@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
#شاهنامه
داستان بیست و چهارم
#پادشاهی_کاوس
بسر شد کنون قصه کیقباد
زکاوس باید سخن کرد یاد
چو کاوس بگرفت گاه پدر
مر او را جهان بنده شد سر بسر
چون کاوس به پادشاهی رسید مملکت آباد و خزانه پر گنج و سپاه فرمانبردار بود. کم کم خدا را از یاد ببرد. کاوس روزی با جمعی از پهلوانان و سرداران در بزم بود واز بی همتایی خود سخن می گفت. یکی از دیوان مازندران خود را به صورت رامشگری در آورد سرودی در وصف مازندران خواند .
هوا خوشگوار و زمین پر نگار
نه گرم و نه سرد و همیشه بهار
نوازنده بلبل بباغ اندرون
گرازنده آهو براغ اندرون
آنچنان کاوس افسون شد که اندیشه لشکر کشی و تصرف منزلگاه دیوان به سرش افتاد. روز بعد پهلوانان نزد زال رفتند تا او کاوس را از این کار بر حذر دارد.
منبع: گفتار شورانگیز فردوسی
به کوشش : سهراب چمن آرا
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
#شاهنامه
داستان بیست و چهارم
#پادشاهی_کاوس
بسر شد کنون قصه کیقباد
زکاوس باید سخن کرد یاد
چو کاوس بگرفت گاه پدر
مر او را جهان بنده شد سر بسر
چون کاوس به پادشاهی رسید مملکت آباد و خزانه پر گنج و سپاه فرمانبردار بود. کم کم خدا را از یاد ببرد. کاوس روزی با جمعی از پهلوانان و سرداران در بزم بود واز بی همتایی خود سخن می گفت. یکی از دیوان مازندران خود را به صورت رامشگری در آورد سرودی در وصف مازندران خواند .
هوا خوشگوار و زمین پر نگار
نه گرم و نه سرد و همیشه بهار
نوازنده بلبل بباغ اندرون
گرازنده آهو براغ اندرون
آنچنان کاوس افسون شد که اندیشه لشکر کشی و تصرف منزلگاه دیوان به سرش افتاد. روز بعد پهلوانان نزد زال رفتند تا او کاوس را از این کار بر حذر دارد.
منبع: گفتار شورانگیز فردوسی
به کوشش : سهراب چمن آرا
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
📍چرا در ایران، قربانیان خشونت جنسی سکوتشان را نمیشکنند؟
محمدرضا زمانی درمزاری (فرهنگ) حقوقدان و وكیل دادگستری در اين باره ميگويد:
🔻هیس دختران فریاد نمیزنند، نشاندهنده تابوهای عرفی، فرهنگی و اجتماعی خانوادهها و جامعه ایرانی است. در يك كشور ديگر یك نفر این موضوع را بیان میكند و قهرمان میشود ولی در كشور ما نسبت به این موضوع حرف زده میشود و شخص ممنوعالكار میشود یا مورد تعقیب از حیث افتراء، نشر اکاذیب، قذف و مانند آنها ممکن است قرار گیرد. در آنجا حتی مردان هم با این كمپین همراه شدند اما كدام مردی را در ایران میشناسید كه از این تابوها عبور كند و بگوید كه مورد #تعرض جنسی قرار گرفته یا این كه خودش به دیگران تعرض كرده است؟
🔻خلاء قانونی موجود نسبت به آزار جنسی زنان و فقدان ضمانت اجرای موثر در قوانین موجود، یکی از عوامل اصلی افزایش خشونت علیه زنان از حیث حقوقی به شمار میرود و به همین جهت است که این قوانین فاقد بازدارندگی و اثربخشی لازم هستند. علاوه بر این، متاسفانه، در #قوانین موجود، تعریف مشخص و کاملی از خشونت علیه زنان و مصادیق مختلف خشونت كلامی، جسمی، روانی، اجتماعی، اقتصادی و مانند آن وجود ندارد و جرمانگاری نشدهاند!
🔻یکی دیگر از مشکلات جامعه زنان در کشورمان این است که متولی خاصی ندارند، جای تاسف دارد که در کشوری مثل افغانستان با آن همه مشكلات، وزارت امور زنان داریم اما در کشورمان چنین چیزی نداریم و حتی با ورود زنان به کابینه هم مخالفت میشود! موضوع " رجل سیاسی" هم كه حکایت دیگری است! بنابراین به نظر میرسد نیاز به یک مرکز مختص زنان داشته باشیم که بتواند اقدامات اجرایی را انجام دهد و پیشنهاد من در این باره، تاسیس "بنیاد ملی زنان" است كه به عنوان متولی "طرح ملی مبارزه با #خشونت علیه زنان" و انسجام امور مربوط به زنان و مبارزه با خشونت علیه آنها فعاليت كند.
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
گزارش كامل را اينجا بخوانيد:
http://www.khabaronline.ir/detail/738182/society/social-damage
📍چرا در ایران، قربانیان خشونت جنسی سکوتشان را نمیشکنند؟
محمدرضا زمانی درمزاری (فرهنگ) حقوقدان و وكیل دادگستری در اين باره ميگويد:
🔻هیس دختران فریاد نمیزنند، نشاندهنده تابوهای عرفی، فرهنگی و اجتماعی خانوادهها و جامعه ایرانی است. در يك كشور ديگر یك نفر این موضوع را بیان میكند و قهرمان میشود ولی در كشور ما نسبت به این موضوع حرف زده میشود و شخص ممنوعالكار میشود یا مورد تعقیب از حیث افتراء، نشر اکاذیب، قذف و مانند آنها ممکن است قرار گیرد. در آنجا حتی مردان هم با این كمپین همراه شدند اما كدام مردی را در ایران میشناسید كه از این تابوها عبور كند و بگوید كه مورد #تعرض جنسی قرار گرفته یا این كه خودش به دیگران تعرض كرده است؟
🔻خلاء قانونی موجود نسبت به آزار جنسی زنان و فقدان ضمانت اجرای موثر در قوانین موجود، یکی از عوامل اصلی افزایش خشونت علیه زنان از حیث حقوقی به شمار میرود و به همین جهت است که این قوانین فاقد بازدارندگی و اثربخشی لازم هستند. علاوه بر این، متاسفانه، در #قوانین موجود، تعریف مشخص و کاملی از خشونت علیه زنان و مصادیق مختلف خشونت كلامی، جسمی، روانی، اجتماعی، اقتصادی و مانند آن وجود ندارد و جرمانگاری نشدهاند!
🔻یکی دیگر از مشکلات جامعه زنان در کشورمان این است که متولی خاصی ندارند، جای تاسف دارد که در کشوری مثل افغانستان با آن همه مشكلات، وزارت امور زنان داریم اما در کشورمان چنین چیزی نداریم و حتی با ورود زنان به کابینه هم مخالفت میشود! موضوع " رجل سیاسی" هم كه حکایت دیگری است! بنابراین به نظر میرسد نیاز به یک مرکز مختص زنان داشته باشیم که بتواند اقدامات اجرایی را انجام دهد و پیشنهاد من در این باره، تاسیس "بنیاد ملی زنان" است كه به عنوان متولی "طرح ملی مبارزه با #خشونت علیه زنان" و انسجام امور مربوط به زنان و مبارزه با خشونت علیه آنها فعاليت كند.
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
گزارش كامل را اينجا بخوانيد:
http://www.khabaronline.ir/detail/738182/society/social-damage
خبرآنلاین
چرا در ایران، قربانیان خشونت جنسی سکوتشان را نمیشکنند؟
دکتر بیتا مدنی جامعهشناس میگوید: بیشتر از این که نگران باشیم تهران روی گسل زلزله است، باید نگران این باشیم که روی گسل آسیبهای اجتماعی است.
عشق چیز خطرناک و پیچیده ای است. میتواند آدم عوضی رابه یک انسان خوب تبدیل کندو میتواند آدمی شریف و صادق را تاپایین ترین درجات انسانی نزول دهد!
#آگاتا_کریستی
#سرو_غمگین
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
#آگاتا_کریستی
#سرو_غمگین
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
شعری از عمر خیام بر دیوار دانشکده پزشکی مایوکلینیک آمریکا:
تُنْگی میِ لَعْل خواهم و دیوانی
سَدِّ رَمَقی باید و نصف نانی
وانگه من و تو نشسته در ویرانی
خوشتر بُوَد آن ز مُلکَتِ سلطانی
@flith
تُنْگی میِ لَعْل خواهم و دیوانی
سَدِّ رَمَقی باید و نصف نانی
وانگه من و تو نشسته در ویرانی
خوشتر بُوَد آن ز مُلکَتِ سلطانی
@flith
#زادروز_نویسنده
بیست و پنجم ژانویهٔ
#ویرجینیا_وولف
او نویسنده وصاحب اندیشه فمینیست واثرگذار،که ازمشهوترین کارهای او درزمینه متون مرتبط با استقلال زنان (اتاقی از آن خود ) است
@flith❄️
بیست و پنجم ژانویهٔ
#ویرجینیا_وولف
او نویسنده وصاحب اندیشه فمینیست واثرگذار،که ازمشهوترین کارهای او درزمینه متون مرتبط با استقلال زنان (اتاقی از آن خود ) است
@flith❄️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کلیپی با صدای #ویرجینیا_وولف
نویسنده برجسته معاصر که در آثارش همراه با جیمز جویس، جریان سیال ذهن را در اوج زیبایی قلم میزند.
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
نویسنده برجسته معاصر که در آثارش همراه با جیمز جویس، جریان سیال ذهن را در اوج زیبایی قلم میزند.
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
✍پولی که در اختیار داریم وسیلهای برای آزاد بودن است، پولی که به دنبالش هستیم وسیلهای برای بردگی.
✍#ژان_ژاک_روسو
📙 #اعترافات
کانال پروازفکرواندیشه
@flith
✍#ژان_ژاک_روسو
📙 #اعترافات
کانال پروازفکرواندیشه
@flith
کانال پروازفکرواندیشه
@flith
ملتی که به جای نگاه کردن به نوع خرد استعمارگران فرهنگی و سیاست بازان داخلی و خارجی، خیره شدن به دهان آنها را تعلیم می بینند، سرنوشتی بهتر از این نخواهند داشت .
مثلی چینی می گوید: احمق کسی است که وقتی با انگشت ماه را به او نشان میدهی به جای نگاه کردن به ماه ، انگشت را نگاه می کند. ما عادت کرده ایم تا مدام به انگشتانی خیره شویم، که منزلت انسانی ما را نشانه رفته اند. فرزند! ملتی که تا این حد در شعار گفتن مهارت کسب کرده است، برای تحقق شعارهایش باید که ابزاری کافی برای ابراز شعورش در اختیار داشته باشد. که متاسفانه نه تنها این ابزار را در اختیار او قرار نداده اند، بلکه وی را از دانسته های فطریش نیز، تهی کرده اند.
مانتره
میثرا اشوان
⚜کانال پروازفکرواندیشه
@flith
@flith
ملتی که به جای نگاه کردن به نوع خرد استعمارگران فرهنگی و سیاست بازان داخلی و خارجی، خیره شدن به دهان آنها را تعلیم می بینند، سرنوشتی بهتر از این نخواهند داشت .
مثلی چینی می گوید: احمق کسی است که وقتی با انگشت ماه را به او نشان میدهی به جای نگاه کردن به ماه ، انگشت را نگاه می کند. ما عادت کرده ایم تا مدام به انگشتانی خیره شویم، که منزلت انسانی ما را نشانه رفته اند. فرزند! ملتی که تا این حد در شعار گفتن مهارت کسب کرده است، برای تحقق شعارهایش باید که ابزاری کافی برای ابراز شعورش در اختیار داشته باشد. که متاسفانه نه تنها این ابزار را در اختیار او قرار نداده اند، بلکه وی را از دانسته های فطریش نیز، تهی کرده اند.
مانتره
میثرا اشوان
⚜کانال پروازفکرواندیشه
@flith
کانال پروازفکرواندیشه
@flith
برشی از کتاب
#Demo_Haunted_World 🌍
نوشتهی #کارلسیگن
فردریک نیچه* در کتاب «تبارشناسی اخلاق*» مانند بسیاری از افراد دیگر، اعلام میکند « فرایند متوقفنشدنیِ فروتنشدنِ انسان» با انقلابهای علمی صورت میگیرد. نیچه از بینرفتن «باور به برتر بودن، منحصر به فرد بودن و بیمانندی انسان در طرح خلقت» را تاسف بار میداند. از نظر من بسیار بهتر است که دنیا را همانگونه که هست درک کنم تا اینکه بر توهمهای خود اصرار بورزم، هرچند رضایتبخش و مایهی قوتِ قلب باشند. کدام خلقوخو با بقای گونهی ما سازگارتر است؟ کدامیک قدرت بیشتری برای آینده به ما میدهد؟ و اگر اعتماد به نفس کاذب ما در این روند اندکی صدمه ببیند، آیا در کل خسارتی متوجه ما میشود؟ آیا دلیلی وجود دارد تا آن را با آغوش باز نپذیریم و آن را مکمل و رشددهندهی شخصیت بهحساب نیاوریم؟
دانستن اینکه عمر هستی نزدیک به هشت تا پانزده میلیارد سال است و نه شش تا دوازده هزار سال دیدگاه ما را در مورد شکوه و بزرگی آن قوت میبخشد. پذیرفتن این دیدگاه که ما نوعا آرایش پیچیدهای از اتمها هستیم و نه یک روح دمیدهشده از آسمان، دستکم اهمیت اتمها را نزد ما بیشتر میکند؛ اکتشاف این موضوع که سیارهی ما یکی از میلیاردها سیاره در کهکشان راه شیری و کهکشان ما نیز یکی از میلیاردها کهکشان موجود است، دایره احتمالات بزرگتری برای واقعیات، ممکن میکند. فهمیدن اینکه اجداد ما با میمونها مشترک بودهاند ما را به موجودات زندهی دیگر پیوند میزند و تاثیر احتمالا بسزایی (در برخی موارد اندوهناک) بهروی طبیعت وجودی انسان میگذارد.
اما خرافات و شبهعلم مانع میشود، توجه «ویلیام باکلی»ها را به خود جلب میکند، جوابهای سطحی و ساده فراهم میکند، افراد را از مشاهدهی دقیق و شک میگریزاند، بهطور معمول ترس را در وجودمان پدیدار میکند و تجربیات را ناچیز میشمرد، ما را به روزمرگی و همچنین به قربانیانی سادهلوح تبدیل میکند. بله، دنیا مکان جالبتری میشد اگر یوفوها* دزدکی در اعماق برمودا* در تکاپو میبودند و کشتیها و هواپیماها را میربودند، و یا اگر مردگان میتوانستند دستانمان را به کنترل بگیرند و برای ما پیغام بنویسند. شگفتانگیز بود اگر بچهها در گهواره [تنها] با قدرت تمرکز خود بر اشیا آنها را پرتاب میکردند، و یا خوابهای ما میتوانستند به جای آنکه صرفا تصادفی باشند و یا ناشی از آگاهیِ ما از وقایع روز باشند، بهطور دقیق خبر از آینده بدهند.
اینها همه نمونههایی از شبهعلم هستند. آنها ادعا میکنند که از روشها و دستاوردهای علمی استفاده میکنند اما در حقیقت به بنیاد و سرشت علم پایبند نیستند- غالبا به این علت که برمبنای شواهد ناکافی مطرح میشوند و یا به این علت که از سرنخها و حقایقی که ما را به نتایج دیگری رهنمون میسازد، چشم میپوشند. سادهلوحی و زودباوری در آنها موج میزند. با همکاری ناآگاهانه (و اغلب با اغماض خودپسندانه) روزنامهها، مجلهها، ناشرین کتابها، برنامههای رادیویی، برنامههای تلویزیونی، تهیهکنندگان فیلمها و امثال آنها، چنین ایدههایی به راحتی و بهطور گستردهای در دسترس هستند. ارایه و یافتن جایگزین برای این ایدهها، کار به مراتب دشوارتری است، همانطور که من در رویارویی با آقای باکلی متوجه شدم، جایگزین آنها نظریههای چالشبرانگیز و حتی جالبتر برمبنای دستاوردهای علمی هستند.
#ترجمه: رضا شعبانی
⚜کانال پروازفکرواندیشه
@flith
@flith
برشی از کتاب
#Demo_Haunted_World 🌍
نوشتهی #کارلسیگن
فردریک نیچه* در کتاب «تبارشناسی اخلاق*» مانند بسیاری از افراد دیگر، اعلام میکند « فرایند متوقفنشدنیِ فروتنشدنِ انسان» با انقلابهای علمی صورت میگیرد. نیچه از بینرفتن «باور به برتر بودن، منحصر به فرد بودن و بیمانندی انسان در طرح خلقت» را تاسف بار میداند. از نظر من بسیار بهتر است که دنیا را همانگونه که هست درک کنم تا اینکه بر توهمهای خود اصرار بورزم، هرچند رضایتبخش و مایهی قوتِ قلب باشند. کدام خلقوخو با بقای گونهی ما سازگارتر است؟ کدامیک قدرت بیشتری برای آینده به ما میدهد؟ و اگر اعتماد به نفس کاذب ما در این روند اندکی صدمه ببیند، آیا در کل خسارتی متوجه ما میشود؟ آیا دلیلی وجود دارد تا آن را با آغوش باز نپذیریم و آن را مکمل و رشددهندهی شخصیت بهحساب نیاوریم؟
دانستن اینکه عمر هستی نزدیک به هشت تا پانزده میلیارد سال است و نه شش تا دوازده هزار سال دیدگاه ما را در مورد شکوه و بزرگی آن قوت میبخشد. پذیرفتن این دیدگاه که ما نوعا آرایش پیچیدهای از اتمها هستیم و نه یک روح دمیدهشده از آسمان، دستکم اهمیت اتمها را نزد ما بیشتر میکند؛ اکتشاف این موضوع که سیارهی ما یکی از میلیاردها سیاره در کهکشان راه شیری و کهکشان ما نیز یکی از میلیاردها کهکشان موجود است، دایره احتمالات بزرگتری برای واقعیات، ممکن میکند. فهمیدن اینکه اجداد ما با میمونها مشترک بودهاند ما را به موجودات زندهی دیگر پیوند میزند و تاثیر احتمالا بسزایی (در برخی موارد اندوهناک) بهروی طبیعت وجودی انسان میگذارد.
اما خرافات و شبهعلم مانع میشود، توجه «ویلیام باکلی»ها را به خود جلب میکند، جوابهای سطحی و ساده فراهم میکند، افراد را از مشاهدهی دقیق و شک میگریزاند، بهطور معمول ترس را در وجودمان پدیدار میکند و تجربیات را ناچیز میشمرد، ما را به روزمرگی و همچنین به قربانیانی سادهلوح تبدیل میکند. بله، دنیا مکان جالبتری میشد اگر یوفوها* دزدکی در اعماق برمودا* در تکاپو میبودند و کشتیها و هواپیماها را میربودند، و یا اگر مردگان میتوانستند دستانمان را به کنترل بگیرند و برای ما پیغام بنویسند. شگفتانگیز بود اگر بچهها در گهواره [تنها] با قدرت تمرکز خود بر اشیا آنها را پرتاب میکردند، و یا خوابهای ما میتوانستند به جای آنکه صرفا تصادفی باشند و یا ناشی از آگاهیِ ما از وقایع روز باشند، بهطور دقیق خبر از آینده بدهند.
اینها همه نمونههایی از شبهعلم هستند. آنها ادعا میکنند که از روشها و دستاوردهای علمی استفاده میکنند اما در حقیقت به بنیاد و سرشت علم پایبند نیستند- غالبا به این علت که برمبنای شواهد ناکافی مطرح میشوند و یا به این علت که از سرنخها و حقایقی که ما را به نتایج دیگری رهنمون میسازد، چشم میپوشند. سادهلوحی و زودباوری در آنها موج میزند. با همکاری ناآگاهانه (و اغلب با اغماض خودپسندانه) روزنامهها، مجلهها، ناشرین کتابها، برنامههای رادیویی، برنامههای تلویزیونی، تهیهکنندگان فیلمها و امثال آنها، چنین ایدههایی به راحتی و بهطور گستردهای در دسترس هستند. ارایه و یافتن جایگزین برای این ایدهها، کار به مراتب دشوارتری است، همانطور که من در رویارویی با آقای باکلی متوجه شدم، جایگزین آنها نظریههای چالشبرانگیز و حتی جالبتر برمبنای دستاوردهای علمی هستند.
#ترجمه: رضا شعبانی
⚜کانال پروازفکرواندیشه
@flith
امنیت تنها به معنی عدم جنگ درکشور نیست،امنیت حقیقی یعنی تمام افراد جامعه بدون توجه به نژاد ، دین ، طبقه جنسیت و پایگاه اجتماعی ازحقوق یکسان برای رشد برخوردار باشند
#نلسون_ماندلا
@flith ❄️
#نلسون_ماندلا
@flith ❄️
کعبه جانها تویی گرد تو آرم طواف
جغد نیم بر خراب هیچ ندارم طواف
پیشه ندارم جز این کار ندارم جز این
چون فلکم روز و شب پیشه و کارم طواف
بهتر از این یار کیست خوشتر از این کار چیست
پیش بت من سجود گرد نگارم طواف
رخت کشیدم به حج تا کنم آن جا قرار
برد عرب رخت من برد قرارم طواف
تشنه چه بیند به خواب چشمه و حوض و سبو
تشنه وصل توام کی بگذارم طواف
چونک برآرم سجود بازرهم از وجود
کعبه شفیعم شود چونک گزارم طواف
حاجی عاقل طواف چند کند هفت هفت
حاجی دیوانهام من نشمارم طواف
گفتم گل را که خار کیست ز پیشش بران
گفت بسی کرد او گرد عذارم طواف
گفت به آتش هوا دود نه درخورد توست
گفت بهل تا کند گرد شرارم طواف
عشق مرا میستود کو همه شب همچو ماه
بر سر و رو میکند گرد غبارم طواف
مولانا
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
جغد نیم بر خراب هیچ ندارم طواف
پیشه ندارم جز این کار ندارم جز این
چون فلکم روز و شب پیشه و کارم طواف
بهتر از این یار کیست خوشتر از این کار چیست
پیش بت من سجود گرد نگارم طواف
رخت کشیدم به حج تا کنم آن جا قرار
برد عرب رخت من برد قرارم طواف
تشنه چه بیند به خواب چشمه و حوض و سبو
تشنه وصل توام کی بگذارم طواف
چونک برآرم سجود بازرهم از وجود
کعبه شفیعم شود چونک گزارم طواف
حاجی عاقل طواف چند کند هفت هفت
حاجی دیوانهام من نشمارم طواف
گفتم گل را که خار کیست ز پیشش بران
گفت بسی کرد او گرد عذارم طواف
گفت به آتش هوا دود نه درخورد توست
گفت بهل تا کند گرد شرارم طواف
عشق مرا میستود کو همه شب همچو ماه
بر سر و رو میکند گرد غبارم طواف
مولانا
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
Telegram
attach 📎
کانال پروازفکرواندیشه
@flith
کتاب چقدر شگفتانگیز است.
یک چیز مسطح با بخشهایی انعطافپذیر که از درخت ساخته شده و پیچ و تابهای سیاهِ ریزی بر آنها نقش بسته است.
فقط کافی است نگاهی کوتاه بر این شیء بیندازید تا وارد مغز فرد دیگری شوید.
کسی که شاید هزاران سال قبل مرده است.
از پسِ دیواری که هزاران سال ضخامت دارد، نویسندهای آرام و بیصدا داخل سر شما و با شما صحبت میکند.
نوشتن شاید بزرگترین اختراع بشر باشد.
اختراعی که توانسته انسانهایی که یکدیگر را نمیشناسند به هم متصل کند؛ حتی اگر در دورههای متفاوتی زیسته باشند.
کتاب، زنجیر زمان را میگسلد.
کتاب اثباتی بر این است که انسانها میتوانند جادو کنند.
کارل ادوارد سیگن(کیهان شناس و نویسنده مطرح امریکایی1934-1996)
⚜کانال پروازفکرواندیشه
@flith
@flith
کتاب چقدر شگفتانگیز است.
یک چیز مسطح با بخشهایی انعطافپذیر که از درخت ساخته شده و پیچ و تابهای سیاهِ ریزی بر آنها نقش بسته است.
فقط کافی است نگاهی کوتاه بر این شیء بیندازید تا وارد مغز فرد دیگری شوید.
کسی که شاید هزاران سال قبل مرده است.
از پسِ دیواری که هزاران سال ضخامت دارد، نویسندهای آرام و بیصدا داخل سر شما و با شما صحبت میکند.
نوشتن شاید بزرگترین اختراع بشر باشد.
اختراعی که توانسته انسانهایی که یکدیگر را نمیشناسند به هم متصل کند؛ حتی اگر در دورههای متفاوتی زیسته باشند.
کتاب، زنجیر زمان را میگسلد.
کتاب اثباتی بر این است که انسانها میتوانند جادو کنند.
کارل ادوارد سیگن(کیهان شناس و نویسنده مطرح امریکایی1934-1996)
⚜کانال پروازفکرواندیشه
@flith
کانال پروازفکرواندیشه
@flith
✍️ نخستین عاملی که لازم است تا جهان را برای زیست قابل تحمل سازد، درک این حقیقت است که خودخواهی بشر امری الزامی و اجتناب ناپذیر است.
تو از دیگران توقع ازخودگذشتگی داری و این توقعی غیرمعقول است که انسانها میبایست برای تو و به خاطر تو امیال خود را زیرپا گذارند. چرا باید این کار را بکنند؟
وقتی این حقیقت را پذیرفتی و با خود کنار آمدی که در این دنیا هر کس برای خودش زندگی میکند، آنگاه از دیگران کمتر توقع خواهی کرد، آنان تو را مایوس نخواهند کرد و با عطوفت بیشتری به مردم خواهی نگریست.
انسانها تنها در جستجوی یک چیز و تنها یک چیز هستند و آن لذایذ خودشان است...
📙 #پیرامون_اسارت_بشری
✍ #سامرست_موام
⚜کانال پروازفکرواندیشه
@flith
@flith
✍️ نخستین عاملی که لازم است تا جهان را برای زیست قابل تحمل سازد، درک این حقیقت است که خودخواهی بشر امری الزامی و اجتناب ناپذیر است.
تو از دیگران توقع ازخودگذشتگی داری و این توقعی غیرمعقول است که انسانها میبایست برای تو و به خاطر تو امیال خود را زیرپا گذارند. چرا باید این کار را بکنند؟
وقتی این حقیقت را پذیرفتی و با خود کنار آمدی که در این دنیا هر کس برای خودش زندگی میکند، آنگاه از دیگران کمتر توقع خواهی کرد، آنان تو را مایوس نخواهند کرد و با عطوفت بیشتری به مردم خواهی نگریست.
انسانها تنها در جستجوی یک چیز و تنها یک چیز هستند و آن لذایذ خودشان است...
📙 #پیرامون_اسارت_بشری
✍ #سامرست_موام
⚜کانال پروازفکرواندیشه
@flith
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
#شاهنامه
داستان بیست و پنجم
#لشکر_کشی_کاوس_به_مازندران
کاوس نصیحت زال را نپذیرفت و به مازندران لشکر کشید . بعد از کشتار و خرابی ،شاه مازندران از دیو سفید کمک خواست. چون شب فرا رسید آسمان چون دریایی از قبر تیره شد و باران سنگ بر سر سپاه ایران باریدن گرفت. هرکه توانست راه گریز در پیش گرفت و چون روز فرا رسید چشم نیمی از سپاه نابینا گشته، کاوس و گروهی به اسارت درآمده وگنجشان به تاراج رفت.
بعد از مدتی کاوس با افسوس که پند زال را نپذیرفته از او کمک خواست. زال داستان را از دیگران پنهان داشت و به رستم گفت که عمر من از دویست سال گذشته و این زیبنده پهلوان جوانی همچون تو است.
رستم گفت زابلستان و مازندران بسیار از هم دورند،من از کدامین راه رهسپار شوم؟ زال گفت دو راه وجود دارو ، یکی درازتر که کاوس رفت و دیگری کوتاهتر (هفت خوان) که پر از شیر و دیو و تیرگی است. تو راه کوتاهتر را انتخاب کن . چون این اولین جنگ بزرگ رستم بود، رودابه مادر رستم بسیار گریست و با زال او را بدرود گفته و بدرقه کرد.
منبع: گفتار شورانگیز فردوسی
به کوشش : سهراب چمن آرا
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
#شاهنامه
داستان بیست و پنجم
#لشکر_کشی_کاوس_به_مازندران
کاوس نصیحت زال را نپذیرفت و به مازندران لشکر کشید . بعد از کشتار و خرابی ،شاه مازندران از دیو سفید کمک خواست. چون شب فرا رسید آسمان چون دریایی از قبر تیره شد و باران سنگ بر سر سپاه ایران باریدن گرفت. هرکه توانست راه گریز در پیش گرفت و چون روز فرا رسید چشم نیمی از سپاه نابینا گشته، کاوس و گروهی به اسارت درآمده وگنجشان به تاراج رفت.
بعد از مدتی کاوس با افسوس که پند زال را نپذیرفته از او کمک خواست. زال داستان را از دیگران پنهان داشت و به رستم گفت که عمر من از دویست سال گذشته و این زیبنده پهلوان جوانی همچون تو است.
رستم گفت زابلستان و مازندران بسیار از هم دورند،من از کدامین راه رهسپار شوم؟ زال گفت دو راه وجود دارو ، یکی درازتر که کاوس رفت و دیگری کوتاهتر (هفت خوان) که پر از شیر و دیو و تیرگی است. تو راه کوتاهتر را انتخاب کن . چون این اولین جنگ بزرگ رستم بود، رودابه مادر رستم بسیار گریست و با زال او را بدرود گفته و بدرقه کرد.
منبع: گفتار شورانگیز فردوسی
به کوشش : سهراب چمن آرا
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
اگر فرض کنیم که کار یک ظرفشور، کم یا زیاد، بیهوده باشد؛ بنابراین چرا تمام رستوران ها و هتل ها او را میخواهند؟
اگر از دلایل اقتصادی بگذریم، باید ببینیم که کار ظرف شستن و سابیدن دیگ، آنهم برای تمام عمر، برای آدم دارای چه لذتی است؟ چون تردیدی وجود ندارد که مردم بخصوص آدمهای ثروتمند، از آنکه صحنه ی کار یک ظرفشور را در ذهن خود تصور می کنند، لذت میبرند.
مارکوس کاتو در این باره گفته است: یک برده نباید وقتی که بیدار است، بیکار بماند. کارش مفید باشد یا نه، اهمیتی ندارد، او فقط باید کار کند؛ زیرا همین کار کردن، حداقل برای خود برده، مفید است. این شیوه ی تفکر هنوز هم پایدار مانده و دلیل همه کارهای پرمشقت و طاقت فرسای بیهوده ی دنیای امروز است.
من بر این باورم که کارهای بیهوده و بی فایده به این خاطر ادامه دارند که از عصیان مردم میترسند. عقیده ای که رواج دارد چنین است که انبوه مردم، حیوان های حقیری هستند که اگر بیکار بمانند خطر خواهند داشت و بنابراین باید آنها را چنان مشغول کرد که فرصتی برای اندیشیدن نداشته باشند
#آس_و_پاس_در_پاریس_و_لندن
#جورج_اورول
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
اگر فرض کنیم که کار یک ظرفشور، کم یا زیاد، بیهوده باشد؛ بنابراین چرا تمام رستوران ها و هتل ها او را میخواهند؟
اگر از دلایل اقتصادی بگذریم، باید ببینیم که کار ظرف شستن و سابیدن دیگ، آنهم برای تمام عمر، برای آدم دارای چه لذتی است؟ چون تردیدی وجود ندارد که مردم بخصوص آدمهای ثروتمند، از آنکه صحنه ی کار یک ظرفشور را در ذهن خود تصور می کنند، لذت میبرند.
مارکوس کاتو در این باره گفته است: یک برده نباید وقتی که بیدار است، بیکار بماند. کارش مفید باشد یا نه، اهمیتی ندارد، او فقط باید کار کند؛ زیرا همین کار کردن، حداقل برای خود برده، مفید است. این شیوه ی تفکر هنوز هم پایدار مانده و دلیل همه کارهای پرمشقت و طاقت فرسای بیهوده ی دنیای امروز است.
من بر این باورم که کارهای بیهوده و بی فایده به این خاطر ادامه دارند که از عصیان مردم میترسند. عقیده ای که رواج دارد چنین است که انبوه مردم، حیوان های حقیری هستند که اگر بیکار بمانند خطر خواهند داشت و بنابراین باید آنها را چنان مشغول کرد که فرصتی برای اندیشیدن نداشته باشند
#آس_و_پاس_در_پاریس_و_لندن
#جورج_اورول
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
جامعه به خاطر فراهم نکردن آموزش رایگان برای همه گناهکار است و باید به خاطر همه تاریکیهایی که درست کرده پاسخگو باشد.
اگر روح در تاریکی رها شود گناه صورت خواهد گرفت. مجرم کسی نیست که گناه را انجام داده، بلکه کسی است که تاریکی را ایجاد کرده است.
#بینوایان
#ویکتور_هوگو
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
جامعه به خاطر فراهم نکردن آموزش رایگان برای همه گناهکار است و باید به خاطر همه تاریکیهایی که درست کرده پاسخگو باشد.
اگر روح در تاریکی رها شود گناه صورت خواهد گرفت. مجرم کسی نیست که گناه را انجام داده، بلکه کسی است که تاریکی را ایجاد کرده است.
#بینوایان
#ویکتور_هوگو
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️