♦️⚡️مفسران قرآن تا ٢٢۵ آيه قرآن را ناسخ و منسوخ يکديگر دانسته اند بي آنکه دليل قانع کننده اي براي چنين ناسخ و منسوخ ها بيابند، زيرا هر گونه تبديلي در متن قبلي اين معني ضمني را ميدهد که آن متن درست و يا دست کم کامل نبوده است.

⭕️در يکجاي قرآن شيطان از جمله اجنه بشمار آمده (کهف، ۵٠) ولي در چند جاي ديگر همين شيطان يکي از ملائک دانسته شده است (بقره ٣۴ ، اعراف ١١ و يازده مورد ديگر). در يکجا آمده است که ما بني اسرائيل را بر همه جهانيان فضيلت داديم (جاثيه ١۶) ولي در جاي ديگر تصريح شده است که يهوديان بهر جا که روند محکوم به ذلتند (آل عمران ١١٠).

⭕️در يکجا از مسلمانان خواسته شده است که اگر اهل کتاب از روي حسد قصد سست کردن ايمانشان را داشته باشند آنها را ببخشند (بقره ١٠٩) ولي در جاي ديگر درباره همين کسان آمده است که "منافقان و کافران را که ميخواهند شما نيز مانند آنان شويد به دوستي مگيريد و اگر پافشاري کنند آنانرا هر جا يافتيد بگيريد و بکشيد" (نساء ٨٩).

⭕️در قرآن تصريح شده که خداوند آدميان را به بهترين صورت ممکن (احسن صور و احسن تقويم) آفريده است (مومن ۶۴ ، تغابن ٣ ، تين ۴)، ولي در چند مورد ديگر همين آدميان ناتوان، ضعيف، آزمند، عجول، بينوا توصيف شده که محمد به پيامبري بر "کليه جهانيان" برگزيده شده است (اعراف ١۵٨). ولي در جاي ديگر گفته شده است که ما قرآن را براي آن به زبان عربي بر تو (محمد) فرستاديم که مردم ام القري (مکه) و پيرامون آنرا از روز قيامت بترساني (شوري ٧).

⭕️در يکجا آمده است که عرش خدا بر روي آب است (هود ۷) ولي در موارد متعدد ديگر عرش خدا جائي در آسمان معين شده است که ملائک آنرا بر دوش گرفته اند (اعراف ۵۴ ، يونس ٣ ، توبه ١٢٩ ، رعد ٢ ، طه ۵ ، فرقان ۵٩).

تولدی دیگر
شجاع الدین شفا