﴿ ‏وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ ﴾

كان النبيّ ﷺ يجدد همّته كلّ يومٍ بعد صلاةِ الفجر ويدعُ قائلًا :

"اللهمّ إنّي أسألك علمًا نافعًا ورزقًا طيّبًا وعملًا متقبّلًا."

فكأنّ تغذية الفِكر بالعلم النافِع مطلبٌ من ضروريّات اليوم وبهِ يكتمل إشراقه وسناه، فما أبهىٰ أن يكون السعّي لتحصيل العلم النافع جزءًا في تكوين يوم المُسلم.

﴿ وَلَا يَأْتُونَ ٱلصَّلَوٰةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَىٰ
وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَٰرِهُونَ ﴾

ففي هذا غاية الذم لمن فعل مثل
فعلهم، وأنه ينبغي للعبد أن لا يأتي
الصلاة إلا وهو نشيط البدن
والقلب إليها، ولا ينفق إلا وهو
منشرح الصدر، ثابت القلب، يرجو
ذخرها وثوابها من الله وحده.

• 📖 | تفسِير السّعدي .

- فتاوى مهمة ليوم الجمعة 🌱 :

1 - صلاة الجمعة فريضة عينية ، ولا يجوز
تركها من اجل الدوام الرسمي،اوالدراسة او نحوهما ، { ومن يتق الله يجعل له مخرجاً }

📚 اللجنة الدائمة : (8\184)

2 - صلاة الجمعة فريضة على كل مكلف ذكر مستوطن ببناءٍ ، ولا يجوز لك التخلف عنها بسبب العمل ، ولو منعك صاحب العمل .

📚 اللجنة الدائمة : (8\185)

3 - من صلى الجمعة بأهله في بيته فإنهم يعيدونها ظهراً ، ولا تصح منهم صلاة الجمعة .

📚 اللجنة الدائمة : (8\196)

4 - الواجب على الرجال أن يصلوا الجمعة مع إخوانهم المسلمين في بيوت الله ، أماالنساء فليس عليهن جمعة ، والواجب عليهن ان يصلين ظهرا .

📚 اللجنة الدائمة : (8\196) .

قال رسول الله صـــلَّ الله عليه وسلَّم:
«صَلَاةُ الأوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الفِصَالُ».
• صحيح مُسلم .

وفي الحديث : فضيلةُ صلاة الضُّحىٰ
في آخِرِ الوقتِ، وفيه :
إشارةٌ إلى اغتنام العِبادةِ والانشغالِ
بالطَّاعةِ في أوقاتِ الدَّعةِ والسُّكونِ
والاستراحةِ.

جرّب أن تُكلّم النّاس بنفس السُّرعة التي تعوّدت أن تقرأ بِها الفاتِحة ولن يَفهم منك أحد شيئًا، أنت في حدِيث مُتبَادَل مع مَلِك المُلُوك!.

﴿..إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا﴾
النساء ١٠٣

أي: مفروضا في وقته، فدل ذلك على فرضيتها،
وأن لها وقتا لا تصح إلا به، وهو هذه الأوقات
التي قد تقررت عند المسلمين صغيره وكبيرهم،
عالمهم وجاهلهم، وأخذوا ذلك عن نبيهم
محمد ﷺ بقوله: "صلوا كما رأيتموني
أصلي"
ودل قوله: ﴿عَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴾ على أن الصلاة
ميزان الإيمان وعلى حسب إيمان العبد
تكون صلاته وتتم وتكمل
تفسير السعدي رحمه الله

‏من حُسن الأدب مع الله:
‏ألا تُنهي صلاتك وكأنك أديت واجبًا ثقيلًا وتقوم مسرعًا!
‏اجلس بعد صلاتك واستغفر وردد أذكارك فالملائكة تستغفر لك ما دمت في مصلاك!

‏- قال ابن باز رحمه الله:
‏الجلوس بعد السَّلام من الصَّلاة المكتوبة من
‏أعظم الأوقات التي تنزل فيها رحمة الله عزَّ وجل.

عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: ( إنَّ الرجل لينصرف وما كتب له إلا عُشر صلاته تسُعها، ثمنها، سبعها، سدسُها، خمسها، ربعُها، ثلثها نصفُها) رواه أبو داود والنسائي وغيرهما وهو حديث صحيح
‏وسبب نقص أجرها إخلال المصلي بالخشوع في القلب والأطراف من اليدين ونحوهما.

« أجوَد ما يُستعان بهِ على
تحمُّل المصائِب : الصبرُ والصلاة »

- تفسير ابن كثير.