@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️


#دکتر_فردین_علیخواه

در سال 1387 از رساله دکترایم که موضوع آن « پتانسیل اعتراض سیاسی در ایران» بود دفاع کردم. برای درک بهتر ناآرامی های اخیر در کشور، بعد از چند سال، دیشب رساله ام را ورق می زدم. در ادامه به برخی از مهم ترین یافته های آن اشاره می کنم:

- یافته اصلی این تحقیق آن است که در مجموع پتانسیل اعتراض سیاسی در جامعه بالاست.
- هر چقدر از ميزان اثرگذاری سياسي افراد ( این احساس که می توانند در تصمیمات سیاسی کشور اثرگذار باشند) كاسته مي شود بر ميزان پتانسيل اعتراض سياسي آنان افزوده مي شود.
- دربین آن گروه از شهروندانی که معتقدند درساختار سياسي کشور فرصت و امکان اعتراض محدود است، پتانسيل اعتراض سياسي بيشتر است.
-با افزایش میزان تحصیلات افراد، میزان پتانسیل اعتراض سیاسی نیز افزایش می یابد.
- میزان احساس محرومیت (اقتصادی، سیاسی، فرهنگی) در این تحقیق بسیار بالا است. در بین آن گروه از شهروندان که« احساس محروميت » بیشتری دارند پتانسيل اعتراض سياسي نیز بیشتر است. نکته دیگر آنکه، در بین آن گروه از شهروندانی که« منبع محروميت » اقتصادی خود را نه خودشان بلکه سياست هاي دولت و تصمیمات مقامات سياسي می دانند پتانسيل اعتراض سياسي نیز بیشتر است.
- هر چه میزان احساس تبعيض و بي عدالتي در افراد بیشتر می شود ميزان پتانسيل اعتراض سياسي آنان هم افزایش می یابد.
- هر چه میزان رضايت از زندگي افراد کاهش می یابد ميزان پتانسيل اعتراض سياسي آنان افزایش می بابد.
بگذارید خلاصه کنم: احساس اثر گذاری کم در روند تصمیم گیری های سیاسی / این برداشت که در ساختار سیاسی کشور فرصت های کمی برای اعتراض وجود دارد/ احساس محرومیت(سیاسی، اقتصادی، فرهنگی) بالا / این برداشت که منبع محرومیت من نه خودم بلکه تصمیم های غلط نظام سیاسی است / احساس تبعیض و بی عدالتی بالا / رضایت کم از زندگی / با موضوع اصلی رساله یعنی پتانسیل بالای اعتراض سیاسی رابطه مستقیم داشتند.

وقتی در دهه اخیر آمار طلاق در جامعه ایرانی رشد یافت، برخی نهادها، بنرهایی در خیابان های شهر نصب کردند. در این بنرها ابتدا دیش ماهواره و در زیر آن زن و مردی را نشان دادند که پشت به هم نشسته اند و بین آنها نیز کودکی پریشان حال قرار گرفته است. در زیر بنر نوشتند " سرانجام ماهواره". در پس زمنیه تصویر هم پرچم آمریکا و اسرائیل را به شکل محو نشان دادند. درک آنان از رشد طلاق در جامعه ایرانی همین قدر بود. از نظر آنان تعداد دیش مساوی بود با تعداد طلاق! طبیعتا آنان برای حل این مشکل اجتماعی (طلاق) فقط به «جمع آوری» اعتقاد داشتند و در نتیجه به سمت پشت بام ها سرباز اعزام کردند. چندین بار ضربتی دیش های ماهواره را جمع کردند تا شاید آمار طلاق کاهش یابد. ولی کاهش نیافت. آنان در علت یابی مشکلات جامعه، معمولا ساده ترین راه را برای توضیح انتخاب می کنند و همیشه هم قبل از محققان علوم انسانی پاسخ را می دانند ؛ نتیجه را می گیرند و به جامعه ابلاغ می کنند.

در روزهای اخیر مقامات مدام در تلویزیون ظاهر می شوند و رویدادهای اخیر را علت یابی می کنند. آنان باز هم ساده سازی می کنند. همانطور که درباره طلاق ساده سازی می کنند. آنان باز هم پیچیدگی مسائل اجتماعی را به یک عامل تقلیل می دهند. می گویند علت ناآرامی ها این است و بس! به دور دست ها اشاره می کنند. گاهی اوقات فکر می کنم که این بزرگواران دچار پیرچشمی هستند. در نزدیک بینی مشکل جدی دارند و فقط اجسام دور را خوب می بینند.

حدود ده سال از دفاع رساله ام گذشته است. داده های این رساله در شهر تهران جمع آوری شد. ای کاش مقامات محترم به جای ساده سازی های مرسوم مسائل اجتماعی، حداقل بنشینند و پس از حل مشکل نزدیک بینی شان، یکبار عوامل موثر بر پتانسیل اعتراض سیاسی را با صدای بلند برای خودشان بخوانند. با صدای بلند.


@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️


پرنده ای که از مترسک می ترسد،
از گشنگی خواهد مرد.

#چه_گوارا

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

آسیابان : هرچه داریم از پادشاه است

زن آسیابان : چه می گوئی مرد؟
ما که چیزی نداریم!

آسیابان : آن هم از پادشاه است.

#بهرام_بیضایی
#مرگ_یزدگرد


@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

#جنایات_و_مکافات
#داستایوفسکی
#قسمت_اول

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

کانال پروازفکرواندیشه
@flith


📝 دلیل [منطقی] و اصل نگرش‌های قابل تبدیل [ این که نگرشی می‌تواند توسط دیگران جدی گرفته شود از دیدگاه آن‌ها هم موجه باشد] اخلاقیات را بیشتر مشابه کشفیات علمی جلوه می‌دهد تا رسوم فرهنگی.
دانش‌ورزان نمی‌تواند بدون ارائه یک استدلال معتبر و داده‌های تجربی یک ادعا را با قاطعیت بیان کنند (البته می‌توانند، اما از طرف همکارانشان بدون تعارف کنار گذاشته می‌شوند یا در ملأ عام سرزنش می‌شوند).
بدون شک برای مردم راهی برای زندگی بهتر وجود دارد، و اصولاً ما باید قادر به کشف آن راه به کمک ابزار علم (ساینس) و استدلال باشیم.
معمولا گفته می‌شود که نمی‌توان کسی را با استدلال از باوری منصرف کرد که در وهله نخست برای آن استدلالی ندارد، اما زمانی که استدلال‌ها برای یک باور ارائه شوند شایسته است که دلایلی بهتر، در صورت وجود، در برابر آن‌ها ارائه دهیم.
و اگر دلایلی [برای آن باور] وجود نداشت، شایسته است که با استفاده از چیزی که من آن را به خاطر دوست فقیدم کریستوفر هیچنز، تیغ هیچنز می‌نامم، رد کرد. هیچنز می‌گوید که "هر آنچه که بدون شواهد ادعا شود را می‌توان بدون شواهد رد کرد".

🖋#مایکل_شرمر
📖کتاب #The_Moral_Arc
ترجمه: یاسر سلیمی


⚜کانال پروازفکرواندیشه
@flith

کتاب تنها چیزی است که بعد ازخریدش ثروتمندتر میشوید .

کانال پروازفکرواندیشه
@flith

اجرای حکم قطع دست در زندان مشهد
کارتون: علی شافعی

کانال پروازفکرواندیشه
@flith

در میان متفکران غربی میشل فوکو از معدود کسانی‌ است که در مورد انقلاب ایران دست به قلم شده و مقاله نوشته است .

کانال پروازفکرواندیشه
@flith

کانال پروازفکرواندیشه
@flith


🌺 در میان متفکران غربی میشل فوکو از معدود کسانی‌ است که در مورد انقلاب ایران دست به قلم شده و مقاله نوشته است . او می‌خواست متوجه شود که چطور این انقلاب بدون هیچ ارتباطی با قدرت‌های خارجی پیش رفته و یک ملت را برانگیخته است ، فـوکو برای درک انقلاب ایران مستقیماً به سراغ مردم رفته است و با موافقین و مخالفین انقلاب صحبت میکند ، او از یکی از مردم حاضر در راهپیمایی تاسوعا سوال میکند که چرا مبارزه میکنید ؟ میگوید برای اینکه استبداد و فساد را شکست بدهیم ... فوکو باز میپرسد اول فساد یا اول استبداد ؟ میگوید اول استبداد ، زیرا استبداد است که فساد می آورد و فساد سوغات تمام رژیم‌های استبدادی است …

فوکو در توصیف انقلاب ایران می‌نویسد : انقلاب ایران ، رستاخیز عظیم مردمی است که با دستان خالی بر علیه استبداد جهانی به پا خواسته‌اند ، مدرن ‌ترین شکل شورش و جنون ‌آمیزترین آن ... هیچکس بطور مشخص نمی داند که چرا مردم ایران حتی به قیمت جانشان خواستار حکومتی دینی هستند که ما از دوران رنسانس حتی امکان تشکیل آن را هم فراموش کرده‌ایم ... سرکوب مردم توسط رژیم شاه راهپیمایی‌ها را به حمام خون تبدیل کرده است ، خشمی عمیق علیه رژیم شاه برانگیخته شده است و همه امیدوارند که شاه در این نبرد شکست بخورد و ایران را ترک کند اما هیچکس بطور مشخص نمی‌داند که پس از رفتن شاه چه خواهد شد ، آنچه من احساس میکنم این است که ایران به آسانی به شکل سیاسی سنتی خو برنمی‌گردد و احساسات مذهبی که به انقلاب نیرو بخشیده محو نخواهد شد زیرا آخوندها به سادگی به مسجدهایشان باز نخواهند گشت !!

پس از بازگشت آیت‌الله خمینی و نمایان شدن چهرۀ اصلی قدرت در میان انبوه اعدام‌ها ، فوکو دیگر دربارۀ انقلاب ایران چیزی نگفت ، عنوان آخرین مقالۀ او با موضوع انقلاب این بود :

(( هرگز به مشاهدات خود اعتماد نکنید ))


⚜کانال پروازفکرواندیشه
@flith

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

#شاهنامه
داستان بیست و دوم
#اولین_جنگ_رستم

کیقباد فرمان داد تا تمام مردمان برای جنگ با افراسیاب آماده شوند. رستم برای اولین بار لباس جنگ پوشید. سپاه را آرایش دادند. مهراب کابلی در دست راست و گستهم جنگی بدست چپ ، قارن رزم زن فرزند کاوه سپهسالار ایران همراه با کشواد پهلوان و رستم در پیشاپیش ایشان حرکت کرده و پشت او پهلوانان پیر ایرانی و در پی ایشان زال با کیقباد . کیقباد فرمان داد تا درفش کاویان را بگشایند

به پیش اندرون کاویانی درفش
جهان زو شده سرخ و زرد و بنفش

سپاه افراسیاب در دست راست ویسه، شماساس و گریسوز در دست چپ و دو لشکر بهم نزدیک شدند. قارن به سپاه توران تاخت و چون چشمش به شماساس افتاد، بزد بر سرش تیغ زهر آبدار و او را نقش بر زمین کرد.
رستم از زال نشان افراسیاب را گرفت به قلب سپاه توران تاخت. افراسیاب را دید و کمرش را گرفت، خدا را یاد و جدا کردش از پشت زین خدنگ. افراسیاب را بر سر دست گرفت تا نزد قباد ببرد ولی، نیامد دوال کمر پایدار. بند شلوارش گسست و از دست رستم بر خاک افتاد . رستم دست دراز کرد ، ربود از سرش تاج،آن سرفراز.

در حالیکه تاج افراسیاب را در آسمان تکان می داد، تاج و کمربند اورا برای قباد فرستاد و رستم به تنهایی سپاه تورانیان را تارو مار کرد.

افراسیاب چون از چنگ رستم رها شد، سپاه توران را رها کرد و خود را به ایوان پشنگ رسانید. او به پدرش گفت: گناه این جنگ از تو بود، ما بیهوده پیمان شکستیم، جنگیدیم اما چه به دست آوردیم؟ هیچ! فرزندان ایرج هنوز حکومت می کنند. اکنون قباد دری تازه از کینه بر تورانیان گشوده و بدتر آنکه زال فرزندی دارد به نام رستم که هیچکس در میدان حریف او نیست. پشنگ برادر خود ویسه را که مردی باهوش و دانا بود با نامه ای در تقاضای صلح با هدایای فراوان روانه ایران زمین کرد.

منبع: گفتار شورانگیز فردوس
  به کوشش : سهراب چمن آرا

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

#یک_فنجان_تفکر ☕️

در دنیا دو چیز است که بی‌صدا می‌ماند !

1. مرگ افراد ندار و فقیر
2. عیب های ثروتمندان

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️


عربی را پرسیدند که چونی؟
گفت : نه چنانکه خدای تعالی خواهد و نه چنانکه شیطان خواهد و نه آنگونه که خود خواهم
گفتند چگونه ؟
گفت : زیرا خدای تعالی خواهد که من عابدی باشم و چنان نیم و شیطانم کافری خواهد و آن چنان نیم و خود خواهم که شاد و صاحب روزی و توانگر باشم و چنان نیز نیستم .

#حکایت
#عبیدزاکانی

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️


اگر خواهان غلبه بر وسوسه هستی ، فقط یك راه وجود دارد : تنگ در آغوشش گیر ، از آن بچش و یاد بگیر كه خوارش بداری .

#نیکوس_کازنتزاکیس

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

هلن
اوج پرواز

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

#ژن_خوب😊🌹


@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

#جنایات_و_مکافات
#داستایوفسکی
#قسمت_دوم

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

کانال پروازفکرواندیشه
@flith

نقل است که در روزهای بهمن ۵۷ احمد شاملو تلگرافی به ژان پل سارتر زد و در آن اعتراض کرد که چرا شما از انقلاب ما دفاع نکردید؟
فیلسوف فرانسوی که داشت روزهای آخر عمرش را طی می‌کرد در جواب گفت مفهومی که ما از انقلاب داریم انقلاب بر ضد مذهب است ولی شما تازه انقلاب مذهبی کرده‌اید و شاملوی عصبانی دیگر تلگرافی نفرستاد.
شاملو بعدها گفت تازه به درستیِ حرف سارتر رسیدم.
و ما امروز با وجود اعتراضات اخیر به جایی رسیدیم که امثال سارتر چهل سال پیش رسیده بودند.
و این مجازات ملتی است که توانایی استفاده از تجارب ملت های دیگر را ندارد و باید همه چیز را خودش تجربه کند .

⚜کانال پروازفکرواندیشه
@flith

کانال پروازفکرواندیشه
@flith

......داستانی زیبا از کتاب سوپ جو، از جک کنفیلد
که با بیش از ۳۴۵میلیون لایک رکوردار در دنیای مجازی در سال ۲۰۱۵ بوده و هنوز نیز ادامه دارد..

ما یکی از نخستین خانواده‌هایی در شهرمان بودیم که صاحب تلفن شدیم.
آن موقع من 9-8 ساله بودم،
یادم می‌آید که قاب برّاقی داشت و به دیوار نصب شده بود و گوشی‌اش به پهلوی قاب آویزان بود.
من قدم به تلفن نمی‌رسید،
اما همیشه وقتی مادرم با تلفن صحبت می‌کرد با شیفتگی به حرف‌هایش گوش می‌کردم.

بعد من پی بردم که یک جایی در داخل آن دستگاه، یک آدم شگفت‌انگیزی زندگی می‌کند به نام «اطلاعات لطفاً» که همه چیز را در مورد همه‌کس می‌داند. او شماره تلفن و نشانی همه را بلد بود.

نخستین تجربۀ شخصی من با «اطلاعات لطفاً» روزی بود که مادرم به خانۀ همسایه‌مان رفته بود.

من در زیرزمین خانه با ابزارهای جعبه ابزارمان بازی می‌کردم که ناگهان با چکش بر روی انگشتم زدم. درد وحشتناکی داشت اما گریه فایده نداشت چون کسی در خانه نبود که با من همدردی کند.

انگشتم را در دهانم می‌مکیدم و دور خانه راه می‌رفتم که ناگهان چشمم به تلفن افتاد.
به سرعت یک چهارپایه از آشپزخانه آوردم و زیر تلفن گذاشتم و روی آن رفتم و گوشی را برداشتم و نزدیک گوشم بردم.

و توی گوشی گفتم «اطلاعات لطفاً» چند ثانیه بعد صدایی در گوشم پیچید:
«اطلاعات بفرمائید»
من در حالی که اشک از چشمانم می‌آمد گفتم «انگشتم درد می‌کند»
«مادرت خانه نیست؟»
«هیچکس بجز من خانه نیست

«آیا خونریزی داری؟»
«نه، با چکش روی انگشتم زدم و خیلی درد می‌کند»
«آیا می‌توانی درِ جایخیِ یخچال را باز کنی؟»
«بله، می‌توانم»
«پس از آنجا کمی یخ بردار و روی انگشتت نگهدار»
بعد از آن روز، من برای هر کاری به «اطلاعات لطفاً» مراجعه می‌کردم ...
مثلاً موقع امتحانات در درس‌های جغرافی و ریاضی به من کمک می‌کرد.

یکروز که قناری‌مان مرد و من خیلی ناراحت بودم دوباره سراغ «اطلاعات لطفاً» رفتم و ماجرا را برایش تعریف کردم.
او به حرف‌هایم گوش داد و با من همدردی کرد. به او گفتم: «چرا پرنده‌ای که چنین زیبا می‌خواند و همۀ اهل خانه را شاد می‌کند باید گوشۀ قفس بیفتد و بمیرد؟»

او به من گفت «همیشه یادت باشد که دنیای دیگری هم برای آواز خواندن هست»
من کمی تسکین یافتم.
یک روز دیگر به او تلفن کردم و پرسیدم کلمۀ fix را چطور هجّی می‌کنند.

یکسال بعد از شهر کوچکمان (پاسیفیک نورث وست) به بوستن نقل مکان کردیم و من خیلی دلم برای دوستم تنگ شد.
«اطلاعات لطفاً» متعلّق به همان تلفن دیواری قدیمی بود و من هیچگاه با تلفن جدیدی که روی میز خانه‌مان در بوستن بود تجربۀ مشابهی نداشتم.

من کم‌کم به سن نوجوانی رسیدم اما هرگز خاطرات آن مکالمات را فراموش نکردم.
غالباً در لحظات تردید و سرگشتگی به یاد حس امنیت و آرامشی که از وجود دوست تلفنی داشتم می‌افتادم.

راستی چقدر مهربان و صبور بود و برای یک پسربچه چقدر وقت می‌گذاشت.
چند سال بعد, بر سر راه رفتن به دانشگاه، هواپیمایم در سیاتل برای نیم ساعت توقف کرد.

من 15 دقیقه با خواهرم که در آن شهر زندگی می‌کرد تلفنی حرف زدم و بعد از آن بدون آن که فکر کنم چکار دارم می‌کنم، تلفن اپراتور شهر کوچک دوران کودکی را گرفتم و گفتم «اطلاعات لطفاً».

به طرز معجزه‌آسایی همان صدای آشنا جواب داد.
«اطلاعات بفرمائید»
من بدون آن که از قبل فکرش را کرده باشم پرسیدم «کلمۀ fix را چطور هجّی می‌کنند؟»
مدتی سکوت برقرار شد و سپس او گفت «فکر می‌کنم انگشتت دیگر خوب شده باشد.»

من خیلی خندیدم و گفتم «خودت هستی؟» و ادامه دادم «نمی‌دانم می‌دانی که در آن دوران چقدر برایم با ارزش بودی یا نه؟»
او گفت «تو هم می‌دانی که تلفن‌هایت چقدر برایم با ارزش بودند؟»

من به او گفتم که در تمام این سال‌ها بارها به یادش بوده‌ام و از او اجازه خواستم که بار بعد که به ملاقات خواهرم آمدم دوباره با او تماس بگیرم.
او گفت «حتماً این کار را بکن. اسم من شارون است»
سه ماه بعد به سیاتل برگشتم. تلفن کردم اما صدای دیگری پاسخ داد.
«اطلاعات بفرمائید»
«می‌توام با شارون صحبت کنم؟»
«آیا دوستش هستید؟»
«بله، دوست قدیمی»
«متأسفم که این مطلب را به شما می‌گویم. شارون این چند سال آخر به صورت نیمه‌وقت کار می‌کرد زیرا بیمار بود. او 5 هفته پیش در گذشت»
قبل از که تلفن را قطع کنم گفت «شما گفتید دوست قدیمی‌اش هستید. آیا همان کسی هستید که با چکش روی انگشتتان زده بودید؟»
با تعجب گفتم «بله»
«شارون برای شما یک پیغام گذاشته است. او به من گفت اگرشما زنگ زدید آن رابرایتان بخوانم»
سپس چند لحظه طول کشید تا درِپاکتی را باز کرد و گفت:
«نوشته به اوبگو دنیای دیگری هم برای آوازخواندن هست.خودش منظورم را می‌فهمد»
من از او تشکرکردم و گوشی را گذاشتم.

هرگزتأثیری که ممکن است بردیگران بگذاریدرادست کم نگیرید.
تقديم به همه ي آدمهاي تاثير گذار زندگیمان
@flith

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️


#شاهنامه
داستان بیست و سوم
#تعیین_جیحون_به_عنوان_مرز_ایران_و_توران

کیقباد در جواب نامه ای مهرانگیز به پشنگ نوشت و مرز را جیحون  تعیین و صلح میان ایران و توران برقرار شد. قباد فرمان داد شهر استخر را آماده کنند و چون آماده شد در آن شهر اقامت کرد.

ده سال بر گرد جهان گشت، شهر ها و دهات فراوان بنا کرد و صد سال در جهان شادمان زندگی کرد. خدایش چهار پسر داد اولی کاوس ،دومی کی آرش، سومی کی پشین ،چهارمی کی آرمین.

منبع: گفتار شورانگیز فردوسی
  به کوشش : سهراب چمن آرا


@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️


یادش بخیر قلی خان ، که دزد بود ولی خان نبود.
وقتی جوون بود با خودش گفت ببینم تنهایی می تونم هزار تا قافله رو لخت کنم؟‏ با همین یه حرف ، پا جونش وایساد و هزار تا قافله رو لخت کرد.‏ آخر عمری پشت دستشو داغ زد و به خودش گفت:"هزار تات ، تموم" حالاببینم عرضه‌ش رو داری تنهایی یه قافله رو سالم برسونی مقصد؟‏ نشد... نشد... نتونست.
مشغو‌ل الذمه‌ی خودش شد. تقاص از این بدتر؟

📽 روزی روزگاری

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️


یک آماری را مرکز آمار داد چند وقت پیش که نیمی از ایرانیها اصلا حال کار کردن ندارند

خیلی از ما حقیقتاً حالِ کار کردن نداریم.
توانِ سختی کشیدن نداریم.
کار و سختی را در حدی که نیازمان را برطرف کند دنبال می‌کنیم و اگر نیازی نداشته باشیم، به کار و سختی کشیدن تن نمی‌دهیم.
یک تنبلی و بی‌حوصلگیِ تاریخی که نمی‌دانم ریشه‌اش در چیست.

هیچ دانشمندی نیست که تردید داشته باشد ایران سی چهل سالِ دیگر به یک بیابان و کویرِ بزر گ تبدیل می‌شود (مثل دریاچه‌ی ارومیه)، که حتی مردم برای آب آشامیدنی هم به جانِ هم می‌افتند. ولی خُب کی به فکر است؟
من و شمایِ شهروند؟ یا دولت‌ها؟.
اُوووه؛ سی چهل سالِ دیگر! یعنی به ما نمی‌رسد اصلا. آینده را که دیده است و از قضا و قدر الهی چه کسی خبر دارد؟

حالا باز خدا را شکر بعد از چند سال هشدارِ دانشمندان، یک مسئولی هم پیدا شد یک هشدار به بقیه‌ی مسئولین داده است.
رییس کمیسیون امنیت ملی مجلس گفت که مساله‌ی آب از بحث بحران زیستی فراتر رفته است و حالا به یک مسأله‌ی امینت ملی تبدیل شده است.

ولی خب جدی نگیرید؛ یک هفته‌ی دیگر همین هم فراموش می‌شود.
اصلا تبدیل به مساله نمی‌شود که بخواهد فراموش شود. یک نمِ باران که بیاید خیالِ همه‌مان راحت می‌شود.
دوباره شروع می‌کنیم به چاه کندن؛ به خودکفایی و استقلال در تولید بادنجان و کدو و هندوانه رسیدن؛ به ماشین شستن؛ به چمن‌کاری کردن؛ به آب آشامیدنی را خرج مستراحمان کردن؛
در بخشِ کشاورزی به آبیاریِ افتضاحِ سنتی ادامه دادن؛ و ... .
مسئولین هم کارهای بسیار مهم‌تری دارند
خصوصا نزاع‌‌های زرگریِ سیاسی بین خودشان بر سر یک سری مفاهیم.


شما گذشتگانمان را هم نگاه کنید
زمانی که ملتهای دیگر به اکتشاف و قاره‌پیمایی میپرداختند تا سرزمین‌های جدیدی را برا سکونت بیابند
و در بیابانهای سوزناک غربِ وحشی، آن‌هم در اوجِ ناامنی و وحشی گریِ خودشان نسبت به خودشان، درخت می‌کاشتند و بیابان‌‌ها را آباد می‌کردند
گذشتگان ما اینها زیرِ کُرسی دورِ هم می‌نشستند و مویز می‌خورند و به ریش دنیازدگیِ بقیه می‌خندید و برای هم مثنوی می‌خواندند

نتیجه‌اش هم این می‌شود که بر لبِ جوی نشین و گذر عمر ببین.
انگار که خداوند با ما عقدِ اُخوت بسته است که هُلُپی ما را در باغِ بهشت پرتاب کند. و یادمان رفته است که: لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى (نجم؛ 39).

یک مثال برای این بی‌حالی‌مان بزنم:

همین الان مثلا به ما بگویند بین اینکه کارمند شوید و ماهی دو میلیون حقوقِ ثابت بگیرید، و یا اینکه پنج هکتار زمینِ ارزان در بیابانهایِ فلان شهر در اختیارتان میگذاریم، بروید گندم بکارید، و بعد از دو سه سال تلاش گندم بفروشید و چند ده میلیون دربیاورید و کارتان را توسعه ببخشید؛ شک ندارم بالای نود درصدمان اولی را انتخاب می کنیم.

#دکتر_محسن_زندی

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️