Еще одна традиционная рубрика этого канала, помимо восхваления румынского кино — воспевание французской поп-музыки. Еще одна новая девушка по имени Эмманюэль де Эрикур (сокращенно EDH). Вот почему в музыкальных сервисах невозможно пользоваться тегами и рекомендациями? Потому что для них "электроника" — это и Psychic TV в 1987 году, и какие-нибудь диджеи Козлоff и Ослоff в 2017-м. EDH — электроника скорее в первом смысле. Первый клип смотреть невозможно, извините, его делали какие-то безрукие аниматоры, которых не взяли в студию "Пилот", второй получше, там по крайней мере девицу показывают, хоть ей и невесело.

Сегодня вечером в Музеоне пройдёт небольшая, но наверняка содержательная дискуссия о состоянии современной музыки с участием Александра Горбачева, Артёма Макарского, Юрия Катовского и меня. Поскольку сам я в этом состоянии давно ничего не понимаю, надеюсь почерпнуть много интересного, приходите и вы. Начало в 19.00, предварительная регистрация по ссылке. https://metod.timepad.ru/event/532315/

Анатолий Васильев пишет о Серебренникове: "Я все ждал, сбудется ли предсказание Чехова о 22 августе. Вот оно и случилось!". 22 августа - заранее назначенный день торгов, на которых будет продан вишнёвый сад. "Для каждого из нас настанет свое 22 августа, день расплаты, день разлуки, но мы противимся его грозящей тени и усердно его отодвигаем" (Юлий Айхенвальд, "Лица русских писателей"). Серебренникова задержали в ночь на 22 августа.

Слова "Когда я слышу слово "культура", я хватаюсь за пистолет" принадлежат НЕ Геббельсу. Это фраза (впрочем, Геббельсу она действительно понравилась) из пьесы нацистского драматурга Ганса Йоста, их произносит в суде Альберт Шлагетер, герой сопротивления французам, захватившим в 1923 году Рур. Реальный Шлагетер ничего про культуру не говорил, но будучи на скамье подсудимых, произнёс другую примечательную фразу: "Будь тем, кем ты хочешь, но имей мужество быть тем, кем ты хочешь быть, до конца" (из комментариев Никиты Елисеева к книге Себастьяна Хафнера "История одного немца")

Сказал Путин, что важен искусственный интеллект, и сразу Крафтверк в Кремле http://m.kremlinpalace.org/events/event/id/3172

Кстати, об искусственном интеллекте: наши добрые друзья проводят в эти выходные фестиваль игровой культуры Power Play на площадке Музея Москвы. В программе игры в трехмерной реальности, чемпионаты по дюжине игр (вплоть до "Змейки"), встречи с разработчиками, дискуссии с участием Кирилла Мартынова, Григория Пророкова и проч., диджитал-арт, концерт Pixelord - и это только малая доля всего. Подробности здесь powerplaymoscow.com

Журнал "Сеанс" объявил подписную кампанию; это значит, что четыре раза в год свежие номера вам будут приносить прямо в почтовый ящик. Про "Сеанс" важно понимать несколько вещей: во-первых, это журнал про кино, который всегда был Больше, чем Журнал (и больше, чем про кино); это живое, страстное и умное издание, которое хочется держать на книжной полке. Во-вторых, это институция — со стороны это не всегда видно, но "Сеанс" в последние двадцать лет сильнейшим образом повлиял на кино и все, что происходит вокруг: Балабанов, питерское кино вообще, фестивали и ретроспективы, фильм и фонд "Антон тут рядом", серия прекрасно придуманных и изданных книг, вплоть до недавнего двухтомника Тимофеевского — все это "Сеанс". В-третьих, это журнал, который всегда, так сказать, держит руку на пульсе, но при этом относится к биению этого пульса критически — вот и сейчас, когда прогрессивному медиабизнесу даже сайты кажутся явлением устаревшим, они продолжают делать журнал как вещественную вещь, которую нужно держать в руках, рассматривать на бумаге и даже доставать из почтового ящика. Есть в этом какое-то благородство. Я не помню, когда в последний раз подписывался на журнал, но в случае с "Сеансом" — это не просто красивый жест, это единственный похожий на правду способ выживания. А с нашей, читательской стороны это не благотворительность и не деньги просто на "поддержку хорошего дела" — а честная сделка: вот известная сумма, вот четыре качественных журнала в год с доставкой прямо к дверям: предложение, от которого лично мне сложно отказаться http://shop.seance.ru/subscription

Все знают Прокудина-Горского, но оказывается, в те же 1910-е годы цветной фотографией занимался писатель Леонид Андреев. Подозреваю, что на изготовление этих фото приходилось тратить часы, но смотрится все так, будто у человека просто хороший инстаграм. Россия, которую потеряли - и в которой все было, в сущности, так же http://izbrannoe.com/news/eto-interesno/rossiya-1910-kh-godov-30-izumitelnykh-snimkov-ot-russkogo-pisatelya-vyglyadyat-tak-kak-budto-byli-sd//

Михаил Зыгарь написал книгу "Империя должна умереть", образцовый нон-фикшн про предреволюционные годы, 900 страниц, полдюжины сквозных сюжетных линий, с детства знакомые имена и события заплетены в захватывающее повествование, не оторваться (жаль, что книгу начнут продавать только через месяц, но поверьте на слово). Зыгарь в открытую играет в любимую игру россиян - "исторические параллели": если какая то из историй 1900-х удачно рифмуется с нашими недавними - конфликтами на границах, оскорблениями чувств, мутными интригами АП - автор обязательно подчеркнёт это специальной сноской. Это увлекательная игра, зарифмовать можно все со всем, даже в нынешних эксцессах Поклонской и компании начинаешь видеть не частный психиатрический извив, а последовательный косплей монархистов-охранителей столетней давности. И чем больше рифм, тем больше видна Одна Большая Разница: терпимость к насилию за сто лет снизилась неизмеримо. То, что сейчас кажется проявлением кромешного ада - поджоги машин или там обыски у Серебренникова - сто лет назад просто потерялось бы в в мелких строчках новостей, на фоне тобыденной практики политических убийств и полицейских зверств. Нам часто рассказывают, что ценностью в политике являются традиции, "нужно делать все так, как завещали деды" - но сравнивая тогда и сейчас, начинаешь видеть гораздо большую ценность в этой большой разнице: мы прошли длинный путь, нельзя просто взять и сделать вид, что его не было, беречь и ценить нужно именно отличия, цивилизационные сдвиги, а не практики сколько-то-летней давности, которые нам якобы кто-то завещал https://republic.ru/posts/email/86441

А что касается памятника Калашникову — проблема не в том, что это памятник орудию убийства, и не в том, что он как-то особенно уродлив и безвкусен, и уж тем более не в том, что он уродует ландшафт: этот участок Садового с вечной многоуровневой пробкой и вавилонским зиккуратом трудно испортить. Проблема в том, что это а) памятник в виде человека с руками и ногами и б) их развелось очень много. Не могу найти цифры, но есть ощущение, что в постсоветское время в Москве поставили больше памятников, чем за всю предыдущую историю, и все это, мягко говоря, не скульптор Бернини и даже не скульптор Опекушин, а такой коллективный Клыков-Рукавишников-Щербаков с отклонениями от генеральной линии в лице Церетели. Единственная задача этих памятников — сделать похоже, они не требуют от зрителя никакого (со-)переживания, не удивляют, не поражают, не заставляют задуматься. Они не привязаны к месту — почему Калашников (да и все остальные) стоят там, где стоят? Потому что было несколько свободных квадратных метров. Все это сделано никак, и этого очень много. И главное, непонятна прагматика — от того, что в Москве стоит бронзовый Высоцкий или Плисецкая, их лучше помнят? Если бы их не стояло, они были бы забыты? Кому и что эти статуи сообщают? Как они сохраняют и транслируют культурную память? (подсказка: никак). Все смеются над Мединским, что он назвал АКМ "культурным брендом" — но ведь это правда мощнейший бренд, и фамилия конструктора увековечена в нем так, что никакой памятник к этому не сможет что-либо добавить. Дисклеймер 1: не то чтобы мне не нравился Калашников, а вместо этого хотелось увековечить кого-нибудь хорошего. Проекты памятников Башлачеву или Цою, которые сейчас продвигает общественность, выглядят еще чудовищнее (см.ниже). И если когда-нибудь переменится ветер, не дай бог начать ставить "реалистичных" Немцова или Политковскую. Дисклеймер 2: будущий памятник жертвам сталинских репрессий, при всех к нему претензиях, все же выделяется из череды человекоподобных статуй — хотя бы тем, что скульптор Франгулян пытался передать какой-то смысл через какой-то образ, а не просто изваять зека, чтоб было похоже

Наши читатели сообщают, что памятник Цою уже открыли в Караганде - и вот это, кстати, неплохо

А вот семь проектов "памятников для новой России", сделанных на воркшопе InLiberty и архитектурной школы МАРШ (я значусь там одним из кураторов, хотя и принял в этом совсем уж скромное участие, но вообще, получилось интересно) http://march.inliberty.ru