؤنِسه ويُسعده.
ٖ
"لطالما آمنتُ أن الأدب والشِعر والفنون الإنسانية تُهذِّب أخلاق الإنسان، وتجعله أكثر رِقّة، وعاطفة، وإحساسًا بالأشياء، واستشعارًا لجماليات الحياة ومآسيها على حَدّ سواء، إذ أن ذلك المكان العميق في الإنسان لا يلمسه سوى أشياء غير مادية تُخاطبه على متن الإحساس والشعور".
ٖ
ٖ
سلام الله عليكم ورحمته و بركاته
نغيب ونقول سنعود ولكنها الدنيا تشغلنا ونزداد في شغلها كلما تقدم بنا العمر وهذا يذكرني بوصية استاذي في حلق تحفيظ القرآن الكريم وانا صغير كان يقول لنا استغلوا وقتكم وانتم مازلتم صغار لأنه كلما تقدم بكم العمر كلما زادت مشاغلكم ولم نكن ندرك ماكان يقول إلا عندما تقدم بنا العمر ونحن كل يوم تزداد مشاغلنا والله المستعان
فنصيحتي لكم استغلو كل دقيقة في حياتكم لأنكم ستعضون أصابع الندم كلما تقدم بكم العمر ولم تستغلو اوقاتكم ❤💐
نغيب ونقول سنعود ولكنها الدنيا تشغلنا ونزداد في شغلها كلما تقدم بنا العمر وهذا يذكرني بوصية استاذي في حلق تحفيظ القرآن الكريم وانا صغير كان يقول لنا استغلوا وقتكم وانتم مازلتم صغار لأنه كلما تقدم بكم العمر كلما زادت مشاغلكم ولم نكن ندرك ماكان يقول إلا عندما تقدم بنا العمر ونحن كل يوم تزداد مشاغلنا والله المستعان
فنصيحتي لكم استغلو كل دقيقة في حياتكم لأنكم ستعضون أصابع الندم كلما تقدم بكم العمر ولم تستغلو اوقاتكم ❤💐
يخرج من معركته حاملًا ندوبًا لاتنسى معركة ليست كأي معركة فهو في صراع داخلي مرير يحاول ان ويتناسى لكن ندوبه تذكره كل لحظة مضت وتعود الذكريات لتعيد المعارك وتحفر ندوبًا جديدة وهو في ظاهرة سلي الخاطر منشرح الصدر ولايعرف عنه الا كل خلق طيب ولا احد يعرف ندوبه الا الله الذي كل معاركه وهو اقدر على شفائه منها.
#ابو_غياث
#ابو_غياث
" لا تجعل الأحداث تشغلك عن عبادتك!
واحذر أن تغفل عن وردك من القرآن أو الأذكار بتتبع الأخبار،
واعلم أنه في زمن الفتن والغفلات تعظم أجور الأعمال الصالحات،
- جاء في الحديث الصحيح
أن النبي صلى اللّٰه عليه وسلم قال:
"العِبادةُ في الهرَجِ كالهِجرةِ إليَّ "
فإن فاتك ثواب الهجرة من مكة إلى المدينة فلا يفوتنك ثواب العبادة وقت الفتن والغفلات واختلاط الأمور."
واحذر أن تغفل عن وردك من القرآن أو الأذكار بتتبع الأخبار،
واعلم أنه في زمن الفتن والغفلات تعظم أجور الأعمال الصالحات،
- جاء في الحديث الصحيح
أن النبي صلى اللّٰه عليه وسلم قال:
"العِبادةُ في الهرَجِ كالهِجرةِ إليَّ "
فإن فاتك ثواب الهجرة من مكة إلى المدينة فلا يفوتنك ثواب العبادة وقت الفتن والغفلات واختلاط الأمور."