💥⚠⛔🔥 BOLEHKAH BEROBAT DENGAN KHAMR?

✍🏻 Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah

📬 Pertanyaan: Bolehkah berobat dengan khamr?

🔓 Jawaban: Berobat dengan khamr haram hukumnya berdasarkan nash Rasulullah shallallahu ‘alaihi was salam dan jumhur ulama berpendapat demikian. Telah tetap dari beliau di dalam kitab Ash-Shahih bahwa beliau ditanya tentang khamr yang digunakan untuk obat, maka beliau menjawab:

‏إِنَّهُ دَاءٌ وَلَيْسَتْ بِدَوَاءِ.‏

"Sesungguhnya itu adalah penyakit dan bukan obat."

(HR. Muslim no. 1984 -pent)

Dan di dalam kitab As-Sunan disebutkan dari beliau bahwa beliau melarang berobat dengan sesuatu yang buruk (Abu Dawud no. 3870 dan Al-Albany menilainya shahih, juga diriwayatkan oleh At-Tirmidzy dan Ibnu Majah -pent).

Dan Ibnu Mas’ud berkata:

إِنَّ اللّٰهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيْمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ.

"Sesungguhnya Allah tidak menjadikan obat untuk kalian pada hal-hal yang Dia haramkan atas kalian."

Dan Ibnu Hibban meriwayatkan di dalam Shahih-nya dari Nabi shallallahu alaihi was salam beliau bersabda:

‏إِنَّ اللهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَ أُمَّتِّي فِيْمَا حَرَّمَ عَلَيْهَا.

"Sesungguhnya Allah tidak menjadikan kesembuhan umatku pada apa-apa yang Dia haramkan atas mereka."

Dan di dalam As-Sunan disebutkan bahwa beliau ditanya tentang katak yang digunakan untuk obat, maka beliau melarangnya (Abu Dawud no. 3871 dan Al-Albany menilainya shahih -pent) dan beliau bersabda:

إَنَّ نَقِيْقَهَا تَسْبِيْحٌ.‏

"Sesungguhnya suaranya adalah tasbih."

Dan hukumnya tidaklah sama seperti orang yang terpaksa makan bangkai, karena dengannya tujuan pasti tercapai. Sementara dia tidak mendapatkan ganti selainnya, dan memakan bangkai dalam kondisi seperti ini hukumnya wajib.

Barangsiapa yang terpaksa harus memakan bangkai namun dia tidak mau memakannya hingga menyebabkan dia mati, maka dia masuk neraka.

Sedangkan berobat di sini tidak diketahui kesembuhannya secara pasti, dan dia tidak harus berobat dengan obat ini, bahkan Allah Ta’ala menyembuhkan seorang hamba dengan sebab yang banyak. Berobat sendiri hukumnya tidak wajib menurut jumhur ulama, sehingga tidak bisa ini diqiyaskan dengan itu, wallahu a’lam.

📚 Kitab Al-Janaiz dalam Majmu’ Al-Fatawa, jilid 24 hlm. 147-148

🌏 Kunjungi || http://forumsalafy.net/bolehkah-berobat-dengan-khamr/

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎

✋🏻⚠🌸🚫 SUAMI MANDUL, ISTRI MINTA CERAI

✍🏻 Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah

📬 Pertanyaan: Ada seorang wanita yang telah menikah, tetapi belum juga mengandung. Setelah dilakukan pemeriksaan medis, ternyata masalahnya ada pada suaminya (mandul), karenanya keduanya tidak mungkin bisa memiliki keturunan. Apabila keadaannya demikian, bolehkah si istri meminta cerai?

🔓 Jawaban: Dibolehkan bagi si wanita meminta cerai dari suaminya jika memang di pastikan bahwa yang mandul adalah si suami. Jika suaminya menceraikannya, itulah yang di harapkan

Jika si suami tidak mau menceraikan, hakim dapat mem-fasakh pernikahannya, karena wanita memiliki hak untuk mendapatkan keturunan. Bahkan banyak wanita menikah karena berharap agar mendapatkan keturunan.

Apabila ternyata lelaki yang menikahinya mandul, si wanita berhak untuk menuntut cerai dan pernikahannya difasakh. Inilah pendapat yang kuat dikalangan para ulama. (fatawa asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin, 3/793)

📚 Sumber || Asy-Syariah Edisi 118 vol. X/1438H/2017M

🌏 Kunjungi || http://forumsalafy.net/suami-mandul-istri-minta-cerai/

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎

⁉✋🏻🌸🌷 SAMPAI KAPAN ANAK LELAKI DI NAFKAHI?

✍🏻 Asy-Syaikh Shalih Fauzan bin Fauzan al-Fauzan hafizhahullah

📬 Pertanyaan: Kapan hak seorang anak lelaki untuk mendapatkan nafkah dari ayahnya berakhir, apakah saat dia baligh atau sampai dia menikah?

🔓 Jawaban: Hak anak lelaki untuk "dihidupi" ayahnya berakhir saat si anak dapat hidup mandiri, tidak lagi bertopang pada ayahnya. Jika si anak telah dewasa dan bisa berusaha untuk menghidupi dirinya sendiri atau dia tercukupi dengan penghasilannya, berakhirlah haknya untuk mendapat nafkah dari ayahnya.

Namun, apabila si anak masih bertopang kepada ayahnya dan belum mampu untuk mencari penghasilan, sang ayah masih berkewajiban memberi nafkah kepadanya sampai dia mandiri." (al-Muntaqa min Fatawa Fadhilatusy Syaikh Shalih al-Fauzan 3/206)

📚 Sumber: Majalah Asy Syariah Edisi 118 Vol.X/1438H/2017M

🌏 Kunjungi || http://forumsalafy.net/sampai-kapan-anak-lelaki-di-nafkahi/

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎

🌹🌻🌷💐 DIANTARA DZIKIR KETIKA TAHAJJUD DAN KEUTAMAANNYA

✍🏼 Abdullah bin Mas’ud radhiyallahu anhu berkata:

من قال في التهجد: ﺳُﺒْﺤَﺎﻥَ ﺍللّٰهِ وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ وَلاَ إِلٰهَ إِلاَّ اللّٰهُ وَاللّٰهُ أَكْبَرُ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللّٰهِ، له من الأجر كألف ألف حسنة.

"Siapa yang ketika tahajjud mengucapkan:

ﺳُﺒْﺤَﺎﻥَ ﺍللّٰهِ وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ وَلاَ إِلٰهَ إِلاَّ اللّٰهُ وَاللّٰهُ أَكْبَرُ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللّٰهِ.

Maka dia mendapatkan pahala berupa satu juta kebaikan."

📚 Hasan, diriwayatkan dalam kitab at-Tahajjud karya Ibnu Abid Dunya, no. 329

🌍 Sumber || https://twitter.com/Arafatbinhassan/status/865686632145473537

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎

💽 FAEDAH VIDEO.....
#Muhasabahlah, itu Bukan Bangkrut yang Sesungguhnya# || Al-Ustadz Muhammad Afifuddin hafizhahullah

«»«»«»«»«»«»«»🔽«»«»«»«»«»«»«»

💥⚠⛔🔥 ORANG YANG TIDAK MENGERJAKAN SHALAT, PUASANYA TIDAK SAH

✍🏻 Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah berkata:

تارك الصلاة صومه ليس بصحيح ولا مقبول منه.

"Orang yang meninggalkan shalat puasanya tidak sah dan tidak diterima."

📚 Fatawa Shiyam, hlm. 87

🌍 Sumber || https://twitter.com/fzmhm12121/status/866280427119677440

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎

✋🏻🌖🌷🌺 HUKUM BERPUASA BAGI ORANG YANG BULAN PUASANYA 31 HARI

✍🏻 Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz rahimahullah

📬 Pertanyaan:

سماحة الشيخ ما حكم الشخص الذي صام أول الشهر بالمملكة ثم سافر إلى بلد تأخر عنا في دخول الشهر هل يصوم واحداً وثلاثين يوماً؟

Samahatusy Syaikh, Apa hukum seorang yang berpuasa pada awal bulan di Kerajaan Saudi kemudian ia safar ke suatu negeri yang di sana penentuan masuk bulan Ramadhannya terlambat dari Saudi. Apakah ia berpuasa 31 hari?

🔓 Jawaban:

يصوم معهم ويفطر معهم ولو زادت أيامه

Ia berpuasa bersama mereka dan berbuka (berhari raya) bersama mereka, meskipun bertambah bilangan puasanya.

Berdasarkan hadits yang telah lalu:

الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون

Puasa itu pada hari kalian berpuasa dan berbuka itu pada hari kalian berbuka.”(1)

📚 Sumber: https://www.binbaz.org.sa/fatawa/415

Catatan kaki:

1. HR at-Tirmidzi di “as-shaum” bab ma jaa fish shaum yauma tashumuun no:697

🌏 Kunjungi || http://forumsalafy.net/hukum-berpuasa-bagi-orang-yang-bulan-puasanya-31-hari/

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎

💽 FAEDAH VIDEO.....
#Kecintaan Allah Kepada Hambanya Tidak di Ukur oleh Dunia# || Al-Ustadz Muhammad as Seweed hafizhahullah

«»«»«»«»«»«»«»🔽«»«»«»«»«»«»«»

💥⚠⛔🔥 HUKUM MENGENAKAN PAKAIAN HITAM KETIKA MUSIBAH

✍🏼 Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah berkata:

لبس السواد عند المصائب شعار باطل لا أصل له.

"Mengenakan pakaian hitam ketika musibah merupakan syiar batil yang tidak ada asalnya."

📚 Fatawa Islamiyyah, jilid 3 hlm. 313

🌍 Sumber || https://twitter.com/channel_moh/status/866713565763444739

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎

🌺🌅🌹🌻 MENAMBAH KEDERMAWANAN DI BULAN RAMADHAN

✍🏻 Al-Imam Muhammad bin Idris asy-Syafi'iy rahimahullah berkata:

*‏أُحِب للرجل الزيادة بالجود في شهر رمضان اقتداء برسول الله ﷺ؛ لحاجة الناس فيه إلى مصالحهم، ولتشاغل كثير منهم بالصوم والصلاة.*

"Saya menyukai seseorang menambah kedermawanannya di bulan Ramadhan sebagai bentuk meneladani Rasulullah ‏ﷺ, karena pada bulan Ramadhan manusia bertambah kebutuhan mereka, dan juga karena banyak dari mereka yang sibuk dengan puasa dan shalat."

🌍 Sumber || https://twitter.com/ssa_at/status/739424049357565952

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎

Berpuasa Bersama Penguasa dan Jama'ah Kaum Muslimin

Berpuasa Bersama Pemerintah Kaum Muslimin

Berpuasa dan Berhari Raya bersama Jama'ah Kaum Muslimin

✋🏻⁉🌺⚠ HUKUM PUASA DAN IBADAH SEORANG YANG TIDAK SHALAT

✍🏻 Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz rahimahullah

📬 Pertanyaan: Di sana ada orang yang berpuasa dan mengerjakan berbagai ibadah namun tidak mau menegakkan shalat, maka apakah puasa dan ibadahnya dapat diterima?

🔓 Jawaban:

بسم الله والحمد لله

Yang benar, orang yang meninggalkan shalat dengan sengaja adalah dikafirkan dengan kekufuran yang besar (mengeluarkannya dari bingkai keislaman) karena perbuatannya tersebut. Oleh karena itu tidaklah sah amalan puasanya dan tidak pula amalan ibadah lainnya hingga ia bertaubat kepada Allah subhanahu wa ta’ala.

Hal ini berdasarkan firman Allah ‘azza wa jalla:

ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون

Dan seandainya mereka berbuat syirik, niscaya akan gugur apa yang telah mereka kerjakan.”(1)

Serta ayat-ayat maupun hadits-hadits yang semakna dengannya. Sebagian ‘ulama memandang bahwa ia tidak dikafirkan dengan kekufuran yang besar karena sebab itu, puasanya tidak batal, dan ibadahnya pun tidak gugur. Tentu selagi ia masih mengakui kewajibannya, hanya saja ia meninggalkannya karena menggampangkan maupun bermalas-malasan.

Dan yang benar adalah pendapat pertama bahwa ia dikafirkan karena meninggalkannya dengan kekufuran yang besar, bila secara sengaja meninggalkannya meskipun ia mengakui kewajibannya. Hal ini berdasarkan dalil-dalil yang banyak.

Diantaranya adalah sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa salam:

بين الرجل وبين الكفر و الشرك ترك الصلاة

"Antara seseorang dengan kekufuran dan kesyirikan adalah meninggalkan shalat.”(2)

Imam Muslim meriwayatkan hadits ini di dalam shahihnya dari hadits Jabir bin Abdillah radhiyallahu ‘anhuma.

Dan berdasarkan sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa salam:

العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر

"Perjanjian antara kami dan mereka adalah shalat. Barang siapa meninggalkannya, sungguh ia telah kafir.”(3)

Imam Ahmad dan penulis kitab sunan yang empat meriwayatkan hadits ini dengan sanad yang shahih dari hadits Buraidah bin al-Hushaib al-Aslami radhiyallahu ‘anhu.

‘Al-‘allamah Ibnul Qayim rahimahullah menguraikan panjang lebar pendapat tentang masalah tersebut dalam sebuah risalah tersendiri, di dalam “Ahkamush Shalati wa Tarkiha” (hukum-hukum shalat dan meninggalkannya). Sebuah risalah penuh manfaat, baik untuk mengulanginya, dan mengambil faedah darinya.

📚 Sumber: http://www.binbaz.org.sa/fatawa/424

🌏 Kunjungi: http://forumsalafy.net/hukum-puasa-dan-ibadah-seorang-yang-tidak-shalat/

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎

#Ramadhan Akan Segera Tiba, In Sya Allah.......#

●●●●●●●●●●🔽○○○○○○○○○○

🌺✋🏻🌅🌸 AMALAN-AMALAN BAIK DI BULAN RAMADHAN

✍🏼 Asy-Syaikh Shalih Fauzan bin Abdillah al Fauzan hafizhahullah

📫 Pertanyaan: Apa saja amalan-amalan baik yang dianjurkan pada bulan ramadhan yang mubarak ini?

🔓 Jawaban: Amalan-amalan yang baik dan dianjurkan pada bulan ramadhan sangat banyak. Dan amalan yang paling terpenting adalah menjaga amalan-amalan yang wajib yang telah diwajibkan oleh Allah pada bulan ramadhan dan selainnya seperti shalat lima waktu dan puasa.

Kemudian setelah itu memperbanyak amalan-amalan sunnah seperti membaca Al Qur’an, shalat tarawih dan tahajjud, bersedekah, ber’itikaf.

Demikian juga memperbanyak dzikir baik tasbih, tahlil dan takbir dan juga duduk di masjid untuk beribadah.

Demikian juga menjaga puasa dari hal-hal yang bisa membatalkannya atau mengurangi nilai pahalanya baik dari ucapan atau perbuatan yang haram atau yang makruh.

🌎 Kunjungi || http://forumsalafy.net/amalan-amalan-baik-di-bulan-ramadhan/

⚪ WhatsApp Salafy Indonesi
⏩ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎

💐🌷🌻🌹 ORANG TUA YANG TELAH PIKUN TIDAK WAJIB PUASA ATAUPUN MEMBAYAR FIDYAH

✍🏼 Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah berkata:

المخرف لا يجب عليه صوم، ولا إطعام بدله، لفقد الأهلية وهي العقل.

"Orang tua yang telah pikun tidak wajib untuk berpuasa, dan juga tidak wajib untuk membayar fidyah sebagai pengganti puasa, karena dia telah kehilangan kemampuan, dalam hal ini berupa akal."

🌍 Sumber || https://twitter.com/DurarusSalaf/status/867182197085622272

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎