بحث و گفتگو همراه با مطالب مفید در
سوپر گروه
تالار اندیشه (همراه ما باشيد،براى ارتقاء انديشه ها)
https://t.me/joinchat/BenbgUJcTzhiHZWYFSPjzA
سوپر گروه
تالار اندیشه (همراه ما باشيد،براى ارتقاء انديشه ها)
https://t.me/joinchat/BenbgUJcTzhiHZWYFSPjzA
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
#شاهنامه
داستان پنجاه و نه
#رفتن_سیاوش_به_توران 6
زدشمن نیاید به جز دشمنی
به فرجام هرجند نیکی کنی
سیاوش بار دیگر نامه ای به کاوس نوشت . شرحی از زندگی و کارهای خودش و بی مهری شاه را نوشت ودر خاتمه با آرزوی شادی برای او خداحافظی کرد.
زشادی مبادا دل او رها
شدم من زغم در دم اژدها
سیاوش چون به جیحون رسید ، بر سرزمین ایران نگریست. از اشک چشم صورتش ناپدید شد. با رنجی فراوان و تلخی در کام ، خاک وطن را بوسه داد و از آن بیرون شد و شهر های ایران را یکی یکی پشت سر گذاشت. به ترمذ و بعد به چاچ رسید . در هر کجا افراسیاب محلی برای استراحت او آماده کرده بود تا به نزدیک قاجار باشی رسید و مدتی در آنجا ماند . پیران با یک هزار از خویشان خود و سپاهی چون ستارگان با دلی پر مهر و با درفشی عظیم به پیشواز او آمد و گفت :
همه بر دل اندیشه این بد نخست
که بیند دوچشمم تو را تندرست
سیاوش چون استقبال تورانیان را دید اشک از دوچشم بر صورت ریخت
که یاد آمدش بزم زابلستان
بیاراسته تا به کابلستان
از ایران دلش یاد کرده و بسوخت
بکردار آتش رخش بر فروخت
پیران ستایش فراوان از سیاوش کرد و او را راضی کرد که در توران بماند . باهم رفتند تا به نزدیک گنگ رسیدند سرزمینی که می بایست در آن می ماندند.
شهری که پایتخت افراسیاب بود و چون خبر به افراسیاب دادند از بارگاه پیاده به کوچه آمد و از سیاوش استقبال کرد .
سیاوش چو او را پیاده بدید
فرود آمد از اسب و پیشش دوید
گرفتند مر یکدیگر را ببر
بسی بوس دادند بر چشم و سر
از این پس نه آشوب خیزد نه جنگ
به آبشخور آیند میش و پلنگ
منبع: گفتار شورانگیز فردوسی
به کوشش : سهراب چمن آرا
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
#شاهنامه
داستان پنجاه و نه
#رفتن_سیاوش_به_توران 6
زدشمن نیاید به جز دشمنی
به فرجام هرجند نیکی کنی
سیاوش بار دیگر نامه ای به کاوس نوشت . شرحی از زندگی و کارهای خودش و بی مهری شاه را نوشت ودر خاتمه با آرزوی شادی برای او خداحافظی کرد.
زشادی مبادا دل او رها
شدم من زغم در دم اژدها
سیاوش چون به جیحون رسید ، بر سرزمین ایران نگریست. از اشک چشم صورتش ناپدید شد. با رنجی فراوان و تلخی در کام ، خاک وطن را بوسه داد و از آن بیرون شد و شهر های ایران را یکی یکی پشت سر گذاشت. به ترمذ و بعد به چاچ رسید . در هر کجا افراسیاب محلی برای استراحت او آماده کرده بود تا به نزدیک قاجار باشی رسید و مدتی در آنجا ماند . پیران با یک هزار از خویشان خود و سپاهی چون ستارگان با دلی پر مهر و با درفشی عظیم به پیشواز او آمد و گفت :
همه بر دل اندیشه این بد نخست
که بیند دوچشمم تو را تندرست
سیاوش چون استقبال تورانیان را دید اشک از دوچشم بر صورت ریخت
که یاد آمدش بزم زابلستان
بیاراسته تا به کابلستان
از ایران دلش یاد کرده و بسوخت
بکردار آتش رخش بر فروخت
پیران ستایش فراوان از سیاوش کرد و او را راضی کرد که در توران بماند . باهم رفتند تا به نزدیک گنگ رسیدند سرزمینی که می بایست در آن می ماندند.
شهری که پایتخت افراسیاب بود و چون خبر به افراسیاب دادند از بارگاه پیاده به کوچه آمد و از سیاوش استقبال کرد .
سیاوش چو او را پیاده بدید
فرود آمد از اسب و پیشش دوید
گرفتند مر یکدیگر را ببر
بسی بوس دادند بر چشم و سر
از این پس نه آشوب خیزد نه جنگ
به آبشخور آیند میش و پلنگ
منبع: گفتار شورانگیز فردوسی
به کوشش : سهراب چمن آرا
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
به شما پیوسته گفته اند که #وظیفه یک ارزش والا است، در واقع این واژه ای مستهجن است. اگر چون وظیفه داری، همسرت را دوست داشته باشی، آنوقت این عشق نیست، تو عاشق وظیفه ات هستی نه عاشق همسرت. اگر به خاطر وظیفه مادرت را دوست داشته باشی، آنوقت مادرت را دوست نداری، وظیفه هر آنچه را که در انسان زیباست نابود میکند: عشق، مهر، خوشی، مردم حتی برا اینکه وظیفه دارند میخندند.
الهه ای که میتواند برقصد
اشو
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
به شما پیوسته گفته اند که #وظیفه یک ارزش والا است، در واقع این واژه ای مستهجن است. اگر چون وظیفه داری، همسرت را دوست داشته باشی، آنوقت این عشق نیست، تو عاشق وظیفه ات هستی نه عاشق همسرت. اگر به خاطر وظیفه مادرت را دوست داشته باشی، آنوقت مادرت را دوست نداری، وظیفه هر آنچه را که در انسان زیباست نابود میکند: عشق، مهر، خوشی، مردم حتی برا اینکه وظیفه دارند میخندند.
الهه ای که میتواند برقصد
اشو
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
#زنان_ايراني
#کلارا_کوليوررايس
#ترجمه_دکتر_اسدالله_آزاد
زنان ايراني و راه و رسم زندگي آنان /کلارا کوليور رايس
نويسنده کتاب خانم کلارا کوليور رايس زني انگليسي که همسر يکي از مأموران عضو هيئت مذهبي و تبليغات مسيحي ساکن جلفاي اصفهان بود. وي چهار بار به ايران سفر کرد ولي به صراحت از شغل و حرفه رسمي خود ياد نمي کرد. به احتمالي در بيمارستان مبلغان مسيحي خدماتي را به عهده داشت.
سفرهاي او در خلال سالهاي پيش و بعد از جنگ جهاني اول صورت گرفته است. وقايع و رويدادهاي تشريح شده در کتاب او به حدود یک قرن پیش از باز مي گردد. او هدف خود را از نگارش اين کتاب، طرح سيماي زن ايراني و محيط پيرامون وي، ترسيم وضع، شخصيت، قلمرو قدرت، شيوه هاي انجام امور و نماياندن غم و شادي هاي زنان آن روزگار بر مي شمرد.
امروزه، در باب مقام و موقعیت زن ایرانی چه مغایرتی به چشم می‌خورد! زن ایرانی برون خانه، پسِ روبند و درون خانه، پسِ پرده است؛ از هرگونه فعالیت اجتماعی عام یا خاص، که مردان انجام می‌دهند، محروم شده است؛ به‌ندرت به دنبال آموزش و تحصیل می‌رود؛ و کمتر به وی اعتماد می‌شود و برای او ارزش و احترام قائل هستند. چگونه می‌توان از کشوری که زنان آن تا این اندازه عقب نگاه داشته شده‌اند انتظار پیشرفت داشت؟
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
#زنان_ايراني
#کلارا_کوليوررايس
#ترجمه_دکتر_اسدالله_آزاد
زنان ايراني و راه و رسم زندگي آنان /کلارا کوليور رايس
نويسنده کتاب خانم کلارا کوليور رايس زني انگليسي که همسر يکي از مأموران عضو هيئت مذهبي و تبليغات مسيحي ساکن جلفاي اصفهان بود. وي چهار بار به ايران سفر کرد ولي به صراحت از شغل و حرفه رسمي خود ياد نمي کرد. به احتمالي در بيمارستان مبلغان مسيحي خدماتي را به عهده داشت.
سفرهاي او در خلال سالهاي پيش و بعد از جنگ جهاني اول صورت گرفته است. وقايع و رويدادهاي تشريح شده در کتاب او به حدود یک قرن پیش از باز مي گردد. او هدف خود را از نگارش اين کتاب، طرح سيماي زن ايراني و محيط پيرامون وي، ترسيم وضع، شخصيت، قلمرو قدرت، شيوه هاي انجام امور و نماياندن غم و شادي هاي زنان آن روزگار بر مي شمرد.
امروزه، در باب مقام و موقعیت زن ایرانی چه مغایرتی به چشم می‌خورد! زن ایرانی برون خانه، پسِ روبند و درون خانه، پسِ پرده است؛ از هرگونه فعالیت اجتماعی عام یا خاص، که مردان انجام می‌دهند، محروم شده است؛ به‌ندرت به دنبال آموزش و تحصیل می‌رود؛ و کمتر به وی اعتماد می‌شود و برای او ارزش و احترام قائل هستند. چگونه می‌توان از کشوری که زنان آن تا این اندازه عقب نگاه داشته شده‌اند انتظار پیشرفت داشت؟
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
لطفا به نقاشی بالا توجه کنید:
در دورانی که کمال الملک این نقاشی سمبلیک را از نوروز کشیده خبری از ماهی قرمز نیست...!
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
در دورانی که کمال الملک این نقاشی سمبلیک را از نوروز کشیده خبری از ماهی قرمز نیست...!
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
اجزای تشکیل دهنده ی سفره ی هفت سین هر کدام نماد فرشته ی و نشانه ی از یک چیز خاص هستند .
سیر :نشانه ی اهورامزدا و پاکی است ،در گذشته اعتقاد بر این بود که سیر بیماری و شیاطین را دور می سازد.
سبزه :نشانه ی فرشته ی اردیبهشت و آب های پاک است. در گذشته بیست وپنج روزه مانده به نوروز در کاخ شاهان، دوازده ستون به نشانه ی دوازده ماه از خشت خام ساخته می شد و روی هر کدام از آنها یک غله خاص کشت می شد، هرچه این ستون ها سرسبزی می شدند، نشانه ی آن بود که، مردم سال کشاورزی پربارتری خواهند داشت.
سیب: نشانه ی فرشته ی سپندارمزد و نماد بارداری ، پرستاری و زن است
سمنو :نشانه ی فرشته شهریور و نماد خواربار ،بارورشدن گیاهان و فراوانی محصول است.
سنجد:نشانه ی فرشته ی خرداد و نماد دلبستگی و زایش کیهانی است .
سرکه : نشانه ی فرشته امرداد و نماد جاودانگی و صبر است .
سماق :نشانه ی فرشته بهمن و نماد باران ، عشق و محبت است .
اجزای اصلی سفره ی هفت سین اینها هستند باقی تنها برای زیبای و تکمیل به آن اضافه می شوند همانند سکه، شمع، ماهی قرمز و..
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
اجزای تشکیل دهنده ی سفره ی هفت سین هر کدام نماد فرشته ی و نشانه ی از یک چیز خاص هستند .
سیر :نشانه ی اهورامزدا و پاکی است ،در گذشته اعتقاد بر این بود که سیر بیماری و شیاطین را دور می سازد.
سبزه :نشانه ی فرشته ی اردیبهشت و آب های پاک است. در گذشته بیست وپنج روزه مانده به نوروز در کاخ شاهان، دوازده ستون به نشانه ی دوازده ماه از خشت خام ساخته می شد و روی هر کدام از آنها یک غله خاص کشت می شد، هرچه این ستون ها سرسبزی می شدند، نشانه ی آن بود که، مردم سال کشاورزی پربارتری خواهند داشت.
سیب: نشانه ی فرشته ی سپندارمزد و نماد بارداری ، پرستاری و زن است
سمنو :نشانه ی فرشته شهریور و نماد خواربار ،بارورشدن گیاهان و فراوانی محصول است.
سنجد:نشانه ی فرشته ی خرداد و نماد دلبستگی و زایش کیهانی است .
سرکه : نشانه ی فرشته امرداد و نماد جاودانگی و صبر است .
سماق :نشانه ی فرشته بهمن و نماد باران ، عشق و محبت است .
اجزای اصلی سفره ی هفت سین اینها هستند باقی تنها برای زیبای و تکمیل به آن اضافه می شوند همانند سکه، شمع، ماهی قرمز و..
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
BordiAzYadam
Vigen Ft Delkash
بردی از یادم🎼
آواز #دلکش.... #ویگن
آهنگ‌ساز #مصطفی_گرگین‌زاده
شعر #پرویز_خطیبی
آواز_بیات_اصفهان
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
آواز #دلکش.... #ویگن
آهنگ‌ساز #مصطفی_گرگین‌زاده
شعر #پرویز_خطیبی
آواز_بیات_اصفهان
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
#شاهنامه
داستان شصتم
#فرنگیس_و_سیاوش 1
افراسیاب کاخی مجلل برای سیاوش آماده کرد وروزهای بعد باهم به چوگان بازی و شکار می رفتند. پیران که میخواست سیاوش از آن سرزمین همسری بگیرد و فرزندی آوردو آینده سرزمین ایران و توران یکی شود ، روزی به او گفت در شبستان شاه دختری هست از شبستان گریسوز سه دختر هست که از ماه گروه میبرند. نبیره فریدون آنها را نگاه کن . در شبستان من چهار دخترند در آغاز جوانی که بزرگترینشان جریره نام دارد . سیاوش گفت ای پیران من چون فرزند تو هستم جریره را انتخاب میکنم . سیاوش با جریره آنچنان بود که از کاوس یاد نمیکرد. ومدتها گذشت و هر روز بر جاه سیاوش نزد افراسیاب افزوده می شد . تا روزی پیران پیشنهاد کرد دختر افراسیاب ،فرنگیس،با سیاوش ازدواج کند. سیاوش به پیران گفت :
ولیکن مرا با جریره نفس
به آید نخواهم جز او نیز کس
پیران گفت جریره را من راضی میکنم و از آنجا نزد افراسیاب رفت و از فزنگیس برای سیاوش خواستگاری کرد. افراسیاب در اندیشه شد که ستاره شناسان به او روزی گفته بودند
که از تخمه تور و از کیقباد
یکی شاه سر بر زند پر ز داد
به توران نماند بر و بوم رست
کلاه من اندازد از کین نخست
منبع: گفتار شورانگیز فردوسی
به کوشش : سهراب چمن آرا
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
#شاهنامه
داستان شصتم
#فرنگیس_و_سیاوش 1
افراسیاب کاخی مجلل برای سیاوش آماده کرد وروزهای بعد باهم به چوگان بازی و شکار می رفتند. پیران که میخواست سیاوش از آن سرزمین همسری بگیرد و فرزندی آوردو آینده سرزمین ایران و توران یکی شود ، روزی به او گفت در شبستان شاه دختری هست از شبستان گریسوز سه دختر هست که از ماه گروه میبرند. نبیره فریدون آنها را نگاه کن . در شبستان من چهار دخترند در آغاز جوانی که بزرگترینشان جریره نام دارد . سیاوش گفت ای پیران من چون فرزند تو هستم جریره را انتخاب میکنم . سیاوش با جریره آنچنان بود که از کاوس یاد نمیکرد. ومدتها گذشت و هر روز بر جاه سیاوش نزد افراسیاب افزوده می شد . تا روزی پیران پیشنهاد کرد دختر افراسیاب ،فرنگیس،با سیاوش ازدواج کند. سیاوش به پیران گفت :
ولیکن مرا با جریره نفس
به آید نخواهم جز او نیز کس
پیران گفت جریره را من راضی میکنم و از آنجا نزد افراسیاب رفت و از فزنگیس برای سیاوش خواستگاری کرد. افراسیاب در اندیشه شد که ستاره شناسان به او روزی گفته بودند
که از تخمه تور و از کیقباد
یکی شاه سر بر زند پر ز داد
به توران نماند بر و بوم رست
کلاه من اندازد از کین نخست
منبع: گفتار شورانگیز فردوسی
به کوشش : سهراب چمن آرا
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
او از روش انسان های غمگین پیروی می کرد و فقط زمانی که همه چیزش با شکست مواجه میشد به سمت خدا می رفت ، دست هایش را رو به آسمان بلند می کرد ، آن هم فقط برای رهایی از مصیبت جدید در زمان سپری شدن مصیبت فعلی !!! این کار را قبلاً هم کرده بود
#ذره_ای_ایمان_داشته_باش
#میچ_آلبوم
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
او از روش انسان های غمگین پیروی می کرد و فقط زمانی که همه چیزش با شکست مواجه میشد به سمت خدا می رفت ، دست هایش را رو به آسمان بلند می کرد ، آن هم فقط برای رهایی از مصیبت جدید در زمان سپری شدن مصیبت فعلی !!! این کار را قبلاً هم کرده بود
#ذره_ای_ایمان_داشته_باش
#میچ_آلبوم
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
امروزه همه می‌دانند که تحمل انتقاد نشانهٔ بارز فرهنگ است؛حتی بعضی ها می دانند که مردان برجسته خواهان و تحریک کنندهٔ این انتقاد هستند زیرا این انتقاد به آنها نشان می‌دهد که بی عدالتی آنها در کجاست و اگر این نشانه وجود نداشته باشد آنها از بی عدالتی خود مطلع نمی‌شوند.
اما «توان انتقاد کردن و حفظ وجدان صادق» در مخالفت با آنچه «همیشگی»،«سنتی» و «مقدس» است هنری والاتر از تحمل و تحریک انتقاد است و این هنر در فرهنگ ما حقیقتا بزرگ، نو و شگفت آور است. این هنر گامی نهایی در آزاد اندیشی است،اما این موضوع را چه کسی می‌داند؟
#فریدریش_نیچه
#حکمت_شادان
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
امروزه همه می‌دانند که تحمل انتقاد نشانهٔ بارز فرهنگ است؛حتی بعضی ها می دانند که مردان برجسته خواهان و تحریک کنندهٔ این انتقاد هستند زیرا این انتقاد به آنها نشان می‌دهد که بی عدالتی آنها در کجاست و اگر این نشانه وجود نداشته باشد آنها از بی عدالتی خود مطلع نمی‌شوند.
اما «توان انتقاد کردن و حفظ وجدان صادق» در مخالفت با آنچه «همیشگی»،«سنتی» و «مقدس» است هنری والاتر از تحمل و تحریک انتقاد است و این هنر در فرهنگ ما حقیقتا بزرگ، نو و شگفت آور است. این هنر گامی نهایی در آزاد اندیشی است،اما این موضوع را چه کسی می‌داند؟
#فریدریش_نیچه
#حکمت_شادان
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
#شاهنامه
داستان شصت و یک
#فرنگیس_و_سیاوش 2
پیران گفت سخن ستاره شناسان و موبدان همیشه درست نیست . خرد می گوید از نژاد سیاوش انسانی آزادیخواه به جهان خواهد آمد و آن زمان دو کشور توران و ایران برای همیشه در صلح خواهند بود. بعد از ازدواج فرنگیس و سیاوش ؛ افراسیاب از سرزمین خود که تا پیش دریای چین را که بیش از صد فرسنگ پهنا داشت به سیاوش داد و چندی گذشت سیاوش روانه دیدار از سرزمین تازه خود شد. پیران همراه سیاوش رفت تا به شهر ختن سرزمین پیران رسیدند. یک ماه آنجا مهمان پیران بودند وپس از آن به راه افتادند تا به سرزمینی رسیدند که آباد و فرخنده بود .
به یک روی دریا و یک روی کوه
برو بر ز نخچیر گشته گروه
سیاوش به پیران سخن بر گشاد. که این همان جایی است که میخواهم زندگی کنم. در اینجا دژی خواهم ساخت و درون آن باغ و ایوان و کاخ ایجاد خواهم کرد.
پیران گفت اگر اجازه بدهی آنچه را که اراده کرده ای تا یک ماه انجام خواهم داد و شهری بسازم که همه مردم به آن خیره بمانند.
سیاوش در کنار دریای چین ، گنگ دژ را رنج فراوان بساخت . شهری وسیع با باغ و بوستان و خانه و خیابان و کوچه و بازار پر از گرمابه و جویبار و رود و هر برزنی رنگ و بوی خودش خواهد داشت.
منبع: گفتار شورانگیز فردوسی
به کوشش : سهراب چمن آرا
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
#شاهنامه
داستان شصت و یک
#فرنگیس_و_سیاوش 2
پیران گفت سخن ستاره شناسان و موبدان همیشه درست نیست . خرد می گوید از نژاد سیاوش انسانی آزادیخواه به جهان خواهد آمد و آن زمان دو کشور توران و ایران برای همیشه در صلح خواهند بود. بعد از ازدواج فرنگیس و سیاوش ؛ افراسیاب از سرزمین خود که تا پیش دریای چین را که بیش از صد فرسنگ پهنا داشت به سیاوش داد و چندی گذشت سیاوش روانه دیدار از سرزمین تازه خود شد. پیران همراه سیاوش رفت تا به شهر ختن سرزمین پیران رسیدند. یک ماه آنجا مهمان پیران بودند وپس از آن به راه افتادند تا به سرزمینی رسیدند که آباد و فرخنده بود .
به یک روی دریا و یک روی کوه
برو بر ز نخچیر گشته گروه
سیاوش به پیران سخن بر گشاد. که این همان جایی است که میخواهم زندگی کنم. در اینجا دژی خواهم ساخت و درون آن باغ و ایوان و کاخ ایجاد خواهم کرد.
پیران گفت اگر اجازه بدهی آنچه را که اراده کرده ای تا یک ماه انجام خواهم داد و شهری بسازم که همه مردم به آن خیره بمانند.
سیاوش در کنار دریای چین ، گنگ دژ را رنج فراوان بساخت . شهری وسیع با باغ و بوستان و خانه و خیابان و کوچه و بازار پر از گرمابه و جویبار و رود و هر برزنی رنگ و بوی خودش خواهد داشت.
منبع: گفتار شورانگیز فردوسی
به کوشش : سهراب چمن آرا
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
چه قدر غم انگيز است كه مردم
طوری بار می آيند كه به چيزی
شگفت انگيز چون زندگی
عادت می كنند ...
#راز_فال_ورق
#یوستین_گوردر
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
طوری بار می آيند كه به چيزی
شگفت انگيز چون زندگی
عادت می كنند ...
#راز_فال_ورق
#یوستین_گوردر
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
#آیا_می_دانستید 💡
منشاء اصلی نوروز مشخص نیست، براساس مستندات تاریخی نوروز برای اولین بار به دستور کوروش کبیر در سال 538 قبل از میلاد به عنوان جشن ملی نامگذاری شد و مردم موظف بودند که در این روز خانه ها و مکان های عمومی را پاکیزه نمایند و همچنین دادن ترفیع به مقامات و بخشیدن خطاکاران نیز در این روز انجام می شد.
رسم سبز کردن سبزه در نوروز در دوران ساسانیان باب شد و هرمز دوم شاه ساسانی دادن سکه را به عنوان عیدی متداول کرد.
در دوران گذشته چون سالهای کبیسه به درستی رعایت نمی شدند، نوروز روز ثابتی نداشت، به عنوان نمونه در زمان سلجوقیان به جای اول فروردین، جشن نوروز در نوزدهم فروردین برگزار می شد، برای رفع این مشکل به دستور جلال الدین ملک شاه و به همت خواجه نظام الملک و حکیم عمر خیام، تقویم جلالی تهیه شد و بنا بر این تقویم نوروز را دراولین روزی قرار دادند که آفتاب وارد برج حمل می شود و به منظور ثابت ماندن این روز، هر چهار سال و گاهی هر پنج سال یک روز به تعداد روزهای سال اضافه می شود.
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
#آیا_می_دانستید 💡
منشاء اصلی نوروز مشخص نیست، براساس مستندات تاریخی نوروز برای اولین بار به دستور کوروش کبیر در سال 538 قبل از میلاد به عنوان جشن ملی نامگذاری شد و مردم موظف بودند که در این روز خانه ها و مکان های عمومی را پاکیزه نمایند و همچنین دادن ترفیع به مقامات و بخشیدن خطاکاران نیز در این روز انجام می شد.
رسم سبز کردن سبزه در نوروز در دوران ساسانیان باب شد و هرمز دوم شاه ساسانی دادن سکه را به عنوان عیدی متداول کرد.
در دوران گذشته چون سالهای کبیسه به درستی رعایت نمی شدند، نوروز روز ثابتی نداشت، به عنوان نمونه در زمان سلجوقیان به جای اول فروردین، جشن نوروز در نوزدهم فروردین برگزار می شد، برای رفع این مشکل به دستور جلال الدین ملک شاه و به همت خواجه نظام الملک و حکیم عمر خیام، تقویم جلالی تهیه شد و بنا بر این تقویم نوروز را دراولین روزی قرار دادند که آفتاب وارد برج حمل می شود و به منظور ثابت ماندن این روز، هر چهار سال و گاهی هر پنج سال یک روز به تعداد روزهای سال اضافه می شود.
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
برای لحظه لحظه زندگیتان "دلگرمی، سلامتی و موفقیت" آرزومندیم. نوروز مبارک
موسیقی: بخشی از قطعه نوروز، اثر "کورش یغمایی"
کارگردان : عقیل حسینیان
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
موسیقی: بخشی از قطعه نوروز، اثر "کورش یغمایی"
کارگردان : عقیل حسینیان
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎧 ترانه و رقص شاد و خاطره انگیز "آها بوگو" 💃
رشت خیابان جای قشنگ لاکوی آها بگو
خشکیبجار جای کرسی فروشانه آها بگو
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
رشت خیابان جای قشنگ لاکوی آها بگو
خشکیبجار جای کرسی فروشانه آها بگو
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
🌸 بهترین آرزوها، شادی ها و سلامتی ها را در سال جدید برای تک تک اعضای کانال پرواز اندیشه آرزومندیم. 🌸