Хорошая обзорная статья о постсоветском дискурсе памяти в странах Балтии.
С теоретической точки зрения искушённому читателю ничего нового не почерпнуть, но цифры и современные тенденции в разных странах Балтии показаны весьма любопытно.
В статье упоминается и деятельность "Мемориала", столь активно обсуждаемого сегодня в сети.

Интересующимся памятью в Литве, Латвии и Эстонии прям очень рекомендуем к прочтению!
https://www.dw.com/ru/holocaust-w-litwe-latwii-i-estonii/a-55020957

В нашем мире много неразгаданных тайн. Одно из них - великое литературно-философское наследие Хорхе Луиса Борхеса, в котором найдется рассказ буквально на любой случай из жизни. Нашелся и небольшой текст, который может быть эпиграфом в любой работе по исследованиям исторической памяти современной России.

«История есть акт веры. Архивы, свидетельства, археология, статистика, герменевтика, сами события не имеют значения. Истории довлеет история, свободная от каких-либо колебаний и сомнений, пусть нумизмат спрячет монеты и архивариус – рукописи. История – это инъекция энергии, животворящее дыхание. Историк, дабы умножить могущество, сгущает краски; он опьяняет, возбуждает, вселяет храбрость, вдохновляет – никаких оглядок и мерехлюндий; наш лозунг – решительно отбрасывать все, что не укрепляет, не дает положительного заряда, не сулит победные лавры»

Что-то сильно напоминает.

http://rulibs.com/ru_zar/prose_contemporary/borhes/k/j19.html

Сегодня начинается отлчиная и очень насыщенная конференция, посвященная взаимодействию города и музея. А музей - всегда про память.

К тому же, на ней будет несколько секций, в которых непосредственно артикулируется проблематика коллективной памяти.

Всем заинтересованным нужно следить, тем более, идет прямая трансляция!


https://mosmuseum.ru/lectures/p/city_museum/?fbclid=IwAR096kdd9jMECfe4KzfqwjkzJcC1Grvsi0nNaUtksIpStDVZglNvDggTOzo

Друзья и коллеги, сегодня началась "Неделя памяти".

"Неделя памяти"- "это цикл мемориальных и образовательных мероприятий приуроченных к Международному дню памяти жертв Холокоста 27 января. В этот день в 1945 году Красная армия освободила лагерь смерти «Аушвиц» (Освенцим)."

На сайте проекта "Неделя памяти" собраны проекты, посвящённые памяти о Холокосте (и оккупации), которые будут проходить по всей стране оставшиеся недели января и первую неделю февраля, как в оффлайн, так и в онлайн формате.

https://www.memoryweek.ru

Важная новость!

Генассамблея ООН приняла резолюцию, осуждающую отрицание холокоста.
"Предложенный Израилем и Германией документ принят «на фоне роста антисемитских отношений» в мире. Резолюция одобрена на основе консенсуса, то есть без голосования" [rbk.news]

https://www.rbc.ru/society/20/01/2022/61e98ad59a794729b497fe00

🎬 Холокост и кино 🎥
Недавно в Москве завершился фестиваль фильмов о преступлениях против человечности- фестиваль "Хроники катастрофы".
В рамках этого фестиваля были показаны как документальные, так и художественные фильмы. Открыли фестиваль две премьеры- премьеры фильмов "План А" и "Чемпион из Освенцима".
Сам фестиваль уже завершился, НО на сайте много фильмов, которые стоит посмотреть всем интересующимся, поэтому саму страницу фестиваля можно использовать просто как список фильмов, рекомендуемых к просмотру.
Вот некоторые из них:
- "План А"
- "Чемпион из Освенцима"
- "Конкурсантка" (документальный)
- "Мотивы Моисея Береговского" (документальный)
- "Живые свидетели" (документальный)
- "Шпеер едет в Голливуд"

Все фильмы неоднозначные, провокационные. Но тем интереснее!

Завтра Сахаровский центр организует важнейшее мероприятие!

В зум-конференции встретятся несколько исследователей исторической памяти, чтобы обсудить книгу Марианны Хирш "Поколение постпамяти: Письмо и визуальная культура после Холокоста", русский перевод которой был совсем недавно издан в "Новом издательстве". Среди собравшихся будет сама Мариана, а также переводчик книги, лауреат премии "Просветитель" прошлого года за книгу "Неудобное прошлое" Николай Эппле.

Наша редакция дружным составом собирается посетить это мероприятие, что советуем сделать и Вам!

Регистрация по ссылке: https://sakharovcenter.timepad.ru/event/1908096/?fbclid=IwAR0wuQekaLsTPdwYJmLl_qmDx_y7-LFa0xYkYr9mUeG0fNE6KiT5bu7IE4w

Утром 26-ого января меня попросили составить небольшой список интересных материалов о памяти о Холокосте.

Чуть запоздало выкладываем получившийся текст.

https://www.miloserdie.ru/article/nevozmozhno-zabyt-o-holokoste-chto-nado-chitat-i-smotret-ob-odnoj-i-glavnyh-tragedij-hh-veka/

Открыт сбор заявок на очень интересную и масштабную конференция по проблематике памяти. Рекомендуем принять участие! (И подписаться на чудесный канал с анонсами конференций)

Translating Memories in Literature, Film, Museums, and Monuments: An Eastern European Memory Studies Summer School
11–15 July 2022. Tallinn University, Roosta, Estonia

The project members of ‘Translating Memories: The Eastern European Past in the Global Arena’ invite applications to participate in ‘Translating Memories in Literature, Film, Museums, and Monuments’, an Eastern European Memory Studies Summer School. Taking place from 11-15 July 2022 in Roosta, Estonia, this summer school will combine keynote lectures, presentations, and field trips with the opportunity to present your research to a panel of academics and peers.
The ‘Translating Memories’ project focuses on how memorial forms and acts of memory are translated across, between and beyond post-socialist Eastern Europe, as well as how the arts and memory practices can potentially redraw boundaries within and beyond the region. Thus, invited experts studying media including literature, film, museums, and monuments will present on a wide range of forms, receptions, and transformations in the region from 1991 to the present day.
Possible topics include, but are certainly not restricted to, the following:
● the tensions between the local and the global in the production, circulation and reception of various acts of memory
● the aesthetic strategies and narrative and visual tropes employed by acts of memory to translate locally specific cultural and historical events for global audiences
● the intervention of aesthetic media of memory and curatorial practices in the politics of memory in Eastern Europe
● the use of archival materials and the role of archives in literature, films, museums and monuments, as well as the interplay between fact and fiction in remembering the past in these media of memory

We welcome applications from PhD students studying relevant topics in fields across the social sciences and humanities, including (but not limited to) literature, history, film studies, heritage studies, memory studies, and Slavic studies.
Confirmed Keynote Speakers: Zuzanna Bogumił (Polish Academy of Sciences); Alexander Etkind (European University Institute); Veronika Pehe (Czech Academy of Sciences); Kevin M. F. Platt (University of Pennsylvania); Magdalena Saryusz-Wolska (German Historical Institute Warsaw); Mitja Velikonja (University of Ljubljana)

Invited experts will present keynote lectures on the latest developments in theory and practice in their respective fields, as well as providing students with a variety of case studies to consider. Field trips will provide real-world examples for students to analyze through the lens of what they learn throughout the week. Finally, students will be able to present their research to their peers and instructors, providing valuable presentation experience as well as the opportunity to gain detailed feedback from a variety of theoretical and disciplinary backgrounds. PhD work in progress will be presented in the form of panels of 3 students, who will each give a 15-minute talk that is based on their ongoing research, relevant to the theme of the summer school. Each panel will be chaired by a senior scholar who acts as respondent and kicks off the extensive Q&A. PhD participants are expected to pre-circulate their paper to the other members of their panel and to the organizers at least 3 weeks in advance of the school. They are expected to be in full attendance for the duration of the school.

Organizers
The summer school is part of the project ‘Translating Memories: The Eastern European Past in the Global Arena’, which has received funding from the European Research Council (ERC) under the European Union’s Horizon 2020 research and innovation programme (Grant agreement No. 853385). For more information see: https://translatingmemories.tlu.ee

Ловите тематическую валентинку от теоретиков культурной памяти Яна и Алейды Ассман 🤍

В чудесном Европейском универитете, в котором находится один из важнейщих в России центров по исследованиям историческом памяти, 22-23 апреля пройдет школа "Память и общество".

Дедлайн подачи заявки - 20 марта.

Для подачи заявки пришлите на адрес amatisova@eu.spb.ru следующую информацию:
1 CV
2 Письмо о намерениях, где излагаются причины участия и сфера интересов
3 Образец текста объемом до 30 тыс. знаков (глава квалификационной работы/ опубликованная статья/неопубликованная статья)
4 Заполните форму по ссылке

https://eusp.org/news/otkryt-priem-zayavok-na-uchastie-v-shkole-dlya-bakalavrov-magistrov-i-aspirantov-pamyat-i-obschestvo

P.S. Активная работа и учеба может и не лучшая, но точно продуктивная форма защиты в эти ужасные дни.

Алейда Ассман когда-то давно (в 2014 г.) приезжала в Москву на презентацию своей книги "Длинная тень прошлого. Мемориальная культура и историческая политика". И на этой презентации она затронула много интересных вопросов, которые обычно ускользают из поля зрения исследователей памяти, особенно исследователей, строящих свои работы на российском материале. Вот некоторые из них:
• Культура европейской памяти сегодня меняется и меняется за счёт иммигрантов. Иммигранты- носители не просто иной культуры, но иной памяти. Для них Холокост- не такое событие, как для человека, история семьи которого напрямую связана со WW2 или Холокостом. И это интересный кейс, который не столь актуален в России из-за, во-первых, сфокусированности на репрессиях, исследования которых находятся на основополагающем- первом этапе. Во-вторых, из-за постсоветского прошлого, объединявшего большое число стран, граждане которых сегодня в златоглавой столице считаются иммигрантами.
• А этот поинт, что-то мне подсказывает, будет снова актуален уже в ближайшее время:
Почему первые 20 лет после войны основным механизмом было забвение? Почему люди не стремились помнить жертв WW2, Холокоста? Для того что бы вместе, скрипя зубами, строить светлое будущее для своих детей? Да, конечно, и это правда, но ответ чуть глубже. Черчилль, на послевоенном выступлении перед, кажется, немецкой молодёжью призвал их повернуться спиной к обидам прошлого и перестать мстить друг другу. Месть- это повторение ошибок, повторение, прикрытое борьбой за справедливость. Помните, чем в супергеройских комиксах герои всегда отличаются от злодеев? Они отличаются тем, что герои не убивают, даже ради мести и справедливости, ведь тогда ОНИ становятся злодеями.
Может быть, нам так же нужно будет забыть о чём-то, чтобы не скатиться до мести, и в некотором обозримом будущем.
Ассман вспоминает по этому поводу Ницше: "По мнению Ницше, без забвения нет ни жизни, ни счастья, ни будущего, ни спокойной совести" [Ассман. Длинная тень прошлого. С.111].

Прекрасная фотография Алейды Ассман. Что-то тёплое, что нам всем сегодня нужно

У подкаста "Тоже Россия" есть прекрасный выпуск о коллективной травме с психологом и культурным антропологом Еленой Миськовой.
Он совершенно не заумный, но при этом очень точный.
Подойдёт тем, кто только начинает знакомиться с теорией памяти и травмы, так и "профи", ибо там пару книжек, которые попадаются не в первую очередь.
https://music.yandex.ru/album/8941900/track/103404830?utm_medium=copy_link

Мы привыкли помнить и праздновать несколько мемориальных дат- 9 мая, 27 января (как день освобождения Ленинграда и Освенцима), кто-то помнит 2 февраля или 15 февраля (день воинов интернационалистов). В Израиле мемориальных дат, может быть, и не больше, но все они будто бы больше проживаются теми, кто о них помнит.
Для своей курсовой я беру интервью у ребят еврейского происхождения, которые сегодня находятся в Израиле, и многие замечают эту разницу между российским и израильским эмоциональным канонами памяти.