В нашей рубрике «хоть кто-то делом занят»: мощнейший материал Никиты Смирнова о сообществе людей, которые последние двадцать лет разыскивают и пытаются опознать мелодии из мультфильма «Ну, погоди» https://batenka.ru/unity/music-nu-pogodi

Вот тут, кстати, некоторые результаты их коллективного труда https://vk.com/nu.pogodi.music

На Beat Film Fest вчера показывали американский фильм Free Solo — про скалолаза Алекса Хоннольда, который первым в истории влез без страховки и снаряжения на гору Эль Капитан в национальном парке Йосемити (то есть на отвесную скалу высотой в километр). Насколько можно судить из фильма, по меркам скалолазания это что-то немыслимое, вроде отметки 9 метров в прыжках в длину или 9 секунд в беге на стометровку. Нечто заведомо превышающее человеческие возможности: чтобы залезть на такую штуковину при помощи рук и ног (а чаще — подушечек пальцев и переднего краешка кроссовок), нужно стать уже не совсем человеком. Все это, конечно, поразительно — и кино, и восхождение — и наводит на мысли о силе человеческого духа, и о том, какие странные цели иногда человеческий дух ставит перед собой, и о том, нет ли чего-то порочного в самой этой диспозиции: ты сидишь в мягком кресле, а скалолаз тебя развлекает. Но есть в фильме еще две вещи, которые, как говорилось в известной аудиозаписи, ранят в самое сердце.

Первая — его отношения с девушкой. У Хоннольда завязывается роман, девушка по скалам не лазает, хотя и симпатизирует, но в какой-то момент начинает говорить то, что в такие моменты говорят — ну зачем тебе эта скала, ты же башку расшибешь, а обо мне ты подумал? И почему ты никогда не рассказываешь о своих чувствах, не говоришь, что я для тебя значу? А он — ты для меня очень многое значишь, а теперь прости, но я полез. В каком-то смысле это ремейк линии Розанны Аркетт и Жана-Марка Барра в «Голубой бездне» Бессона, только без мелодраматизма и гораздо жестче (и еще все настоящее). И если бессоновский ныряльщик просто загадочно молчит, Хоннольд открыто проговаривает на камеру, как он эти разногласия видит, и для него это не оппозициии «мужского-женского» или «обывательского-героического»: для нее, — говорит он, — смысл жизни это happiness, а для меня это performance. Ей нужно, чтобы она была счастлива, и вокруг все было хорошо. А мне нужно в совершенстве исполнить это движение вот в этот конкретный момент. А все остальное, в принципе, неважно, даже смерть.

И второе — его отношения со скалой. Прежде чем залезть «без всего», он, наверное, сотню раз залезает на нее со страховкой и/или по частям, изучает не просто маршрут, но каждую зазубрину, за которую можно зацепиться пальцем, ощупывает ее руками и ступнями, доводит до автоматизма все движения (а они порой весьма замысловаты). Он учит скалу наизусть, от гребенок до ног, и помнит все ее трещинки. Это опять же нечеловеческая концентрация — нужно держать в памяти пальцев весь этот микроландшафт, управлять каждым атомом тела, не давать волю страху — и совершенно особенный способ познания: он подходит к этой скале не как ученый и не как художник, он ее не анализирует и не делает объектом, он знает ее как-то очень глубоко и плотски. Когда мы читали в университете Гуссерля, я примерно так представлял себе смысл термина «интенциональность» — глубокое сосредоточенное всматривание в предмет. И проникая до такой степени в скалу, он очень глубоко проникает и в себя — если не в суть и не в смысл, то как минимум в то, что делает каждый его атом в каждый отдельный момент (а есть ли смысл за пределами этого?). Можно было бы закончить глубокомысленным замечанием, что любое такое сосредоточенное всматривание — это всегда самопознание, или спросить у читателей для повышения engagement’a, а есть ли у вас такая скала — но остановимся на том, что все это поразительно. И точка.

Институт русского реалистического искусства бывшего совладельца санированного Промсвязьбанка Алексея Ананьева закрывается. На прошлой неделе суд арестовал имущество братьев Ананьевых в рамках дела Промсвязьбанка. Под арест попали и картины, принадлежащие Алексею Ананьеву и находящиеся в оперативном управлении института
vdmsti.ru/N2c

#направахдружественнойрекламы В новом пространстве Театра Наций начинается новый цикл разговоров о современности под общим названием How Long Is Now: 6 июня все начинается разговором Александра Тимофеевского и Максима Семеляка о русской жизни (в кавычках и без), а дальше почти без пауз — Ирина Прохорова о новой российской идентичности, Шура Горбачев о русской музыке сегодня и Анна Толстова о последней Венецианской биеннале. Регистрация здесь: https://theatreofnations.ru/performances/how-long-is-now-o-rus-o-rusb

Юрий Сапрыкин дал интервью «Русскому шаффлу». Слушайте свежий выпуск подкаста.
https://soundcloud.com/rushuffle/28-yuriy-saprykin

Мы с Артуром Кулаковым поговорили с Юрием Сапрыкиным об эпохе «Афиши» и «Нашего радио», о том, куда делась музыкальная журналистика и новой волне русской музыки. Получилось очень интересно.

Всегда мечтал о таком выпуске и вот он, наконец, состоялся.

Эппл подкасты
https://itunes.apple.com/ru/podcast/%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9-%D1%88%D0%B0%D1%84%D1%84%D0%BB/id1384109602?mt=2

​​Новый подкаст «Полки»! Главному русскому поэту 220 лет, а его славе — примерно 200. Все эти годы и тексты Пушкина, и его биография обрастают интерпретациями и домыслами. Пушкин как герой коммунальной склоки, возвышенной статьи, издевательского анекдота, биографического романа. Отражения Пушкина в будущем: от Лермонтова до Цветаевой, от Тынянова до Синявского, от Хармса до Пригова. Редакция «Полки» вспоминает, как Пушкина превращали в памятник и как его пытались очеловечить. Слушайте нас в Apple Podcasts (https://podcasts.apple.com/ru/podcast/220-%D0%BB%D0%B5%D1%82-%D0%B2%D0%BC%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B5/id1450480149?i=1000440733172), на Яндекс Музыке (https://music.yandex.ru/album/6341225/track/53815313), в SoundCloud (https://soundcloud.com/polka-academy/ep-16), YouTube (https://www.youtube.com/watch?v=ZUqeVVcHvYA) и VK (https://vk.com/polka.academy?z=podcast-159195530_456239032)

На старости лет удалось дебютировать в роли кинематографиста — спасибо Антону Желнову за приглашение и бесценный опыт. Героя фильма, над которым мы работали, вы определенно знаете, и кажется, никогда ещё он не рассказывал о себе так откровенно и подробно. Кино получается (тьфу тьфу тьфу) довольно впечатляющее, хотя вам виднее. Премьера 3 сентября, отметьте в своих ежедневниках, далее — ищите в лучших кинотеатрах страны.

​​непреднамеренная, думается, рифма — и оттого особенно симпатичная: посреди пушкинских торжеств Антон Желнов и Юрий Сапрыкин анонсировали «первый фильм о важном русском писателе современности»; произведение в жанре устной автобиографии: «Сорокин Трип» как Sorokin Tapes, исполинских размеров монолог о природе кошмаров, населяющих его прозу — и перебравшихся в нашу жизнь. короче, если вы мечтали увидеть ВГС в какой-нибудь популярной передаче (и опасались, что далекий от литературы интервьюер не сдюжит), то вот — от первого лица и на должном, держим пальцы, уровне. московская премьера с участием авторов и самого Сорокина — 3 сентября (https://bitlylink.com/NV99Y); прокат — с 12-го.

⚡ Принято решение прекратить уголовное преследование журналиста Голунова в связи с недоказанностью его участия в совершении преступления - глава МВД

Теперь надо добиваться, чтобы обществу ответили:

1) Откуда у ментов взялась наркота и как она попала в рюкзак/квартиру Ивана

2) Как сделать так, чтобы подобное ни с кем и никогда не повторилось

Простите, что не по теме, но время не ждёт. Отдел по культуре британского посольства проводит в июле семинар «БРИТАНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА СЕГОДНЯ». Многим это мероприятие известно, уже не первый раз оно проходит в Ясной Поляне, в этом году семинар посвящен отношениям литературы и музыки, и так получилось, что модерировать его буду я. На семинар приезжают писатели Лавиния Гринлоу, Джей Бернард, Дайана Эванс, Глин Максвелл (подробнее о них можно прочитать по ссылке ниже) и два особенно дорогих для меня имени — Фиона Мэддокс, обозреватель классической музыки в The Observer и автор книг о Харрисоне Бертуистле и Хильдегарде фон Бинген и — тадам! — ДЭВИД КИНАН, в прошлом критик журнала The Wire, знаток всевозможной странной музыки, автор книг Memorial Device о постпанке 80-х и England's Hidden Reverse — единственного в своем роде британского оккультно-эзотерического подполья, переплетающейся биографии Coil, Current 93 и Nurse With Wound. Так вот, друзья (особенно имеющие отношение к музыкальной и/или литературной критике), есть неиллюзорный шанс провести с этими прекрасными людьми три дня в одном из лучших мест России, заплатив небольшой организационный взнос; заявки на участие принимаются ДО 14 ИЮНЯ (потому время и не ждет), все подробности по ссылке, и до скорой встречи! https://www.year-of-music.org/get-involved/british-literature-today-2019

Трагикомедия традиционных ценностей

Нет нужды приводить многочисленные данные о том, что практикующие прихожане – это совсем небольшая доля тех, кто называет себя православным.

Около 35 лет назад КПСС осознала, что проиграла идеологическое сражение с религией. В 1988 г. Михаил Горбачев встретился с патриархом, 1000-летие крещения отпраздновали с государственным размахом, а РПЦ вошла в число признанных общественных институтов и фактически заняла оставленную атеизмом идеологическую нишу.

Сегодняшняя Московская патриархия говорит о храмах и литургиях так же, как советские газеты говорили о выплавке чугуна и урожаях. В официальных заявлениях РПЦ звучат совершенно безумные цифры: появляются 30 000 храмов, построенных за последние 10 лет, потом они превращаются в реальные девять с чем-то тысяч, но и то, судя по всему, включает изменение методологии отчетности.

Власти и церковь ведут вчерашнюю войну. Религию в СССР преследовали тогда, когда естественная, по традиции передаваемая вера еще теплилась в семьях. Религию в России начали распространять в школах и медиа, как раз когда естественная традиция наконец умерла. Конечно, сегодняшнее государство мечтало бы, чтобы церковь, как и до революции, была бы «пособником самодержавия в эксплуатации масс». И церковь рада бы, но не может – потому что нет уже тех масс, которые так удобно было эксплуатировать с помощью «опиума для народа». Раньше нужно было думать.

Атеизм был чудовищной натяжкой, духовным насилием над традиционным аграрным обществом. Религия в сегодняшней России – такая же натяжка и насилие над секулярным городским обществом. Попытки создать из воздуха некую приверженность россиян традиционным ценностям – трагикомическая история. Она о том, что российское государство, что советское, что нынешнее, похоже на динозавра. Оно плохо видит, ничего не понимает, много ест, долго запрягает, потом давит всей своей мощью – не в ту сторону – и долго не может остановиться.

(Совсем забыл вывесить эту колонку @vedomosti, она потерялась в событиях. Но про Россию как якобы традиционное общество - все равно важно)

«Низкие требования к доказательствам, высокая толерантность полиции к насилию, неготовность работать в условиях общественного контроля и полноправного участия адвокатов, неспособность руководства корректировать ошибки подчиненных (только в случае огромного общественного резонанса и угрозы массовых выступлений), готовность нарушать закон ради «палок» или указания извне. Все это часть повседневности правоохранительных органов. Дело Голунова разбудило и власти, и гражданское общество. Но оно же обнажило рутину правоохранительных органов.

Вывод: надо требовать кардинальной реорганизации работы правоохранительных органов под контролем общественности. С чего начинать?»

«МЫ ОБВИНЯЕМ», манифест Института Проблем Правоприменения из сегодняшних «Ведомостей» — в открытом доступе на сайте Института.

http://enforce.spb.ru/7-main/7254-kollektiv-ipp-extra-jus-my-obvinyaem

Одна из пятисот задержанных в праздничный вечер.

Смотрю видео задержания одной из участниц несанкционированного собрания.
Смотрю на всеобщие и собственные метания,
Пытаюсь обрести знание, проявить понимание.

В чём смысл данного наивного текста?
Творческий, бля, полёт? Ирония в адрес протеста?

В чём посыл этого мысленного потока?
Видимо, в том, что просто нам всем очень одиноко.

Полицаи, которые волочат старушек так, что забанит Роскомнадзор,
Близорукие умники, которые громко кричат «позор».

Эфэсбэшники, которые осуществляют видеосъёмку.
Хитрюги, которые чуть что — отбегают в сторонку.

Вот такое вот лично у меня понимание результатов несанкционированного собрания.
Вот так в День России я собственную познал природу,
невольно препятствуя других граждан проходу.

На «Полке» новая статья! Игорь Кириенков рассказывает о «Хаджи-Мурате» — последнем большом художественном тексте Льва Толстого. Кто такой был Хаджи-Мурат и откуда Толстой так много о нём узнал? Что общего между Николаем I и имамом Шамилем? Почему в «Хаджи-Мурате» всё время поют и что означают эти песни? При чём здесь цветок репейника? Как о повести отзывались Розанов, Бабель и Витгенштейн? Обо всём этом читайте по ссылке! https://polka.academy/articles/575

Тизер фильма «Сорокин Трип» (авторы - Антон Желнов и Юрий Сапрыкин) о Владимире Сорокине.

Премьера - 3 сентября.

У нас новая статья! Полина Рыжова рассказывает о «Лолите» Владимира Набокова — книге, которая прославила его в Америке, породила множество скандалов и была переведена на русский самим автором. Пожалуй, ни с одним романом в XX веке не связано столько неудобных вопросов. Оправдывает ли Набоков педофилию? Вынуждает ли он читателей к солидарности с насильником Гумбертом Гумбертом? Есть ли в «Лолите» порнография и издевательство европейца-декадента над «невинной» Америкой? У кого хватило смелости первым опубликовать «Лолиту»? Обо всём этом и обо многом другом читайте по ссылке.

https://polka.academy/articles/576

​​Новый подкаст «Полки» — разговор о «Лолите» Владимира Набокова. Это роман о любви или об абьюзе? Можно ли верить свидетельствам Гумберта Гумберта? Где проходит грань между героем романа и его автором? Что мы видим в «Лолите» сегодня, и меняется ли понимание романа в свете новых моральных веяний? Обсуждают редакторы «Полки» и наш гость, главный редактор Bookmate Игорь Кириенков.

Слушайте нас на тех платформах, где вы привыкли слушать подкасты:
Apple Music https://apple.co/2xdgHip
SoundCloud https://soundcloud.com/polka-academy/ep-17
VK https://bit.ly/2LdtU3d