بحوث مهمة
١ - الفعل الماضي في سورة البقرة.
٢ - قد في سورة البقرة.
٣ - لام الامر في سورة البقرة.
٤ - الفعل المضارع المرفوع في سورة البقرة.
٥ - الفعل المضارع المنصوب في سورة البقرة.
٦ - الفعل المضارع المجزوم في سورة البقرة.
٧ - أدوات الجزم التي تجزم فعلا واحدا في سورة البقرة.
٨ - أدوات النصب في سورة البقرة.
٩ - لام التعليل في سورة البقرة.
١٠ - لن الناصبة في سورة البقرة .
١١ - حتى الناصبة في سورة البقرة .
١٢ - الفعل اللازم في سورة البقرة.
١٣ - الفعل المتعدي في سورة البقرة.
١٤ - الفاعل في سورة البقرة .
١٥ - المفعول في سورة البقرة .
١٦ - فعل الأمر في سورة البقرة.
١٧ - فعل الأمر المبني على السكون في سورة البقرة.
١٨ - فعل الامر المبني على حذف حرف العلة في سورة البقرة.
١٩ - فعل الامر المبني على حذف حرف النون في سورة البقرة.
٢٠ - الفعل الماضي المبني على الفتح في سورة البقرة.
٢١ - الفعل الماضي المبني على السكون في سورة البقرة.
٢٢ - الفعل الماضي المبني على الضم في سورة البقرة.
٢٣ - الفعل المضارع المنصوب بالفتحة المقدرة في سورة البقرة.

قَالَ الشاعر :
ولابُدَّ مِنْ شَكْوَى إِلى ذي مُرُوءَةٍ ... ‏يُوَاسِيكَ أَوْ يُسْلِيكَ أوْ يَتَوَجَّعُ!

عين الأفعال الواردة في النص مبينا نوعها من حيث اللزوم والتعدي.

‏لاَ تَجْزَعَنَّ إذا دَهَتْكَ مُصِيْبَةٌ
إِنَّ الصَّبُورَ ثَوابُهُ ضِعفَانِ

فَإِذَا ابْتُلِيتَ بِنَكْبَةٍ فَاصْبِرْ لهَا
اللهُ حسْبِي وَحدَهُ وَكَفَانِي

١ - ما حكم اتصال نون التوكيد بالفعل المضارع معللا ؟
٢ - عين فعل الأمر الوارد في النص مبينا علامة بنائه .
٣ - استخرج الفاعل الوارد في النص مبينا نوعه .

قال الشاعر:-
أُريدُ مِنْ زَمني ألاّ يُغيرَكُم
         كي لَا أرى من بَعدكُم آهاتِ
١ - عين أدوات النصب مبينا المضارع المنصوب وعلامة نصبه من النص .
٢ - عين الفاعل الوارد في النص مبينا نوعه .

الحَمدُ لِلَهِ لاَ شَرِيكَ لَهُ
       مَن لَم يَقُلها فَنَفسَهُ ظَلَما.
١ - عين الفاعل الوارد في النص .
٢ - عين أداة الجزم والمضارع المجزوم .
٣- ما الزمن الذي نفته أداة النفي ( لم ) ؟

أَمضى مِنَ المَوتِ يَعفو عِندَ قُدرَتِهِ
وَلَيسَ لِلمَوتِ عَفوٌ حينَ يَقتَدِرُ
أكد الفعل ( يعفو ) بنون التوكيد وجوبا .

س / عين الفعل الوارد في النص وبين نوعه من حيث اللزوم والتعدي:

من أقوال المتنبي :
ملأى السَّنابِل تَنْحَني بِتَواضُعٍ
وَالْفَارغَاتُ رؤوسُهُنَّ شوامِخُ

إِذَا امْتَلَأَتْ كَفُّ اللَّئيمِ مِن الغِنَى
تَمايل إِعْجَابًا وَقَالَ أَنَا .. أَنَا ..

وَلَكِنَّ كَريمَ الأَصْلِ كالْغُصْنِ كُلَّمَا
تَحَمَّل أَثْمارًا تَواضَعَ وَانْحَنَى

وَمَا المَرْءُ إِلَّا كَاَلْشِهابِ وضَوئه
يَحُور رَمَادًا بَعْدَ إِذْ هوَ ساطِعٌ

وَمَا الْمَالُ وَاَلْأَهلونَ إِلَّا وَدائِعُ
وَلَابُدَّ يَوْمًا أَنْ تُرد الوَدائِعُ

لَعَمْركَ ما تَدِري الطَّوارِق بِالْحَصَى
وَلَا زاجِراتُ الطَّيْرِ مَا الله صانِعٌ

<< ان لكل شي‏ء زكاة وزكاة العلم أن يعلمه أهله >>
عين الفعل الوارد في النص ثم اعربه اعرابا مفصلا .

الحذف الخاص باللغة العربية للصف الثالث المتوسط
قواعد اللغة العربية
الوحدة السادسة ج٢ فقط / موضوع البدل.
الأدب والنصوص
الخطابة / محمد رضا الشبيبي / المقالة / فهمي المدرس.

إمتحان يومي في المفعول المطلق للصف الرابع الاعدادي ج ٢'

للرابع الإعدادي…
المفعول المطلق من دليل المدرس.

2024_ اللغة_العربية_للثالث_المتوسط_للاستاذ فؤاد_الحسناوي_الجزء_الثاني.pdf

امتحان

أسئلة الإمتحان اليومي في الحال .
................
س ١ / اضبط حركة ما تحته خط ثم اعربه
١ - دخل المعلمُ الصفَّ مبتسم . ( مبتسم )
٢ - وصل الأصدقاءُ .... (مسرور ) .
٣ - يؤدي غسانُ الصلاة نشيطًا.
٤ - جلس الطلاب في الفصل منصتين .
٥ - عادت الطالبات إلى المنزل مسروراتٍ
٦ - واجها الصعابَ قويين.
...............
س ٢ / عين الحال وبين نوعه مما يأتي :
١ - قوله تعالى : "يأيّها النَّبيُّ إنَّا أرْسَلْناكَ شاهِدًا ومُبشِّرًا ونَذيرًا"
[٢] قال تعالى: {انفِروا خِفافًا وَثِقالًا وَجاهِدوا بِأَموالِكُم وَأَنفُسِكُم في سَبيلِ اللَّهِ ذلِكُم خَيرٌ لَكُم إِن كُنتُم تَعلَمونَ}
[٣] قال تعالى: {أَفَغَيرَ اللَّهِ أَبتَغي حَكَمًا وَهُوَ الَّذي أَنزَلَ إِلَيكُمُ الكِتابَ مُفَصَّلًا وَالَّذينَ آتَيناهُمُ الكِتابَ يَعلَمونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِن رَبِّكَ بِالحَقِّ فَلا تَكونَنَّ مِنَ المُمتَرينَ}
[٤] قال تعالى: {مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا}
[٥] قال تعالى: {وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ}
[٦] قال ابن الرعلاء إنَّما المَيْتُ مَنْ يعيشُ ذليلًا ** سيّئًا بالُهُ قليلَ الرّجاءِ .
[٧] قال حبيب الهلالي حَتّى تَرَكنَ أَخا الضَلالِ مُسهَّدًا ** مُتَمَنِّعًا بِحَوائِطٍ وَرِتاجِ
[٨] قال خالد بن الوليد وألقهم ربي سريعًا ببغيهم ** بحق نبي سيد العرب والعجم .
٩ - قال المتنبي: عِشْ عزيزًا أوْ مُتْ وَأنتَ كَرِيمٌ ** بَينَ طَعْنِ القَنَا وَخَفْقِ البُنُودِ
١٠ - قال تعالى: {وَجاءوا أَباهُم عِشاءً يَبكونَ}
...........
س ٣ / عين الحال وصاحب الحال مما يأتي وبين الرابط
١ - أبصرت الطائرة تحلق في السماء.
٢ - ننتصرُ على العدو ونحن يدٌ واحدةٌ.
٣ - عاد الطلاب من المدرسة وهم مسرورون.
٤ - أدى المؤمنون الصلاة وقلوبهم خاشعة.
٥ - انطلق القطار وقد حلّ الليل.
.............
س٤ / استخرج الحال الوارد في النصوص الآتية مبينا علامة اعرابه :
١ - قوله تعالى: {وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ}
[٢] قوله تعالى: {انفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا}
[٣] قوله تعالى: {وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ}.
[٤] قوله تعالى: {فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا}.
[٥] قوله تعالى: {فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا}.
[٦] قوله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا}
[٧ ] قوله تعالى: {وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا} .
أستاذ المادة : فؤاد الحسناوي.

(( لا تربي أطفالك، ففي كل الأحوال سيشبهونك. الأفضل أن تربي نفسك! ))
مثل إنجليزي
١ - هل التعبير صحيح عند أهل النحو ؟
٢ - ما نوع لا الواردة في النص ؟
٣ - ما عملها؟