💐📚📖🌹 MENIKAHI SEORANG WANITA SEMATA-MATA DEMI ILMU

✍🏼 Ahmad bin Salamah an-Naisabury rahimahullah berkata:

‏تزوَّج إسحاق بن راهويه بامرأةِ رجلٍ مات وكان عنده كتب الشافعي؛ لم يتزوَّج بها إلا للكتب.

"Ishaq bin Rahuya menikahi seorang janda yang ditinggal mati suaminya yang memiliki kitab-kitab al-Imam asy-Syafi’iy, beliau tidak menikahi wanita tersebut kecuali demi mendapatkan kitab-kitab itu."

📚 Siyar A’lamin Nubala', jilid 10 hlm. 70

🌍 Sumber || https://twitter.com/fatmabadr2011/status/875156804384292865

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎

💐🌷🌻🌹 MENYEBARKAN ILMU AGAMA TERMASUK AMAL IBADAH YANG PALING AFDHAL

✍🏼 Al-Imam Malik bin Anas rahimahullah berkata:

‏إن الله قسم الأعمال كما قسم الأرزاق، ونشر العلم من أفضل أعمال البر، وقد رضيتُ بما فُتح لي فيه.

"Sesungguhnya Allah membagi amal sebagaimana membagi rezeki, dan menyebarkan ilmu termasuk amal kebaikan yang paling afdhal, dan saya telah ridha dengan amal kebaikan yang dibukakan untuk saya."

📚 Siyar A’lamin Nubala', jilid 8 hlm. 114

🌍 Sumber || https://twitter.com/fatmabadr2011/status/875156685857402880

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎

💣💥🔥✊🏻 APAKAH MEMBERONTAK PADA PENGUASA TERMASUK MASALAH KHILAFIYAH?

✍🏻 Asy-Syaikh Shalih Fauzan bin Abdillah al-Fauzan hafizhahullah

📬 Pertanyaan:

يتردد قول عند بعض طلبة العلم أن مسألة الخروج على ولي الأمر مسألة خلافية فما رأيكم جزاكم الله؟

Semoga Allah menjaga anda, sering ada pendapat pada para penuntut ilmu, bahwasanya masalah memberontak kepada penguasa itu adalah masalah khilafiyah. Maka apa pendapat anda, semoga Allah membalas anda dengan kebaikan.

🔓 Beliau berkata:

هذا ما هو بطالب علم اللي يقول هذا ,هذا طالب فتنة اللي يقول ها الكلام طالب فتنة ليس طالب علم ما هي بخلافية هذا بالإجماع تجب طاعة ولاة الأمور ما فيها خلاف

Dia bukan penuntut ilmu, orang yang mengatakan ini, yang mengatakan perkataan ini adalah pencari fitnah, bukan penuntut ilmu. Permasalahan ini (memberontak kepada penguasa- pent) bukanlah masalah khilafiyah, ini adalah sesuatu yang sudah ijmak. Wajib mentaati penguasa, tidak ada khilaf (perselisihan) padanya.

○ Allah berfirman:

 يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم

"Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kalian.” (QS. An-Nisaa 59)

○ Dan Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد

“Aku wasiatkan kepada kalian untuk bertakwa kepada Allah, mendengar dan taat kepda penguasa kalian, walaupun yang menjadi penguasa kalian adalah seorang budak.”

فأين هذا اللي يقول أنها مسألة خلافية نعم هذا إما أنه جاهل وإلا مضلل "

Dari sisi mana dia bisa mengatakan kalau masalah tersebut adalah khilafiyah? Orang ini bisa jadi orang yang bodoh, atau bisa jadi seorang yang menyesatkan.

📚 Sumber || ar.alnahj.net/audio/2096

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎

💐🌷🌻🌹 BATASAN I’TIKAF

✍🏼 Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah pernah ditanya:

الجلوس في المسجد ساعة يسمى اعتكافاً؟

"Apakah duduk di masjid sesaat bisa disebut i’tikaf?

Beliau menjawab:

نعم، إذا نواه.

"Ya, jika seseorang meniatkannya."

📚 Masail al-Imam Ibnu Baz, jilid 1 hlm. 136

🌍 Sumber || https://twitter.com/fzmhm12121/status/875634398296588289

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎

📲🌅✅🌺 BOLEHKAH ORANG YANG BERITIKAF MENELPON KELUARGANYA ATAU ORANG SAKIT?

✍🏻 Asy-Syaikh Ubaid bin Abdllah Al-Jabiri hafizhahullah

📫 Pertanyaan:

بارك الله فيكم شيخنا، يقول: هل للمعتكف الاتصال بالأهل أَو بالمريض؟ يعني بالهاتف؟

Barakallahu fiikum Syaikh kami, penanya berkata; Bolehkah bagi orang yang beritikaf untuk menghubungi keluarganya atau orang sakit? yakni dengan telepon?

🔓 Jawaban:

إِن شاء الله يجوز ولكن ليس بطول حديث، لا بأس

In sya Allah hal itu boleh, akan tetapi tidak dengan pembicaraan yang panjang, tidak mengapa.

📚 Sumber || http://miraath.net/ar/content/fatawa/888285

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎

☝🏻🌅🌖🌺 DO’A YANG DIPANJATKAN PADA MALAM LAILATUL QADR

✍🏻 Asy-Syaikh Shalih Fauzan bin Abdillah al Fauzan hafizhahullah

📫 Pertanyaan:

ما هو الدعاء الذي يستجاب في ليلة القدر وإذا الإنسان صادف هذه الليلة ما الدعاء المشروع؟

Apa d’oa yang mustajab dan disyariatkan ketika seseorang menghadapi malam lailatul qodr?

🔓 Jawaban: ‘Aisyah radiyallahu ‘anha pernah bertanya kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam:

إذا أدركت ليلة القدر ما ذا تقول

Jika saya menjumpai malam lailatul qadr do’a apa yang harus saya ucapkan?

Beliau menjawab. Ucapkanlah;

( ‏اللهم انك عفو تحب العفو فاعفو عني )،

“Allahumma innaka afuwun tuhibbul afwa fa’fuanni”

ويكرر هذا الدعاء وما تيسر معهُ من الأدعية الصالحة والأدعية كثير والحمد لله، الأدعية القرآنية والأدعية النبوية أو ما يسر الله لهُ من الدعاء الموافق من الكتاب والسنة. 

Dan hendaknya dia mengulang-ulang do’a ini dan juga berdoa dengan do’a-do’a yang mudah baginya dari do’a-do’a yang baik, dan alhamdulillah do’a-do’a (yang baik) itu sangat banyak baik do’a yang bersumber dari Al Qur’an atau dari hadits Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam atau do’a yang sesuai dengan al Kitab dan Sunnah.

📚 Sumber || http://www.alfawzan.af.org.sa/print/15614

🌎 Kunjungi || http://forumsalafy.net/doa-yang-dipanjatkan-pada-malam-lailatul-qadr/

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎

💥⚠⛔🔥 BERDO'A DENGAN TAJWID DAN MELAGUKAN SEPERTI MEMBACA AL-QUR'AN TIDAK ADA TUNTUNANNYA

‏على الداعي ألا يشبه الدعاء بالقرآن فيلتزم قواعد التجويد والتغني بالقرآن، فإن ذلك لا يعرف من هدي النبي ﷺ ولا أصحابه.

"Wajib atas orang yang berdoa untuk tidak menyerupakan doa dengan al-Qur'an dalam hal mengikuti kaidah-kaidah tajwid dan melagukan al-Qur'an, karena sesungguhnya hal itu tidak dikenal dari petunjuk Nabi shallallahu alaihi was sallam dan para shahabat beliau."

📚 Fatawa al-Lajnah ad-Daimah, jilid 6 hlm. 67

🌍 Sumber || https://twitter.com/fatmabadr2011/status/876113550338654208

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎

🍚✅🌺🌅 WAKTU YANG DISYARIATKAN UNTUK MENGELUARKAN ZAKAT FITRAH

✍🏻 Asy-Syaikh Shalih Fauzan bin Abdillah al Fauzan hafizhahullah

📪 Pertanyaan:

بعض الأسئلة التي ترد عن زكاة الفطر هذه السنة بعضهم يبدأ بإخراجها قبل العيد بسبعة أيام وخمسة أيام؟

Dari kumpulan pertanyaan yang diajukan pada tahun ini terkait zakat fithrah.
Ada sebagian (kaum muslimin) yang mengeluarkan zakat fitri satu minggu atau lima hari sebelum hari raya Ied’?

🔓 Jawaban:

لا، لا، ما تجزي قبل العيد بيوم أو يومين

Tidak. Tidak boleh!
Zakat fitrinya tidak sah kecuali dikeluarkan satu atau dua hari sebelum Ied’.

وكونه يخرجها في ليلة العيد إلى خروج الإمام إلى صلاة العيد هذا هو الوقت الفاضل لها لأخرجها.

Dan mengeluarkan zakat fitri pada malam Ied’ sampai batas keluarnya imam untuk shalat Ied’, maka inilah waktu yang afdhal (utama) untuk mengeluarkan zakat fitri tersebut.

📚 Sumber || http://bit.ly/2teZlyo

🌎 Kunjungi || http://bit.ly/2tf6A9I

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎

✋🏻🍚🌅🌸 MENYERAHKAN ZAKAT FITRAH KEPADA KERABAT

✍🏻 Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah

📬 Pertanyaan:

حكم دفع زكاة الفطر للأقارب الفقراء؟

Apa Hukum menyerahkan zakat fitrah kepada kerabat yang faqir?

🔓 Jawaban:

يجوز أن تدفع زكاة الفطر، وزكاة المال إلى الأقارب الفقراء، بل إن دفعها إلى الأقارب أولى من دفعها 

Boleh hukumnya menyerahkan zakat fitrah dan zakat mal kepada kerabat yang faqir, bahkan jika diserahkan kepada kerabat itu lebih utama dari pada diserahkan kepada orang jauh.

لأن دفعها إلى الأقارب صدقة وصلة، لكن بشرط ألا يكون في دفعها حماية ماله

Karena menyerahkan kepada kerabat itu ada pahala sedekah dan silaturahim. Akan tetapi dengan syarat, jangan sampai dalam menyerahkan zakat fitrah itu dalam rangka melindungi hartanya.

فإنه في هذه الحال لا يجوز له أن يدفع حاجته بشيء من زكاته،

Yang demikian itu misalnya jika orang faqir ini adalah orang yang wajib ia nafkahi, yakni oleh orang kaya. Maka pada keadaan ini, ia tidak boleh memberi kebutuhannya dengan sedikit dari zakat fitrahnya.

لأنه إذا فعل ذلك فقد وفر ماله بما دفعه من الزكاة، وهذا لا يجوز ولا يحل،

Karena jika ia melakukan hal itu, maka ia telah menambah hartanya dengan apa yang ia bayarkan dari zakat. Dan ini hukumnya tidak boleh dan tidak halal.

أما إذا كان لا تجب عليه نفقته، فإن له أن يدفع إليه زكاته، بل إن دفع الزكاة إليه أفضل من دفعها للبعيد

Adapun jika faqir tersebut bukan orang yang wajib dia nafkahi, maka ia boleh menyerahkan zakat fitrah kepadanya. Bahkan jika ia menyerahkan zakat kepadanya itu lebih afdhal daripada diserahkan kepada orang jauh.

Hal itu berdasarkan Sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam:

( صدقتك على القريب صدقة وصلة )[أحمد والنسائي].

” Sedekahmu kepada kerabat itu bernilai sedekah dan silaturahim. (HR. Ahmad dan An-Nasaai)

[Majmu Fatawa Ibnu Utsaimin rahimahullah 18/413]

📚 Sumber || https://goo.gl/mz8VKL

🌏 Kunjungi || http://forumsalafy.net/hukum-hukum-yang-berkaitan-dengan-zakat-fitrah/

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎

💥⚠⛔🔥 ASY-SYAIKH SHALIH AL-FAUZAN BERLEPAS DIRI DARI KELOMPOK AL-IKHWANUL MUSLIMUN DAN MEMBANTAH MEREKA

✍🏻 Asy-Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah

📬 Penanya:

 أحسن الله إليكم، هل صحيح أنكم تقولون بأن جماعة الإخوان المسلمين والتبليغ وغيرها داخلون في السلفية؟

Semoga Allah senantiasa melimpahkan kebaikan-Nya kepada Anda.
Benarkah Anda mengatakan bahwa kelompok al-Ikhwanul Muslimun dan Tabligh serta yang lainnya termasuk Salafiyyah?

🔓 Jawaban:

هذا كذب وافتراء ما يدخل في السلفية إلا من كان على منهج السلف، فإذا كانوا على منهج السلف فهم سلفيون، أما إذا كانوا مخالفين لمنهج السلف فليسوا سلفيين.

Ini merupakan kedustaan dan mengada-ada, tidak termasuk salafiyyah kecuali siapa yang di atas manhaj salaf, jika mereka di atas manhaj salaf maka mereka adalah salafiyyun, adapun jika mereka menyelisihi manhaj salaf, maka mereka bukan salafiyyun.

Rasulullah shallallahu alaihi was sallam mengatakan tentang golongan yang selamat (al-firqah an-najiyyah):

ﻣَﻦْ ﻛَﺎﻥَ عَلَى ﻣِﺜْﻞِ ﻣَﺎ ﺃَﻧَﺎ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺍﻟْﻴَﻮْﻡَ ﻭَﺃَﺻْﺤَﺎﺑِﻲْ

"Siapa saja yang meniti jalan seperti yang aku tempuh bersama para Sahabatku pada hari ini."

الرسول ما تركنا بدون بيان، بين من هو السلفي من غير السلفي، نعم.

Rasulullah tidak membiarkan kita tanpa penjelasan, beliau telah menjelaskan siapa yang salafy dan siapa yang bukan salafy.

📬 Penanya:

 أحسن الله إليكم، انتشر في مواقع الإنترنت فتوى لكم حول جماعة الإخوان المسلمين وأنهم من أهل السنة والجماعة؛ فهل هذا صحيح؟

Semoga Allah senantiasa melimpahkan kebaikan-Nya kepada Anda.
Telah tersebar di situs-situs internet sebuah fatwa dari Anda tentang kelompok al-Ikhwanul Muslimun bahwa mereka termasuk Ahlus Sunnah, apakah hal ini benar?

🔓 Jawaban:

أنا رددتُ على هذا؛ لكن ما يقبلون اللي عليهم، إلا أنا رددتُ على هذا في حينه، وقلت أنا أتبرأ من منهج الإخوان المسلمين، وبينت منهجهم في نفس الرد، لكن ما ينشرون اللي عليهم.

Saya telah membantah hal ini, tetapi mereka tidak menerima ucapan yang merugikan mereka, namun saya telah membantah hal ini ketika itu, dan telah saya katakan bahwa saya berlepas diri dari manhaj al-Ikhwanul Muslimun, dan saya telah menjelaskan manhaj mereka di bantahan itu juga, tetapi mereka tidak mau menyebarkan ucapan yang merugikan mereka.

📚 Sumber || https://www.sahab.net/forums/index.php?app=forums&module=forums&controller=topic&id=135231

🌏 Kunjungi || http://bit.ly/2sebJ3s

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎

💥⚠⛔🔥 KLARIFIKASI ASY-SYAIKH SHALIH AL-FAUZAN TENTANG AUDIO YANG TERSEBAR BERKAITAN DENGAN KELOMPOK AL-IKHWANUL MUSLIMUN

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه

رأيي في الإخوان المسلمين أنهم حزبيون يريدون التوصل إلى الحكم ولا يهتمون بالدعوة إلى تصحيح العقيدة ولا يفرقون في أتباعهم بين السني والبدعي.

وما جآء في الكلام الشفهي المسجل عني فهو سبق لسان لا يغير من رأي فيهم شيئا.

كتبه

صالح بن فوزان الفوزان

26/5/1433هـ

Pendapat saya tentang al-Ikhwanul Muslimun bahwasanya mereka adalah hizbiyyun yang ingin meraih kekuasaan dan tidak memiliki perhatian terhadap dakwah untuk memperbaiki aqidah, dan mereka tidak membedakan para pengikut mereka antara yang sunni dan yang ahli bid'ah.

Dan apa yang terdapat dalam ucapan lisan yang terekam dari saya, maka itu ucapan yang tidak disengaja yang tidak akan merubah penilaian saya terhadap mereka sedikitpun.

✍🏻 Ditulis oleh:
Shalih bin Fauzan al-Fauzan
26-05-1433 H

🌍 Sumber || https://www.sahab.net/forums/index.php?app=forums&module=forums&controller=topic&id=135231

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎

✋🏼🌺🌸 HUKUM-HUKUM YANG BERKAITAN DENGAN ZAKAT FITRAH

● Apakah zakat fitrah itu diharuskan ada nishabnya?

✍🏻 Syaikh Ibnu Baaz rahimahullah berkata:

لم إخراجها عن نفسه وأهل بيته من أولاده وزوجاته ومماليكه إذا فضلت عن قوته وقوتهم يومه وليلته.
الفتاوى (14/ 197)

”Zakat fitrah tidak memiliki nishab, bahkan wajib atas setiap muslim mengeluarkannya atas dirinya dan keluarganya, anak, istri dan budaknya, jika masih tersisa dari bahan makanan pokok mereka siang dan malam itu.
[Al-Fatawa 14/197]

● Berapa ukuran zakat fitrah?

✍🏻 Syaikh Ibnu Baaz rahimahullah berkata:

الواجب في ذلك صاع واحد من قوت البلد ومقداره بالكيلو ثلاثة كيلو على سبيل التقريب.
الفتاوى (14/ 203)
 
Yang wajib dari hal itu adalah satu sha’ dari makanan pokok negerinya. Dan ukurannya dengan kilogram adalah tiga kilogram kurang lebih.
[Al-Fatawa 14/203]

● Apakah boleh mengeluarkan zakat fitrah di luar negeri orang yang berzakat?

✍🏻 Syaikh Ibnu Baaz rahimahullah berkata:

السنة توزيعها بين الفقراء في بلد المزكي وعدم نقلها إلى بلد آخر لإغناء فقراء بلده وسد حاجتهم.
الفتاوى (14/ 213)

”Yang sesuai sunnah adalah membagikannya diantara fuqara di negeri orang yang mengeluarkan zakat, dan tidak mengeluarkannya ke negeri lainnya dalam rangka untuk mencukupi fuqara di negerinya dan menutupi hajat mereka.
[Al-Fatawa 14/213]

● Dimanakah dikeluarkan zakat fitrah?

✍🏻 Syaikh Ibnul Utsaimin rahimahullah berkata:

زكاة الفطر تدفع في المكان الذي يأتيك الفطر وأنت فيه، ولو كان بعيداً عن بلدك.

"Zakat fitrah itu dibayarkan di tempat, yang ketika iedul fitri datang, engkau dalam keadaan berada di sana. Walaupun jauh dari negerimu.

● Apakah pembantu di rumah wajib membayar zakat fitrah?

✍🏻 Syaikh Ibnul Utsaimin rahimahullah berkata:

أ- : هذه الخادمة في المنزل عليها زكاة الفطر لأنها من المسلمين.
ب- والأصل أن زكاتها عليها، ولكن إذا أخرج أهل البيت الزكاة عنها فلا بأس بذلك.

1. Pembantu yang di rumah wajib atasnya zakat, karena dia termasuk kaum muslimin.
2. Hukum asalnya zakat itu wajib atas dirinya, akan tetapi jika keluarga (majikan) membayarkan zakat atasnya maka tidak mengapa.

● Apakah janin dibayarkan juga zakat fitrah nya?

✍🏻 Syaikh Ibnul Utsaimin rahimahullah berkata:

زكاة الفطر لا تدفع عن الحمل في البطن على سبيل الوجوب، وإنما تدفع على سبيل الاستحباب.
(18/263)

”Zakat fitrah itu tidak dibayarkan atas janin dalam kandungan atas dasar kewajiban, akan tetapi dibayarkan atas dasar sunnah (anjuran) saja.
[Al-Fatawa 18-263]

● Apakah boleh membagikan zakat fitrah untuk para pekerja yang non muslim?

✍🏻 Syaikh Ibnul Utsaimin rahimahullah berkata:

لا يجوز إعطاؤها إلا للفقير من المسلمين فقط.
الفتاوى (١٨-٢٨٥.

”Tidak boleh membagikannya kecuali kepada orang faqir dari kalangan muslimin saja.
[Al-Fatawa 18-285]

● Apakah zakat fitrah milik seorang pribadi itu boleh dibagikan kepada seorang pribadi (faqir) atau mesti beberapa orang?

✍🏻 Jawaban:

يجوز دفع زكاة الفطر عن النفر الواحد لشخص واحد، كما يجوز توزيعها على عدة أشخاص. اللجنة الدائمة (9/377)

”Boleh membagikan zakat fitrah dari seorang pribadi untuk seorang pribadi (faqir), sebagaimana boleh dibagikan kepada sekelompok orang.
[Al-Lajnha Ad-Daimah. 9/377]

● Apa hukum orang yg menerima zakat fitrah lalu ia menjualnya?

✍🏻 Jawaban;

?إذا كان من أخذها مستحقا جاز له بيعها بعد قبضها.
اللجنة الدائمة (9/380)

”Jika orang yang mengambilnya itu memang termasuk orang yang berhak menerima zakat, boleh baginya menjualnya setelah dia menerimanya.
[Al-Lajnah ad-Daimah 9/380]

● Mengakhirkan zakat fitrah hingga selesai shalat ied tanpa udzur?

✍🏻 Syaikh Ibnul Utsaimin rahimahullah berkata:

تأخيرها إلى ما بعد الصلاة فإنه حرام، ولا تجزئ.
الفتاوى ( 266/18)

”Mengakhirkannya hingga selesai shalat ied hukumnya haram dan tidak sah zakatnya.
[Al-Fatawa 18/266]

📚 Sumber || Majmu'ah al-Barakatu Maa Akaabirikum

🌏 Kunjungi || http://forumsalafy.net/hukum-hukum-yang-berkaitan-dengan-zakat-fitrah/

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎

💥⚠⛔🔥 AL-IKHWANUL MUSLIMUN BUKAN TERMASUK AHLUS SUNNAH SALAFIYYUN

✍🏼 Asy-Syaikh Muhammad Nashiruddin al-Albany rahimahullah berkata:

ﻟﻴﺲ ﺻﻮﺍﺑﺎً ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﺃﻥ ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻫﻢ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻷﻧﻬﻢ ﻳﺤﺎﺭﺑﻮﻥ ﺍﻟﺴﻨﺔ.

"Tidak benar jika dikatakan bahwa al-Ikhwanul Muslimun termasuk Ahlus Sunnah, karena mereka terus memerangi as-Sunnah."

🌍 Sumber || https://youtu.be/d20Zb6JpAAA

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎

⁉👚🎒🌸 APAKAH SEORANG SUAMI WAJIB MEMBELIKAN PAKAIAN BARU KETIKA HARI RAYA UNTUK ISTRI DAN ANAK-ANAKNYA

✍🏻 Asy-Syaikh Ubaid bin Abdillah al-Jabiry hafizhahullah

📬 Pertanyaan: Wahai syaikh, ini adalah seorang penanya wanita dari Britonia. Ia mengatakan: Apakah seorang suami itu wajib memberikan harta kepada isterinya untuk membeli pakaian hari raya atau yang di sebut dengan hadiah ‘id? Karena sebagian suami tidak memberikan uang kepada isterinya untuk membeli pakaian-pakaian yang baru di hari raya. Semoga Allah membalas anda kebaikan.

🔓 Jawaban: Wahai putriku, selama engkau seorang muslimah maka saya menduga bahwa yang engkau maksud adalah dua hari raya di dalam Islam yaitu ‘Idul Fithri dan ‘Idul Adhha dan saya tidak menduga bahwa yang engkau maksudkan adalah hari raya-hari raya musiman yang banyak dilakukan mayoritas kaum muslimin -kecuali yang dirahmati oleh Allah- karena taklid kepada selain mereka, maka hari raya-hari raya tersebut -wahai putriku – adalah haram.

Dan selama yang engkau maksudkan adalah dua hari raya Islam yang syar’i sebagaimana yang tampak bagiku yaitu ‘Idul Fithri dan ‘Idul Adhha, maka saya katakan:

● Pertama: Saya menyeru engkau dan seluruh putri-putri kami muslimah -terlebih yang berpegang dengan sunnah- supaya dada-dada mereka lapang untuk para suami, berupaya mencurahkan pergaulan yang baik kepada sang suami, dan menunaikan apa yang sudah menjadi kebiasaannya baik secara syar’i maupun adat kebiasaan dari sisi isteri kepada suami.

● Kedua: saya menghasung para lelaki, para suami untuk bersikap lapang terhadap isteri-isteri dan putri-putri mereka dan hendaknya mereka menampakkan atsar (tanda) kenikmatan yang sudah Allah lapangkan bagi mereka.

Maka nasehat kami untuk kalian dan untuk suami-suami kalian ialah saling bergaul dengan cara yang baik. Dan diantara perkara yang dapat mengantarkan hubungan antara lelaki dan perempuan ialah kecintaan, kedekatan, keterkaitan yang sangat erat, dan saling tolong menolong di atas kebaikan dan takwa.

Dan kami menasehatkan kepada kalian -secara khusus wahai para wanita muslimah- untuk berlaku lemah lembut terhadap suami-suami kalian bila mereka dalam kondisi sulit dan terbebani dengan hadiah-hadiah seperti baju, perhiasan, atau selainnya yang kalian sebutkan kepada mereka. Karena ini diantara perkara yang Allah wajibkan kepada kalian untuk mempergauli mereka dengan cara yang baik.

Apabila ini telah dipahami, maka wajib bagimu wahai para suami bila engkau dalam kondisi mudah (banyak rezeki) untuk bersikap lapang terhadap anak-anakmu, putri-putrimu, dan ibu mereka. Di hari raya, memberi mereka sesuatu yang dapat menampakkan kegembiraan dan keceriaan bagi anggota keluargamu. Terlebih bila itu merupakan kebiasaan kaum muslimin yang berjalan di sisi kalian. Jangan engkau mengurangi sesuatu yang dapat memberikan kebahagiaan dan keceriaan bagi anggota keluargamu wahai lelaki muslim.

Dan saya katakan: Sama saja – wahai putriku – suamimu memberimu uang untuk engkau membeli pakaian hari raya dan hadiah-hadiah ‘id yang biasa berjalan di sekitar kalian atau engkau pergi ke pasar dan membeli sesuai dengan pandanganmu; Hanya saja, kebiasaan wanita ialah paling mengerti tentang kebutuhan yang ia, puteri-puterinya, dan anak-anak kecilnya butuhkan. Sedangkan kaum pria biasanya lebih mengerti tentang apa yang dibutuhkan oleh anak-anaknya yang besar.

◎ Kesimpulannya: Wajib bagi kalian semua untuk membesarkan dada. Wajib atas kalian semua – yang saya maksudkan: kaum pria dan isteri-isteri mereka -. Wajib bagi kalian untuk saling memaafkan. Hendaknya sang suami memberikan maaf kepada isterinya. Dan bila sang isteri sangat meminta tuntutannya, maka ajukanlah udzur (alasan) dengan cara yang baik.
Dan wajib bagimu -wahai puteriku- dan seluruh wanita muslimah untuk berlaku lemah lembut terhadap para suami dan jangan sekali-kali membebani mereka dengan nafaqah maupun pakaian yang di luar kesanggupan mereka.

Dan bergembiralah, barang siapa meninggalkan sesuatu karena Allah, pasti Allah akan memberikan ganti yang lebih baik darinya. Makna ini datang dalam beberapa hadits yang