โ๐ปโ ๐ซ๐ DIANTARA SUNNAH YANG TELAH DITINGGALKAN MANUSIA SETELAH MEMBACA AL-QURAN
Janganlah engkau membaca:
ุตุฏู ุงููู ุงูุนุธูู
akan tetapi bacalah:
ุณูุจูุญูุงูููู ุงููููููู ูู ููุจูุญูู ูุฏููู ุ ุฃุดูุฏ ุฃู ูุงู ุฅููููู ุฅููุงูู ุฃูููุชู ุ ุฃูุณูุชูุบูููุฑููู ููุฃูุชููุจู ุฅููููููู
Sunnah yang kebanyakan manusia melalaikannya setelah membaca al-Qur'an.
Disunnahkan setelah selesai membaca al-Qur'an untuk membaca:
( ุณูุจูุญูุงูููู ุงููููููู ูู ููุจูุญูู ูุฏููู ุ ุฃุดูุฏ ุฃู ูุงู ุฅููููู ุฅููุงูู ุฃูููุชู ุ ุฃูุณูุชูุบูููุฑููู ููุฃูุชููุจู ุฅููููููู ).
โMaha Suci Engkau Ya Allah dan dengan memuji-Mu, aku bersaksi bahwasanya tidak ada sesembahan yang berhak disembah selain Engkau, aku memohon ampun kepada-Mu dan bertaubat kepada-Mu.โ
โ Dalil akan hal itu adalah:
Dari Aisyah radhiallahu โanha berkata:
Tidaklah Rasulullah shallallahu โalaihi wasallam duduk di satu majlispun dan tidaklah membaca Qur'an dan mengerjakan shalat apapun kecuali beliau menutupnya dengan bacaan itu.โ
Lalu Aisyah berkata:
Aku bertanya: โWahai Rasulullah, saya melihat engkau. Tidaklah engkau duduk dalam suatu majlis, tidak pula engkau membaca Qur'an, tidak pula engkau mengerjakan shalat apapun kecuali engkau menutupnya dengan membaca bacaan tadi?โ
Jawab beliau: โYa, barangsiapa yang mengucapkan kebaikan ditutup untuknya penutup di atas kebaikan tadi. Dan barang siapa yang mengucapkan kejelekan (dalam majlisnya), maka bacaan doa tadi sebagai penghapus kejelekan (kaffarah) baginya.
( ุณูุจูุญูุงูููู ุงููููููู ูู ููุจูุญูู ูุฏููู ุ ุฃุดูุฏ ุฃู ูุงู ุฅููููู ุฅููุงูู ุฃูููุชู ุ ุฃูุณูุชูุบูููุฑููู ููุฃูุชููุจู ุฅููููููู ).
โMaha Suci Engkau Ya Allah dan dengan memuji-Mu, aku bersaksi bahwasanya tidak ada sesembahan yang berhak disembah selain Engkau, aku memohon ampun kepada-Mu dan bertaubat kepada-Mu.โ
Imam an-Nasaai membuat bab atas hadits ini dengan perkataan beliau: โBab Apa yang dibaca setelah membaca Al-Qur'an.โ
Sanadnya shahih: Dikeluarkan oleh an-Nasaai dalam as-Sunan al-Kubra dan al-Hafizh Ibnu Hajar dalam nn-Nukat 2/733. Sanadnya shahih.
Syaikh al-Albani rahimahullah berkata dalam ash-Shahihah 7/495 : Ini adalah sanad yang shahih juga diatas syarat Muslim.
Syaikh Muqbil al-Wadii berkata dalam al-Jamiโ as-Shahih mimma Laisa fi ash-Shahihain 2/128: Ini adalah sanad yang shahih.
Manusia sekarang meninggalkan sunnah yang satu ini, mereka malah membaca doa setelah membaca al-Qur'an: Shadaqallahul Azhiim.
โ Fatwa Al-Lajnah Ad-Daimah Tentang Shadaqallahul Azhiim:
Menjadikan kalimat โShadaqallahul Azhiimโ dan yang semisalnya sebagai penutup untuk membaca al-Qur'an itu bidโah.
Karena tidak pasti dari Rasulullah shallallahu โalaihi wasallam kalau beliau membacanya setiap selesai membaca al-Qur'an.
Kalau seandainya hal itu disyariatkan untuk menutup bacaan al-Qur'an niscaya beliau membaca setelahnya.
Dan telah pasti dari beliau bahwasanya beliau bersabda:
โBarang siapa yang mengada-adakan dalam urusan kami ini perkara yang bukan darinya maka hal itu tertolak.โ (HR. Bukhary dan Muslim)
Hanya Allahlah tempat memohon Taufiq.
Dan shalawat dan salam semoga terlimpah kepada Nabi kita Muhammad, Keluarga beliau dan sahabat beliau.
Komite Tetap Untuk Pembahasan Ilmiyah Dan Fatwa.
Dipimpin oleh Imam Abdul Aziz Bin Baz rahimahullah
Anggota: Al-Allamah Abdullah bin Ghudayyan rahimahullah.
Anggota Al-Allamah Abdur Razzaq Afifi rahimahullah.
[Sumber Fatwa no 7306]
๐ Sumber || http://cutt.us/WRFgL
๐ Kunjungi || http://bit.ly/2qG5BwK
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐
Janganlah engkau membaca:
ุตุฏู ุงููู ุงูุนุธูู
akan tetapi bacalah:
ุณูุจูุญูุงูููู ุงููููููู ูู ููุจูุญูู ูุฏููู ุ ุฃุดูุฏ ุฃู ูุงู ุฅููููู ุฅููุงูู ุฃูููุชู ุ ุฃูุณูุชูุบูููุฑููู ููุฃูุชููุจู ุฅููููููู
Sunnah yang kebanyakan manusia melalaikannya setelah membaca al-Qur'an.
Disunnahkan setelah selesai membaca al-Qur'an untuk membaca:
( ุณูุจูุญูุงูููู ุงููููููู ูู ููุจูุญูู ูุฏููู ุ ุฃุดูุฏ ุฃู ูุงู ุฅููููู ุฅููุงูู ุฃูููุชู ุ ุฃูุณูุชูุบูููุฑููู ููุฃูุชููุจู ุฅููููููู ).
โMaha Suci Engkau Ya Allah dan dengan memuji-Mu, aku bersaksi bahwasanya tidak ada sesembahan yang berhak disembah selain Engkau, aku memohon ampun kepada-Mu dan bertaubat kepada-Mu.โ
โ Dalil akan hal itu adalah:
Dari Aisyah radhiallahu โanha berkata:
Tidaklah Rasulullah shallallahu โalaihi wasallam duduk di satu majlispun dan tidaklah membaca Qur'an dan mengerjakan shalat apapun kecuali beliau menutupnya dengan bacaan itu.โ
Lalu Aisyah berkata:
Aku bertanya: โWahai Rasulullah, saya melihat engkau. Tidaklah engkau duduk dalam suatu majlis, tidak pula engkau membaca Qur'an, tidak pula engkau mengerjakan shalat apapun kecuali engkau menutupnya dengan membaca bacaan tadi?โ
Jawab beliau: โYa, barangsiapa yang mengucapkan kebaikan ditutup untuknya penutup di atas kebaikan tadi. Dan barang siapa yang mengucapkan kejelekan (dalam majlisnya), maka bacaan doa tadi sebagai penghapus kejelekan (kaffarah) baginya.
( ุณูุจูุญูุงูููู ุงููููููู ูู ููุจูุญูู ูุฏููู ุ ุฃุดูุฏ ุฃู ูุงู ุฅููููู ุฅููุงูู ุฃูููุชู ุ ุฃูุณูุชูุบูููุฑููู ููุฃูุชููุจู ุฅููููููู ).
โMaha Suci Engkau Ya Allah dan dengan memuji-Mu, aku bersaksi bahwasanya tidak ada sesembahan yang berhak disembah selain Engkau, aku memohon ampun kepada-Mu dan bertaubat kepada-Mu.โ
Imam an-Nasaai membuat bab atas hadits ini dengan perkataan beliau: โBab Apa yang dibaca setelah membaca Al-Qur'an.โ
Sanadnya shahih: Dikeluarkan oleh an-Nasaai dalam as-Sunan al-Kubra dan al-Hafizh Ibnu Hajar dalam nn-Nukat 2/733. Sanadnya shahih.
Syaikh al-Albani rahimahullah berkata dalam ash-Shahihah 7/495 : Ini adalah sanad yang shahih juga diatas syarat Muslim.
Syaikh Muqbil al-Wadii berkata dalam al-Jamiโ as-Shahih mimma Laisa fi ash-Shahihain 2/128: Ini adalah sanad yang shahih.
Manusia sekarang meninggalkan sunnah yang satu ini, mereka malah membaca doa setelah membaca al-Qur'an: Shadaqallahul Azhiim.
โ Fatwa Al-Lajnah Ad-Daimah Tentang Shadaqallahul Azhiim:
Menjadikan kalimat โShadaqallahul Azhiimโ dan yang semisalnya sebagai penutup untuk membaca al-Qur'an itu bidโah.
Karena tidak pasti dari Rasulullah shallallahu โalaihi wasallam kalau beliau membacanya setiap selesai membaca al-Qur'an.
Kalau seandainya hal itu disyariatkan untuk menutup bacaan al-Qur'an niscaya beliau membaca setelahnya.
Dan telah pasti dari beliau bahwasanya beliau bersabda:
โBarang siapa yang mengada-adakan dalam urusan kami ini perkara yang bukan darinya maka hal itu tertolak.โ (HR. Bukhary dan Muslim)
Hanya Allahlah tempat memohon Taufiq.
Dan shalawat dan salam semoga terlimpah kepada Nabi kita Muhammad, Keluarga beliau dan sahabat beliau.
Komite Tetap Untuk Pembahasan Ilmiyah Dan Fatwa.
Dipimpin oleh Imam Abdul Aziz Bin Baz rahimahullah
Anggota: Al-Allamah Abdullah bin Ghudayyan rahimahullah.
Anggota Al-Allamah Abdur Razzaq Afifi rahimahullah.
[Sumber Fatwa no 7306]
๐ Sumber || http://cutt.us/WRFgL
๐ Kunjungi || http://bit.ly/2qG5BwK
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐
๐ฅโ โ๐ฅ CELAKA ORANG YANG SEMANGAT BERAMAL TANPA MELURUSKAN NIATNYA
โ๐ผ Asy-Syaikh Dr. Muhammad Ghalib hafizhahullah berkata:
ู ุฌุงูุฏุฉ ุงูููุณ ุนูู ุงูุฅุฎูุงุต ุฃู ุฑ ุนุธูู ุ ููู ู ููุญ ุงูุตุงูุญูู ูุทุฑูู ุงูุนูู ุงุก ุงูุนุงู ููู. ูุฃู ุญุณุฑุฉ ุฃุนุธู ุ ู ู ุฃู ุชุชูุฑุจ ุจุนู ู ุงูุขุฎุฑุฉ ูุชุนู ูุฑ ุฏููุงู ุงููุงููุฉุ!
"Berjuang menundukkan jiwa untuk meraih keikhlasan merupakan perkara yang besar, dan itu merupakan manhaj orang-orang shalih dan jalan para ulama yang mengamalkan ilmunya. Maka kerugian apakah yang lebih besar dibandingkan dengan engkau beramal dengan amal akhirat dengan tujuan untuk memakmurkan duniamu yang tidak akan kekal?!"
๐ Sumber || https://twitter.com/m_g_alomari/status/869885158870134785
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ผ Asy-Syaikh Dr. Muhammad Ghalib hafizhahullah berkata:
ู ุฌุงูุฏุฉ ุงูููุณ ุนูู ุงูุฅุฎูุงุต ุฃู ุฑ ุนุธูู ุ ููู ู ููุญ ุงูุตุงูุญูู ูุทุฑูู ุงูุนูู ุงุก ุงูุนุงู ููู. ูุฃู ุญุณุฑุฉ ุฃุนุธู ุ ู ู ุฃู ุชุชูุฑุจ ุจุนู ู ุงูุขุฎุฑุฉ ูุชุนู ูุฑ ุฏููุงู ุงููุงููุฉุ!
"Berjuang menundukkan jiwa untuk meraih keikhlasan merupakan perkara yang besar, dan itu merupakan manhaj orang-orang shalih dan jalan para ulama yang mengamalkan ilmunya. Maka kerugian apakah yang lebih besar dibandingkan dengan engkau beramal dengan amal akhirat dengan tujuan untuk memakmurkan duniamu yang tidak akan kekal?!"
๐ Sumber || https://twitter.com/m_g_alomari/status/869885158870134785
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐
๐น๐ป๐ท๐ TOLONGLAH AGAMA ALLAH, WALAUPUN MAMPUMU HANYA DENGAN MENDOAKAN ORANG-ORANG YANG MENDAKWAHKANNYA
โ๐ผ Asy-Syaikh Dr. Muhammad Ghalib hafizhahullah berkata:
ุฅุฐุง ูุชุญ ุงููู ุฎูุฑุง ุนูู ูุฏู ุบูุฑูุ ูุงุณุฃู ุงููู ูู ุตูุงุญ ุงูููุฉุ ููุจูู ุงูุนู ูุ ูุงูููุน ุจู. ููุงููู ุฅู ูุซูุฑุง ู ู ู ุชุตุฏูุฑ ู ุฌุงูุงุช ุงูุฏุนูุฉ ุจุญุงุฌุฉ ููุฏุนุงุก.
"Jika Allah membukakan kebaikan melalui orang lain, maka mohonlah kepada Allah agar mengaruniakan keikhlasan kepadanya, diterima amalnya, dan bermanfaat. Demi Allah, sungguh banyak
orang yang tampil di medan dakwah sangat membutuhkan doa."
๐ Sumber || https://twitter.com/m_g_alomari/status/869884555846709248
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ผ Asy-Syaikh Dr. Muhammad Ghalib hafizhahullah berkata:
ุฅุฐุง ูุชุญ ุงููู ุฎูุฑุง ุนูู ูุฏู ุบูุฑูุ ูุงุณุฃู ุงููู ูู ุตูุงุญ ุงูููุฉุ ููุจูู ุงูุนู ูุ ูุงูููุน ุจู. ููุงููู ุฅู ูุซูุฑุง ู ู ู ุชุตุฏูุฑ ู ุฌุงูุงุช ุงูุฏุนูุฉ ุจุญุงุฌุฉ ููุฏุนุงุก.
"Jika Allah membukakan kebaikan melalui orang lain, maka mohonlah kepada Allah agar mengaruniakan keikhlasan kepadanya, diterima amalnya, dan bermanfaat. Demi Allah, sungguh banyak
orang yang tampil di medan dakwah sangat membutuhkan doa."
๐ Sumber || https://twitter.com/m_g_alomari/status/869884555846709248
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐
๐ฝ FAEDAH VIDEO.....
#Kemuliaan dan Kebahagiaan Hakiki Hanya dengan Ilmu# || Al- Ustadz Muhammad Afifuddin as-Sidawy hafizhahullah
ยซยปยซยปยซยปยซยปยซยปยซยปยซยปยซยปยซยปยซยปยซยปยซยปยซยปยซยป
#Kemuliaan dan Kebahagiaan Hakiki Hanya dengan Ilmu# || Al- Ustadz Muhammad Afifuddin as-Sidawy hafizhahullah
ยซยปยซยปยซยปยซยปยซยปยซยปยซยปยซยปยซยปยซยปยซยปยซยปยซยปยซยป
๐น๐ป๐ท๐ BERSEGERALAH MENUJU AMPUNAN DAN KEUTAMAAN ALLAH YANG DIA SIAPKAN SETIAP HARI
โ๐ผ Rasulullah shallallahu alaihi was sallam bersabda:
ุฅููู ููู ุชุนุงูู ุนุชูุงุกู ูู ูู ููู ู ููููุฉุู ููู ุนุจุฏ ู ููู ุฏุนูุฉู ู ูุณุชุฌุงุจุฉู.
"Sesungguhnya Allah Taโala memiliki hamba-hamba yang Dia bebaskan dari neraka setiap hari dan setiap malam, setiap dari mereka memiliki doa yang dikabulkan."
๐ Shahih al-Jamiโ, no. 2169
๐ Sumber || https://twitter.com/fzmhm12121/status/869856099196952577
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ผ Rasulullah shallallahu alaihi was sallam bersabda:
ุฅููู ููู ุชุนุงูู ุนุชูุงุกู ูู ูู ููู ู ููููุฉุู ููู ุนุจุฏ ู ููู ุฏุนูุฉู ู ูุณุชุฌุงุจุฉู.
"Sesungguhnya Allah Taโala memiliki hamba-hamba yang Dia bebaskan dari neraka setiap hari dan setiap malam, setiap dari mereka memiliki doa yang dikabulkan."
๐ Shahih al-Jamiโ, no. 2169
๐ Sumber || https://twitter.com/fzmhm12121/status/869856099196952577
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐
๐ฅโ ๐ฅโ DIANTARA TANDA PARA PENDUSTA
Al-Imam Ahmad bin Hanbal rahimahullah ditanya, "Bagaimana Anda mengetahui para pendusta?
Beliau menjawab:
ุจู ูุงุนูุฏูู .
"Dengan janji-janji mereka (tidak menepati dengan sengaja)."
๐ Muqaddimah al-Kamil, karya Ibnu Adi, jilid 1 hlm. 73
๐ Sumber || https://twitter.com/Arafatbinhassan/status/870198545349042176
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐
Al-Imam Ahmad bin Hanbal rahimahullah ditanya, "Bagaimana Anda mengetahui para pendusta?
Beliau menjawab:
ุจู ูุงุนูุฏูู .
"Dengan janji-janji mereka (tidak menepati dengan sengaja)."
๐ Muqaddimah al-Kamil, karya Ibnu Adi, jilid 1 hlm. 73
๐ Sumber || https://twitter.com/Arafatbinhassan/status/870198545349042176
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐
๐ฅโโ๐ปโ DI ANTARA PINTU-PINTU SYAITHAN
โ๐ป Berkata Ibnu Qudamah -rahimahullah-:
"Di antara pintu-pintu syaithan adalah kenyang, karena sesungguhnya hal itu akan menguatkan syahwatnya dan menyibukkannya dari amal ketaatan".
๐ Mukhtashar Minhaajul Qaashidiin ||
Miraath.net
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ป Berkata Ibnu Qudamah -rahimahullah-:
"Di antara pintu-pintu syaithan adalah kenyang, karena sesungguhnya hal itu akan menguatkan syahwatnya dan menyibukkannya dari amal ketaatan".
๐ Mukhtashar Minhaajul Qaashidiin ||
Miraath.net
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐
๐ฝ FAEDAH VIDEO.....
#Bolehkah Istri Minta Cerai Karena Suaminya Menikah Lagi# || Asy-Syaikh Shalih Fauzan bin Abdillah al-Fauzan hafizhahullah
ยซยปยซยปยซยปยซยปยซยปยซยปยซยปยซยปยซยปยซยปยซยปยซยปยซยปยซยป
#Bolehkah Istri Minta Cerai Karena Suaminya Menikah Lagi# || Asy-Syaikh Shalih Fauzan bin Abdillah al-Fauzan hafizhahullah
ยซยปยซยปยซยปยซยปยซยปยซยปยซยปยซยปยซยปยซยปยซยปยซยปยซยปยซยป
๐ข๐๐ฅ๐น NASEHAT DAN ARAHAN-ARAHAN KEPADA UMAT ISLAM UNTUK MEWASPADAI JAMAโAH โ JAMAโAH TAKFIRIYAH (yang mengkafirkan kaum muslimin dan pemerintahnya)
โ๐ผ Asy-Syaikh Shalih Fauzan bin Abdillah al Fauzan hafizhahullah
๐ช Pertanyaan: Sungguh umat Islam telah melewati berbagai musibah dari apa yang dilakukan oleh sekte-sekte atau jamaah takfiriyah (TERORIS) yang sesat, maka apa yang anda nasehatkan kepada umat ini dalam menghadapi peristiwa ini secara khusus?
๐ Jawaban: Saya nasehatkan kepada umat Islam secara umum untuk berpegang teguh kepada Kitabullah dan Sunnah Rasul shallallahu โalaihi wasallam dan berjalan di atas bimbingan para salafusaleh dan juga selalu taat kepada pemimpin muslim dan bersama jamaah kaum muslimin dan jangan menyempal dari mereka.
Rasulullah shallallahu โalaihi wasallam bersabda;
ูุนูููู ุจุงูุฌู ุงุนุฉ ูุฅู ูุฏ ุงููู ู ุน ุงูุฌู ุงุนุฉ
โWajib bagi kalian untuk selalu bersama jamaah karena tangan Allah selalu bersama jamaah.โ
Maka barang siapa yang menyempal dari jamaโah kaum muslimin maka dia akan terseret ke neraka.
Hadits ini juga semakna dengan apa yang sering kalian dengarkan pada khutbah jumโat dari atsar-atsar yang diriwayatkan bukan dari pendapat-pendapat yang baru dimunculkan.
Dan ucapan-ucapan yang memiliki pengaruh hanya bisa didapatkan melalui khutbah-khutbah yang berisi atsar-atsar yang menganjurkan untuk berpegang teguh kepada jamaah, untuk senantiasa mendengar dan taat kepada pemerintah dan selalu bersama jamaah kaum muslimin.
Maka wajib bagi mereka para pemuda untuk semangat mempelajari ilmu agama.
Dan alhamdulillah, media-media untuk mendapatkan ilmu sangat dimudahkan, bisa didapatkan di masjid-masjid yang di sana ada para ulama mengajarkan ilmu, bisa juga dengan melalui pendidikan Islam yang formal yang di sana akan mendapat bimbingan yang benar bagi para pemuda dan penjelasan manhaj yang benar.
Maka tidak ada jalan keselamatan dari fitnah-fitnah ini dan dari para daโi-daโi sesat kecuali dengan ilmu yang bermanfaat yang dengannya dia bisa membedakan antara haq dan batil, antara petunjuk dan kesesatan, yaitu dengan ilmu yang berasal dari Rasulullah shallallahu โalaihi wa sallam.
๐ Sumber: http://alfawzan.af.org.sa/node/15551
๐ Kunjungi || http://forumsalafy.net/nasehat-dan-arahan-untuk-mewaspadai-jamaah-takfiriyah/
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ผ Asy-Syaikh Shalih Fauzan bin Abdillah al Fauzan hafizhahullah
๐ช Pertanyaan: Sungguh umat Islam telah melewati berbagai musibah dari apa yang dilakukan oleh sekte-sekte atau jamaah takfiriyah (TERORIS) yang sesat, maka apa yang anda nasehatkan kepada umat ini dalam menghadapi peristiwa ini secara khusus?
๐ Jawaban: Saya nasehatkan kepada umat Islam secara umum untuk berpegang teguh kepada Kitabullah dan Sunnah Rasul shallallahu โalaihi wasallam dan berjalan di atas bimbingan para salafusaleh dan juga selalu taat kepada pemimpin muslim dan bersama jamaah kaum muslimin dan jangan menyempal dari mereka.
Rasulullah shallallahu โalaihi wasallam bersabda;
ูุนูููู ุจุงูุฌู ุงุนุฉ ูุฅู ูุฏ ุงููู ู ุน ุงูุฌู ุงุนุฉ
โWajib bagi kalian untuk selalu bersama jamaah karena tangan Allah selalu bersama jamaah.โ
Maka barang siapa yang menyempal dari jamaโah kaum muslimin maka dia akan terseret ke neraka.
Hadits ini juga semakna dengan apa yang sering kalian dengarkan pada khutbah jumโat dari atsar-atsar yang diriwayatkan bukan dari pendapat-pendapat yang baru dimunculkan.
Dan ucapan-ucapan yang memiliki pengaruh hanya bisa didapatkan melalui khutbah-khutbah yang berisi atsar-atsar yang menganjurkan untuk berpegang teguh kepada jamaah, untuk senantiasa mendengar dan taat kepada pemerintah dan selalu bersama jamaah kaum muslimin.
Maka wajib bagi mereka para pemuda untuk semangat mempelajari ilmu agama.
Dan alhamdulillah, media-media untuk mendapatkan ilmu sangat dimudahkan, bisa didapatkan di masjid-masjid yang di sana ada para ulama mengajarkan ilmu, bisa juga dengan melalui pendidikan Islam yang formal yang di sana akan mendapat bimbingan yang benar bagi para pemuda dan penjelasan manhaj yang benar.
Maka tidak ada jalan keselamatan dari fitnah-fitnah ini dan dari para daโi-daโi sesat kecuali dengan ilmu yang bermanfaat yang dengannya dia bisa membedakan antara haq dan batil, antara petunjuk dan kesesatan, yaitu dengan ilmu yang berasal dari Rasulullah shallallahu โalaihi wa sallam.
๐ Sumber: http://alfawzan.af.org.sa/node/15551
๐ Kunjungi || http://forumsalafy.net/nasehat-dan-arahan-untuk-mewaspadai-jamaah-takfiriyah/
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ป๐บ๐ธ๐ท NASEHAT BAGI WANITA YANG MAU MENIKAH DENGAN PRIA YANG TELAH BERISTRI
โ๐ป Asy-Syaikh Ahmad An-Najmy rahimahullah
๐ช Penanya: Seorang penanya dari Inggris mengatakan: โApa nasehat Anda kepada salah seorang akhawat yang ingin menikah dengan seorang pria yang telah beristri?
๐ Asy-Syaikh: Semoga Allah membalasnya dengan kebaikan. Tidak ada masalah padanya. Bahkan hendaknya dia dan para wanita semuanya tidak takut dan tidak menolak untuk menikah dengan pria yang telah beristri satu atau dua atau tiga.
๐ Kunjungi || http://forumsalafy.net/nasehat-bagi-wanita-yang-mau-menikah-dengan-pria-yang-telah-beristri/
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ป Asy-Syaikh Ahmad An-Najmy rahimahullah
๐ช Penanya: Seorang penanya dari Inggris mengatakan: โApa nasehat Anda kepada salah seorang akhawat yang ingin menikah dengan seorang pria yang telah beristri?
๐ Asy-Syaikh: Semoga Allah membalasnya dengan kebaikan. Tidak ada masalah padanya. Bahkan hendaknya dia dan para wanita semuanya tidak takut dan tidak menolak untuk menikah dengan pria yang telah beristri satu atau dua atau tiga.
๐ Kunjungi || http://forumsalafy.net/nasehat-bagi-wanita-yang-mau-menikah-dengan-pria-yang-telah-beristri/
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐
๐น๐ป๐ท๐ AHLUS SUNNAH AKAN BERSABAR DAN TIDAK AKAN MELAWAN PEMERINTAH, WALAUPUN MEREKA DIZHALIMI
โ๐ผ Asy-Syaikh Muqbil bin Hady rahimahullah berkata:
ูู ูุฏุนู ุฅูู ูุชูุฉ ุญุชู ููู ุธูู ูุง ููุง ุฅูู ุซูุฑุงุช ููุง ุฅูู ุงูููุงุจุงุช.
"Kita tidak akan mengajak kepada fitnah walaupun kita dizhalimi, juga tidak akan mengajak untuk melakukan revolusi, serta tidak pula mengajak untuk melakukan pemberontakan."
๐ Al-Musharaโah, hlm. 22
๐ Sumber || https://twitter.com/M_ALWadiee/status/870635387177369600
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ผ Asy-Syaikh Muqbil bin Hady rahimahullah berkata:
ูู ูุฏุนู ุฅูู ูุชูุฉ ุญุชู ููู ุธูู ูุง ููุง ุฅูู ุซูุฑุงุช ููุง ุฅูู ุงูููุงุจุงุช.
"Kita tidak akan mengajak kepada fitnah walaupun kita dizhalimi, juga tidak akan mengajak untuk melakukan revolusi, serta tidak pula mengajak untuk melakukan pemberontakan."
๐ Al-Musharaโah, hlm. 22
๐ Sumber || https://twitter.com/M_ALWadiee/status/870635387177369600
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐
๐น๐ป๐ท๐ TIDAK LAYAK MENJADIKAN SESEORANG SEBAGAI IMAM SHALAT SEMATA-MATA KARENA DIA BAGUS MEMBACA AL-QUR'AN DAN BANYAK HAFALANNYA
โ๐ผ Abdul Malik bin Habib rahimahullah berkata:
ยซููุง ููุจุบู ุฃู ูููุฏูู ุงููุฑุงุก ูู ุฑู ุถุงู ูุฃุตูุงุชูู ูุฃูุญุงููู ุ ูููู ููุชุฎููุฑ ูุฐูู ุฃูู ุงููุถู ูุงูุตูุงุญ ูู ุญุงููู ยป
"Tidak sepantasnya mendahulukan para ahli baca al-Qur'an berdasarkan suara dan kemerduannya, tetapi yang dipilih untuk itu adalah orang-orang yang memiliki keutamaan dan keshalihan."
๐ Al-Wadhihah, hlm. 53
๐ Sumber || https://twitter.com/alsalafy/status/652087854445670400
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ผ Abdul Malik bin Habib rahimahullah berkata:
ยซููุง ููุจุบู ุฃู ูููุฏูู ุงููุฑุงุก ูู ุฑู ุถุงู ูุฃุตูุงุชูู ูุฃูุญุงููู ุ ูููู ููุชุฎููุฑ ูุฐูู ุฃูู ุงููุถู ูุงูุตูุงุญ ูู ุญุงููู ยป
"Tidak sepantasnya mendahulukan para ahli baca al-Qur'an berdasarkan suara dan kemerduannya, tetapi yang dipilih untuk itu adalah orang-orang yang memiliki keutamaan dan keshalihan."
๐ Al-Wadhihah, hlm. 53
๐ Sumber || https://twitter.com/alsalafy/status/652087854445670400
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐
๐น๐ป๐ท๐ NASEHAT ULAMA SALAF DALAM BERPAKAIAN
โ๐ผ Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah berkata:
ูุงู ุจุนุถ ุงูุณูู: ุงูุจุณ ู ู ุงูุซูุงุจ ู ุง ูุฎุฏู ูุ ููุง ุชูุจุณ ู ููุง ู ุง ุชูู ุฃูุช ุชุฎุฏู ู.
"Sebagian salaf mengatakan, "Kenakanlah pakaian yang melayanimu, dan jangan mengenakan pakaian yang justru engkau yang melayaninya!"
๐ Majmuโul Fatawa, jilid 10 hlm. 597
๐ Sumber || https://twitter.com/fatmabadr2011/status/870814181116841985
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ผ Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah berkata:
ูุงู ุจุนุถ ุงูุณูู: ุงูุจุณ ู ู ุงูุซูุงุจ ู ุง ูุฎุฏู ูุ ููุง ุชูุจุณ ู ููุง ู ุง ุชูู ุฃูุช ุชุฎุฏู ู.
"Sebagian salaf mengatakan, "Kenakanlah pakaian yang melayanimu, dan jangan mengenakan pakaian yang justru engkau yang melayaninya!"
๐ Majmuโul Fatawa, jilid 10 hlm. 597
๐ Sumber || https://twitter.com/fatmabadr2011/status/870814181116841985
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐
๐
โ๐ปโ
โ MENGERJAKAN SHALAT WITIR SEPERTI SHALAT MAGHRIB
โ๐ป Asy-Syaikh Ubaid bin Abdillah al-Jabiry hafizhahullah
๐ซ Pertanyaan: Barakallahufiikum wahai Syaikh Kami, soal yang keenam: Salah seorang ikhwan kita dari Universitas Islam (Madinah) sekarang di negeri (kami) mengajar di masjid. (Alhamdulillah). Dan Imam Masjid tersebut memintanya untuk mengimami shalat tarawih, karena dirinya lebih berilmu tentang Al-Quran, dan agar manusia mengenalnya dan mengambil faedah darinya. Akan tetapi kebiasaan di masjid tersebut, mereka shalat witir setelah tarawih dengan sifat seperti shalat maghrib.
Apakah boleh baginya untuk shalat dengan sifat demikian? Mengingat kalau shalat dengan mereka dengan sifat (tata cara) yang lain terkadang menyebabkan fitnah?
๐ Jawaban: Yang sesuai sunnah dalam shalat witir itu dipisah. Maka shalat dua rakaat lalu salam, kemudian shalat satu rakaat lalu salam. Dan tidak boleh shalat witir seperti shalat maghrib, karena telah shahih adanya larangan akan hal itu dari Nabi shallallahu'alaiihi wasallam.
Sesungguhnya mestinya ia mengajari manusia, maka jika Imam melihat kalau mereka itu tidak menerima pendapatnya, maka ia shalat bersama mereka apa yang mudah lalu dia pulang dan shalat di rumahnya.
Adapun meninggalkan sunnah Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam karena ingin mengikuti pendapat yang syadz (ganjil) atau yang menyelisihi yang rajih, maka itu keliru. Telah shahih dari Ibnu Masud radhiallahu 'anhu dan selain beliau -yang saya ketahui- kalau mereka shalat witir seperti shalat maghrib.
Akan tetapi mereka ini mendapatkan udzur, sesungguhnya larangan shalat witir (dikerjakan) seperti shalat maghrib belum sampai kepada mereka dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam. Dan dalam banyak perkara telah dimansukh (hapus) hukumnya dalam keadaan sebagian sahabat belum mengetahui mansukhnya. Demikian. Naam.
๐ Sumber || http://miraath.net/ar/content/fatawa/8881161
๐ Kunjungi || http://forumsalafy.net/bolehkah-shalat-witir-seperti-shalat-maghrib/
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ป Asy-Syaikh Ubaid bin Abdillah al-Jabiry hafizhahullah
๐ซ Pertanyaan: Barakallahufiikum wahai Syaikh Kami, soal yang keenam: Salah seorang ikhwan kita dari Universitas Islam (Madinah) sekarang di negeri (kami) mengajar di masjid. (Alhamdulillah). Dan Imam Masjid tersebut memintanya untuk mengimami shalat tarawih, karena dirinya lebih berilmu tentang Al-Quran, dan agar manusia mengenalnya dan mengambil faedah darinya. Akan tetapi kebiasaan di masjid tersebut, mereka shalat witir setelah tarawih dengan sifat seperti shalat maghrib.
Apakah boleh baginya untuk shalat dengan sifat demikian? Mengingat kalau shalat dengan mereka dengan sifat (tata cara) yang lain terkadang menyebabkan fitnah?
๐ Jawaban: Yang sesuai sunnah dalam shalat witir itu dipisah. Maka shalat dua rakaat lalu salam, kemudian shalat satu rakaat lalu salam. Dan tidak boleh shalat witir seperti shalat maghrib, karena telah shahih adanya larangan akan hal itu dari Nabi shallallahu'alaiihi wasallam.
Sesungguhnya mestinya ia mengajari manusia, maka jika Imam melihat kalau mereka itu tidak menerima pendapatnya, maka ia shalat bersama mereka apa yang mudah lalu dia pulang dan shalat di rumahnya.
Adapun meninggalkan sunnah Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam karena ingin mengikuti pendapat yang syadz (ganjil) atau yang menyelisihi yang rajih, maka itu keliru. Telah shahih dari Ibnu Masud radhiallahu 'anhu dan selain beliau -yang saya ketahui- kalau mereka shalat witir seperti shalat maghrib.
Akan tetapi mereka ini mendapatkan udzur, sesungguhnya larangan shalat witir (dikerjakan) seperti shalat maghrib belum sampai kepada mereka dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam. Dan dalam banyak perkara telah dimansukh (hapus) hukumnya dalam keadaan sebagian sahabat belum mengetahui mansukhnya. Demikian. Naam.
๐ Sumber || http://miraath.net/ar/content/fatawa/8881161
๐ Kunjungi || http://forumsalafy.net/bolehkah-shalat-witir-seperti-shalat-maghrib/
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ป๐
๐ซ๐ฅ WANITA HAMIL DAN MENYUSUI WAJIB BAGI KEDUANYA MEMBAYAR FIDYAH JIKA KEDUANYA TAKUT DAN TIDAK MENGQADHA
Ibnul Jaarud mengeluarkan dalam kitab Al-Muntaqa 381 dari jalan Said bin Jubair, dari Ibnu Abbas radhiallahuโanhuma berkata: Diberi keringanan bagi kakek-kakek jompo dan nenek-nenek jompo dalam hal itu, dalam keadaan keduanya mampu berpuasa untuk berbuka jika keduanya menginginkan, atau memberi makan setiap harinya seorang miskin dan tidak ada qadha atas keduanya. Kemudian hal itu dihapus hukumnya oleh ayat:
{ููู ููู ุดูููุฏู ู ูููููู ู ุงูุดููููุฑู ููููููุตูู ููู}
โMaka barang siapa diantara kalian yang mendapati bulan Ramadhan hendaknya ia berpuasa.โ (QS. Al-Baqarah)
Dan tetap berlaku bagi Kakek-kakek jompo dan nenek-nenek jompo jika keduanya tidak mampu berpuasa, wanita hamil dan menyusui jika keduanya takut, boleh baginya untuk berbuka dan memberi makan setiap harinya satu orang miskin.โ
โ Aku katakan: Sanadnya shahih.
Dan Ad-Daruquthni mengeluarkan 2382 dari jalan Said bin Jubair, bahwasanya Ibnu Abbas radhiallahuโanhuma berkata kepada Ummu walad miliknya yang sedang hamil atau menyusui:
โEngkau termasuk orang-orang yang tidak mampu berpuasa, engkau wajib membayar fidyah dan tidak wajib mengqadha puasa.โ
โ Aku katakan: Sanadnya shahih.
Dan Ad-Daruquthni 2384 mengeluarkan dari jalan Said bin Jubair dari Ibnu Abbas radhiallahuโanhuma, bahwasanya beliau dahulu memiliki seorang budak wanita yang sedang menyusui, lalu budak wanita tersebut terasa berat. Maka Ibnu Abbas memerintahkan untuk berbuka, yakni memberi makan (kepada orang miskin) dan tidak mengqadha.โ
โ Aku katakan: Sanadnya shahih.
Ad-Daruquthni mengeluarkan 2389 dari jalan Nafiโ berkata: โDahulu ada anak perempuan Ibnu Umar radhiallahuโanhuma yang menikah dengan seorang laki-laki dari Quraisy, Putri beliau dalam keadaan hamil. Lalu ia mengalami kehausan di bulan ramadhan, maka Ibnu Umar memerintahkannya untuk berbuka dan memberi makan dari setiap harinya satu orang miskin.โ
โ katakan: Sanadnya shahih
Dan Ad-Daruquthni meriwayatkan 2388 dari jalan Nafiโ dari Ibnu Umar radhiallahuโanhuma, sesungguhnya ada seorang wanita yang bertanya pada beliau, ia dalam keadaan hamil, Maka beliau menjawab:
โBerbukalah engkau, dan berilah makan dari setiap harinya satu orang miskin dan janganlah engkau mengqadha.โ
โ Aku katakan: Sanadnya shahih.
[Dikumpulkan dan dipilih oleh (Syaikh) Arafat Al-Muhammady hafizhahullah]
๐ Sumber || https://telegram.me/Arafatbinhassan
๐ Kunjungi || http://forumsalafy.net/wanita-hamil-dan-menyusui-wajib-bagi-keduanya-membayar-fidyah-jika-keduanya-takut-dan-tidak-mengqadha/
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐
Ibnul Jaarud mengeluarkan dalam kitab Al-Muntaqa 381 dari jalan Said bin Jubair, dari Ibnu Abbas radhiallahuโanhuma berkata: Diberi keringanan bagi kakek-kakek jompo dan nenek-nenek jompo dalam hal itu, dalam keadaan keduanya mampu berpuasa untuk berbuka jika keduanya menginginkan, atau memberi makan setiap harinya seorang miskin dan tidak ada qadha atas keduanya. Kemudian hal itu dihapus hukumnya oleh ayat:
{ููู ููู ุดูููุฏู ู ูููููู ู ุงูุดููููุฑู ููููููุตูู ููู}
โMaka barang siapa diantara kalian yang mendapati bulan Ramadhan hendaknya ia berpuasa.โ (QS. Al-Baqarah)
Dan tetap berlaku bagi Kakek-kakek jompo dan nenek-nenek jompo jika keduanya tidak mampu berpuasa, wanita hamil dan menyusui jika keduanya takut, boleh baginya untuk berbuka dan memberi makan setiap harinya satu orang miskin.โ
โ Aku katakan: Sanadnya shahih.
Dan Ad-Daruquthni mengeluarkan 2382 dari jalan Said bin Jubair, bahwasanya Ibnu Abbas radhiallahuโanhuma berkata kepada Ummu walad miliknya yang sedang hamil atau menyusui:
โEngkau termasuk orang-orang yang tidak mampu berpuasa, engkau wajib membayar fidyah dan tidak wajib mengqadha puasa.โ
โ Aku katakan: Sanadnya shahih.
Dan Ad-Daruquthni 2384 mengeluarkan dari jalan Said bin Jubair dari Ibnu Abbas radhiallahuโanhuma, bahwasanya beliau dahulu memiliki seorang budak wanita yang sedang menyusui, lalu budak wanita tersebut terasa berat. Maka Ibnu Abbas memerintahkan untuk berbuka, yakni memberi makan (kepada orang miskin) dan tidak mengqadha.โ
โ Aku katakan: Sanadnya shahih.
Ad-Daruquthni mengeluarkan 2389 dari jalan Nafiโ berkata: โDahulu ada anak perempuan Ibnu Umar radhiallahuโanhuma yang menikah dengan seorang laki-laki dari Quraisy, Putri beliau dalam keadaan hamil. Lalu ia mengalami kehausan di bulan ramadhan, maka Ibnu Umar memerintahkannya untuk berbuka dan memberi makan dari setiap harinya satu orang miskin.โ
โ katakan: Sanadnya shahih
Dan Ad-Daruquthni meriwayatkan 2388 dari jalan Nafiโ dari Ibnu Umar radhiallahuโanhuma, sesungguhnya ada seorang wanita yang bertanya pada beliau, ia dalam keadaan hamil, Maka beliau menjawab:
โBerbukalah engkau, dan berilah makan dari setiap harinya satu orang miskin dan janganlah engkau mengqadha.โ
โ Aku katakan: Sanadnya shahih.
[Dikumpulkan dan dipilih oleh (Syaikh) Arafat Al-Muhammady hafizhahullah]
๐ Sumber || https://telegram.me/Arafatbinhassan
๐ Kunjungi || http://forumsalafy.net/wanita-hamil-dan-menyusui-wajib-bagi-keduanya-membayar-fidyah-jika-keduanya-takut-dan-tidak-mengqadha/
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐
๐๐๐ฑ๐
HUKUM DONOR DARAH
โ๐ผ Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baz rahimahullah
๐ซ Pertanyaan: Apa ketentuan darah yang keluar dari tubuh yang dapat membatalkan puasa? Dan bagaimana darah itu membatalkan puasa?
๐ Jawaban: Darah yang dapat membatalkan puasa adalah darah yang keluar karena bekam. Berdasarkan sabda Nabi shallallahu โalaihi wa salam:
"Yang membekam dan yang dibekam sama-sama berbuka.โ(1)
Dan dianalogikan (kias) dengan bekam adalah apa yang semakna dengannya dari berbagai perbuatan manusia yang dilakukan atas pilihannya sendiri sehingga darah itu keluar dalam jumlah yang banyak dari tubuhnya yang menyebabkan badan menjadi lemah, maka hal ini akan membatalkan puasanya sebagaimana hijamah (bekam). Karena syariโat Islam ini tidaklah membedakan antara dua sesuatu yang serupa sebagaimana tidak menggabungkan antara dua sesuatu yang berbeda.
Adapun darah yang keluar dari seorang insan dengan tanpa sengaja seperti mimisan, luka di tubuh karena pisau ketika memotong daging, menginjak kaca, atau yang semisalnya, maka darah itu tidaklah membatalkan puasa meskipun keluar dalam jumlah banyak.
Demikian juga seandainya darah yang keluar dalam jumlah sedikit, maka juga tidak berpengaruh sebagaimana pengaruhnya bekam, seperti darah yang diambil untuk analisis, maka tidaklah membatalkan puasa.
๐ Sumber: http://www.alifta.net/fatawa/fatawaDetails.aspx?View=Page&PageID=2877&PageNo=1&BookID=4&languagename=
โโโโโโโโโโ
Catatan Kaki:
HR. Imam Ahmad di โBaqii Musnadil Muktsirin minash Shahabah Baqii Musnadi Abi Hurairah dengan no. 8550 dan at-Tirmidzi di โash-Shaumโ bab ma jaa fii karaahatil hijaamah lish-shaim no. 774
๐ Kunjungi || http://forumsalafy.net/hukum-donor-darah-2/
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ผ Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baz rahimahullah
๐ซ Pertanyaan: Apa ketentuan darah yang keluar dari tubuh yang dapat membatalkan puasa? Dan bagaimana darah itu membatalkan puasa?
๐ Jawaban: Darah yang dapat membatalkan puasa adalah darah yang keluar karena bekam. Berdasarkan sabda Nabi shallallahu โalaihi wa salam:
"Yang membekam dan yang dibekam sama-sama berbuka.โ(1)
Dan dianalogikan (kias) dengan bekam adalah apa yang semakna dengannya dari berbagai perbuatan manusia yang dilakukan atas pilihannya sendiri sehingga darah itu keluar dalam jumlah yang banyak dari tubuhnya yang menyebabkan badan menjadi lemah, maka hal ini akan membatalkan puasanya sebagaimana hijamah (bekam). Karena syariโat Islam ini tidaklah membedakan antara dua sesuatu yang serupa sebagaimana tidak menggabungkan antara dua sesuatu yang berbeda.
Adapun darah yang keluar dari seorang insan dengan tanpa sengaja seperti mimisan, luka di tubuh karena pisau ketika memotong daging, menginjak kaca, atau yang semisalnya, maka darah itu tidaklah membatalkan puasa meskipun keluar dalam jumlah banyak.
Demikian juga seandainya darah yang keluar dalam jumlah sedikit, maka juga tidak berpengaruh sebagaimana pengaruhnya bekam, seperti darah yang diambil untuk analisis, maka tidaklah membatalkan puasa.
๐ Sumber: http://www.alifta.net/fatawa/fatawaDetails.aspx?View=Page&PageID=2877&PageNo=1&BookID=4&languagename=
โโโโโโโโโโ
Catatan Kaki:
HR. Imam Ahmad di โBaqii Musnadil Muktsirin minash Shahabah Baqii Musnadi Abi Hurairah dengan no. 8550 dan at-Tirmidzi di โash-Shaumโ bab ma jaa fii karaahatil hijaamah lish-shaim no. 774
๐ Kunjungi || http://forumsalafy.net/hukum-donor-darah-2/
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐