Ростов-на-Дону: Шоа, Война и память об этом

Экзамены сдаются, диссеры пишутся, а мы публикуем новости о наших полевых экспедициях.

Давече часть нашей редколлегии отправилась в экспедицию с Вышкой и Центром Сэфер в Ростов-на-Дону, изучать память о Войне, Холокосте и оккупации.

Центр Сэфер брал интервью с пожилыми людьми для своей базы SFIRA (всячески рекомендуем для исследователей, там есть удобный поиск по местам и хэштегам), а Вышкинский трек брал интервью и с молодыми людьми - представителями IV поколения.

Кратко публикуем интуиции, выведенные из этой экспы (без особой аналитики, просто для интереса):

🔹Дети войны своим внукам рассказывают о войне, во-первых, охотнее, чем те, кто пережил войну в осознанном возрасте, а во-вторых, рассказывают эмоциями. Эти эмоции - чаще всего положительные - о спасении, доброте, страшных моментах, закончившихся хорошо и т.д.
🔹Молодые люди либо знают свою семейную историю с самого детства, потому что родители или бабушки рассказывали, либо начинают сами в ней копаться лет так в 18-20 (что вполне логично).
🔹IV поколение о своём еврейском происхождении говорить не боится, но вот от III-его или II-го часто можно услышать "только никому не говори, что ты еврей/ка". Страх - отголосок советского или просто уже другая этническая самоидентификация?
🔹Основной массив историй связан с эвакуацией, хотя есть и крупицы золота - рассказы тех, кто остался на оккупированной территории. 
🔹А ещё методологическая заметка - информанты часто не просто актуализируют свою память перед интервью, но если информант - из категории "молодых людей", то часто они впервые что-то узнают о своей семейной истории именно в процессе какой-то подготовки к интервью (погрешность, но куда деваться).

Выставка «Дело врачей»

1. Восстановить хронологию. На основании архивных данных по датам, а иногда и часам описать описать происходившие.

2. Медиаполе. Материалы, выходившие в газетах и по радио (в более современных реалиях это будут телерепортажи, а сегодня все разнообразие информационного шума - от коротких роликов, до постом в телеграмм-каналах) являются яркой иллюстрацией события. Более того они позволяют посмотреть на ситуации с точки зрения обывателя того периода - ведь людям была известны только публичная сторона происходящего.

3. Минимизировать оценочные суждения. Эта задача кажется практически нереальной, и конечно эмоциональными оценками грешат все, в том числе мемориальные музеи. Однако этот вектор является необходимым для качественной презентации исследования. Внимательный и неравнодушный посетитель и сам в состоянии вынести выводы и оценки.

4.Личные истории и биографии, предметы пользования, цитаты как способ «очеловечить» фактологический сюжет экспозиции.

5. Применение технологий - на выставке «Дело врачей» кураторы не злоупотребляют современными методами, и добавляют технически в уместные сюжеты - проектор бегущей строкой транслирует записи с допросов, на выходе мы слышим озвученые тексты телеграмм советских граждан.
Отдельно про телеграммы - инсталляция из телеграмм как своеобразный срез общественного мнения иллюстрирует полярные и крайне резкие реакции и настроения, охватившие советское общество сперва после обвинения медиков, а затем после их освобождения из-под стражи.

6. Чувствование. Отдельный зал (маленькая комнатка) наполнена пустыми фотораммами со стеклами и без, даже с зеркалами в некоторых из них. Заглядывая в них посетителю предлагается порассуждать о «стертых» из истории лицах, и даже почувствовать себя на их месте, неожиданно увидев свое отражение в зеркале.

Продолжаем публиковать наших коллег

Сегодня пост от Жени – историка, аспиранта Вышечки и просто классного полевого исследователя. Кандидатскую Женя пишет на тему российской исторической политики в девяностые, поэтому его экспертизе мы более чем доверяем

➡️ А пост  – про идеологию в современных музеях
...

⬇️ Продолжение ⬇️

Медиа в современных музеях – дело тонкое. Разберём это на примере из музея Победы на Поклонной горе.

🎥 В одном из залов музея Победы представлены видеоролики с актёрами, играющими солдат РККА или жертв войны, которые рассказывают о своём опыте участия в боевых действиях. Чтобы увидеть здесь работу идеологии, надо не только «вчитаться» в речь актёра, но углубиться в технику съёмки, о чём писал Жан-Луи Бодри.

👁️‍🗨️ В этом примере ч/б съёмка, военный испачканный костюм, усталая поза солдата, лесной массив на фоне с особой светопередачей… вызывают впечатление разговора с настоящим солдатом ВОВ (вернее, зрителю даётся понимание, какой был солдат в годы этой войны), причём такая «живость» здесь достигается в большей степени за счёт 3D-изображения и создания персонажа на экране размером в средний человеческий рост («осязаемый образ метафизики»).

🪄 Эффект присутствия усиливается за счёт обязательности просмотра этого ролика, стоя именно напротив экрана со смотрящим в глаза и стоящим на месте жестикулирующим персонажем: на полу спец-метка, на которую нужно встать, чтобы запустить мини-фильм («камера в ответ задаёт местонахождение “субъекта”»). Такая операторская работа образует «подавление двигательной функции и доминирование зрительной» у посетителя, который, – благодаря возникающему далее ощущению реальности происходящего, – идентифицируется с тем, что происходит на экране и одновременно вкладывается словами говорящего персонажа. Создаётся определённый смысл понимания ВОВ, производимый на уровне сенсорных реакций «в соответствии с требованиями властвующей идеологии».

➡️ С помощью такой жёсткой фиксации зрителя создаётся тот нарратив о ВОВ, который сегодня является главным основанием конструирования российской нации

☀️События ИЮЛЯ ☀️

Пока публиковать ничего глубокомысленного не можется (лето всё-таки, отмокаем после экспедиций), собрали для вас подборку интересных событий июля, на которых можно будет поразмышлять о памяти

1️⃣ Выставки в музее ГУЛАГа всегда хорошие. С 11 июля в музее ГУЛАГа будет проходить выставка «locus amoenus». Важное событие для тех, кто работает на стыке памяти и современного искусства. А 18 июля в музее откроется выставка, посвящённая не архивным методам исследования Большого террора ("почвенные аномалии", косвенные указания в оставшихся документах и т.д.).

2️⃣ В музее ГУЛАГа есть ещё и мастер-классы: 16 июля по работе с камнями , а 25 июля по созданию интерьерных рамок (в рамках мы всегда сохраняем что-то важное)

3️⃣ До 14 июля ещё можно успеть на экскурсии по выставке о евреях в годы ВОВ в ЕМЦТ (еврейском музее)

4️⃣ Совсем недавно в том же ЕМЦТ открылась выставка "Истоки советской фотографии 1920-1930-е гг.," из коллекции братьев Люмьер. Открытие прошло громко, кажется, посетить выставку со столь пристальным вниманием всё же стоит

5️⃣ У Мемориала всё ещё проходят экскурсии, ближайшие пройдут 7, 13 и 17 июля (в т.ч. По каналу им. Москвы!)

6️⃣ Выставка "Добро пожаловать в клуб" до 25 июля в центре "Зотов". Если Вы устали от грустного и травматичного, то поразмышлять о досуге 1920-х и клубной культуре 1990-х… может быть спасением для уставшей души

Вот как-то так. Надеемся, встретиться с вами на каком-нибудь из этих ивентов