@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
با پایان گرفتن جنگ جهانی دوم (۱۹۴۵م) ، اقتصاد آلمان از هم پاشید و در بخش صنعت ، حدودا ۹۰ درصد از زیر ساخت هایش را از دست داد . تخمین زده می شود که تلفات جانی آلمان و اتریش ۶ میلیون و پانصد هزار نفر بوده است . با این حال ، مردم و سیاستمداران آلمان با کار سخت ، برنامه ریزی های هوشمندانه و همچنین با مذاکره و توافقنامه های اصولی با متفقین ( دشمنان دیروزشان) باسازی را آغاز کردند .
آلمان مسئولیت جنایت هایی که در جنگ انجام گرفته بود را پذیرفت و موازی با کشورهای دیگر به سوی صلح گام برداشت . آنان در دوره ی ۱۴ ساله ی آدنائر ، صدر اعظم آلمان غربی ، بار دیگر به جایگاه صنعتی خود بازگشته و امروز بزرگ ترین اقتصاد اروپا به شمار می روند .
#هویت_ایرانی
#بانو_هلن_افشار
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
با پایان گرفتن جنگ جهانی دوم (۱۹۴۵م) ، اقتصاد آلمان از هم پاشید و در بخش صنعت ، حدودا ۹۰ درصد از زیر ساخت هایش را از دست داد . تخمین زده می شود که تلفات جانی آلمان و اتریش ۶ میلیون و پانصد هزار نفر بوده است . با این حال ، مردم و سیاستمداران آلمان با کار سخت ، برنامه ریزی های هوشمندانه و همچنین با مذاکره و توافقنامه های اصولی با متفقین ( دشمنان دیروزشان) باسازی را آغاز کردند .
آلمان مسئولیت جنایت هایی که در جنگ انجام گرفته بود را پذیرفت و موازی با کشورهای دیگر به سوی صلح گام برداشت . آنان در دوره ی ۱۴ ساله ی آدنائر ، صدر اعظم آلمان غربی ، بار دیگر به جایگاه صنعتی خود بازگشته و امروز بزرگ ترین اقتصاد اروپا به شمار می روند .
#هویت_ایرانی
#بانو_هلن_افشار
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
کانال پروازفکرواندیشه
@flith
به کدام دلیل "زن" باید از همه مزایا محروم باشد و به دلیلی ناشناخته و غير منطقی ، نقشی "دست دوم" را در عرصه بشریت بازی کند.
هزار و چهار صد سال قبل، شاید، آنهم فقط شاید، مصلحت چنین بود که مدعی شوند سهم زن نصف سهم مرد است، ولی امروز چه؟ امروز که علم و دانش ثابت کرده میان زن و مرد فرقی نیست و همه چیز معیارهای تازه ای یافته است، چرا باید حتی تلنگری به این تبعیض نخورد؟ زن هم باید مثل مرد آزاد باشد و هر آنچه که دوست دارد، انجام بدهد،
نه آنچه دیگران مستحقش می دانند!
📙 #خیام_و_آن_دروغ_دلاویز
👤 #هوشنگ_معین‌زاده
کانال پروازفکرواندیشه
@flith
@flith
به کدام دلیل "زن" باید از همه مزایا محروم باشد و به دلیلی ناشناخته و غير منطقی ، نقشی "دست دوم" را در عرصه بشریت بازی کند.
هزار و چهار صد سال قبل، شاید، آنهم فقط شاید، مصلحت چنین بود که مدعی شوند سهم زن نصف سهم مرد است، ولی امروز چه؟ امروز که علم و دانش ثابت کرده میان زن و مرد فرقی نیست و همه چیز معیارهای تازه ای یافته است، چرا باید حتی تلنگری به این تبعیض نخورد؟ زن هم باید مثل مرد آزاد باشد و هر آنچه که دوست دارد، انجام بدهد،
نه آنچه دیگران مستحقش می دانند!
📙 #خیام_و_آن_دروغ_دلاویز
👤 #هوشنگ_معین‌زاده
کانال پروازفکرواندیشه
@flith
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
#شاهنامه
داستان صد و سی و ششم
#بیژن_و_منیژه
رستم دانست که آن خوبروی از راز آگاهست پس با مهربانی گفت که آری خداوند رخش هستم و راه زابل به ایران و ایران به توران را بخاطر او پیموده ام. امشب از بیشه هیزم جمع کن و سرچاه آتشی روشن کن. هنگام شب رستم و هفت پهلوان وقتی از دور آتش را دیدند به سوی چاه رفتند. چون به سنگ اکوان دیو رسیدند ، هفت دلاور هرچه کوشیدند نتوانستند سنگ را بجنبانند. پس رستم از یزدان زور خواست و دست به سنگ زد و آن را برداشت و تا بیشه چزن پرتاب کرد. رستم از بیژن خواست که گرگین را ببخشد بعد از آنکه بیژن قول بخشش گرگین را به رستم داد او را با کمند از چاه بیرون کشید . زنجیر و بند را از دست و گردن بیژن باز کردند و سر وتنش را شسته ، جامه نو پوشاندند.
به بیژن بفرمود رستم که شو
تو با اشکش و با منیژه برو
که ما امشب از کین افراسیاب
نیاییم آرام و نه خورد و خواب
بدو گفت بیژن منم پیش رو
که از من همی کینه سازند نو
برفتند با رستم آن هفت گرد
بنه اشکش تیز هش را سپرد
رستم منیژه را به اشکش سپرد تا او را هرچه زودتر در مرز ایران به مرزبانان ایرانی برساند و خودش همراه با هفت دلاور به کاخ و ایوان افراسیاب حمله برد. افراسیاب که دریافت رستم به کاخش آمده از بیم جانش فرار کرد. آنگاه تهمتن آنچه گنج و دینار و اسب در ایوان افراسیاب بود برداشتند و بسوی لشکر ایران بازگشتند.
منبع: گفتار شورانگیز فردوسی
به کوشش : سهراب چمن آرا
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
#شاهنامه
داستان صد و سی و ششم
#بیژن_و_منیژه
رستم دانست که آن خوبروی از راز آگاهست پس با مهربانی گفت که آری خداوند رخش هستم و راه زابل به ایران و ایران به توران را بخاطر او پیموده ام. امشب از بیشه هیزم جمع کن و سرچاه آتشی روشن کن. هنگام شب رستم و هفت پهلوان وقتی از دور آتش را دیدند به سوی چاه رفتند. چون به سنگ اکوان دیو رسیدند ، هفت دلاور هرچه کوشیدند نتوانستند سنگ را بجنبانند. پس رستم از یزدان زور خواست و دست به سنگ زد و آن را برداشت و تا بیشه چزن پرتاب کرد. رستم از بیژن خواست که گرگین را ببخشد بعد از آنکه بیژن قول بخشش گرگین را به رستم داد او را با کمند از چاه بیرون کشید . زنجیر و بند را از دست و گردن بیژن باز کردند و سر وتنش را شسته ، جامه نو پوشاندند.
به بیژن بفرمود رستم که شو
تو با اشکش و با منیژه برو
که ما امشب از کین افراسیاب
نیاییم آرام و نه خورد و خواب
بدو گفت بیژن منم پیش رو
که از من همی کینه سازند نو
برفتند با رستم آن هفت گرد
بنه اشکش تیز هش را سپرد
رستم منیژه را به اشکش سپرد تا او را هرچه زودتر در مرز ایران به مرزبانان ایرانی برساند و خودش همراه با هفت دلاور به کاخ و ایوان افراسیاب حمله برد. افراسیاب که دریافت رستم به کاخش آمده از بیم جانش فرار کرد. آنگاه تهمتن آنچه گنج و دینار و اسب در ایوان افراسیاب بود برداشتند و بسوی لشکر ایران بازگشتند.
منبع: گفتار شورانگیز فردوسی
به کوشش : سهراب چمن آرا
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
به پسرم گفتم نیازی نیست جزء ۳شاگردبرتر کلاس باشد . شاگرد متوسط بودن خوب است چون فقط شاگردان متوسط وقت خالی دارند تا مهارتهای دیگر هم بیاموزند
جک ما بنیانگذار علی بابا
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
جک ما بنیانگذار علی بابا
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
:هرودوت مورخ یونانی می گوید
ایرانی ها در هنگام نیایش رسم ندارند که خوشبختی را برای شخص خود خواستار شوند بلکه آن را برای همه مردم سرزمین خود میخواهند وخودشان را یکی از آنها می شمارند .
@flith ❄️
ایرانی ها در هنگام نیایش رسم ندارند که خوشبختی را برای شخص خود خواستار شوند بلکه آن را برای همه مردم سرزمین خود میخواهند وخودشان را یکی از آنها می شمارند .
@flith ❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
زن نقطۀ ثقلِ خانه هست
بچه ها وقتی مادرشان نیست دائم میپرسند: "مامان کو؟ مامان کجاست؟".
علت آن چیست؟
مطالعات نشان داده است که سلامتِ عزیزان و خانواده یک زن، بطورِ مستقیم با سلامتِ خودِ زن ارتباط دارد.
یعنی خانم خانه که غمگین است همه خانواده آشفته میشود!
طبقِ باورهایِ شرقی، بدنِ زن ها متفاوت از بدنِ مردان است، بدین ترتیب که انرژی زمین در بدن و درونِ زنان در گردش است.
انرژی زنانه، انرژی به درون، کشاننده است.
این انرژی زنانه به قدری قوی است که در زندگی خانوادگی، اکثرِ افرادِ خانه تمایل دارند در اطرافِ فردی باشند که *نیرویِ مرکز گرا* در او از همه قویتر است - که معمولاً مادرِ خانواده است - و نبودِ او کاملاً مشخص و محسوس است.
اینکه بچه ها عادت دارند همیشه بدانند مادر کجاست و اگر مادر از خانه بیرون رود به شکل عجیبی متوجه میشوند و دائم میپرسند مامان کجاست؟ *از این نیروی جادویی در زن نشات میگیرد.*
زن ها معمولاً *نقطۀ ثقلِ خانه* هستند، مسئولیتِ روانی را به منظورِ تامینِ و حفظِ سلامتِ سایرِ افراد خانواده، بر عهده دارند.
*به همین دلیل وقتی زنی تغییری در جهتِ بهبود بر می دارد، تمامِ افرادِ خانه (چه او بچه داشته باشد یا نداشته باشد) از این بهبود بهره میبرند*.
سلامتِ خانواده و جامعه به تنهایی بستگی به سالم شدن و سالم ماندنِ زن دارد.
*زنانِ زخمی، زنانِ افسرده، و زنان رنجور بدونِ اینکه بدانند و یا بخواهند، می توانند برایِ خود و عزیزانشان منشاء درد باشند!*
تصور کنید در جوامعِ پدر سالار با حجمِ بالایِ بی اعتنایی و کم لطفی که در حق زنان شده است چقدر خودِ مردانِ آسیب دیده اند؟
در جامعه ای که زنان خوشحال و سلامت نیستند دیگر نمی توان تمایزی مابینِ مظلوم و ظالم قائل شد، چون *در چنین وضعیتی همه اعم از زن و مرد و کودک بازنده هستند!*
قدرتِ سلامت بخشی هر زن آنقدر عظیم است که میتوان ادعا کرد : با یک گل بهار میشود!
هفته ملی سلامت بانوان ایرانی گرامی باد 🌹🌹
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
زن نقطۀ ثقلِ خانه هست
بچه ها وقتی مادرشان نیست دائم میپرسند: "مامان کو؟ مامان کجاست؟".
علت آن چیست؟
مطالعات نشان داده است که سلامتِ عزیزان و خانواده یک زن، بطورِ مستقیم با سلامتِ خودِ زن ارتباط دارد.
یعنی خانم خانه که غمگین است همه خانواده آشفته میشود!
طبقِ باورهایِ شرقی، بدنِ زن ها متفاوت از بدنِ مردان است، بدین ترتیب که انرژی زمین در بدن و درونِ زنان در گردش است.
انرژی زنانه، انرژی به درون، کشاننده است.
این انرژی زنانه به قدری قوی است که در زندگی خانوادگی، اکثرِ افرادِ خانه تمایل دارند در اطرافِ فردی باشند که *نیرویِ مرکز گرا* در او از همه قویتر است - که معمولاً مادرِ خانواده است - و نبودِ او کاملاً مشخص و محسوس است.
اینکه بچه ها عادت دارند همیشه بدانند مادر کجاست و اگر مادر از خانه بیرون رود به شکل عجیبی متوجه میشوند و دائم میپرسند مامان کجاست؟ *از این نیروی جادویی در زن نشات میگیرد.*
زن ها معمولاً *نقطۀ ثقلِ خانه* هستند، مسئولیتِ روانی را به منظورِ تامینِ و حفظِ سلامتِ سایرِ افراد خانواده، بر عهده دارند.
*به همین دلیل وقتی زنی تغییری در جهتِ بهبود بر می دارد، تمامِ افرادِ خانه (چه او بچه داشته باشد یا نداشته باشد) از این بهبود بهره میبرند*.
سلامتِ خانواده و جامعه به تنهایی بستگی به سالم شدن و سالم ماندنِ زن دارد.
*زنانِ زخمی، زنانِ افسرده، و زنان رنجور بدونِ اینکه بدانند و یا بخواهند، می توانند برایِ خود و عزیزانشان منشاء درد باشند!*
تصور کنید در جوامعِ پدر سالار با حجمِ بالایِ بی اعتنایی و کم لطفی که در حق زنان شده است چقدر خودِ مردانِ آسیب دیده اند؟
در جامعه ای که زنان خوشحال و سلامت نیستند دیگر نمی توان تمایزی مابینِ مظلوم و ظالم قائل شد، چون *در چنین وضعیتی همه اعم از زن و مرد و کودک بازنده هستند!*
قدرتِ سلامت بخشی هر زن آنقدر عظیم است که میتوان ادعا کرد : با یک گل بهار میشود!
هفته ملی سلامت بانوان ایرانی گرامی باد 🌹🌹
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
می خواهید بدانید چرا واکسی شده ام؟
خیلی ساده است،
خواستم کاری بکنم تا به مردم بفهمانم که
بیش از آنکه صاحب افکار زیبا باشند،
صاحب پا هستند!
بسیاری از این آدمها در این آسمانخراش این را از یاد برده اند.
اگر مثل من روزی صد تا کفش واکس بزنند،
شاید به یاد بیاورند که پای آدمی روی زمین است و نه در ابرها !!
#مردی_با_کبوتر
#رومن_گاری
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
می خواهید بدانید چرا واکسی شده ام؟
خیلی ساده است،
خواستم کاری بکنم تا به مردم بفهمانم که
بیش از آنکه صاحب افکار زیبا باشند،
صاحب پا هستند!
بسیاری از این آدمها در این آسمانخراش این را از یاد برده اند.
اگر مثل من روزی صد تا کفش واکس بزنند،
شاید به یاد بیاورند که پای آدمی روی زمین است و نه در ابرها !!
#مردی_با_کبوتر
#رومن_گاری
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
ما خراب کردیم، مردم به دلیل رفتار بعضی از آخوندها «بی‌دین» شده‌اند
بعضی از ما که عمامه سرمان گذاشتیم چون حق‌پرست نیستیم، بچه‌ها دین گریز شده‌اند؛ دین‌ستیز شده‌اند
آیت‌الله امجد:
بعضی از ما آخوندها دروغ می‌گوییم. بعضی از ما آخوندها خیانت می‌کنیم، بازیگری می‌کنیم. به‌خاطر پول دنیا همه چیز را زیر پا گذاشته‌ایم.
آن بچه می‌فهمد اعتقاد مردم به ما آخوندها بود، یعنی یک آخوند اعتقاد مردم را نگاه می‌داشت. الان مردم به دلیل رفتار بعضی از آخوندها "بی‌دین" شده‌اند.
فردا جواب خدا را نمی‌توانیم بدهیم. از بالا تا پایین هیچ‌کدام از ما نمی‌توانیم جواب خدا را بدهیم. یک نفر هم که حرف حسابی می‌زند، می‌گویند این کافر است.
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
ما خراب کردیم، مردم به دلیل رفتار بعضی از آخوندها «بی‌دین» شده‌اند
بعضی از ما که عمامه سرمان گذاشتیم چون حق‌پرست نیستیم، بچه‌ها دین گریز شده‌اند؛ دین‌ستیز شده‌اند
آیت‌الله امجد:
بعضی از ما آخوندها دروغ می‌گوییم. بعضی از ما آخوندها خیانت می‌کنیم، بازیگری می‌کنیم. به‌خاطر پول دنیا همه چیز را زیر پا گذاشته‌ایم.
آن بچه می‌فهمد اعتقاد مردم به ما آخوندها بود، یعنی یک آخوند اعتقاد مردم را نگاه می‌داشت. الان مردم به دلیل رفتار بعضی از آخوندها "بی‌دین" شده‌اند.
فردا جواب خدا را نمی‌توانیم بدهیم. از بالا تا پایین هیچ‌کدام از ما نمی‌توانیم جواب خدا را بدهیم. یک نفر هم که حرف حسابی می‌زند، می‌گویند این کافر است.
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
چرا بعضی از دوستی ها صمیمانه تر از بیشتر ازدواج هاست؟
ویلیام گلاسر معتقد است پاسخ در تمایل به کنترل کردن ماست.
ما در روابط دوستانه نیازی به کنترل و تغییر دیگری نمی بینیم. او را می پذیریم و سعی می کنیم با عیب و حسن او کنار بیاییم و از بودن در کنارش لذت ببریم. ولی در زندگی مشترک اغلب زوج ها به شدت تمایل به کنترل و تغییر دیگری دارند تا با خواسته ها و ایده آل هایشان نزدیک تر شود. غافل از این که ما قادر به کنترل و تغییر دیگران نیستیم.
همین تلاش دائمی برای کنترل و تغییر دیگری باعث می شود ما نتوانیم حقیقتا از بودن در کنار یکدیگر لذت ببریم. روزی که متوجه بشویم این موضوع از توان ما خارج است و دست از کنترل دیگری برداریم، صمیمت به رابطه ما برمی گردد
#نظریه_کنترل
#ویلیام_گلاسر
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
چرا بعضی از دوستی ها صمیمانه تر از بیشتر ازدواج هاست؟
ویلیام گلاسر معتقد است پاسخ در تمایل به کنترل کردن ماست.
ما در روابط دوستانه نیازی به کنترل و تغییر دیگری نمی بینیم. او را می پذیریم و سعی می کنیم با عیب و حسن او کنار بیاییم و از بودن در کنارش لذت ببریم. ولی در زندگی مشترک اغلب زوج ها به شدت تمایل به کنترل و تغییر دیگری دارند تا با خواسته ها و ایده آل هایشان نزدیک تر شود. غافل از این که ما قادر به کنترل و تغییر دیگران نیستیم.
همین تلاش دائمی برای کنترل و تغییر دیگری باعث می شود ما نتوانیم حقیقتا از بودن در کنار یکدیگر لذت ببریم. روزی که متوجه بشویم این موضوع از توان ما خارج است و دست از کنترل دیگری برداریم، صمیمت به رابطه ما برمی گردد
#نظریه_کنترل
#ویلیام_گلاسر
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
حقیقت کجاست؟
«هر انسانی برای زیستن، محتاج حقیقت است. ولی حقیقت را نمی‌توان از کسی کسب کرد یا خرید. برای آنکه نابود نشوی، باید هر بار آن را، از درون خود، از نو بسازی. زندگی بدون حقیقت محال است. حقیقت شاید خود زندگی باشد.»(گفتگو با کافکا، گوستاو یانوش، ترجمه‌ی فرامرز بهزاد)
«من به چپ و راست سرک می‌كشیدم تا بتوانم عنوان پشت كتاب‌ها را بخوانم. این كار باعث تفنن كافكا شد. خندید و گفت: پس شما هم جنون كتاب خواندن دارید و سرتان از پرخوانی مرتب می‌جنبد.
-- بله، همینطور است. من فكر می‌كنم بدون كتاب نتوانم زندگی كنم. كتاب، جهان من است.
دكتر كافكا ابروها را در هم كشید.
-- اشتباه می‌كنید. كتاب نمی‌تواند جای جهان را بگیرد. محال است. هر چیزی در زندگی معنا و مقصودی دارد كه هیچ چیز دیگری نمی‌تواند یكسره جانشین آن شود. مثلا بر تجربه‌ات نمی‌توانی با واسطه‌ی شخصی دیگر تسلط پیدا كنی. این، در مورد كتاب هم صادق است. مردم سعی می‌كنند زندگی را در كتاب محبوس كنند همانطور كه پرنده‌های خوش‌خوان را به قفس می‌اندازند. ولی فایده‌ای ندارد. بر عکس از تجریدهایی که در کتاب‌ها هست، فقط نظامی می‌سازند که قفسی است برای خود آنها. و فیلسوف‌ها فقط طوطی‌های رنگین‌جامه‌ای هستند در قفس‌های گوناگون.»(گفتگو با کافکا، گوستاو یانوش، ترجمه‌ی فرامرز بهزاد)
«از زندگی کتاب‌های زیادی میتوان پدید آورد، و از کتاب‌ها فقط کمی، خیلی کم، زندگی به دست می‌آید.»(گفتگو با کافکا، گوستاو یانوش، ترجمه‌ی فرامرز بهزاد)
«کتابی که نتواند ما را به فراسوی کتاب‌ها ببرد به چه درد می‌خورد؟»(حکمت شادان، نیچه)
کتاب‌ها تنها می‌توانند یاور ما باشند در پی‌جویی حقیقت. پی‌جویی حقیقت نه از کتاب‌ها، بلکه از دریای مواج زندگی. البته کلمات، بخش مهمی از زندگی‌اند. منتها فرق است میان کسی که کلمات را می‌خواند تا کسی که آنها را سر می‌کشد و هضم می‌کند. میان کسی که کلمات را زندگی می‌کند و کسی که تنها ریلی است برای قطارهای کلمه.
کتاب‌ها شاید حاوی نام و نشانی کوچه‌های حقیقت باشند، اما قدم زدن در کوچه‌ها کجا و خواندن نام کوچه کجا.
حقیقت همیشه محصول تجربه‌های زیسته است. تجربه‌های عمیقاً زیسته. تجربه‌های اغلب دل‌شکاف و خونین. حقیقت بدون درد -درد زایش- متولد نمی‌شود. آنچه اغلب حقیقت می‌خوانیم، بافه‌های بی‌دردی ماست.
صدیق قطبی
کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
@flith
حقیقت کجاست؟
«هر انسانی برای زیستن، محتاج حقیقت است. ولی حقیقت را نمی‌توان از کسی کسب کرد یا خرید. برای آنکه نابود نشوی، باید هر بار آن را، از درون خود، از نو بسازی. زندگی بدون حقیقت محال است. حقیقت شاید خود زندگی باشد.»(گفتگو با کافکا، گوستاو یانوش، ترجمه‌ی فرامرز بهزاد)
«من به چپ و راست سرک می‌كشیدم تا بتوانم عنوان پشت كتاب‌ها را بخوانم. این كار باعث تفنن كافكا شد. خندید و گفت: پس شما هم جنون كتاب خواندن دارید و سرتان از پرخوانی مرتب می‌جنبد.
-- بله، همینطور است. من فكر می‌كنم بدون كتاب نتوانم زندگی كنم. كتاب، جهان من است.
دكتر كافكا ابروها را در هم كشید.
-- اشتباه می‌كنید. كتاب نمی‌تواند جای جهان را بگیرد. محال است. هر چیزی در زندگی معنا و مقصودی دارد كه هیچ چیز دیگری نمی‌تواند یكسره جانشین آن شود. مثلا بر تجربه‌ات نمی‌توانی با واسطه‌ی شخصی دیگر تسلط پیدا كنی. این، در مورد كتاب هم صادق است. مردم سعی می‌كنند زندگی را در كتاب محبوس كنند همانطور كه پرنده‌های خوش‌خوان را به قفس می‌اندازند. ولی فایده‌ای ندارد. بر عکس از تجریدهایی که در کتاب‌ها هست، فقط نظامی می‌سازند که قفسی است برای خود آنها. و فیلسوف‌ها فقط طوطی‌های رنگین‌جامه‌ای هستند در قفس‌های گوناگون.»(گفتگو با کافکا، گوستاو یانوش، ترجمه‌ی فرامرز بهزاد)
«از زندگی کتاب‌های زیادی میتوان پدید آورد، و از کتاب‌ها فقط کمی، خیلی کم، زندگی به دست می‌آید.»(گفتگو با کافکا، گوستاو یانوش، ترجمه‌ی فرامرز بهزاد)
«کتابی که نتواند ما را به فراسوی کتاب‌ها ببرد به چه درد می‌خورد؟»(حکمت شادان، نیچه)
کتاب‌ها تنها می‌توانند یاور ما باشند در پی‌جویی حقیقت. پی‌جویی حقیقت نه از کتاب‌ها، بلکه از دریای مواج زندگی. البته کلمات، بخش مهمی از زندگی‌اند. منتها فرق است میان کسی که کلمات را می‌خواند تا کسی که آنها را سر می‌کشد و هضم می‌کند. میان کسی که کلمات را زندگی می‌کند و کسی که تنها ریلی است برای قطارهای کلمه.
کتاب‌ها شاید حاوی نام و نشانی کوچه‌های حقیقت باشند، اما قدم زدن در کوچه‌ها کجا و خواندن نام کوچه کجا.
حقیقت همیشه محصول تجربه‌های زیسته است. تجربه‌های عمیقاً زیسته. تجربه‌های اغلب دل‌شکاف و خونین. حقیقت بدون درد -درد زایش- متولد نمی‌شود. آنچه اغلب حقیقت می‌خوانیم، بافه‌های بی‌دردی ماست.
صدیق قطبی
کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
آیا ظاهرسازی و ریاکاری ایرانی ژنتیکی است؟!
این که شهروندان ایرانی از کودکی می آموزند با پنهان ساختن خواسته های واقعی، افکار، دارایی ها و ارتباطات خود، به تدریج از یک شخصیت مخفی درونی و یک شخصیت ظاهرالصلاح بیرونی برخوردار شوند، امری ژنتیک نیست بلکه نتیجه وضع اجتماعی و ساختارهای عمومی است، کما این که ایرانی مقیم آلمان یا فرانسه یا ژاپن این گونه رفتار نمی کند و دارای یک شخصیت است و همه او را با همان شخصیت واحد می شناسند؛ زیرا معرفی افکار و گرایش های واقعی فرد در آن جوامع، پی آمد اجتماعی و امنیتی ندارد.
#فرهنگ_سیاسی_ایران
#محمود_سریع_القلم
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
آیا ظاهرسازی و ریاکاری ایرانی ژنتیکی است؟!
این که شهروندان ایرانی از کودکی می آموزند با پنهان ساختن خواسته های واقعی، افکار، دارایی ها و ارتباطات خود، به تدریج از یک شخصیت مخفی درونی و یک شخصیت ظاهرالصلاح بیرونی برخوردار شوند، امری ژنتیک نیست بلکه نتیجه وضع اجتماعی و ساختارهای عمومی است، کما این که ایرانی مقیم آلمان یا فرانسه یا ژاپن این گونه رفتار نمی کند و دارای یک شخصیت است و همه او را با همان شخصیت واحد می شناسند؛ زیرا معرفی افکار و گرایش های واقعی فرد در آن جوامع، پی آمد اجتماعی و امنیتی ندارد.
#فرهنگ_سیاسی_ایران
#محمود_سریع_القلم
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
#شاهنامه
داستان صد و سی و هفتم
#بیژن_و_منیژه
افراسیاب کمی بعد از این واقعه ننگ آور به آراستن لشکر پرداخت. چپ را به پیران و راست را به هومان سپرد. گریسوز و شیده را در قلب سپاه گماشت. رستم هم آماده کارزار شد . ولی نخست منیژه را به سوی ایران فرستاد. راست سپاه را به اشکش و گستهم و چپ را به زنگه و رهام سپرد. و خود با بیژن در قلب سپاه قرار گرفت. رستم رخش را برانگیخت تا به نزدیک افراسیاب رسید و فریاد برآورد: ای شوریده بخت ، تو ننگ هستی بر تاج و تخت. در این دشت و هامون از دست من رهایی نخواهی داشت. به انبوه سپاهت مناز که شیر از یک دشت گور نمی هراسد.
افراسیاب برخود لرزید و فریاد زد اینجا جای بزم نیست ، بکوشید و جهان را بر این بداندیشان تیره کنید ، من پادشاه شما را به گنج میدهم. جنگ آغاز شد و یلان ایران هریک کین خواه بر دشمن تاختند. دلیران توران همه نابود شدند.
افراسیاب اسبی تازه نفس سوار شد و همراه با بازمانده سپاهش، ناکام به توران گریخت. رستم تا ده فرسنگ در پی آنها تاخت.آنگاه به رزمگاه آمد و با غنایم بسیار و هزاران اسیر پیروز به سوی ایران آمد.
منبع: گفتار شورانگیز فردوسی
به کوشش : سهراب چمن آرا
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
#شاهنامه
داستان صد و سی و هفتم
#بیژن_و_منیژه
افراسیاب کمی بعد از این واقعه ننگ آور به آراستن لشکر پرداخت. چپ را به پیران و راست را به هومان سپرد. گریسوز و شیده را در قلب سپاه گماشت. رستم هم آماده کارزار شد . ولی نخست منیژه را به سوی ایران فرستاد. راست سپاه را به اشکش و گستهم و چپ را به زنگه و رهام سپرد. و خود با بیژن در قلب سپاه قرار گرفت. رستم رخش را برانگیخت تا به نزدیک افراسیاب رسید و فریاد برآورد: ای شوریده بخت ، تو ننگ هستی بر تاج و تخت. در این دشت و هامون از دست من رهایی نخواهی داشت. به انبوه سپاهت مناز که شیر از یک دشت گور نمی هراسد.
افراسیاب برخود لرزید و فریاد زد اینجا جای بزم نیست ، بکوشید و جهان را بر این بداندیشان تیره کنید ، من پادشاه شما را به گنج میدهم. جنگ آغاز شد و یلان ایران هریک کین خواه بر دشمن تاختند. دلیران توران همه نابود شدند.
افراسیاب اسبی تازه نفس سوار شد و همراه با بازمانده سپاهش، ناکام به توران گریخت. رستم تا ده فرسنگ در پی آنها تاخت.آنگاه به رزمگاه آمد و با غنایم بسیار و هزاران اسیر پیروز به سوی ایران آمد.
منبع: گفتار شورانگیز فردوسی
به کوشش : سهراب چمن آرا
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
در مذهبی که جسم، نفرین شده است زن به عنوان هولناک ترین وسوسه اهریمن جلوه می‌کند.
#جنس_دوم
#سیمون_دوبووار
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
#جنس_دوم
#سیمون_دوبووار
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ویدئویی از زندگی روزانه مردم در دوره رضا شاه
رفت و آمد در شهر، بازار و کار، تفریح و قلیان در طبیعت و سرانجام با ترانه‌ای گرامافونی به نام نازنین گل من ...
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
رفت و آمد در شهر، بازار و کار، تفریح و قلیان در طبیعت و سرانجام با ترانه‌ای گرامافونی به نام نازنین گل من ...
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
#هوای_یکدیگر_را_داشته_باشیم
(دکتر محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی)
✅ مادلین آلبرایت وزیر امور خارجه آمریکا در دولت بیل کلینتون زمانی اعتراف کرد که تحریم‌ها علیه عراق منجر به کشته شدن پانصد هزار کودک عراقی شد (گزارش مؤسسه ران پل). این اعتراف در کنار سایر بررسی تحریم‌های اقتصاد علیه کشورها نشان میدهد تحریم در درجه اول و بیش از هر گروه دیگری، مردم و ضعیف‌ترین مردم را تحت فشار قرار میدهد و به نابودی می‌کشاند.
✅ دولت‌ها باید به گونه‌ای تدبیر کنند که مردم‌شان تحریم نشوند، اما تحریم‌ها صرف‌نظر از هر واقعیت دیگری، مردم ضعیف را هدف قرار می‌دهند. من علاقه‌ای به توصیه‌های اخلاقی ندارم و همواره ترجیح داده‌ام روی اخلاق مردم تأکید نکنم، اما تحریم‌های آمریکا از سیزده آبان تشدید میشوند و اگرچه بخش عمده آنها اعمال شده، اما تجربه نشان میدهد مردم تحت فشار بیشتری قرار می‌گیرند.
✅ اگرچه کماکان باید با در درجه اول با جدیت دولت و نظام را مخاطب قرار داد و از ایشان برای چاره کردن این وضعیت مطالبه کرد، ایده‌های بهتری برای حل مشکلات ارائه داد و به دولت و نظام برای حل مشکلات کمک کرد، اما در برابر کشورهای متخاصمی که کلیت کشور را هدف قرار داده‌اند و درد و رنج اقدامات‌شان بر مردم وارد میشود، اندیشیدن به توصیه‌های اخلاقی هم بی‌فایده نیست. آنچه به عقل من می‌رسد این است که اگر توان اقتصادی داریم (به قدر توان‌مان) در زمینه‌های زیر هوای یکدیگر را داشته باشیم.
✅ خانواده‌هایی هستند که معلول دارند و هزینه دارو، درمان و خرید تجهیزات پزشکی آنها سنگین است. اگر می‌توانیم بخشی یا همه هزینه‌های یک معلول را قبول کنیم.
✅ خانواده‌هایی هستند که نوزاد و کودک خردسال دارند، و هزینه تغذیه، پوشاک، بهداشت و درمان این کودکان را به سختی تأمین می‌کنند. اگر می‌توانیم هزینه زندگی یک کودک را تأمین کنیم. مبادا کودکی در ایران بر اثر تحریم‌ها جان دهد.
✅ زنان و مردانی هستند که بر اثر تعطیلی بنگاه‌ها ناشی از شرایط اقتصادی و تشدید تحریم‌ها بیکار میشوند. اگر می‌توانیم کار حتی پاره‌وقت برای‌شان جور کنیم یا به اندازه حداقل‌ها کمک‌شان باشیم.
✅ زنان سرپرست خانواری هستند که شغل‌شان را از دست می‌دهند. آنها بسیار در معرض آسیب و خطر هستند. آنها را فراموش نکنیم.
✅ اگر می‌توانیم برای تمیز کردن خانه‌مان، بیشتر از گذشته کارگر به خانه بیاوریم.
✅ اگر قصابی، سوپری یا میوه‌فروش محله هستیم، چند خانوار کم‌توان را در ذهن داشته باشیم و به قدر وسع، نگذاریم احساس بی‌پناهی کنند.
✅ اگر مدیر هستیم، بن‌های کالایی را که بین مدیران اداره توزیع می‌کنند، به کم‌توان‌ترها واگذار کنیم.
✅ اگر واقعاً دو سه یا پنج هزار تومان برای شما مبلغ قابل توجهی نیست، می‌توانید باقی‌مانده پولی را که به راننده اسنپ می‌دهید پس نگیرید.
✅ یکی دو ساعت وقت بگذاریم، حتماً یک خیریه معتبر پیدا می‌کنیم که قادرند ما را به یک خانواده، معلول، کودک، یا بیکار و از کارافتاده نیازمند وصل کنند.
✅ ما حتماً دولت را برای مبارزه با فساد، چاره کردن تحریم‌ها، تقویت نظام حمایت اجتماعی و بقیه اصلاحات ساختاری تحت فشار قرار می‌دهیم، ایده می‌دهیم و مطالبه می‌کنیم؛ و کارآمدی و تدبیر برای رفع تحریم‌ها را از قدرت سیاسی خواهیم خواست، اما در برابر واقعیت تحریم‌ها باید هوای یکدیگر را هم داشته باشیم. چنان کنیم که هیچ ضعیفی پیش خودش زمزمه نکند:
سلامت را نمي‌خواهند پاسخ گفت
سرها در گريبان است
و گر دست محبت سوي كسي يازي
به اكراه آورد دست از بغل بيرون
كه سرما سخت سوزان است
زمستان است
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
#هوای_یکدیگر_را_داشته_باشیم
(دکتر محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی)
✅ مادلین آلبرایت وزیر امور خارجه آمریکا در دولت بیل کلینتون زمانی اعتراف کرد که تحریم‌ها علیه عراق منجر به کشته شدن پانصد هزار کودک عراقی شد (گزارش مؤسسه ران پل). این اعتراف در کنار سایر بررسی تحریم‌های اقتصاد علیه کشورها نشان میدهد تحریم در درجه اول و بیش از هر گروه دیگری، مردم و ضعیف‌ترین مردم را تحت فشار قرار میدهد و به نابودی می‌کشاند.
✅ دولت‌ها باید به گونه‌ای تدبیر کنند که مردم‌شان تحریم نشوند، اما تحریم‌ها صرف‌نظر از هر واقعیت دیگری، مردم ضعیف را هدف قرار می‌دهند. من علاقه‌ای به توصیه‌های اخلاقی ندارم و همواره ترجیح داده‌ام روی اخلاق مردم تأکید نکنم، اما تحریم‌های آمریکا از سیزده آبان تشدید میشوند و اگرچه بخش عمده آنها اعمال شده، اما تجربه نشان میدهد مردم تحت فشار بیشتری قرار می‌گیرند.
✅ اگرچه کماکان باید با در درجه اول با جدیت دولت و نظام را مخاطب قرار داد و از ایشان برای چاره کردن این وضعیت مطالبه کرد، ایده‌های بهتری برای حل مشکلات ارائه داد و به دولت و نظام برای حل مشکلات کمک کرد، اما در برابر کشورهای متخاصمی که کلیت کشور را هدف قرار داده‌اند و درد و رنج اقدامات‌شان بر مردم وارد میشود، اندیشیدن به توصیه‌های اخلاقی هم بی‌فایده نیست. آنچه به عقل من می‌رسد این است که اگر توان اقتصادی داریم (به قدر توان‌مان) در زمینه‌های زیر هوای یکدیگر را داشته باشیم.
✅ خانواده‌هایی هستند که معلول دارند و هزینه دارو، درمان و خرید تجهیزات پزشکی آنها سنگین است. اگر می‌توانیم بخشی یا همه هزینه‌های یک معلول را قبول کنیم.
✅ خانواده‌هایی هستند که نوزاد و کودک خردسال دارند، و هزینه تغذیه، پوشاک، بهداشت و درمان این کودکان را به سختی تأمین می‌کنند. اگر می‌توانیم هزینه زندگی یک کودک را تأمین کنیم. مبادا کودکی در ایران بر اثر تحریم‌ها جان دهد.
✅ زنان و مردانی هستند که بر اثر تعطیلی بنگاه‌ها ناشی از شرایط اقتصادی و تشدید تحریم‌ها بیکار میشوند. اگر می‌توانیم کار حتی پاره‌وقت برای‌شان جور کنیم یا به اندازه حداقل‌ها کمک‌شان باشیم.
✅ زنان سرپرست خانواری هستند که شغل‌شان را از دست می‌دهند. آنها بسیار در معرض آسیب و خطر هستند. آنها را فراموش نکنیم.
✅ اگر می‌توانیم برای تمیز کردن خانه‌مان، بیشتر از گذشته کارگر به خانه بیاوریم.
✅ اگر قصابی، سوپری یا میوه‌فروش محله هستیم، چند خانوار کم‌توان را در ذهن داشته باشیم و به قدر وسع، نگذاریم احساس بی‌پناهی کنند.
✅ اگر مدیر هستیم، بن‌های کالایی را که بین مدیران اداره توزیع می‌کنند، به کم‌توان‌ترها واگذار کنیم.
✅ اگر واقعاً دو سه یا پنج هزار تومان برای شما مبلغ قابل توجهی نیست، می‌توانید باقی‌مانده پولی را که به راننده اسنپ می‌دهید پس نگیرید.
✅ یکی دو ساعت وقت بگذاریم، حتماً یک خیریه معتبر پیدا می‌کنیم که قادرند ما را به یک خانواده، معلول، کودک، یا بیکار و از کارافتاده نیازمند وصل کنند.
✅ ما حتماً دولت را برای مبارزه با فساد، چاره کردن تحریم‌ها، تقویت نظام حمایت اجتماعی و بقیه اصلاحات ساختاری تحت فشار قرار می‌دهیم، ایده می‌دهیم و مطالبه می‌کنیم؛ و کارآمدی و تدبیر برای رفع تحریم‌ها را از قدرت سیاسی خواهیم خواست، اما در برابر واقعیت تحریم‌ها باید هوای یکدیگر را هم داشته باشیم. چنان کنیم که هیچ ضعیفی پیش خودش زمزمه نکند:
سلامت را نمي‌خواهند پاسخ گفت
سرها در گريبان است
و گر دست محبت سوي كسي يازي
به اكراه آورد دست از بغل بيرون
كه سرما سخت سوزان است
زمستان است
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
میرزا تقی خان در عین حالی که به دین اسلام و آئین مسلمانی اعتقاد فراوان داشت و همیشه در مراسم مذهبی شرکت می کرد، از دخالت علما و روحانیون در امور سیاسی و مملکتی به شدت متنفر بود. او در تمام دوران صدراتش به وسیله جاسوسان و خبرگزاران و منهیانی که در سفارتخانه های خارجی داشت، از ارتباط علما و روحانیون با سفرا و کارکنان دیپلماسی مطلع می گردید.
از جمله اطلاع پیدا کرده بود که میرزا ابوالقاسم امام جمعه تهران با سفارتخانه های روس و انگلیس ارتباط نزدیک دارد و از آنها هدایا و مقرری دریافت می دارد. این گونه گزارشها زمینه کدورت و سردی فراوانی را بین دستگاه دولت و جامعه روحانیت فراهم ساخت و هر روز که گزارش جدیدی از ماموران سازمان ضدجاسوسی امیر مبنی بر ارتباط بعضی از علما و روحانیون با سفارتخانه ها به او می رسید، دامنه کدورتهای فی مابین توسعه می یافت و اختلافات شدیدتر می شد. تا اینکه یکی از خفیه نویسان امیر که در خدمت سفارت روس بود به اطلاع میرزا تقی خان رسانید که امام جمعه یک انفیه دان جواهرنشان به اضافه هدایای دیگری از سفیر روس دریافت داشته است. امیر بلافاصله به سازمان ضدجاسوسی خویش دستور داد تا جزئیات امر را از بعضی مامورین خود که در جامعه روحانیت وجود داشتند سوال کند. وقتی گزارشها تکمیل شده و به نظر وی رسید. صدراعظم مقتدر ایران بلافاصله آنها را به استحضار شاه رسانید و اجازه خواست تا از امام جمعه بازخواست بنماید. روز بعد فرستاده امیر به خانه امام جمعه رفت و او را مورد بازخواست قرار داد و از این که قبول انفیه دان و هدایا را به اطلاع شاه و دولت نرسانیده است وی را سرزنش و تقبیح کرده تهدید به مجازات نمود.
این نخستین باری بود که امام جمعه تهران که یک مقام عالی روحانی بود از طرف صدراعظم تهدید می شد و عملیاتش تحت کنترل قرار می گرفت.
بعد از این واقعه میرزا تقی خان تصمیم گرفت نسبت به امام جمعه شدت عمل به خرج دهد و در نظر داشت از این واقعه به منظور قطع ارتباط خارجیان با بعضی افراد ایرانی به خصوص افراد جامعه روحانیت استفاده کند و این فکر از جمله کارها و هدفهای اساسی او در مبارزات سیاسی بود. ولی به محض آنکه میرزا تقی خان خواست شدت عمل نشان دهد، امام جمعه دست توسل به دامن کلنل شیل، وزیر مختار انگلیس دراز کرد و از او استمداد جست."
#حقوق_بگیران_انگلیس_در_ایران
نوشته اسماعیل رائین . ص۲۳۵
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
میرزا تقی خان در عین حالی که به دین اسلام و آئین مسلمانی اعتقاد فراوان داشت و همیشه در مراسم مذهبی شرکت می کرد، از دخالت علما و روحانیون در امور سیاسی و مملکتی به شدت متنفر بود. او در تمام دوران صدراتش به وسیله جاسوسان و خبرگزاران و منهیانی که در سفارتخانه های خارجی داشت، از ارتباط علما و روحانیون با سفرا و کارکنان دیپلماسی مطلع می گردید.
از جمله اطلاع پیدا کرده بود که میرزا ابوالقاسم امام جمعه تهران با سفارتخانه های روس و انگلیس ارتباط نزدیک دارد و از آنها هدایا و مقرری دریافت می دارد. این گونه گزارشها زمینه کدورت و سردی فراوانی را بین دستگاه دولت و جامعه روحانیت فراهم ساخت و هر روز که گزارش جدیدی از ماموران سازمان ضدجاسوسی امیر مبنی بر ارتباط بعضی از علما و روحانیون با سفارتخانه ها به او می رسید، دامنه کدورتهای فی مابین توسعه می یافت و اختلافات شدیدتر می شد. تا اینکه یکی از خفیه نویسان امیر که در خدمت سفارت روس بود به اطلاع میرزا تقی خان رسانید که امام جمعه یک انفیه دان جواهرنشان به اضافه هدایای دیگری از سفیر روس دریافت داشته است. امیر بلافاصله به سازمان ضدجاسوسی خویش دستور داد تا جزئیات امر را از بعضی مامورین خود که در جامعه روحانیت وجود داشتند سوال کند. وقتی گزارشها تکمیل شده و به نظر وی رسید. صدراعظم مقتدر ایران بلافاصله آنها را به استحضار شاه رسانید و اجازه خواست تا از امام جمعه بازخواست بنماید. روز بعد فرستاده امیر به خانه امام جمعه رفت و او را مورد بازخواست قرار داد و از این که قبول انفیه دان و هدایا را به اطلاع شاه و دولت نرسانیده است وی را سرزنش و تقبیح کرده تهدید به مجازات نمود.
این نخستین باری بود که امام جمعه تهران که یک مقام عالی روحانی بود از طرف صدراعظم تهدید می شد و عملیاتش تحت کنترل قرار می گرفت.
بعد از این واقعه میرزا تقی خان تصمیم گرفت نسبت به امام جمعه شدت عمل به خرج دهد و در نظر داشت از این واقعه به منظور قطع ارتباط خارجیان با بعضی افراد ایرانی به خصوص افراد جامعه روحانیت استفاده کند و این فکر از جمله کارها و هدفهای اساسی او در مبارزات سیاسی بود. ولی به محض آنکه میرزا تقی خان خواست شدت عمل نشان دهد، امام جمعه دست توسل به دامن کلنل شیل، وزیر مختار انگلیس دراز کرد و از او استمداد جست."
#حقوق_بگیران_انگلیس_در_ایران
نوشته اسماعیل رائین . ص۲۳۵
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
برخی شواهد نشان میدهد که مغز انسان خردمند معمولی از عصر خوراک جویی به بعد به واقع کوچک تر شده است. بقا در آن روزگار مستلزم ابراز قابلیت های ذهنی فوق العاده از جانب همه بود. با پیداشدن کشاورزی وصنعت انسان توانست بیش از پیش برای بقا به مهارت های دیگران تکیه کند و کارهای مناسبی برای افراد کودن پدید آمد. هرکسی میتواند با کار در یک خط تولید به زندگیش ادامه دهد و ژن های معمولی اش را به نسل بعدی منتقل کند.
#انسان_خردمند
#یووال_نوح_هراری
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
برخی شواهد نشان میدهد که مغز انسان خردمند معمولی از عصر خوراک جویی به بعد به واقع کوچک تر شده است. بقا در آن روزگار مستلزم ابراز قابلیت های ذهنی فوق العاده از جانب همه بود. با پیداشدن کشاورزی وصنعت انسان توانست بیش از پیش برای بقا به مهارت های دیگران تکیه کند و کارهای مناسبی برای افراد کودن پدید آمد. هرکسی میتواند با کار در یک خط تولید به زندگیش ادامه دهد و ژن های معمولی اش را به نسل بعدی منتقل کند.
#انسان_خردمند
#یووال_نوح_هراری
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️