عجب! خدایی که انسان‌ها را به شرطی دوست دارد که به او اعتقاد داشته ‌باشند و آدمهایی را که به این عشق و دوستی اعتقاد ندارند با نگاه‌های غضبناک و تهدیدآمیز می‌نگرد!
عجیب است!
زیرا احساس قادر مطلق یک عشق قراردادی و مشروط است.

#فردریش_نیچه
#حکمت_شادان
قطعه‌ی ۱۴۱

Join Link↘
🆔 @fnietzsche

مسیحیت از میل شدید خودکشی که در زمان پیدایش آن رایج بود استفاده کرد و از آن اهرمی برای قدرت خود ساخت.
از این میل دو شکل خودکشی باقی ماند و والاترین منزلت برای آنها در نظر گرفته شد، بزرگترین امیدها قرین آنها گشت و سایر اشکال خودکشی با خشن‌ترین روش ممنوع شد.
شهادت و مرگ تدریجی زاهد همان دو شکلی است که مجاز شمرده شدند.

#فردریش_نیچه
#حکمت_شادان
قطعه‌ی ۱۳۱

📍تفسیر:

این عبارت اشاره‌ای است به گوشه‌‌گیران که ترک دنیا کرده و تن به ریاضت می‌دهند.

Join Link↘
🆔 @fnietzsche

الف - من از آن دسته افرادی نیستم که فقط وقتی قلم در دست دارند فکر می‌کنند، یا حتی جزو آن عده افرادی نیستم که وقتی روی صندلی می‌نشینند و در مقابل دوات به کاغذ خیره می‌شوند عنان اختیار به دست احساسات خود می‌سپارند. نوشتن برای من یک نیاز است و صحبت از آن، حتی به‌گونه‌ای نمادین منزجرم می‌سازد.

ب - خب پس چرا می‌نویسی؟

الف - عزیزم، راستش را بخواهی، متاسفانه هنوز راه دیگری برای رهایی از شرّ افکارم پیدا نکرده‌ام.

#فردریش_نیچه
#حکمت_شادان
قطعه‌ی ۹۳

Join Link↘
🆔 @fnietzsche

می‌ترسم که حیوانات انسان را به‌صورت موجودی همنوع خود، که عقل سلیم حیوانی را گم کرده‌ است، بدانند.
می‌ترسم آن‌ها انسان را همانند حیوانی عجیب و غریب، حیوانی خندان، گریان و حیوانی بدبخت تجسم کنند.

#فردریش_نیچه
#حکمت_شادان
قطعه‌ی ۲۲۴

Join Link↘
🆔 @fnietzsche

انسان با خطاهایش تربیت شده است.
او در ابتدا خود را موجودی غیرکامل تصور می‌کرد؛سپس صفاتی واهی به خود نسبت داد و بعد خود را در سلسله مراتب موجودات دارای مقامی کاذب میان حیوان و طبیعت انگاشت و در آخر او معیارهای ارزشی جدیدی را بی‌وقفه ابداع کرد و هر یک از آن‌ها را تا مدت‌ها ابدی و مطلق دانست.
در این مرحله هر غریزه و حالت انسانی به نوبه در مقام اول قرار می‌گرفت و با این ارزیابی ارتقا پیدا می‌کرد.
نادیده گرفتن تاثیر خطاهای این چهار مرحله به معنی حذف مفاهیم بشری، احساس انسانی و ستایش انسانی است.

#فردریش_نیچه
#حکمت_شادان
قطعه‌ی ۱۱۵

Join Link↘
🆔 @fnietzsche

کتابی که نتواند ما را به فراسوی نیک و بد ببرد به چه درد می‌خورد؟

#فردریش_نیچه
#حکمت_شادان
قطعه‌ی ۲۴٨

Join Link↘
🆔 @fnietzsche

📍در اینستاگرام همراه ما باشید.

www.instagram.com/friedrich_nietzsche

چه چیز موجب قهرمانی است؟
همزمان به استقبال بزرگترین رنج و بزرگترین امید خود رفتن.

به چه چیز ایمان داری؟
به اینکه باید اوزان همه چیز را از نو تعیین کرد.

وجدانت چه می‌گوید؟
می‌گوید:《تو باید آن شوی که هستی.》

بزرگترین خطر در کجاست؟
در دلسوزی.

نشان آزادی به دست آمده چیست؟
دیگر از خود شرمسار نبودن.

#فردریش_نیچه
#حکمت_شادان
بخش سوم

Join Link↘️
🆔 @fnietzsche

بنیان‌گذار مسیحیت تصور می‌کرد که هیچ‌چیز جز گناهِ انسان‌ها آن‌ها را رنج نمی‌دهد و این خطای او بود، خطای کسی که خود را بی‌گناه می‌دانست و در این مورد تجربه‌ای نداشت! بدین‌سان، روح او مملو از ترحمی شگفت‌انگیز و عجیب شد که تا سرحدّ یک شر پیش رفت؛ شری که پیروان او، که خود مبتکر گناه بودند، به ندرت از آن به عنوان شرّی بزرگ یاد می‌بردند.
اما مسیحیان خواسته‌اند به رهبرِ خود حق داده و خطای او را با تبدیل کردن آن به یک "حقیقت" ، تثبیت و تقدیس کنند.

#فردریش_نیچه
#حکمت_شادان
قطعه‌ی ۱۳٨

Join Link↘️
🆔 @fnietzsche

پس از آنکه #بودا مُرد، سایه‌ی او را قرن‌ها در غاری برای ترساندن مردم نشان دادند؛ سایه‌ای ترسناک و عظیم.
خدا مرده است، آری طبیعت انسان‌ها این چنین است که باز هم سایه‌ی او را در غارها تا هزاران سال برای ترساندن نشان خواهد داد...
و ما باید بر این سایه نیز غلبه کنیم.

#فردریش_نیچه
#حکمت_شادان

Join link↘
🆔 @fnietzsche

انسان با خطاهایش تربیت شده است.

#فردریش_نیچه
#حکمت_شادان
قطعه‌ی ۱۱۵

📍عکس را باز کنید.📍

Join Link↘
🆔 @fnietzsche

پس از آنکه بودا مُرد، سایه‌ی او را قرن‌ها در غاری برای ترساندنِ مردم نشان دادند؛ سایه‌ای ترسناک و عظیم.
خدا مرده است، آری، طبیعت انسان‌ها این‌چنین است که باز هم سایه‌ی او را در غارها تا هزاران سال برای ترساندن نشان خواهند داد...
و ما باید بر این سایه نیز غلبه کنیم.

#فردریش_نیچه
#حکمت_شادان
قطعه‌ی ۱۰٨

📎تفسیر:

گوتاما سیذارتا(۴۰۸ - ۵۸۰ قبل از میلاد) بنیان‌گذار مذهب بودیسم است و نیچه با اشاره به بودیسم، #مرگ_خدا را مطرح می‌کند.

Join Links↘
🆔 @fnietzsche
🆔 @Dostoyevsky_channel

من از هدایت و تبعیت بیزارم.
اطاعت؟ نه. حکومت کردن؟ هرگز.
آنکس که برای خود ترسناک نباشد، برای دیگران ترسناک نیست.
فقط آنکس که ترس برانگیزد، می‌تواند دیگران را هدایت کند.
من از هدایت خود بیزارم و دوست دارم مانند حیوانات جنگل، تا مدت‌ها خود را در بیابانی سحرانگیز گم کنم و به خیال‌پردازی بگذرام تا به تدریج به خانه‌ی خود بیاندیشم و خود را به‌سوی خویشتن جلب کنم.

#فردریش_نیچه
از کتاب: #حکمت_شادان
قطعه‌ی ۳۳

Join Links↘
🆔 @fnietzsche
🆔 @Dostoyevsky_channel

چه چیز موجب قهرمانی است؟
همزمان به استقبال بزرگترین رنج و بزرگترین امید خود رفتن.

به چه چیز ایمان داری؟
به اینکه باید اوزان همه چیز را از نو تعیین کرد.

وجدانت چه می‌گوید؟
می‌گوید: «تو باید آن شوی که هستی.»

بزرگترین خطر در کجاست؟
در دلسوزی.

نشان آزادی به دست آمده چیست؟
دیگر از خود شرمسار نبودن.

#فردریش_نیچه
#حکمت_شادان
بخش سوم

Join Links↘
🆔 @fnietzsche
🆔 @Dostoyevsky_channel

كتاب صوتي: #حکمت_شادان
قطعه: ١٢٥ (ديوانه)
راوي: ماني جهانشاهي

تهيه شده در كانال:
چنين گفت نيچه

در اين قطعه، #مرگ_خدا مطرح مي‌شود.

#كتاب_صوتي

Join Links↘
🆔 @fnietzsche
🆔 @Dostoyevsky_channel

به زندگيِ بهترين و باروِرترين انسان‌ها و ملت‌ها نگاه كنيد و از خود بپرسيد آيا درختي كه مي‌خواهد سرفراز و پابرجا باشد مي‌تواند با هوايِ بد و طوفان‌ها مواجه نشود؟ ...
سمّي كه موجوداتِ ضعيف را هلاك مي‌كند برايِ موجوداتِ قوي تقويت‌كننده است؛ ... و در نتيجه آن‌را سمّ نمي‌نامند.

#فردریش_نیچه
از كتاب: #حکمت_شادان
قطعه‌ی ١٩

تفسير:

بايد اين نكته را در نظر داشت كه از ديدگاهِ نيچه، وجودِ سختي‌ها و ناملايمات در زندگي برايِ پيشرفت و «برتر شدن» امري ضروريست.
اساساً آدمي نمي‌تواند بدونِ تحمّلِ دشواري‌ها و رنج‌ها، به سويِ كمال حركت كند.
نيچه تقريباً در تمامِ آثارِ خويش، سعي در توضيح و بسط اين موضوع دارد و به نوعي مي‌توان اين امر را نقطه‌يِ كانونيِ فلسفه‌یِ وي دانست.

Join Link↘️
🆔 @fnietzsche

انسان با خطاهایش تربیت شده است.
او در ابتدا خود را موجودی غیرکامل تصور می‌کرد؛ سپس صفاتی واهی به خود نسبت داد و بعد خود را در سلسله مراتب موجودات دارای مقامی کاذب میان حیوان و طبیعت انگاشت و در آخر او معیارهای ارزشی جدیدی را بی‌وقفه ابداع کرد و هر یک از آن‌ها را تا مدت‌ها ابدی و مطلق دانست.
در این مرحله هر غریزه و حالت انسانی به نوبه در مقام اول قرار می‌گرفت و با این ارزیابی ارتقا پیدا می‌کرد.
نادیده گرفتن تاثیر خطاهای این چهار مرحله به معنی حذف مفاهیم بشری، احساس انسانی و ستایش انسانی است.

#فردریش_نیچه
#حکمت_شادان
قطعه‌ی ۱۱۵

Join Link↘
🆔 @fnietzsche

‍ In media vita. — Nein! Das Leben hat mich nicht enttäuscht! Von Jahr zu Jahr finde ich es vielmehr wahrer, begehrenswerther und geheimnissvoller, — von jenem Tage an, wo der grosse Befreier über mich kam, jener Gedanke, dass das Leben ein Experiment des Erkennenden sein dürfe — und nicht eine Pflicht, nicht ein Verhängniss, nicht eine Betrügerei! — Und die Erkenntniss selber: mag sie für Andere etwas Anderes sein, zum Beispiel ein Ruhebett oder der Weg zu einem Ruhebett, oder eine Unterhaltung, oder ein Müssiggang, — für mich ist sie eine Welt der Gefahren und Siege, in der auch die heroischen Gefühle ihre Tanz- und Tummelplätze haben. „Das Leben ein Mittel der Erkenntniss“ — mit diesem Grundsatze im Herzen kann man nicht nur tapfer, sondern sogar fröhlich leben und fröhlich lachen! Und wer verstünde überhaupt gut zu lachen und zu leben, der sich nicht vorerst auf Krieg und Sieg gut verstünde?

#Friedrich_Nietzsche
#Die_fröhliche_Wissenschaft

در اواسط زندگانی. __ نه، من از زندگی متأسف نیستم. از روزی که منجی بزرگ، یعنی این اندیشه که «زندگی می‌تواند برایِ آن‌هایی که در جستجویِ دانستن هستند یک تجربه باشد و نه یک وظیفه، جبر یا فریب» بر فراز سرم ظاهر شد، زندگی برای من هر سال بهتر، مطلوب‌تر و اسرارآمیزتر شد. شناخت شاید برای دیگران چیزی همچون یک رختخواب استراحت، یا راهی به رختخواب برای استراحت، یا تفریح و گردش باشد، امّا برای من دنیایی از مخاطرات، و دنیایی از پیروزی‌هاست که در آن احساس حماسی عرصه و صحنه‌ی خاصی برای رقص و بازی دارند. انسان با ایمان قلبی به این اصل که «زندگی وسیله‌ای است برای شناخت» می‌تواند نه فقط شجاعانه زندگی کند، بلکه شاد زندگی کند و بخندد. آن‌کس که بدواً با مبارزه و پیروزی آشنایی نداشته باشد چگونه می‌تواند خوب بخندد و خوب زندگی کند؟

#فریدریش_نیچه
از کتاب: #حکمت_شادان
قطعه‌ی ۳۲۴

Es giebt einen See, der es sich eines Tages versagte, abzufliessen, und einen Damm dort aufwarf, wo er bisher abfloss: seitdem steigt dieser See immer höher. Vielleicht wird gerade jene Entsagung uns auch die Kraft verleihen, mit der die Entsagung selber ertragen werden kann; vielleicht wird der Mensch von da an immer höher steigen, wo er nicht mehr in einen Gott ausfliesst.

#Friedrich_Nietzsche
#Die_fröhliche_Wissenschaft

دریاچه‌ای وجود داشت که یک روز جلویِ جریانِ آب‌هایش را گرفت و در مسیری که آبهایش جریان می‌یافت ساختنِ سدی را آغاز کرد. از آن زمان به بعد این دریاچه هر روز بالاتر آمد. شاید این نوع اعتکاف ما را مجهز به نیرویی کند که بتوانیم خودِ اعتکاف را تحمل کنیم. شاید انسان از آن مرحله به بعد، یعنی از زمانی که دیگر در خدایی جریان نیابد، همیشه بالا و بالاتر آید.

#فریدریش_نیچه
از کتاب: #حکمت_شادان
قطعه‌ی ۲۸۵

Join Link↘️
🆔 @fnietzsche

شرّ __به زندگی بهترین و باروَرترین انسانها و ملّتها نگاه کنید و از خود بپرسید آیا درختی که می‌خواهد سرفراز و پابرجا باشد می‌تواند با هوای بد و طوفانها مواجه نشود؟ آیا دشمنی‌های بیرونی، مقاومتهای خارجی، تمام انواع نفرت، حَسَد، لجاجت، بدگمانی، سَر سختی، حرص و خشونت جزوِ موارد مساعدی به حساب نمی‌آیند که بدون آنها هیچ چیز حتی تقوی و فضیلت هم نمی‌تواند رُشد زیادی داشته باشد؟ سمّی که موجوادات ضعیف را هلاک می‌کند برای موجودات قوی تقویت‌کننده است؛ ... و در نتیجه آن را سمّ نمی‌نامند.

#فریدریش_نیچه
از کتاب: #حکمت_شادان
کتابِ اول
پاره‌یِ ۱۹
ترجمه‌یِ جمالِ آلِ‌احمد، سعیدِ کامران، حامدِ فولادوند

پ. ن: شیوه‌یِ نگارش [=رسم‌الخط] با نویسه‌یِ اصلی، هماهنگ و یکسان‌سازی شده است.]

Join Link↘️
🆔 @fnietzsche

چه چیز موجبِ قهرمانی است؟
همزمان به استقبالِ بزرگترین رنج و بزرگ‌ترین اُمید خود رفتن.

به چه چیزی ایمان داری؟
به اینکه باید اوزانِ همه چیز را از نو تعیین کرد.

وجدانت چه می‌گوید؟
می‌گوید «تو باید آن شوی که هستی.»

#فریدریش_نیچه
از کتابِ #حکمت_شادان
پاره‌هایِ ۲۶۸ تا ۲۷۰

Join Link↘️
🆔 @fnietzsche