За некрасивыми панелями с их промазанными замазкой швами прячется драгоценная частная жизнь, выстраданная теми, кто хорошо знал, что значит не иметь ничего своего. Семейная память по-настоящему крепка внутри тех трех-четырех поколений, которые живы одновременно. То, что могут рассказать живые дедушка и бабушка, есть семейное предание. Еще недавно таким преданием была война, но то поколение почти ушло (память о войне уже никогда не будет семейной памятью, а кристаллизуется в «священное писание» нынешнего российского государства и обрастет ритуалами создаваемой им «гражданской церкви»).
Нынешнее старшее поколение в большинстве семей – это люди, у кого одно из ранних теплых воспоминаний – вселение в первую отдельную квартиру. Сегодняшние дедушки и бабушки в 1950–1960-е гг. были детьми, школьниками, студентами в семьях, переезжавших из коммуналок, бараков и деревянных домов-ульев в собранные из панелей пустые коробки с отдельными ячейками. Вот вам маленький исход и маленькая земля обетованная внутри каждой российской семьи. Это первая глава в каждой семейной «библии» – вот почему память о хрущевском времени сейчас так чувствительно резонирует. Даже фильмы о том времени смотреть интересно (авторы сериала «Оптимисты» большие молодцы, почувствовали это) https://www.vedomosti.ru/opinion/columns/2017/05/12/689534-sobstvennost-i-svoboda

Лейбл "Выргород" впервые издаёт два альбома группы "Соломенные еноты" на компакт-дисках. На компакт-дисках, в 2017-м: вот оно, искусство быть посторонним https://vk.com/wall-11561060_2973

Мощная работа Ирины Кориной в основном проекте биеннале в Венеции: огромная металлическая комната, внутри висят вычурные кладбищенские венки, а напротив фривольного вида неоновые фигуры, спрятанные за металлической сеткой. Кладбище напротив стрип клуба, между ними сетка-рабица; метафора всего.

Выставка Дэмиена Херста в Венеции (кажется, первое, что он сделал после бриллиантового черепа) - за гранью вкуса и приличий, но поразительная. Легенда такая: это артефакты древних цивилизаций, поднятые с затонувших кораблей; видеохроника и фотодокументация доставания прилагаются. Много залов, как в историческом музее - украшения с неведомыми петроглифами и орнаментами, покрытые патиной мечи, чуть ли не палки-копалки. Но в основном это огромные (а временами просто ГИГАНТСКИЕ) скульптуры: псевдо-античные, как-бы-египетские, просто абстрактно-варварские, многие покрыты якобы-ракушками и типа-кораллами. При всевозможных отсылках к истории искусств - все грубо, нагло, по хорошему глупо, и скажем так, предельно эротизировано. Представьте группу Dead Can Dance в обработке группы Rammstein. Или церетелиевского Пётра, только если бы его обвивали обнаженные бронзовые девицы, а в руках вместо штурвала был бы, например, краб. Отдельно стоит отметить девушку с мечами верхом на медведе (размером с небольшую хрущевку) - не забывается такое никогда.

Хорошее во вчерашних ссылках недели: расшифровка передачи о Заболоцком. Вообще такие материалы на «Свободе» обычно отличные (в отличие от почти всего остального), их делают Толстой и Волчек (хотя волчековских давно не попадалось, но старые отменные, можно периодически перечитывать или переслушивать). Книжку, о которой идет речь, можно купить в «Фаланстере», но она роскошная, но дико дорогая, как и все литпамятники в последнее время.

«На „Радио Свобода“ Иван Толстой и Игорь Лощилов беседуют о книге Николая Заболоцкого „Столбцы“: ее академическое издание вышло в „Литературных памятниках“. Биографические обстоятельства Заболоцкого — в первую очередь годы, проведенные в лагере — заставляли его относиться к своей дебютной книге с опаской: „Степень этой опасности он испытал на собственной шкуре, в собственной биографии, поэтому, с одной стороны, он в поздние годы настороженно относился к людям, которые восхищались „Столбцами“, помнили „Столбцы“, не столько потому, что сам не любил „Столбцы“, сколько подозревал здесь некоторую провокацию. Тем не менее, в некоторых случаях, как вспоминали современники, было видно, что он хорошо знал цену „Столбцам““, — рассказывает Лощилов. Новаторство „Столбцов“ филолог видит в их многослойности: „С одной стороны, это очень радикально-экспериментальные стихи, в чем-то помнящие о футуризме, почти футуристические стихи. С другой стороны, современниками они прочитывались и, вообще, легко прочитываются как зарисовки из самой гущи ленинградского быта 20-х годов“».

https://gorky.media/context/zabolotskij-futuristicheskoe-bezumie-i-falshivaya-doch-t-s-eliota/

Шевчуку сегодня 60, что-то вроде тоста на страницах "Новой" произносит М.А.Семеляк: "В этом смысле показательна «Белая река». Собственно, о чем она? Встречаются два человека и на ПУСТОМ месте начинается дикий раздрай, где искомая белая река — это уже сразу и судьба, и жизнь, и смерть, ну и, естественно, водка. На грани кульминации, когда поется вроде бы про смерть и счет до семи, музыканты вдруг начинают ухать и ухохатываться самым непотребным образом — это и есть «ДДТ», тут ровно так все и устроено" https://www.novayagazeta.ru/articles/2017/05/15/72446-smert-neizbezhna-rossiya-nashe-otechestvo-yura-muzykant

Иллюстрацией пусть будет фрагмент великого концерта в ДК посёлка Шушары: юбиляр в тех самых полосатых пижамных штанах впервые поёт "Революцию", сверяя текст по рукописи https://youtu.be/zj5bpjnPcUQ

напрашивается масса искрометных шуток, но на самом деле, пусть все будут живы-здоровы

а на английском новый Звягинцев называется так же, как альбом My Bloody Valentine (и Питер Брэдшоу в The Guardian отсыпает ему пять звезд) https://www.theguardian.com/film/2017/may/17/loveless-review-leviathan-director-andrei-zvyagintsev-cannes-2017

а вот трейлер "Кроткой" Лозницы. ну не знаю. всему же есть предел, братцы https://www.youtube.com/watch?time_continue=72&v=1Ez_uSYFxws

И закрывает (временно) тему Станислав Зельвенский (он тоже в Каннах, ура): "Звягинцев-сатирик по-прежнему может произвести впечатление разве что на интеллигентных иностранцев. Чего стоит искусственная и несмешная линия про православную корпорацию (с репродукции иконы камера наплывает на надпись «Отдел продаж», тонко!). Или чудовищный эпизод в дорогом ресторане, где, о ужас, блондинки делают селфи, раздают свои телефоны незнакомцам, а то и залезают в инстаграм; бедная, бедная Россия" https://daily.afisha.ru/cinema/5443-recenziya-na-nelyubov-andreya-zvyaginceva/