А это, собственно, @fermate - новый канал Алексея Мунипова об академической музыке (а также Пепперштейне и кротах). Обратите внимание.

Гласс рассказывает Батагову о концентрации:

«Понимаете, когда я пишу что-то, у меня это постоянно в голове, и желательно работать не отвлекаясь, пока не закончу. А в разъездах пропадает столько времени. Вы по сколько часов можете работать? Подозреваю, что сколько угодно)…
Я киваю.
Он продолжает:
- Ну ясное дело. А я часто даже поесть забываю. Где-то к вечеру вспоминаю, что я сегодня только завтракал, а потом весь день работал. Ну пойду съем что-нибудь – и могу еще работать. По-моему, это совершенно нормально, потому что сознание нацелено на это, а тело подчиняется. Вообще странно, почему люди считают, что концентрировать сознание – это очень сложно, это якобы умеют только какие-то там просветленные мастера… Вот например, когда ты так увлечен девушкой, что всё твое воображение заполнено только ею, ты же не заставляешь себя о ней думать? Ты же вообще только о ней и думаешь, и весь мир для тебя собран в ее образе. И ты в этом состоянии можешь куда угодно пойти, поехать, полететь, можешь делать самые невероятные вещи. Вот тебе пожалуйста, это и есть полная концентрация сознания. Это я хорошо знаю на собственном опыте (смеется). И вы, я думаю, тоже знаете».

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10210037709892227&set=a.1170402473156.27153.1620816427&type=3

Галина Юзефович на "Горьком" рассуждает о том, почему люди перестали брать с собой в путешествие толстые книги. Вот раньше были времена: племянник Милна вспоминал, как по окончании Оксфорда взял с собой в путешествие "только самое необходимое" - несколько томов Платона и Фукидида и плащ, который ни разу не надел. Гумилёв, отвечая на вопрос, как ему Сахара, говорил - "я ее не заметил, я сидел на верблюде и читал Ронсара". Сама Юзефович после второго курса, отправляясь в поход, заполняла рюкзак греческо- и латинско-русскими словарями. Не то сейчас: во-первых, это тяжело, во-вторых, появились читалки, в-третьих, путешествие перестало восприниматься как площадка для самовыражения, а книга - как знак. В-четвёртых, ЭТО ТЯЖЕЛО. "Потребность тащить на себе Платона и Фукидида в рюкзаке с вечно отрывающимися лямками — явление того же примерно порядка, что желание непременно заниматься сексом на пляже, потому что это романтично, всю ночь пить дурной портвейн, а наутро сдавать экзамен по матану, потому что это круто, или читать в метро Канта, чтобы все заметили (а книгу Шахиджаняна «Про ЭТО», напротив, стыдливо обертывать в газетку, чтобы никто не догадался). Читать что Аристофана, что Ронсара верхом на верблюде очень неудобно, и ни один здравомыслящий человек не станет этого делать, не ожидая некоторого внешнего отклика на свою джигитовку". Не знаю, по-моему, как раз сейчас, когда том Платона в дорожной сумке перестал что либо означать, не стоит залезать на верблюда без чего нибудь как минимум тысячестраничного в руках - так вы продемонстрируете, насколько вы выше этих суетных игр означающего и означаемого, а верблюду, ему все равно https://gorky.media/context/kulturnyj-bagazh/

На правах дружественной рекламы: сайт Republic, известный ранее как Slon.ru, проводит новогодний аттракцион: можно купить подписку на 1000 руб дешевле, чем обычно, а если наберется 10000 подписчиков, цена упадёт ещё на 1000 руб. Кстати, на Republic с момента переименования появилось много статей об устройстве будущего, тайнах разума и прочих темах, интересных этому каналу, что радует. Ну и свежий Кашин, опять же https://republic.ru/special/experiment

Лу Рид и Филип Гласс на станции метро 86th Street в Нью-Йорке; отныне и навсегда

Last Christmas I gave you my heart, but the very next day you gave it away https://www.theguardian.com/music/2016/dec/25/george-michael-pop-superstar-dies-at-53

Итоги-2016 http://telegra.ph/%D0%98%D1%82%D0%BE%D0%B3%D0%B8-2016-12-28

Желаю всем в наступающем покоя и воли - того, чего так не хватало в уходящем https://youtu.be/PQ6WPo-oW5Q

Немного горжусь этим материалом: сделали большое интервью с Юрием Михайловым, главредом «Ладомира», который на голом энтузиазме в девяностых частным образом продолжил великую серию «Литературные памятники» и сделал еще много всякого (сейчас, например, издает «Кембриджскую историю древнего мира» — кто бы еще на такое сподвигся). Почитайте обязательно.

«У меня нет даже гуманитарного образования. По профессии я инженер. Закончил в Зеленограде Московский институт электронной техники. С отличием, между прочим. Диплом защитил по электронной начинке головки самонаведения для ПЗРК „Стрела“. Затем работал в группе, которая специализировалась на разработке информационно-управляющей системы танка. Написал диссертацию, был в числе лучших изобретателей института, собирался со временем заняться преподавательской деятельностью. Но тут случилась перестройка, и у меня на глазах началось подлинное безумие: сворачивалось финансирование НИРов, а ОКРы закрывались даже на стадии передачи опытных образцов в серийное производство. По сути, уничтожалось коммерчески привлекательное направление в сфере торговли вооружениями для сухопутных войск. Серийный же выпуск устаревшей техники продолжался прежними темпами. С конвейера потоком сходили никому не нужные танки. Потом была обильно профинансирована разработка средств их утилизации. Напомню, что современный танк — это довольно прочная система, предназначенная для ведения боя в условиях ядерной войны. Попробуйте-ка такую сверхзащищенную махину превратить в металлолом. То есть на то, что могло приносить государству огромные доходы, средств не хватало, а то, что не имело ни экономической, ни оборонной целесообразности, исправно финансировалось. Началось необратимое разрушение инженерно-технических школ. На моих глазах происходило разложение и, в конечном счете, разгром Академии бронетанковых войск. Семи пядей во лбу не требовалось, чтобы понять: был запущен механизм планового разрушения великой страны, надвигалась катастрофа.

При этом сохранялся колоссальный спрос на книги. К тому же рухнули все до единого идейные барьеры. У населения были деньги. Ну и возникла альтернатива».

https://gorky.media/intervyu/ot-tankov-k-litpamyatnikam/

Прекрасный текст Дмитрия Данилова (да, я фанат) о "Школе для дураков" Саши Соколова, которую, кстати, только что переиздало с красивой обложкой издательство ОГИ. "Автор, герой, текст, все они вместе пребывают в состоянии какой-то блаженной неопределенности восприятия. Вот, смотри, мы видим что-то. Что это? Это, наверное, вот это. Или, может быть, то. Или еще что-то. А может быть, все вообще не так. Знаменитое: «А может быть, реки просто не было? Может быть. Но как же она называлась? Река называлась». Или: «Там и сям, там и сям что-то произошло, но мы не можем с уверенностью сказать, что именно». Этим ощущением неопределенности всего и вся проникнут текст «Школы для дураков» от начала и до конца. Тут могут быть разные мнения, вернее, восприятия, но для меня эта неопределенность воспринимаемого мира очень ценна. Определенный, понятный мир неинтересен и, по сути дела, мертв. Неопределенный, непонятный и непонимаемый, неописуемый, текучий, ускользающий мир — живой (и светится), интересный, захватывающий, непостижимый, только таким имеет смысл интересоваться и жить в нем" https://godliteratury.ru/public-post/sasha-sokolov-shkola-dlya-durakov

Оказывается, первый издатель романа "Доктор Живаго", итальянский миллионер, революционер, делец, авантюрист, литератор, еврокоммунист Джанджакомо Фельтринелли, которого Пастернак называл в переписке "дорогой, большой и благородный друг", а ЦРУ называло "главным агентом Фиделя Кастро в Европе" окончил жизнь так:
"Его искалеченное тело в 1972 году нашли около линий электропередачи - он забирался наверх по столбу ЛЭП с пятнадцатью брикетами динамита, собираясь обесточить Милан".

В пандан к истории про Фельтринелли — сегодня пришли сообщения, что в Рио-де-Жанейро при загадочных обстоятельствах погибла Лоалва Браз, солистка группы Kaoma и первая исполнительница "Ламбады"; ее обгоревшее тело нашли в салоне ее собственной машины. Последний (и, собственно говоря, второй) раз в жизни я видел эту женщину на ТВ прошлым летом в день открытия Олимпиады в Рио; как принято говорить в таких случаях, случайно наткнулся на Первом канале на документальный фильм про Олимпиаду, где исполнительница фигурировала как главная в мире фанатка мужского волейбола (!!!) и большой друг российской волейбольной сборной. Жизнь все-таки странная штука.

Меж тем вышел новый альбом группы "Панк-фракция Красных Бригад". Все записано в Питере на магнитофон "Нота-304", песня "1-СВП-ЮТ-2300" просто отличная, в конце очень смешной трек про журнал "Rolling Stone", ну и вообще — поверх всего прочего, это живое, что сейчас редкость http://sadwave.com/2017/01/pfkb-17/

Написал для Горького об "Исповеди" Августина; спасибо редакции, что дали повод перечитать https://gorky.media/context/ispoved-na-zadannuyu-temu/

Умер Яки Либецайт, барабанщик группы Can и ещё десятка совместных проектов с разными удивительными людьми, один из немногих на свете исполнителей на ударных с безошибочно узнаваемым стилем и манерой. Только из сообщений о смерти узнал, что ему было уже под 80. Слово "старость" никак не вяжется с его неутомимым наступательным ритмом, впрочем, еще меньше подходит ему слово "смерть" https://youtu.be/LvP9wg--1eY

Безотносительно к оценке последней истории вокруг Павленского — ух какой текст http://www.colta.ru/articles/specials/13673

Все негодуют по поводу высказываний Петра Толстого про черту оседлости, и не без оснований, но по моему, проблема шире. Весь этот дискурс, возводящий чьи либо мотивы к убеждениям (профессии, образу жизни, национальности, цвету глаз) прабабушки - это полный шлак. Внуки палачей, внуки расстрелянных, потомки тех, кто в 1917-м, потомки тех, кто в 1812-м - кам он, какое это имеет значение? Я вот, например, из семейных преданий знаю, что в роду поколений пять назад водились коми-пермяки, я даже прочитал однажды статью про коми-пермяцких богов в энциклопедии "Мифы нардов мира", ну и какой из этого можно сделать вывод (кроме того, что мне нравится читать энциклопедии)? По моему, единственно правильный ответ тут такой: ходили наши предки с наганом, с пищалью или с дубиной, и за какой чертой они жили - это вообще не ваше дело, Исаакиевский собор мы любим не за это. У самого Петра Толстого были предки, которые строили церкви, предки, которых отлучали от церкви, и предки, для которых никакой церкви не существовало; впрочем, подозреваю, если человеку нравится колебаться вместе с линией партии - предки тут ни при чем