Музей истории ГУЛАГа в Москве является иллюстративным для описания принципов работы музеев памяти.
Здесь вступают вступают в дело экспозиции без экспонатов, истории целых сообществ, вместо биографий отдельно взятых людей, а за художественную ценность отвечает дизайн и застройка.
Приемы, которые используют в мемориальных музеях, чаще всего являются эмоциональными и партисипаторными - в музее ГУЛАГа они начинаются со входа - лагерная вышка, встречающая посетителей на улице, выгравированные на дверцах камер хранения биографии репрессированных, и сопровождают до самого конца экспозиции - ближе к выходу мы оказываемся в темной холодной «башне» с просветом сверху, она явно перекликается с Еврейским музеем Берлина (можно почитать подробнее в нашем материале)
На этой неделе в музее ГУЛАГа заканчивает свою работу выставка «Дело врачей» , реализованная на грант Российского еврейского конгресса.
На примере короткой выставки рассмотрим - как сегодня реализуют экспозиции о конкретном событии трудного прошлого 👇🏻
Здесь вступают вступают в дело экспозиции без экспонатов, истории целых сообществ, вместо биографий отдельно взятых людей, а за художественную ценность отвечает дизайн и застройка.
Приемы, которые используют в мемориальных музеях, чаще всего являются эмоциональными и партисипаторными - в музее ГУЛАГа они начинаются со входа - лагерная вышка, встречающая посетителей на улице, выгравированные на дверцах камер хранения биографии репрессированных, и сопровождают до самого конца экспозиции - ближе к выходу мы оказываемся в темной холодной «башне» с просветом сверху, она явно перекликается с Еврейским музеем Берлина (можно почитать подробнее в нашем материале)
На этой неделе в музее ГУЛАГа заканчивает свою работу выставка «Дело врачей» , реализованная на грант Российского еврейского конгресса.
На примере короткой выставки рассмотрим - как сегодня реализуют экспозиции о конкретном событии трудного прошлого 👇🏻
🔥2👍1🙏1
Выставка «Дело врачей»
1. Восстановить хронологию. На основании архивных данных по датам, а иногда и часам описать описать происходившие.
2. Медиаполе. Материалы, выходившие в газетах и по радио (в более современных реалиях это будут телерепортажи, а сегодня все разнообразие информационного шума - от коротких роликов, до постом в телеграмм-каналах) являются яркой иллюстрацией события. Более того они позволяют посмотреть на ситуации с точки зрения обывателя того периода - ведь людям была известны только публичная сторона происходящего.
3. Минимизировать оценочные суждения. Эта задача кажется практически нереальной, и конечно эмоциональными оценками грешат все, в том числе мемориальные музеи. Однако этот вектор является необходимым для качественной презентации исследования. Внимательный и неравнодушный посетитель и сам в состоянии вынести выводы и оценки.
4.Личные истории и биографии, предметы пользования, цитаты как способ «очеловечить» фактологический сюжет экспозиции.
5. Применение технологий - на выставке «Дело врачей» кураторы не злоупотребляют современными методами, и добавляют технически в уместные сюжеты - проектор бегущей строкой транслирует записи с допросов, на выходе мы слышим озвученые тексты телеграмм советских граждан.
Отдельно про телеграммы - инсталляция из телеграмм как своеобразный срез общественного мнения иллюстрирует полярные и крайне резкие реакции и настроения, охватившие советское общество сперва после обвинения медиков, а затем после их освобождения из-под стражи.
6. Чувствование. Отдельный зал (маленькая комнатка) наполнена пустыми фотораммами со стеклами и без, даже с зеркалами в некоторых из них. Заглядывая в них посетителю предлагается порассуждать о «стертых» из истории лицах, и даже почувствовать себя на их месте, неожиданно увидев свое отражение в зеркале.
1. Восстановить хронологию. На основании архивных данных по датам, а иногда и часам описать описать происходившие.
2. Медиаполе. Материалы, выходившие в газетах и по радио (в более современных реалиях это будут телерепортажи, а сегодня все разнообразие информационного шума - от коротких роликов, до постом в телеграмм-каналах) являются яркой иллюстрацией события. Более того они позволяют посмотреть на ситуации с точки зрения обывателя того периода - ведь людям была известны только публичная сторона происходящего.
3. Минимизировать оценочные суждения. Эта задача кажется практически нереальной, и конечно эмоциональными оценками грешат все, в том числе мемориальные музеи. Однако этот вектор является необходимым для качественной презентации исследования. Внимательный и неравнодушный посетитель и сам в состоянии вынести выводы и оценки.
4.Личные истории и биографии, предметы пользования, цитаты как способ «очеловечить» фактологический сюжет экспозиции.
5. Применение технологий - на выставке «Дело врачей» кураторы не злоупотребляют современными методами, и добавляют технически в уместные сюжеты - проектор бегущей строкой транслирует записи с допросов, на выходе мы слышим озвученые тексты телеграмм советских граждан.
Отдельно про телеграммы - инсталляция из телеграмм как своеобразный срез общественного мнения иллюстрирует полярные и крайне резкие реакции и настроения, охватившие советское общество сперва после обвинения медиков, а затем после их освобождения из-под стражи.
6. Чувствование. Отдельный зал (маленькая комнатка) наполнена пустыми фотораммами со стеклами и без, даже с зеркалами в некоторых из них. Заглядывая в них посетителю предлагается порассуждать о «стертых» из истории лицах, и даже почувствовать себя на их месте, неожиданно увидев свое отражение в зеркале.
🔥7
Продолжаем публиковать наших коллег
Сегодня пост от Жени – историка, аспиранта Вышечки и просто классного полевого исследователя. Кандидатскую Женя пишет на тему российской исторической политики в девяностые, поэтому его экспертизе мы более чем доверяем
➡️ А пост – про идеологию в современных музеях
...
Сегодня пост от Жени – историка, аспиранта Вышечки и просто классного полевого исследователя. Кандидатскую Женя пишет на тему российской исторической политики в девяностые, поэтому его экспертизе мы более чем доверяем
➡️ А пост – про идеологию в современных музеях
...
🕊2
⬇️ Продолжение ⬇️
Медиа в современных музеях – дело тонкое. Разберём это на примере из музея Победы на Поклонной горе.
🎥 В одном из залов музея Победы представлены видеоролики с актёрами, играющими солдат РККА или жертв войны, которые рассказывают о своём опыте участия в боевых действиях. Чтобы увидеть здесь работу идеологии, надо не только «вчитаться» в речь актёра, но углубиться в технику съёмки, о чём писал Жан-Луи Бодри.
👁️🗨️ В этом примере ч/б съёмка, военный испачканный костюм, усталая поза солдата, лесной массив на фоне с особой светопередачей… вызывают впечатление разговора с настоящим солдатом ВОВ (вернее, зрителю даётся понимание, какой был солдат в годы этой войны), причём такая «живость» здесь достигается в большей степени за счёт 3D-изображения и создания персонажа на экране размером в средний человеческий рост («осязаемый образ метафизики»).
🪄 Эффект присутствия усиливается за счёт обязательности просмотра этого ролика, стоя именно напротив экрана со смотрящим в глаза и стоящим на месте жестикулирующим персонажем: на полу спец-метка, на которую нужно встать, чтобы запустить мини-фильм («камера в ответ задаёт местонахождение “субъекта”»). Такая операторская работа образует «подавление двигательной функции и доминирование зрительной» у посетителя, который, – благодаря возникающему далее ощущению реальности происходящего, – идентифицируется с тем, что происходит на экране и одновременно вкладывается словами говорящего персонажа. Создаётся определённый смысл понимания ВОВ, производимый на уровне сенсорных реакций «в соответствии с требованиями властвующей идеологии».
➡️ С помощью такой жёсткой фиксации зрителя создаётся тот нарратив о ВОВ, который сегодня является главным основанием конструирования российской нации
Медиа в современных музеях – дело тонкое. Разберём это на примере из музея Победы на Поклонной горе.
🎥 В одном из залов музея Победы представлены видеоролики с актёрами, играющими солдат РККА или жертв войны, которые рассказывают о своём опыте участия в боевых действиях. Чтобы увидеть здесь работу идеологии, надо не только «вчитаться» в речь актёра, но углубиться в технику съёмки, о чём писал Жан-Луи Бодри.
👁️🗨️ В этом примере ч/б съёмка, военный испачканный костюм, усталая поза солдата, лесной массив на фоне с особой светопередачей… вызывают впечатление разговора с настоящим солдатом ВОВ (вернее, зрителю даётся понимание, какой был солдат в годы этой войны), причём такая «живость» здесь достигается в большей степени за счёт 3D-изображения и создания персонажа на экране размером в средний человеческий рост («осязаемый образ метафизики»).
🪄 Эффект присутствия усиливается за счёт обязательности просмотра этого ролика, стоя именно напротив экрана со смотрящим в глаза и стоящим на месте жестикулирующим персонажем: на полу спец-метка, на которую нужно встать, чтобы запустить мини-фильм («камера в ответ задаёт местонахождение “субъекта”»). Такая операторская работа образует «подавление двигательной функции и доминирование зрительной» у посетителя, который, – благодаря возникающему далее ощущению реальности происходящего, – идентифицируется с тем, что происходит на экране и одновременно вкладывается словами говорящего персонажа. Создаётся определённый смысл понимания ВОВ, производимый на уровне сенсорных реакций «в соответствии с требованиями властвующей идеологии».
➡️ С помощью такой жёсткой фиксации зрителя создаётся тот нарратив о ВОВ, который сегодня является главным основанием конструирования российской нации
🕊2
☀️События ИЮЛЯ ☀️
Пока публиковать ничего глубокомысленного не можется (лето всё-таки, отмокаем после экспедиций), собрали для вас подборку интересных событий июля, на которых можно будет поразмышлять о памяти
1️⃣ Выставки в музее ГУЛАГа всегда хорошие. С 11 июля в музее ГУЛАГа будет проходить выставка «locus amoenus». Важное событие для тех, кто работает на стыке памяти и современного искусства. А 18 июля в музее откроется выставка, посвящённая не архивным методам исследования Большого террора ("почвенные аномалии", косвенные указания в оставшихся документах и т.д.).
2️⃣ В музее ГУЛАГа есть ещё и мастер-классы: 16 июля по работе с камнями , а 25 июля по созданию интерьерных рамок (в рамках мы всегда сохраняем что-то важное)
3️⃣ До 14 июля ещё можно успеть на экскурсии по выставке о евреях в годы ВОВ в ЕМЦТ (еврейском музее)
4️⃣ Совсем недавно в том же ЕМЦТ открылась выставка "Истоки советской фотографии 1920-1930-е гг.," из коллекции братьев Люмьер. Открытие прошло громко, кажется, посетить выставку со столь пристальным вниманием всё же стоит
5️⃣ У Мемориала всё ещё проходят экскурсии, ближайшие пройдут 7, 13 и 17 июля (в т.ч. По каналу им. Москвы!)
6️⃣ Выставка "Добро пожаловать в клуб" до 25 июля в центре "Зотов". Если Вы устали от грустного и травматичного, то поразмышлять о досуге 1920-х и клубной культуре 1990-х… может быть спасением для уставшей души
Вот как-то так. Надеемся, встретиться с вами на каком-нибудь из этих ивентов
Пока публиковать ничего глубокомысленного не можется (лето всё-таки, отмокаем после экспедиций), собрали для вас подборку интересных событий июля, на которых можно будет поразмышлять о памяти
1️⃣ Выставки в музее ГУЛАГа всегда хорошие. С 11 июля в музее ГУЛАГа будет проходить выставка «locus amoenus». Важное событие для тех, кто работает на стыке памяти и современного искусства. А 18 июля в музее откроется выставка, посвящённая не архивным методам исследования Большого террора ("почвенные аномалии", косвенные указания в оставшихся документах и т.д.).
2️⃣ В музее ГУЛАГа есть ещё и мастер-классы: 16 июля по работе с камнями , а 25 июля по созданию интерьерных рамок (в рамках мы всегда сохраняем что-то важное)
3️⃣ До 14 июля ещё можно успеть на экскурсии по выставке о евреях в годы ВОВ в ЕМЦТ (еврейском музее)
4️⃣ Совсем недавно в том же ЕМЦТ открылась выставка "Истоки советской фотографии 1920-1930-е гг.," из коллекции братьев Люмьер. Открытие прошло громко, кажется, посетить выставку со столь пристальным вниманием всё же стоит
5️⃣ У Мемориала всё ещё проходят экскурсии, ближайшие пройдут 7, 13 и 17 июля (в т.ч. По каналу им. Москвы!)
6️⃣ Выставка "Добро пожаловать в клуб" до 25 июля в центре "Зотов". Если Вы устали от грустного и травматичного, то поразмышлять о досуге 1920-х и клубной культуре 1990-х… может быть спасением для уставшей души
Вот как-то так. Надеемся, встретиться с вами на каком-нибудь из этих ивентов
🔥3👍1🕊1
Привет! На связи Лада (культуролог ВШЭ)
В сегодняшнем посте я хочу рассказать вам о проекте, который меня очень впечатлил на исследовательском и на каком-то человеческом уровне. Настолько, чтобы преодолеть довольно большой путь из Москвы поездом-автобусом-машиной-лодкой в края русского севера.
Вторую неделю июля я провожу в Крохино, в затопленном селе Вологодской области. Его полностью затопили в 1964 году для наполнения Шекснинского водохранилища при строительстве Волго-Балтийского водного пути.
С 2009 года на этом месте реализуется одноименный проект, цель которого заключается в собрании и сохранении памяти о затопленных территориях Белозерья. Это полностью волонтерский проект, существующий на пожертвования, а в фонде работает всего 3 человека.
Об этом проекте и пойдёт речь ⬇️
В сегодняшнем посте я хочу рассказать вам о проекте, который меня очень впечатлил на исследовательском и на каком-то человеческом уровне. Настолько, чтобы преодолеть довольно большой путь из Москвы поездом-автобусом-машиной-лодкой в края русского севера.
Вторую неделю июля я провожу в Крохино, в затопленном селе Вологодской области. Его полностью затопили в 1964 году для наполнения Шекснинского водохранилища при строительстве Волго-Балтийского водного пути.
С 2009 года на этом месте реализуется одноименный проект, цель которого заключается в собрании и сохранении памяти о затопленных территориях Белозерья. Это полностью волонтерский проект, существующий на пожертвования, а в фонде работает всего 3 человека.
Об этом проекте и пойдёт речь ⬇️
❤🔥7👍3