Шевчуку сегодня 60, что-то вроде тоста на страницах "Новой" произносит М.А.Семеляк: "В этом смысле показательна «Белая река». Собственно, о чем она? Встречаются два человека и на ПУСТОМ месте начинается дикий раздрай, где искомая белая река — это уже сразу и судьба, и жизнь, и смерть, ну и, естественно, водка. На грани кульминации, когда поется вроде бы про смерть и счет до семи, музыканты вдруг начинают ухать и ухохатываться самым непотребным образом — это и есть «ДДТ», тут ровно так все и устроено" https://www.novayagazeta.ru/articles/2017/05/15/72446-smert-neizbezhna-rossiya-nashe-otechestvo-yura-muzykant

Иллюстрацией пусть будет фрагмент великого концерта в ДК посёлка Шушары: юбиляр в тех самых полосатых пижамных штанах впервые поёт "Революцию", сверяя текст по рукописи https://youtu.be/zj5bpjnPcUQ

напрашивается масса искрометных шуток, но на самом деле, пусть все будут живы-здоровы

а на английском новый Звягинцев называется так же, как альбом My Bloody Valentine (и Питер Брэдшоу в The Guardian отсыпает ему пять звезд) https://www.theguardian.com/film/2017/may/17/loveless-review-leviathan-director-andrei-zvyagintsev-cannes-2017

а вот трейлер "Кроткой" Лозницы. ну не знаю. всему же есть предел, братцы https://www.youtube.com/watch?time_continue=72&v=1Ez_uSYFxws

И закрывает (временно) тему Станислав Зельвенский (он тоже в Каннах, ура): "Звягинцев-сатирик по-прежнему может произвести впечатление разве что на интеллигентных иностранцев. Чего стоит искусственная и несмешная линия про православную корпорацию (с репродукции иконы камера наплывает на надпись «Отдел продаж», тонко!). Или чудовищный эпизод в дорогом ресторане, где, о ужас, блондинки делают селфи, раздают свои телефоны незнакомцам, а то и залезают в инстаграм; бедная, бедная Россия" https://daily.afisha.ru/cinema/5443-recenziya-na-nelyubov-andreya-zvyaginceva/

"Афиша" выложила тексты о "Твин Пикс" 94 года, включая диалоги (два) из газеты "Сегодня" и статью Р.О.Волобуева из "Литературной газеты". https://daily.afisha.ru/cinema/5489-dvoynye-vershiny-chto-pisala-o-tvin-pikse-russkaya-pressa-1990-h/

На три недели позже, чем нормальные телезрители, досмотрел сериал "Оптимисты"; спасибо "Афише", что позволила написать об этом, когда поезд давно ушёл. По моему, один из лучших сериалов про советское время, к финалу он становится глубже и сильнее, чем казалось в начале, серии с 10 по 12 вообще выше всяких похвал. Кто не стал смотреть, или хуже того, отключился после первых серий - очень рекомендую https://daily.afisha.ru/cinema/5496-yuriy-saprykin-pro-optimistov-samyy-nedoocenennyy-russkiy-serial-sezona/

Первые две серии Твин Пикса: шрифты на титрах те же, Маклахлан внезапно с длинными волосами, по своему хороши стеклянный ящик и библиотекарша с отрезанной головой, женщина с поленом по прежнему с поленом, по части чёрного вигвама некоторый перебор, Лора не должна была стареть, но и мы не помолодели. https://www.youtube.com/watch?v=IGUboLZx3Tk&feature=share

Про Твин Пикс: кажется все-таки, что новый сезон снимал скорее Линч "Внутренней империи", чем Линч старого "Твин Пикса". Ничего, что вызывает коллективное ностальгическое мимими - красавицы, томно танцующие в сумеречном баре, звуковые письма Дайане, кофе с вишневым пирогом, мистика, прячущаяся за подкладкой обыденности - в первых сериях нет. Нет также связного сюжета и единого места действия, вся мистика вывалена кишками наружу, если в предыдущей инкарнации ТП вопрос "Что это было?" возникал в последней серии, сейчас он висит в воздухе непрерывно. Все выглядит как серия абсурдистских короткометражек, иногда с героями и мотивами старого "Твин Пикса", но не обязательно. Сойдутся ли они в одну конструкцию и получат ли объяснение - бог весть; видимо, в этом и есть интрига, вместо вопроса "Кто убил?". В общем, все это больше похоже на тексты отдела искусств газеты Сегодня о старом Твин Пиксе, чем на собственно старый Твин Пикс, и в эпоху, когда перепечатку старых рецензий приходится сопровождать предупреждением "Эти тексты могут быть трудными для понимания", это даже хорошо.

В истории с Серебренниковым даже не буду пытаться сохранить видимость объективности. С Кириллом я лет 15 знаком, сто раз был на спектаклях, брал интервью , ставил на обложку, даже выходил один раз на сцену Гоголь центра - в спектакле "Похороны Сталина". Пресс-релизам СК не верю ни секунды. Русские на войне своих не бросают. Поеду к театру.

Был у театра, видел много лиц с обложки - от Бондарчука до Хаски - и просто растерянных лиц. Самые решительные лица были у режиссёра Аграновича с молодыми актёрами, которые прошли мимо железным маршем. Лицо дня, впрочем, состроил бритый наголо, усмановской закваски бизнесмен, проезжавший мимо на Порше Кайене - и в ответ на объяснения, что у нас тут происходит, изобразил гримасу, в которой отразилось все, так сказать, несходство насущных проблем в разных социальных стратах. Рядом прохаживался Олег Нестеров, в 6 вечера, с окончанием рабочего дня, ОМОН из театра ушёл - а Нестеров отправился играть спектакль. Все разошлись, не узнав последних новостей - и кажется, новости ещё будут

Вот, попытался более связно сформулировать, что я думаю по этому поводу https://openrussia.org/notes/709746/

Душевная беседа Альбац, Симы Ореханова, Сапрыкина и Кашулинского про Сашу Спилберг, почитайте

http://echo.msk.ru/programs/albac/1985112-echo/

Отвлечемся от темы дня. Как известно, Джефф Кунс не так давно выставил перед Рокфеллер центром ГИГАНТСКУЮ как-бы-надувную (на самом деле стальную) фигуру "Сидящая балерина". Ну, такое. Так вот, грузинский художник Ладо Почхуа обнаружил, что кунсова великанша полностью скопирована с фарфоровой фигурки 50-х годов производства Киевской экспериментальной фабрики (автор Оксана Жникруп). У Херста тоже неприятности: африканские товарищи обнаружили, что одна из работ на венецианской выставке как-бы-артефактов древних цивилизаций тупо скопирована со древней ритуальной маски одного из нигерийских племён. Вряд ли эти разоблачения проделают дыру в их репутации, и тем не менее: все современное искусство сделано на Малой Арнаутской и украдено до нас.

=== Несколько лет назад по интернету прокатилась мода на "споменики" (spomenik — сербск-хорв. "памятник") — памятники "балканского брутализма", мемориалы Второй мировой войны, построенные на территории бывшей Югославии в 1960-70-х гг. Интерес к ним возник не в последнюю очередь благодаря фотосерии бельгийца Яна Кемпенерса, но он же оказал "споменикам" медвежью услугу, сравнив их с потерпевшими крушение НЛО и заявив, что абстрактные формы возникли из-за нежелания Иосипа Броза Тито ставить памятники конкретным людям (якобы Тито не хотел оказаться в ситуации, когда представители какой-то из этнических групп недостаточно прославлены монументально). В итоге сложилась очень понятная для западного зрителя история: коммунисты, сила, мощь, диктатор, железобетон, странные славяне, остатки былого величия, экзотика.

И вот эта экзотизация обижает некоторых местных жителей (хотя многим из них плевать — неслучайно памятники пребывают в запустении). Во-первых, многие из "спомеников" были поставлены по инициативе местных сообществ и на местные деньги. Во-вторых, брутализм — это не какая-то специальная балканская фантазия, а международное течение, в которое Югославия внесла свой вклад. В-третьих, каждый памятник посвящён не абстрактной "победе коммунизма", а какому-то конкретному событию. Кровавой битве, расстрелу мирных жителей, резне, депортации в концлагерь, подвигу партизан. Балканское сопротивление было упорным и ожесточённым, есть, что вспомнить (но, кстати, не все "споменики" посвящены именно Второй мировой — есть памятники борцам с Османской империей, есть памятники индустрии — например, горнодобывающей промышленности).

Когда начинаешь в этом копаться, возникает совсем другое видение.