بحوث مهمة
١ - الفعل الماضي في سورة البقرة.
٢ - قد في سورة البقرة.
٣ - لام الامر في سورة البقرة.
٤ - الفعل المضارع المرفوع في سورة البقرة.
٥ - الفعل المضارع المنصوب في سورة البقرة.
٦ - الفعل المضارع المجزوم في سورة البقرة.
٧ - أدوات الجزم التي تجزم فعلا واحدا في سورة البقرة.
٨ - أدوات النصب في سورة البقرة.
٩ - لام التعليل في سورة البقرة.
١٠ - لن الناصبة في سورة البقرة .
١١ - حتى الناصبة في سورة البقرة .
١٢ - الفعل اللازم في سورة البقرة.
١٣ - الفعل المتعدي في سورة البقرة.
١٤ - الفاعل في سورة البقرة .
١٥ - المفعول في سورة البقرة .
١٦ - فعل الأمر في سورة البقرة.
١٧ - فعل الأمر المبني على السكون في سورة البقرة.
١٨ - فعل الامر المبني على حذف حرف العلة في سورة البقرة.
١٩ - فعل الامر المبني على حذف حرف النون في سورة البقرة.
٢٠ - الفعل الماضي المبني على الفتح في سورة البقرة.
٢١ - الفعل الماضي المبني على السكون في سورة البقرة.
٢٢ - الفعل الماضي المبني على الضم في سورة البقرة.
٢٣ - الفعل المضارع المنصوب بالفتحة المقدرة في سورة البقرة.

قَالَ الشاعر :
ولابُدَّ مِنْ شَكْوَى إِلى ذي مُرُوءَةٍ ... ‏يُوَاسِيكَ أَوْ يُسْلِيكَ أوْ يَتَوَجَّعُ!

عين الأفعال الواردة في النص مبينا نوعها من حيث اللزوم والتعدي.

‏لاَ تَجْزَعَنَّ إذا دَهَتْكَ مُصِيْبَةٌ
إِنَّ الصَّبُورَ ثَوابُهُ ضِعفَانِ

فَإِذَا ابْتُلِيتَ بِنَكْبَةٍ فَاصْبِرْ لهَا
اللهُ حسْبِي وَحدَهُ وَكَفَانِي

١ - ما حكم اتصال نون التوكيد بالفعل المضارع معللا ؟
٢ - عين فعل الأمر الوارد في النص مبينا علامة بنائه .
٣ - استخرج الفاعل الوارد في النص مبينا نوعه .

قال الشاعر:-
أُريدُ مِنْ زَمني ألاّ يُغيرَكُم
         كي لَا أرى من بَعدكُم آهاتِ
١ - عين أدوات النصب مبينا المضارع المنصوب وعلامة نصبه من النص .
٢ - عين الفاعل الوارد في النص مبينا نوعه .

الحَمدُ لِلَهِ لاَ شَرِيكَ لَهُ
       مَن لَم يَقُلها فَنَفسَهُ ظَلَما.
١ - عين الفاعل الوارد في النص .
٢ - عين أداة الجزم والمضارع المجزوم .
٣- ما الزمن الذي نفته أداة النفي ( لم ) ؟

أَمضى مِنَ المَوتِ يَعفو عِندَ قُدرَتِهِ
وَلَيسَ لِلمَوتِ عَفوٌ حينَ يَقتَدِرُ
أكد الفعل ( يعفو ) بنون التوكيد وجوبا .

س / عين الفعل الوارد في النص وبين نوعه من حيث اللزوم والتعدي:

من أقوال المتنبي :
ملأى السَّنابِل تَنْحَني بِتَواضُعٍ
وَالْفَارغَاتُ رؤوسُهُنَّ شوامِخُ

إِذَا امْتَلَأَتْ كَفُّ اللَّئيمِ مِن الغِنَى
تَمايل إِعْجَابًا وَقَالَ أَنَا .. أَنَا ..

وَلَكِنَّ كَريمَ الأَصْلِ كالْغُصْنِ كُلَّمَا
تَحَمَّل أَثْمارًا تَواضَعَ وَانْحَنَى

وَمَا المَرْءُ إِلَّا كَاَلْشِهابِ وضَوئه
يَحُور رَمَادًا بَعْدَ إِذْ هوَ ساطِعٌ

وَمَا الْمَالُ وَاَلْأَهلونَ إِلَّا وَدائِعُ
وَلَابُدَّ يَوْمًا أَنْ تُرد الوَدائِعُ

لَعَمْركَ ما تَدِري الطَّوارِق بِالْحَصَى
وَلَا زاجِراتُ الطَّيْرِ مَا الله صانِعٌ

<< ان لكل شي‏ء زكاة وزكاة العلم أن يعلمه أهله >>
عين الفعل الوارد في النص ثم اعربه اعرابا مفصلا .

الحذف الخاص باللغة العربية للصف الثالث المتوسط
قواعد اللغة العربية
الوحدة السادسة ج٢ فقط / موضوع البدل.
الأدب والنصوص
الخطابة / محمد رضا الشبيبي / المقالة / فهمي المدرس.

إمتحان يومي في المفعول المطلق للصف الرابع الاعدادي ج ٢'