@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
ولم تایم! مبارک
✍️ احسان محمدی
#ولنتاین رسید. جوان تر که بودم فکر می کردم این روزها و مناسبت ها شو است، ژست و فیگور. خنده بازاری است برای سرکار گذاشتن خلایق. بهانه ای برای فروش کالا و کاسبی. جوراب و زیرپیراهن برای روز پدر. جارو برقی و قابلمه برای روز مادر. قاب های عکس و خودنویس برای روز معلم. قلب های قرمز و خرس عروسکی برای ولنتاین ...
🌹 گذر زمان به آدم یاد می دهد که با احتیاط قضاوت کند. که قضاوت نکند. حالا در میانسالی فکر می کنم چقدر این بهانه ها خوب است حتی اگر شو و ژست و فیگور و خنده بازار و کاسبی باشد.
🌹 در جامعه ای که به شدت محتاج لبخند و آرامش است از هر بهانه ای برای دوست داشتن و مهر پراکندن باید استفاده کرد.
🌹 در جامعه ای که برخی مدیران متظاهر و متملق اش بنز سوار می شوند، در خانه جکوزی دارند، سینمای خانگی نگاه می کنند و بچه هایشان را برای تحصیل به خارج می فرستند و داروهایشان هم از آنجا می آید اما پشت تریبون ها به غرب فحش می دهند باید طبیعی باشد که بخشنامه صادر کنند که از تولید و توزیع و فروش قلب و نیم قلب و خرس عروسکی و کارت تبریک ولنتاین جلوگیری شود!
🌹 لابد صرفاً برای رضای خدا!.. خدا آن بالا نشسته و تنها نگرانی اش این است که نکند یک وقت در ایران کسی خرس عروسکی بخرد و بدهد دست ساقی سیم ساقی! خوش به حالت خدا چه دلنگرانی هایی داری!
🌹 ایمان ندارم که با گرامیداشت پرشکوه ولنتاین جرم و جنایت در کشور فروکش کند، هوای اهواز پر از عطر و شکوفه شود، بچه های سیستان و بلوچستان نان و گرسنگی نخورند یا کول برهای کُرد زیر بهمن یخ نزنند.
🌹 اما اعتقاد دارم که با سختگیری هایی از این دست اگر چیزی درست می شد، رنگ پاشیدن به زنان و توهین به مردان آستین کوتاه پوش و تیغ زدن موی سر پسران زلف بر باد داده کاری از پیش می بُرد.
🌹 خلایق یاد گرفته اند مثل خیزران در برابر این طوفان های بخشنامه ای خم شوند تا تیزی و تلخی اش بگذرد. بعد می روند و نان و ماست شان را می خورند. مانتوی رنگی می پوشند و ساپورت را هم به آن می افزایند. زلف بر باد می دهند و زیر ابرو هم برمی دارند!
🌹 ولنتاین یا سپندارمذگان، شنبه یا آغازین روز هفته، فوریه یا بهمن.. هر روز و هر لحظه تان پر از آرامش...پر از لبخند ...
🌹 برای کسانی که دوست دارید هدیه ای بخرید. دست تان اگر به دامن اش نمی رسد زنگی بزنید. پیامکی بفرستید. لبخندی .. تکه شعری.
🌹 حتی برای او که می گوید "برای من یکی مهم نیست". برایش مهم است.
مهربانی کنید که دیر یا زود، سیر یا گرسنه، رها یا آزاد این روزگار نیز می گذرد. پیر می شویم. خاک می شویم و خاکسترمان می افتد دست باد بازیگوش.
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
ولم تایم! مبارک
✍️ احسان محمدی
#ولنتاین رسید. جوان تر که بودم فکر می کردم این روزها و مناسبت ها شو است، ژست و فیگور. خنده بازاری است برای سرکار گذاشتن خلایق. بهانه ای برای فروش کالا و کاسبی. جوراب و زیرپیراهن برای روز پدر. جارو برقی و قابلمه برای روز مادر. قاب های عکس و خودنویس برای روز معلم. قلب های قرمز و خرس عروسکی برای ولنتاین ...
🌹 گذر زمان به آدم یاد می دهد که با احتیاط قضاوت کند. که قضاوت نکند. حالا در میانسالی فکر می کنم چقدر این بهانه ها خوب است حتی اگر شو و ژست و فیگور و خنده بازار و کاسبی باشد.
🌹 در جامعه ای که به شدت محتاج لبخند و آرامش است از هر بهانه ای برای دوست داشتن و مهر پراکندن باید استفاده کرد.
🌹 در جامعه ای که برخی مدیران متظاهر و متملق اش بنز سوار می شوند، در خانه جکوزی دارند، سینمای خانگی نگاه می کنند و بچه هایشان را برای تحصیل به خارج می فرستند و داروهایشان هم از آنجا می آید اما پشت تریبون ها به غرب فحش می دهند باید طبیعی باشد که بخشنامه صادر کنند که از تولید و توزیع و فروش قلب و نیم قلب و خرس عروسکی و کارت تبریک ولنتاین جلوگیری شود!
🌹 لابد صرفاً برای رضای خدا!.. خدا آن بالا نشسته و تنها نگرانی اش این است که نکند یک وقت در ایران کسی خرس عروسکی بخرد و بدهد دست ساقی سیم ساقی! خوش به حالت خدا چه دلنگرانی هایی داری!
🌹 ایمان ندارم که با گرامیداشت پرشکوه ولنتاین جرم و جنایت در کشور فروکش کند، هوای اهواز پر از عطر و شکوفه شود، بچه های سیستان و بلوچستان نان و گرسنگی نخورند یا کول برهای کُرد زیر بهمن یخ نزنند.
🌹 اما اعتقاد دارم که با سختگیری هایی از این دست اگر چیزی درست می شد، رنگ پاشیدن به زنان و توهین به مردان آستین کوتاه پوش و تیغ زدن موی سر پسران زلف بر باد داده کاری از پیش می بُرد.
🌹 خلایق یاد گرفته اند مثل خیزران در برابر این طوفان های بخشنامه ای خم شوند تا تیزی و تلخی اش بگذرد. بعد می روند و نان و ماست شان را می خورند. مانتوی رنگی می پوشند و ساپورت را هم به آن می افزایند. زلف بر باد می دهند و زیر ابرو هم برمی دارند!
🌹 ولنتاین یا سپندارمذگان، شنبه یا آغازین روز هفته، فوریه یا بهمن.. هر روز و هر لحظه تان پر از آرامش...پر از لبخند ...
🌹 برای کسانی که دوست دارید هدیه ای بخرید. دست تان اگر به دامن اش نمی رسد زنگی بزنید. پیامکی بفرستید. لبخندی .. تکه شعری.
🌹 حتی برای او که می گوید "برای من یکی مهم نیست". برایش مهم است.
مهربانی کنید که دیر یا زود، سیر یا گرسنه، رها یا آزاد این روزگار نیز می گذرد. پیر می شویم. خاک می شویم و خاکسترمان می افتد دست باد بازیگوش.
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
کانال پرواز فکرو اندیشه
@flith
بالاگرفتنِ هیاهوها بر سر واژه «خیابان» در افغانستان
چند روزی است که هیاهوها بر سرِ واژه «خیابان» در شهرِ هراتِ افغانستان بالا گرفته است.
به گزارشِ «مردم‌سالاری آنلاین»، این هیاهوها از آنجا آغاز شد که شهردارِ هرات، محمدداوود انوری، خواستارِ جایگزینی واژه‌ی هندی سرک بجای واژه پارسیِ «خیابان» شد و در برگه‌ی فیس‌بوکش نوشت: «اصول و قاعده‌ی ملت‌سازی حکم می‌کند که افغانستان به جای کلمه خیابان کلمه‌ی سرک را به کار ببرد. هر چند کلمه خیابان مقبول است، ولی برای تفکیکِ هویتِ ملی در افغانستان باید از کلماتِ رایج در ایران خودداری کنیم».
این سخنانِ شهردارِ هرات میانِ کاربرانِ هراتی شبکه‌های اجتماعی، به ویژه فیس‌بوک، با واکنشهایی بسیار روبه‌رو شد. «نجیب بارور» شاعرِ نامیِ پنج‌شیری این را «در پاسخِ شهردارِ بی‌فرهنگِ هرات» سرود:
زادگاهِ رستم و شاهانِ ساسانی یکی ست
شوکتِ شهنامه و فرهنگِ ایرانی یکی ست
ارزشِ خاکِ بخارا و سمرقندِ عزیز
نزدِ ما با گوهر و لعلِ بدخشانی یکی ست
ما اگر چون شاخه‌ها دوریم از هم عیب نیست
ریشه‌ی کولابی و بلخی و تهرانی یکی ست
از درفشِ کاویان آوازِ دیگر می‌رسد:
بازوانِ کاوه و شمشیرِ سامانی یکی ست
چیست فرقِ شعرِ حافظ، با سرودِ مولوی؟
مکتبِ هندی، عراقی و خراسانی یکی ست
فرقِ شعرِ بیدل و اقبال و غالب در کجاست؟
رودکی و حضرتِ جامی و خاقانی یکی ست
مرزها دیگر اساسِ دوریِ ما نیستند
ای برادر! اصل ما را نیک می‌دانی یکی ست
«تاجکی»، یا «فارسی»، یا خویش پنداری «دری»
این زبان پارسی را هرچه می‌خوانی، یکی ست!
این سروده همچون برگِ زر در شبکه‌های اجتماعیِ کاربرانِ افغانستانی دست به دست شد و سروده‌ها و سخنانی از این دست گروهی از جوانانِ هراتی را چنان برانگیخت که در خیزشی خودجوش همه تابلوهایی که در آن واژه‌ی «سرک» جایگزینِ واژه «خیابان» شده بودند از راهها و گذرها پایین کشیدند.
کانال پرواز فکرو اندیشه
@flith
@flith
بالاگرفتنِ هیاهوها بر سر واژه «خیابان» در افغانستان
چند روزی است که هیاهوها بر سرِ واژه «خیابان» در شهرِ هراتِ افغانستان بالا گرفته است.
به گزارشِ «مردم‌سالاری آنلاین»، این هیاهوها از آنجا آغاز شد که شهردارِ هرات، محمدداوود انوری، خواستارِ جایگزینی واژه‌ی هندی سرک بجای واژه پارسیِ «خیابان» شد و در برگه‌ی فیس‌بوکش نوشت: «اصول و قاعده‌ی ملت‌سازی حکم می‌کند که افغانستان به جای کلمه خیابان کلمه‌ی سرک را به کار ببرد. هر چند کلمه خیابان مقبول است، ولی برای تفکیکِ هویتِ ملی در افغانستان باید از کلماتِ رایج در ایران خودداری کنیم».
این سخنانِ شهردارِ هرات میانِ کاربرانِ هراتی شبکه‌های اجتماعی، به ویژه فیس‌بوک، با واکنشهایی بسیار روبه‌رو شد. «نجیب بارور» شاعرِ نامیِ پنج‌شیری این را «در پاسخِ شهردارِ بی‌فرهنگِ هرات» سرود:
زادگاهِ رستم و شاهانِ ساسانی یکی ست
شوکتِ شهنامه و فرهنگِ ایرانی یکی ست
ارزشِ خاکِ بخارا و سمرقندِ عزیز
نزدِ ما با گوهر و لعلِ بدخشانی یکی ست
ما اگر چون شاخه‌ها دوریم از هم عیب نیست
ریشه‌ی کولابی و بلخی و تهرانی یکی ست
از درفشِ کاویان آوازِ دیگر می‌رسد:
بازوانِ کاوه و شمشیرِ سامانی یکی ست
چیست فرقِ شعرِ حافظ، با سرودِ مولوی؟
مکتبِ هندی، عراقی و خراسانی یکی ست
فرقِ شعرِ بیدل و اقبال و غالب در کجاست؟
رودکی و حضرتِ جامی و خاقانی یکی ست
مرزها دیگر اساسِ دوریِ ما نیستند
ای برادر! اصل ما را نیک می‌دانی یکی ست
«تاجکی»، یا «فارسی»، یا خویش پنداری «دری»
این زبان پارسی را هرچه می‌خوانی، یکی ست!
این سروده همچون برگِ زر در شبکه‌های اجتماعیِ کاربرانِ افغانستانی دست به دست شد و سروده‌ها و سخنانی از این دست گروهی از جوانانِ هراتی را چنان برانگیخت که در خیزشی خودجوش همه تابلوهایی که در آن واژه‌ی «سرک» جایگزینِ واژه «خیابان» شده بودند از راهها و گذرها پایین کشیدند.
کانال پرواز فکرو اندیشه
@flith
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
#شاهنامه
داستان هفتاد و چهار
#نشستن_رستم_بر_تخت_افراسیاب
پیران در دم فرستاده ای را روانه کرد تا کیخسرو را به ختن ببرند. چون کیخسرو و مادرش به پیران رسیدند پیران از تخت به زیر آمد او را بوسید و نزد افراسیاب رفت و گفت : آن کودک را آورده اند اکنون چه باید کرد ؟ افراسیاب گفت او را به جایی بفرست که هیچکس نشانش را نداند و پیران نیز چنین کرد.
رستم همچنان با سپاه ایران در خاک توران پیش می تاخت . همه چین و ماچین ، ختا و ختن را گرفت و وارد پایتخت افراسیاب شد و بر تخت افراسیاب نشست.
آنچه را که افراسیاب اندوخته بود به سپاهش داد و سپه سر به سر زو توانگر شدند . به سرداران گنج های فراوان داد واز رزم همه شان ستایش کرد. گنجی فراوان برای فریبرز کاوس فرستاد و
بدو گفت سالار و مهتر تویی
سیاووش رد را برادر تویی
میان را بکین برادر ببند
ز فتراک مگشای بند کمند
سپس هر یک از شهرهای توران زمین را به یکی از سرداران داد .
به ماجین و چین آمد این آگهی
که بنشست رستم بشاهنشهی
مدت ها رستم و سرداران در آن سرزمین ماندند تا روزی از روزها سرداران به رستم گفتند : اکنون شش سال است در این سرزمین هستیم و از افراسیاب خبری نیست . اگر او از راهی دیگر به ایران حمله کند ، کاوس پیر بدون سردار و سپاه یاور مانده . رستم آن سخنان را پذیرفت و سپاه ایران با زر و گوهر فراوان روانه ایران زمین شدند .
دیری نگذشت که به افراسیاب خبر دادند ایرانیان به سرزمین خود رفته اند . او نیز فرمان داد تا مردم توران به جای گذشته خود بازگردند.
منبع: گفتار شورانگیز فردوسی
به کوشش : سهراب چمن آرا
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
#شاهنامه
داستان هفتاد و چهار
#نشستن_رستم_بر_تخت_افراسیاب
پیران در دم فرستاده ای را روانه کرد تا کیخسرو را به ختن ببرند. چون کیخسرو و مادرش به پیران رسیدند پیران از تخت به زیر آمد او را بوسید و نزد افراسیاب رفت و گفت : آن کودک را آورده اند اکنون چه باید کرد ؟ افراسیاب گفت او را به جایی بفرست که هیچکس نشانش را نداند و پیران نیز چنین کرد.
رستم همچنان با سپاه ایران در خاک توران پیش می تاخت . همه چین و ماچین ، ختا و ختن را گرفت و وارد پایتخت افراسیاب شد و بر تخت افراسیاب نشست.
آنچه را که افراسیاب اندوخته بود به سپاهش داد و سپه سر به سر زو توانگر شدند . به سرداران گنج های فراوان داد واز رزم همه شان ستایش کرد. گنجی فراوان برای فریبرز کاوس فرستاد و
بدو گفت سالار و مهتر تویی
سیاووش رد را برادر تویی
میان را بکین برادر ببند
ز فتراک مگشای بند کمند
سپس هر یک از شهرهای توران زمین را به یکی از سرداران داد .
به ماجین و چین آمد این آگهی
که بنشست رستم بشاهنشهی
مدت ها رستم و سرداران در آن سرزمین ماندند تا روزی از روزها سرداران به رستم گفتند : اکنون شش سال است در این سرزمین هستیم و از افراسیاب خبری نیست . اگر او از راهی دیگر به ایران حمله کند ، کاوس پیر بدون سردار و سپاه یاور مانده . رستم آن سخنان را پذیرفت و سپاه ایران با زر و گوهر فراوان روانه ایران زمین شدند .
دیری نگذشت که به افراسیاب خبر دادند ایرانیان به سرزمین خود رفته اند . او نیز فرمان داد تا مردم توران به جای گذشته خود بازگردند.
منبع: گفتار شورانگیز فردوسی
به کوشش : سهراب چمن آرا
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
کندوی عسل می تواند ساختار اجتماعی بسیار پیچیده ای داشته باشد و انواع مختلف زنبورهای کارگر را در خود جای دهد. اما تاکنون محققان موفق به یافتن زنبورهای وکیل نشده اند.
زنبورها احتیاجی به وکیل ندارند، چون خطر فراموش کردن یا نقض قانون اساسی کندو وجود ندارد. ملکه غذای نظافتچیان را با دوز و کلک از چنگشان درنمی آورد و آنها هم هرگز برای حقوق بیشتر اعتصاب نمی کنند. اما اینها کارِ همیشگی انسان است.
#انسان_خردمند
#یووال_نوح_هراری
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
کندوی عسل می تواند ساختار اجتماعی بسیار پیچیده ای داشته باشد و انواع مختلف زنبورهای کارگر را در خود جای دهد. اما تاکنون محققان موفق به یافتن زنبورهای وکیل نشده اند.
زنبورها احتیاجی به وکیل ندارند، چون خطر فراموش کردن یا نقض قانون اساسی کندو وجود ندارد. ملکه غذای نظافتچیان را با دوز و کلک از چنگشان درنمی آورد و آنها هم هرگز برای حقوق بیشتر اعتصاب نمی کنند. اما اینها کارِ همیشگی انسان است.
#انسان_خردمند
#یووال_نوح_هراری
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
مالک یکی از معروف ترین دیکشنری های جهان (به نام مریام وبستر) یک کلمه را به واژگان خود اضافه کرد که سر و صدایی به پا کرد:
این واژه چه بود؟ شیپل (Sheeple)!
این مرجع در معنای واژه شیپل نوشته است:
«افرادی مطیع، سازگار و به شدت تأثیر پذیر؛ در یک کلمه افرادی مثل گوسفند»!
تا اینجای کار همه چیز عادی به نظر می رسيد، اما مریام وبستر به این بسنده نکرد و در قسمت توضیح این لغت از نویسنده بخش تکنولوژی شبکه تلویزیونی سی.ان.ان مطلبی را آورد:
اپل یک قاب مخصوص برای افزایش ظرفیت باتری آیفون معرفی کرده، یک محصول بی فایده و مسخره برای شیپل ها که با خوشحالی 99 دلار برایش می پردازند!
یعنی اینکه برخی طرفداران متعصب شرکت اپل، شیپل هستند. حالا می دانید ریشه شیپل چیست؟
این واژه از ادغام دو کلمه انگلیسی Sheep (گوسفند) و People (مردم) ساخته شده، آمده است! یعنی انسان گوسفند!
تحلیل و تجویز راهبردی:
شیپل بودن همه جا می تواند باشد هر جایی که #جذابیت از یک طرف و #تعصب از طرف دیگر با هم گره می خورند.
دست کم چهار حوزه ممکن است ما را به شیپل بودن تنزل دهد:
افراد بانفوذ، تیم های ورزشی، برندهای محبوب و .... بنابراین شیپل بودن دور از ما نیست.
چه می توان کرد؟
هر زمان که موضوعی مرتبط با پدیده های دوست داشتنی مان مطرح شد با دقت بیشتر از خودمان چند سوال بپرسیم؟
1- آیا حرفی که او می زند، اگر فرد دیگری هم بزند به همین راحتی از او قبول می کنم؟
2- آیا کاری که او می کند، برای من فایده ای دارد یا صرفا چون این کار اوست از آن خوشم می آید؟
3- آیا نظر یا اقدام او استدلال منطقی و محاسبه عقلایی (هزینه-فایده) دارد یا من اصلا آن ها را ارزیابی نمی کنم؟
زندگی زیباتر و ارزشمندتر از آن است که به تقلید کورکورانه بگذرد. خداوند بشارت داده به کسانی که امور را می سنجند و بهترین ها را انتخاب می کنند.
شیپل نباشیم!
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
مالک یکی از معروف ترین دیکشنری های جهان (به نام مریام وبستر) یک کلمه را به واژگان خود اضافه کرد که سر و صدایی به پا کرد:
این واژه چه بود؟ شیپل (Sheeple)!
این مرجع در معنای واژه شیپل نوشته است:
«افرادی مطیع، سازگار و به شدت تأثیر پذیر؛ در یک کلمه افرادی مثل گوسفند»!
تا اینجای کار همه چیز عادی به نظر می رسيد، اما مریام وبستر به این بسنده نکرد و در قسمت توضیح این لغت از نویسنده بخش تکنولوژی شبکه تلویزیونی سی.ان.ان مطلبی را آورد:
اپل یک قاب مخصوص برای افزایش ظرفیت باتری آیفون معرفی کرده، یک محصول بی فایده و مسخره برای شیپل ها که با خوشحالی 99 دلار برایش می پردازند!
یعنی اینکه برخی طرفداران متعصب شرکت اپل، شیپل هستند. حالا می دانید ریشه شیپل چیست؟
این واژه از ادغام دو کلمه انگلیسی Sheep (گوسفند) و People (مردم) ساخته شده، آمده است! یعنی انسان گوسفند!
تحلیل و تجویز راهبردی:
شیپل بودن همه جا می تواند باشد هر جایی که #جذابیت از یک طرف و #تعصب از طرف دیگر با هم گره می خورند.
دست کم چهار حوزه ممکن است ما را به شیپل بودن تنزل دهد:
افراد بانفوذ، تیم های ورزشی، برندهای محبوب و .... بنابراین شیپل بودن دور از ما نیست.
چه می توان کرد؟
هر زمان که موضوعی مرتبط با پدیده های دوست داشتنی مان مطرح شد با دقت بیشتر از خودمان چند سوال بپرسیم؟
1- آیا حرفی که او می زند، اگر فرد دیگری هم بزند به همین راحتی از او قبول می کنم؟
2- آیا کاری که او می کند، برای من فایده ای دارد یا صرفا چون این کار اوست از آن خوشم می آید؟
3- آیا نظر یا اقدام او استدلال منطقی و محاسبه عقلایی (هزینه-فایده) دارد یا من اصلا آن ها را ارزیابی نمی کنم؟
زندگی زیباتر و ارزشمندتر از آن است که به تقلید کورکورانه بگذرد. خداوند بشارت داده به کسانی که امور را می سنجند و بهترین ها را انتخاب می کنند.
شیپل نباشیم!
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
کانال پرواز فکرو اندیشه
@flith
خدا ما را دوست دارد چون ما را خلق كرده است!
آدم‌هاى زیرک در پاسخ مى گويند: "انسان خدا را خلق كرد. آيا انسان آنچه را كه خلق كرده است را نبايد دوست داشته باشد؟ آيا بايد آن را انكار كند؟..."
🔥🔥🔥
God loves us, because we are made by him.
"But man made God!" say the refined.
Should he not love what he designed?
Should he, because he made him, now deny him?
That inference limps; it has a cloven mind.
کانال پرواز فکرو اندیشه
@flith
@flith
خدا ما را دوست دارد چون ما را خلق كرده است!
آدم‌هاى زیرک در پاسخ مى گويند: "انسان خدا را خلق كرد. آيا انسان آنچه را كه خلق كرده است را نبايد دوست داشته باشد؟ آيا بايد آن را انكار كند؟..."
🔥🔥🔥
God loves us, because we are made by him.
"But man made God!" say the refined.
Should he not love what he designed?
Should he, because he made him, now deny him?
That inference limps; it has a cloven mind.
کانال پرواز فکرو اندیشه
@flith
دکتر عبدالکریم سروش:
انگلیسی‌ها ضرب المثلی دارند با این مضمون
((کسی که فقط لندن را دیده باشد لندن را هم نمیشناسد ))
منظورشان این است که شما باید پاریس و رم و برلین را هم ببینی تا بتوانی بگویی لندن شهر خوبی هست یا نه...
کسی که فقط قرآن را خوانده باشد در حقیقت همان قرآن را هم بلد نیست
زیرا فقط در تعامل و مقایسه است که میشود هر موضوعی را بهتر فهمید،
تک منبعی بودن انسان را متعصب و خشک بار می آورد و عمق فهم او را به طرز عجیبی کاهش میدهد...!!
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
انگلیسی‌ها ضرب المثلی دارند با این مضمون
((کسی که فقط لندن را دیده باشد لندن را هم نمیشناسد ))
منظورشان این است که شما باید پاریس و رم و برلین را هم ببینی تا بتوانی بگویی لندن شهر خوبی هست یا نه...
کسی که فقط قرآن را خوانده باشد در حقیقت همان قرآن را هم بلد نیست
زیرا فقط در تعامل و مقایسه است که میشود هر موضوعی را بهتر فهمید،
تک منبعی بودن انسان را متعصب و خشک بار می آورد و عمق فهم او را به طرز عجیبی کاهش میدهد...!!
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
✍️ با اثر "زیگارنیک" که در زندگی ما وجود دارد چه کنیم؟!
خانم "بلوما زیگارنیک" روان‌شناس معروف روسی است. او در رستوران متوجه شد که پیشخدمت‌ها، سفارش غذا را بدون اینکه یادداشت کنند، به‌یاد می‌آورند ولی بعد از اینکه صورتحساب پرداخت شد، چیز زیادی از سفارش یادشان نمی‌ماند.
او آزمایش‌های دیگری انجام داد: برای دو گروه فیلم پخش کرد، گروه اول فیلم را تا آخر دیدند و دومی‌ها تا اواسط فیلم را تماشا کردند.
چند روز بعد، از دو گروه خواسته شد فیلم را تعریف کنند؛ گروهی که فیلم را ناقص دیده بودند، جزئیات بیشتری از آن را به‌یاد داشتند.
نتیجه آزمایش‌های متعدد نشان داد: انسان‌ها چیزهای ناتمام را بیشتر به خاطر می‌آورند به‌عبارت دیگر، مقولات ناتمام ذهن انسان را بیشتر درگیر می‌کنند.
این پدیده در دانش روان‌شناسی "اثر زیگارنیک" نامیده میشود.
با اثر زیگارنیک چه كنيم؟
1 - کارهای نیمه تمامتان را در سریع‌ترین زمان ممکن تکمیل کنید. کارهای ناقص، انرژی زیادی از ذهن می‌گیرند و توان آن را مستهلک می‌کنند.
2 - تا حد امکان چند کار را با هم پیش نبرید زیرا توان ذهنی درگیر اثر زیگارنیک میشود. اگر قرار است چند کار را محقق کنید، برنامه‌ریزی زمانی برایشان داشته باشید تا مغز بداند که قبل از فرارسیدن زمان مقرر، نیازی نیست خود را درگیر آن کند.
3 - اگر کار ناتمامی دارید یا قرار است چیزی را به ذهن بسپارید، حتماً آن را روی کاغذ بنویسید. یادداشت کتبی، این پیام را به مغز میدهد که نیازی نیست خود را درگیر نگهداشت اطلاعات کند و بدین ترتیب، اثر زیگارنیک شکل نمی‌گیرد.
4 - در تربیت فرزندان، مراقب اثر زیگارنیک باشید. وقتی چیزی برای فرزندانتان مبهم است، درگیری ذهنی آنها نسبت به آن بیشتر میشود. بنابراین هر آنچه را که لازم است به فرزندانتان بگویید، صریح و کامل بگویید.
به عنوان مثال در جامعه ما جنس مخالف، به ویژه برای نوجوانان تابو و امری مبهم است و به همین دلیل اثر زیگارنیک درباره آن صدق می‌کند و افراد مدام به جنس مخالف فکر می‌کنند. یکی از راه‌های رهایی نوجوانان‌مان از درافتادن در روابط کنترل نشده با جنس مخالف، این است که پدر و مادر در این باره با فرزندان خود صریح و صمیمی و کامل صحبت کنند.
5 - در مواردی مثل فروش، بازاریابی، تبلیغات و ... می‌توان از اثر زیگارنیک استفاده کرد و ذهن مشتری را با محصول خود درگیر کرد. وقتی فروشگاهی به مشتری کارتی میدهد که در صورت خرید بعدی، 15 درصد تخفیف به او تعلق خواهد گرفت یا به او امتیاز میدهد و برای امتیاز نیز اثر مالی تعریف می‌کند، در واقع از اثر زیگارنیک استفاده کرده است.
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
✍️ با اثر "زیگارنیک" که در زندگی ما وجود دارد چه کنیم؟!
خانم "بلوما زیگارنیک" روان‌شناس معروف روسی است. او در رستوران متوجه شد که پیشخدمت‌ها، سفارش غذا را بدون اینکه یادداشت کنند، به‌یاد می‌آورند ولی بعد از اینکه صورتحساب پرداخت شد، چیز زیادی از سفارش یادشان نمی‌ماند.
او آزمایش‌های دیگری انجام داد: برای دو گروه فیلم پخش کرد، گروه اول فیلم را تا آخر دیدند و دومی‌ها تا اواسط فیلم را تماشا کردند.
چند روز بعد، از دو گروه خواسته شد فیلم را تعریف کنند؛ گروهی که فیلم را ناقص دیده بودند، جزئیات بیشتری از آن را به‌یاد داشتند.
نتیجه آزمایش‌های متعدد نشان داد: انسان‌ها چیزهای ناتمام را بیشتر به خاطر می‌آورند به‌عبارت دیگر، مقولات ناتمام ذهن انسان را بیشتر درگیر می‌کنند.
این پدیده در دانش روان‌شناسی "اثر زیگارنیک" نامیده میشود.
با اثر زیگارنیک چه كنيم؟
1 - کارهای نیمه تمامتان را در سریع‌ترین زمان ممکن تکمیل کنید. کارهای ناقص، انرژی زیادی از ذهن می‌گیرند و توان آن را مستهلک می‌کنند.
2 - تا حد امکان چند کار را با هم پیش نبرید زیرا توان ذهنی درگیر اثر زیگارنیک میشود. اگر قرار است چند کار را محقق کنید، برنامه‌ریزی زمانی برایشان داشته باشید تا مغز بداند که قبل از فرارسیدن زمان مقرر، نیازی نیست خود را درگیر آن کند.
3 - اگر کار ناتمامی دارید یا قرار است چیزی را به ذهن بسپارید، حتماً آن را روی کاغذ بنویسید. یادداشت کتبی، این پیام را به مغز میدهد که نیازی نیست خود را درگیر نگهداشت اطلاعات کند و بدین ترتیب، اثر زیگارنیک شکل نمی‌گیرد.
4 - در تربیت فرزندان، مراقب اثر زیگارنیک باشید. وقتی چیزی برای فرزندانتان مبهم است، درگیری ذهنی آنها نسبت به آن بیشتر میشود. بنابراین هر آنچه را که لازم است به فرزندانتان بگویید، صریح و کامل بگویید.
به عنوان مثال در جامعه ما جنس مخالف، به ویژه برای نوجوانان تابو و امری مبهم است و به همین دلیل اثر زیگارنیک درباره آن صدق می‌کند و افراد مدام به جنس مخالف فکر می‌کنند. یکی از راه‌های رهایی نوجوانان‌مان از درافتادن در روابط کنترل نشده با جنس مخالف، این است که پدر و مادر در این باره با فرزندان خود صریح و صمیمی و کامل صحبت کنند.
5 - در مواردی مثل فروش، بازاریابی، تبلیغات و ... می‌توان از اثر زیگارنیک استفاده کرد و ذهن مشتری را با محصول خود درگیر کرد. وقتی فروشگاهی به مشتری کارتی میدهد که در صورت خرید بعدی، 15 درصد تخفیف به او تعلق خواهد گرفت یا به او امتیاز میدهد و برای امتیاز نیز اثر مالی تعریف می‌کند، در واقع از اثر زیگارنیک استفاده کرده است.
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
#شاهنامه
داستان هفتاد و پنج
#گیو_در_توران_در_جستجوی_کیخسرو
افراسیاب چون به توران بازگشت
همه بوم زیر و زبر کرده دید
مهان کشته و کهتران برده دید
در ایران به مدت هفت سال خشکسالی شد وپس از مدتی
چنین دید گودرز بک به خواب
که ابری برآمد ز ایران پر آب
بران ابر باران خجسته سروش
به گودرز گفتی که بگشای گوش
چو خواهی که یابی زتنگی رها
وزین نامور ترک نر اژدها
به توران یکی نامداری نوست
کجا نام آن شاه کیخسروست
ازین تخمه از گوهر کیقباد
زمادر سوی تور دارد نژاد
و چون پایش به ایران زمین برسد همه جا فراخی نعمت و شادمانی خواهد بود . اما از پهلوانان فقط گیو است که باید او را بجوید . فردا گودرز بر تخت نشست و گیو را پیش خواند و داستان خواب را برای او گفت.
بدو گفت گیو ای پدر بنده ام
بکوشم برای تو تا زنده ام
وقتی گیو بار سفر می بست همسرش گفت : مدتهاست پدرم ، جهان پهوان رستم را ندیده ام. اگر اجازه دهی به زابلستان نزد او روم . گیو اجازه داد و بانو روانه سیستان شد . گیو بار سفر بسته نزد گودرز رفت و فرزندش بیژن را به او سپرد و پدر را بدرود گفت.
همی تاخت تا مرز توران رسید
هر آنکس که در راه تنها بدید
زبان را به ترکی بیاراستی
زکیخسرو و از وی نشان خواستی
منبع: گفتار شورانگیز فردوسی
به کوشش : سهراب چمن آرا
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
#شاهنامه
داستان هفتاد و پنج
#گیو_در_توران_در_جستجوی_کیخسرو
افراسیاب چون به توران بازگشت
همه بوم زیر و زبر کرده دید
مهان کشته و کهتران برده دید
در ایران به مدت هفت سال خشکسالی شد وپس از مدتی
چنین دید گودرز بک به خواب
که ابری برآمد ز ایران پر آب
بران ابر باران خجسته سروش
به گودرز گفتی که بگشای گوش
چو خواهی که یابی زتنگی رها
وزین نامور ترک نر اژدها
به توران یکی نامداری نوست
کجا نام آن شاه کیخسروست
ازین تخمه از گوهر کیقباد
زمادر سوی تور دارد نژاد
و چون پایش به ایران زمین برسد همه جا فراخی نعمت و شادمانی خواهد بود . اما از پهلوانان فقط گیو است که باید او را بجوید . فردا گودرز بر تخت نشست و گیو را پیش خواند و داستان خواب را برای او گفت.
بدو گفت گیو ای پدر بنده ام
بکوشم برای تو تا زنده ام
وقتی گیو بار سفر می بست همسرش گفت : مدتهاست پدرم ، جهان پهوان رستم را ندیده ام. اگر اجازه دهی به زابلستان نزد او روم . گیو اجازه داد و بانو روانه سیستان شد . گیو بار سفر بسته نزد گودرز رفت و فرزندش بیژن را به او سپرد و پدر را بدرود گفت.
همی تاخت تا مرز توران رسید
هر آنکس که در راه تنها بدید
زبان را به ترکی بیاراستی
زکیخسرو و از وی نشان خواستی
منبع: گفتار شورانگیز فردوسی
به کوشش : سهراب چمن آرا
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
زندانی در برزیل وجود دارد که زندانیان با خواندن یک کتاب و نوشتن برداشت خود از کتاب می توانند چهار روز از مدت زمان حبس خود کم کنند!
مردی که به جرم سرقت مسلحانه به زندان محکوم شده بود با خواندن حدود سیصد جلد کتاب، مدت حبس خود را از ده سال به کمتر از هفت سال کاهش داد.
این مرد پس از آزادی از زندان، به لطف مطالعات و دانش کسب شده در مدت حبس، بلافاصله در آزمون ورودی معتبر ترین دانشگاه این کشور پذیرفته شد و اکنون پس از گذشته ده سال از آزادی خود و اخذ مدرک دکتری، به عنوان استاد و مدرس دانشگاه مشغول به کار است. او بر بسیاری از دوستان متخلف خود اثرات مثبت گذاشت و فرزندان او نیز تحت تاثیر این اقدام پدر، تغییر مسیر داده و در دانشگاه های معتبر پذیرفته شدند. او با این عمل خود الهام بخش افراد زیادی در گرایش به مطالعه و تغییر مسیر زندگی خود شده است.
به راستی که فرهنگ همیشه وحشتناک‌ترین چیز برای ناعادلان است زیرا مردمی که کتاب بخوانند هرگز برده نخواهند شد.
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
زندانی در برزیل وجود دارد که زندانیان با خواندن یک کتاب و نوشتن برداشت خود از کتاب می توانند چهار روز از مدت زمان حبس خود کم کنند!
مردی که به جرم سرقت مسلحانه به زندان محکوم شده بود با خواندن حدود سیصد جلد کتاب، مدت حبس خود را از ده سال به کمتر از هفت سال کاهش داد.
این مرد پس از آزادی از زندان، به لطف مطالعات و دانش کسب شده در مدت حبس، بلافاصله در آزمون ورودی معتبر ترین دانشگاه این کشور پذیرفته شد و اکنون پس از گذشته ده سال از آزادی خود و اخذ مدرک دکتری، به عنوان استاد و مدرس دانشگاه مشغول به کار است. او بر بسیاری از دوستان متخلف خود اثرات مثبت گذاشت و فرزندان او نیز تحت تاثیر این اقدام پدر، تغییر مسیر داده و در دانشگاه های معتبر پذیرفته شدند. او با این عمل خود الهام بخش افراد زیادی در گرایش به مطالعه و تغییر مسیر زندگی خود شده است.
به راستی که فرهنگ همیشه وحشتناک‌ترین چیز برای ناعادلان است زیرا مردمی که کتاب بخوانند هرگز برده نخواهند شد.
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
من از این سرزمین چه خواستم
جدا از تکه‌ای نان
گوشه‌ای سرشار از اطمینان
جیبی سیر و
مُشتی آفتابِ آرام...
بارانی از دوست داشتن و
پنجره‌ای باز به سوی #آزادی و عشق.
من بیش از این چه خواستم
که #هرگز_نبود.
تا که نیمه‌شبی
دروازه‌ای را شکستم
#رفتم
...برای همیشه رفتم.
#شیرکو_بیکس
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
من از این سرزمین چه خواستم
جدا از تکه‌ای نان
گوشه‌ای سرشار از اطمینان
جیبی سیر و
مُشتی آفتابِ آرام...
بارانی از دوست داشتن و
پنجره‌ای باز به سوی #آزادی و عشق.
من بیش از این چه خواستم
که #هرگز_نبود.
تا که نیمه‌شبی
دروازه‌ای را شکستم
#رفتم
...برای همیشه رفتم.
#شیرکو_بیکس
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
وقتی مدرسه نابرابری را تثبیت می کند
از بعضی خانواده‌ها سؤال می‌کنم که برای تحصیل فرزندشان چقدر شهریه پرداخت می‌کنند، با شنیدن پاسخ، بی‌اختیار سوت ممتدی می‌زنم! آه می کشم و سرم را به چپ و راست تکان می‌دهم. 5، 10، 15 ، 20 میلیون تومان برای یک سال! از کسانی که مبلغ بالاتری پرداخت کرده‌اند می‌پرسم که این پول را در ازای دریافت چه خدماتی پرداخت می‌کنید. می‌گویند: دو زبان خارجی یاد می‌دهند، معلم نقاشی‌شان فلانی است، موسیقی و حرکات موزون یاد می‌دهند، کلاس‌های ورزششان در فلان باشگاه است، از انواع هنرها می‌توانند یکی را انتخاب و فرد شناخته‌شده‌ای در آن هنر به آنها درس بدهد، غذایشان تحت نظر یک متخصص تغذیه است، آنها را به موزه‌ها، گالری‌ها و کتاب‌فروشی‌ها می‌برند، وضعیت پزشکی‌شان مدام چک میشود، برنامه‌های هنری با حضور والدین ترتیب می‌دهند، برایشان کلاس قصه‌گویی و شاهنامه‌خوانی برگزار می‌کنند و ...
بوردیو؛ جامعه‌شناس فرانسوی چند دهه قبل به نقد جدی نظام آموزشی فرانسه پرداخت. او معتقد بود که کارکرد نظام آموزشی آن است که دانش آموزان را برای زندگی پس از مدرسه توانمند کند و مهارت‌های لازم برای فرهیخته بودن را به آنها بیاموزد. منظور او از فرهیختگی، کسب منش‌ها و شیوه‌های درک جهان، و مهارت‌هایی بود که با داشتن آنها افراد احساس نکنند که در مقایسه با سایرین چیزی کم دارند. مثلاً دانش آموزان پس از تحصیل بتوانند به یک زبان خارجی حرف بزنند، وقتی یک تابلوی نقاشی دیدند بگویند که این تابلو در چه سبکی است، اگر به یک موسیقی گوش کردند بگویند که این موسیقی در چه ژانری است، نام سازهای موسیقی را به‌درستی بدانند، با مهارت‌های اجتماعی نظیر ایجاد ارتباط اجتماعی و نیز رفتار در موقعیت‌های اجتماعی مختلف نظیر رستوران یا گالری‌های هنری آشنا باشند. درمجموع توانایی رمزگشایی از عرصه اجتماع و هنر را کسب کنند.
از نظر او همه دانش آموزان با توان و قابلیت‌های یکسانی وارد نظام مدرسه نمی‌شوند. برخی از آنها از قبل دارای خانواده فرهیخته‌ای هستند و روشن است که اگر در مدرسه چنین چیزهایی به دانش آموزان یاد داده شود توانایی‌های آنان صرفاً تکمیل خواهد شد چون از قبل اندوخته ای دارند. ولی عده‌ای از دانش آموزان هم هستند که اصلاً چنین چیزهایی را در خانواده نیاموخته‌اند و به تعبیری خانواده فقیری داشته‌اند. وظیفه نظام آموزش‌وپرورش آن است که روی این دانش آموزان بیشتر کار کند. به آنان بیشتر آموزش بدهد تا همسطح دانش آموزان گروه اول شوند. امری که برخی آنرا تبعیض مثبت می‌دانند. نظام آموزش‌وپرورش باید وضعیت را عادلانه پیش ببرد تا درنهایت دانش آموزان با توانایی‌های مشابهی دوره تحصیل را به اتمام برسانند.
نظر بوردیو آن بود که نظام آموزشی فرانسه چنین نیست. درواقع نابرابری موجود در نظام آموزشی باعث میشود تا فقرا، با فرهنگ حاکم بر خانواده‌های فقیر وارد و با همان فرهنگ خارج شوند. خانواده‌هایی که پولدارترند یا به تعبیر بوردیو سرمایه اقتصادی و فرهنگی بیشتری دارند فرزندان خود را به مدارس درجه‌یک می‌فرستند و خانواده‌های کم‌درآمد به مدارس ضعیف تر. نتیجه آنکه وارثان اقتصاد، هنر و سیاست همچنان وارث و مدعی این عرصه می‌مانند و وارثان فقر هم همچنان فقر را به نسل بعد از خود منتقل می‌کنند. نابرابری از طریق مدرسه مدام بازتولید میشود. بوردیو این امر را خشونت نمادین می‌داند. یعنی نظام آموزش‌وپرورش به شکل سمبلیک عده‌ای را از گردونه فرهیخته شدن و کسب مهارت‌های اجتماعی لازم برای زندگی امروزی کنار می‌گذارد.
آنچه بوردیو چند دهه قبل در خصوص نظام آموزشی کشور فرانسه گفت ظاهراً به شکل زیرپوستی در کشور ما در حال وقوع است. متأسفانه در کشوری که در قانون اساسی‌اش بر آموزش رایگان تأکید شده است روزبه‌روز شاهد طبقاتی شدن امر آموزش هستیم. نکته جالب آنکه در مدارس دولتی هم شاهد طبقاتی شدن هستیم و مسئله فقط مدارس خصوصی/دولتی نیست. برخی از مدارس دولتی هم که در مناطق مرفه نشین شهرها قرار دارند با دریافت مستمر هزینه از والدین تلاش می‌کنند خدمات ویژه‌ای به دانش آموزان ارائه دهند. و دراین‌بین آنچه مشهود است :
مدرسه در ایران به‌تدریج تبدیل به سیستم تثبیت نابرابری‌های اجتماعی میشود. ژن‌های خوب که در خانواده‌هایی با سرمایه فرهنگی و اقتصادی بالا رشد می‌کنند به مدارس خوب می‌روند و می‌شوند وارثان اقتصاد و هنر، و ژن‌های نامرغوب که والدین مرغوبی ندارند به مدارس ضعیف می‌روند و می‌شوند وارثان فقر!
فردین علیخواه
جامعه شناس
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
وقتی مدرسه نابرابری را تثبیت می کند
از بعضی خانواده‌ها سؤال می‌کنم که برای تحصیل فرزندشان چقدر شهریه پرداخت می‌کنند، با شنیدن پاسخ، بی‌اختیار سوت ممتدی می‌زنم! آه می کشم و سرم را به چپ و راست تکان می‌دهم. 5، 10، 15 ، 20 میلیون تومان برای یک سال! از کسانی که مبلغ بالاتری پرداخت کرده‌اند می‌پرسم که این پول را در ازای دریافت چه خدماتی پرداخت می‌کنید. می‌گویند: دو زبان خارجی یاد می‌دهند، معلم نقاشی‌شان فلانی است، موسیقی و حرکات موزون یاد می‌دهند، کلاس‌های ورزششان در فلان باشگاه است، از انواع هنرها می‌توانند یکی را انتخاب و فرد شناخته‌شده‌ای در آن هنر به آنها درس بدهد، غذایشان تحت نظر یک متخصص تغذیه است، آنها را به موزه‌ها، گالری‌ها و کتاب‌فروشی‌ها می‌برند، وضعیت پزشکی‌شان مدام چک میشود، برنامه‌های هنری با حضور والدین ترتیب می‌دهند، برایشان کلاس قصه‌گویی و شاهنامه‌خوانی برگزار می‌کنند و ...
بوردیو؛ جامعه‌شناس فرانسوی چند دهه قبل به نقد جدی نظام آموزشی فرانسه پرداخت. او معتقد بود که کارکرد نظام آموزشی آن است که دانش آموزان را برای زندگی پس از مدرسه توانمند کند و مهارت‌های لازم برای فرهیخته بودن را به آنها بیاموزد. منظور او از فرهیختگی، کسب منش‌ها و شیوه‌های درک جهان، و مهارت‌هایی بود که با داشتن آنها افراد احساس نکنند که در مقایسه با سایرین چیزی کم دارند. مثلاً دانش آموزان پس از تحصیل بتوانند به یک زبان خارجی حرف بزنند، وقتی یک تابلوی نقاشی دیدند بگویند که این تابلو در چه سبکی است، اگر به یک موسیقی گوش کردند بگویند که این موسیقی در چه ژانری است، نام سازهای موسیقی را به‌درستی بدانند، با مهارت‌های اجتماعی نظیر ایجاد ارتباط اجتماعی و نیز رفتار در موقعیت‌های اجتماعی مختلف نظیر رستوران یا گالری‌های هنری آشنا باشند. درمجموع توانایی رمزگشایی از عرصه اجتماع و هنر را کسب کنند.
از نظر او همه دانش آموزان با توان و قابلیت‌های یکسانی وارد نظام مدرسه نمی‌شوند. برخی از آنها از قبل دارای خانواده فرهیخته‌ای هستند و روشن است که اگر در مدرسه چنین چیزهایی به دانش آموزان یاد داده شود توانایی‌های آنان صرفاً تکمیل خواهد شد چون از قبل اندوخته ای دارند. ولی عده‌ای از دانش آموزان هم هستند که اصلاً چنین چیزهایی را در خانواده نیاموخته‌اند و به تعبیری خانواده فقیری داشته‌اند. وظیفه نظام آموزش‌وپرورش آن است که روی این دانش آموزان بیشتر کار کند. به آنان بیشتر آموزش بدهد تا همسطح دانش آموزان گروه اول شوند. امری که برخی آنرا تبعیض مثبت می‌دانند. نظام آموزش‌وپرورش باید وضعیت را عادلانه پیش ببرد تا درنهایت دانش آموزان با توانایی‌های مشابهی دوره تحصیل را به اتمام برسانند.
نظر بوردیو آن بود که نظام آموزشی فرانسه چنین نیست. درواقع نابرابری موجود در نظام آموزشی باعث میشود تا فقرا، با فرهنگ حاکم بر خانواده‌های فقیر وارد و با همان فرهنگ خارج شوند. خانواده‌هایی که پولدارترند یا به تعبیر بوردیو سرمایه اقتصادی و فرهنگی بیشتری دارند فرزندان خود را به مدارس درجه‌یک می‌فرستند و خانواده‌های کم‌درآمد به مدارس ضعیف تر. نتیجه آنکه وارثان اقتصاد، هنر و سیاست همچنان وارث و مدعی این عرصه می‌مانند و وارثان فقر هم همچنان فقر را به نسل بعد از خود منتقل می‌کنند. نابرابری از طریق مدرسه مدام بازتولید میشود. بوردیو این امر را خشونت نمادین می‌داند. یعنی نظام آموزش‌وپرورش به شکل سمبلیک عده‌ای را از گردونه فرهیخته شدن و کسب مهارت‌های اجتماعی لازم برای زندگی امروزی کنار می‌گذارد.
آنچه بوردیو چند دهه قبل در خصوص نظام آموزشی کشور فرانسه گفت ظاهراً به شکل زیرپوستی در کشور ما در حال وقوع است. متأسفانه در کشوری که در قانون اساسی‌اش بر آموزش رایگان تأکید شده است روزبه‌روز شاهد طبقاتی شدن امر آموزش هستیم. نکته جالب آنکه در مدارس دولتی هم شاهد طبقاتی شدن هستیم و مسئله فقط مدارس خصوصی/دولتی نیست. برخی از مدارس دولتی هم که در مناطق مرفه نشین شهرها قرار دارند با دریافت مستمر هزینه از والدین تلاش می‌کنند خدمات ویژه‌ای به دانش آموزان ارائه دهند. و دراین‌بین آنچه مشهود است :
مدرسه در ایران به‌تدریج تبدیل به سیستم تثبیت نابرابری‌های اجتماعی میشود. ژن‌های خوب که در خانواده‌هایی با سرمایه فرهنگی و اقتصادی بالا رشد می‌کنند به مدارس خوب می‌روند و می‌شوند وارثان اقتصاد و هنر، و ژن‌های نامرغوب که والدین مرغوبی ندارند به مدارس ضعیف می‌روند و می‌شوند وارثان فقر!
فردین علیخواه
جامعه شناس
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دوستان عزیزم
امیدوارم این کلیپ کوتاه و زیبا حالتون رو خوش کنه و لبخندی شیرین رو به لبهاتون هدیه کنه.❤️😊
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
امیدوارم این کلیپ کوتاه و زیبا حالتون رو خوش کنه و لبخندی شیرین رو به لبهاتون هدیه کنه.❤️😊
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
Forwarded from پرواز فکر و اندیشه (M Dadvand)
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
مالک یکی از معروف ترین دیکشنری های جهان (به نام مریام وبستر) یک کلمه را به واژگان خود اضافه کرد که سر و صدایی به پا کرد:
این واژه چه بود؟ شیپل (Sheeple)!
این مرجع در معنای واژه شیپل نوشته است:
«افرادی مطیع، سازگار و به شدت تأثیر پذیر؛ در یک کلمه افرادی مثل گوسفند»!
تا اینجای کار همه چیز عادی به نظر می رسيد، اما مریام وبستر به این بسنده نکرد و در قسمت توضیح این لغت از نویسنده بخش تکنولوژی شبکه تلویزیونی سی.ان.ان مطلبی را آورد:
اپل یک قاب مخصوص برای افزایش ظرفیت باتری آیفون معرفی کرده، یک محصول بی فایده و مسخره برای شیپل ها که با خوشحالی 99 دلار برایش می پردازند!
یعنی اینکه برخی طرفداران متعصب شرکت اپل، شیپل هستند. حالا می دانید ریشه شیپل چیست؟
این واژه از ادغام دو کلمه انگلیسی Sheep (گوسفند) و People (مردم) ساخته شده، آمده است! یعنی انسان گوسفند!
تحلیل و تجویز راهبردی:
شیپل بودن همه جا می تواند باشد هر جایی که #جذابیت از یک طرف و #تعصب از طرف دیگر با هم گره می خورند.
دست کم چهار حوزه ممکن است ما را به شیپل بودن تنزل دهد:
افراد بانفوذ، تیم های ورزشی، برندهای محبوب و .... بنابراین شیپل بودن دور از ما نیست.
چه می توان کرد؟
هر زمان که موضوعی مرتبط با پدیده های دوست داشتنی مان مطرح شد با دقت بیشتر از خودمان چند سوال بپرسیم؟
1- آیا حرفی که او می زند، اگر فرد دیگری هم بزند به همین راحتی از او قبول می کنم؟
2- آیا کاری که او می کند، برای من فایده ای دارد یا صرفا چون این کار اوست از آن خوشم می آید؟
3- آیا نظر یا اقدام او استدلال منطقی و محاسبه عقلایی (هزینه-فایده) دارد یا من اصلا آن ها را ارزیابی نمی کنم؟
زندگی زیباتر و ارزشمندتر از آن است که به تقلید کورکورانه بگذرد. خداوند بشارت داده به کسانی که امور را می سنجند و بهترین ها را انتخاب می کنند.
شیپل نباشیم!
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
مالک یکی از معروف ترین دیکشنری های جهان (به نام مریام وبستر) یک کلمه را به واژگان خود اضافه کرد که سر و صدایی به پا کرد:
این واژه چه بود؟ شیپل (Sheeple)!
این مرجع در معنای واژه شیپل نوشته است:
«افرادی مطیع، سازگار و به شدت تأثیر پذیر؛ در یک کلمه افرادی مثل گوسفند»!
تا اینجای کار همه چیز عادی به نظر می رسيد، اما مریام وبستر به این بسنده نکرد و در قسمت توضیح این لغت از نویسنده بخش تکنولوژی شبکه تلویزیونی سی.ان.ان مطلبی را آورد:
اپل یک قاب مخصوص برای افزایش ظرفیت باتری آیفون معرفی کرده، یک محصول بی فایده و مسخره برای شیپل ها که با خوشحالی 99 دلار برایش می پردازند!
یعنی اینکه برخی طرفداران متعصب شرکت اپل، شیپل هستند. حالا می دانید ریشه شیپل چیست؟
این واژه از ادغام دو کلمه انگلیسی Sheep (گوسفند) و People (مردم) ساخته شده، آمده است! یعنی انسان گوسفند!
تحلیل و تجویز راهبردی:
شیپل بودن همه جا می تواند باشد هر جایی که #جذابیت از یک طرف و #تعصب از طرف دیگر با هم گره می خورند.
دست کم چهار حوزه ممکن است ما را به شیپل بودن تنزل دهد:
افراد بانفوذ، تیم های ورزشی، برندهای محبوب و .... بنابراین شیپل بودن دور از ما نیست.
چه می توان کرد؟
هر زمان که موضوعی مرتبط با پدیده های دوست داشتنی مان مطرح شد با دقت بیشتر از خودمان چند سوال بپرسیم؟
1- آیا حرفی که او می زند، اگر فرد دیگری هم بزند به همین راحتی از او قبول می کنم؟
2- آیا کاری که او می کند، برای من فایده ای دارد یا صرفا چون این کار اوست از آن خوشم می آید؟
3- آیا نظر یا اقدام او استدلال منطقی و محاسبه عقلایی (هزینه-فایده) دارد یا من اصلا آن ها را ارزیابی نمی کنم؟
زندگی زیباتر و ارزشمندتر از آن است که به تقلید کورکورانه بگذرد. خداوند بشارت داده به کسانی که امور را می سنجند و بهترین ها را انتخاب می کنند.
شیپل نباشیم!
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
ﺁﻧﭽﻨﺎﻥ ﺑﺮ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻧﺎﻥ ﻭ ﺁﺏ،
ﺍﯾﻨﺠﺎ ﺗﻨﮓ ﺳﺎﻟﯽ ﺷﺪ
ﮐﻪ ﮐﺴﯽ ﺩﺭ ﻓﮑﺮ ﺁﻭﺍﺯﯼ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ
ﻭﻗﺘﯽ ﺁﻭﺍﺯﯼ ﻧﺒﺎﺷﺪ،
ﺷﻮﻕ ﭘﺮﻭﺍﺯﯼ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ .
#محمدﺭﺿﺎ_ﺷﻔﯿﻌﯽ_ﮐﺪﮐﻨﯽ
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
ﺍﯾﻨﺠﺎ ﺗﻨﮓ ﺳﺎﻟﯽ ﺷﺪ
ﮐﻪ ﮐﺴﯽ ﺩﺭ ﻓﮑﺮ ﺁﻭﺍﺯﯼ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ
ﻭﻗﺘﯽ ﺁﻭﺍﺯﯼ ﻧﺒﺎﺷﺪ،
ﺷﻮﻕ ﭘﺮﻭﺍﺯﯼ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ .
#محمدﺭﺿﺎ_ﺷﻔﯿﻌﯽ_ﮐﺪﮐﻨﯽ
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️