پرواز فکر و اندیشه

کانال پروازفکرواندیشه
@flith

📃برشی از کتاب جهان دیو زده
👤نوشته ی کارل ساگان
👈تفاوت علم و شبه علم

Plainly there is no way back. Like it or not, we are stuck with science. We had better make the best of it. When we finally come to terms with it and fully recognize its beauty and its power, we will find, in spiritual as well as in practical matters, that we have made a bargain strongly in our favour. But superstition and pseudoscience keep getting in the way, distracting all the 'Buckleys' among us, providing easy answers, dodging sceptical scrutiny, casually pressing our awe buttons and cheapening the experience, making us routine and comfortable practitioners as well as victims of credulity. Yes, the world would be a more interesting place if there were UFOs lurking in the deep waters off Bermuda and eating ships and planes, or if dead people could take control of our hands and write us messages. It would be fascinating if adolescents were able to make telephone handsets rocket off their cradles just by thinking at them, or if our dreams could, more often than can be explained by chance and our knowledge of the world, accurately foretell the future. These are all instances of pseudoscience. They purport to use the methods and findings of science, while in fact they are faithless to its nature - often because they are based on insufficient evidence or because they ignore clues that point the other way. They ripple with gullibility. With the uninformed cooperation (and often the cynical connivance) of newspapers, magazines, book publishers, radio, television, movie producers and the like, such ideas are easily and widely available. Far more difficult to come upon, as I was reminded by my encounter with Mr 'Buckley', are the alternative, more challenging and even more dazzling findings of science.

آشکار است که راه برگشتی وجود ندارد. خوشمان بیاید یا خیر، علم با ما عجین شده است. بهتر است به بهترین وجه ممکن از آن بهره ببریم. آنگاه که نهایتاً با آن همراه شویم و بطور کامل به زیبایی و قدرت آن پی ببریم، خواهیم دانست، چه از نگاه معنا گرایانه و چه از نگاه عمل گرایانه، که این داد و ستد کاملا به مصلحت ما بوده است. اما خرافات و شبه علم مانع می‌شود، توجه «ویلیام باکلی»‌ها را به خود جلب می‌کند، جوابهای سطحی و ساده فراهم می‌کند، از مشاهده دقیق و شک می‌گریزاند، بطور معمول ترس را در وجود ما پدیدار می‌کند و تجربیات را ناچیز می‌شمرد، ما را به روزمرگی و همچنین به قربانیانی ساده لوح تبدیل می‌کند. بله، دنیا مکان جالب تری می‌شد اگر یوفو‌ها دزدکی در اعماق برمودا در تکاپو می‌بودند و کشتی‌ها و هواپیما‌ها را می‌ربودند، و یا اگر مردگان می‌توانستند دستانمان را به کنترل بگیرند و برای ما پیغام بنویسند. شگفت انگیز بود اگر بچه‌ها در گهواره خود تنها با قدرت تمرکز خود بر اشیا آنها را پرتاب می‌کردند، و یا خواب‌های ما می‌توانستند به جای آنکه صرفا تصادفی وبا آگاهی ما از وقایع روز توضیح داده شوند، بطور دقیق خبر از آینده بدهند. اینها همه نمونه‌هایی از شبه علم هستند. آنها ادعا می‌کنند که از روش‌ها و دستاورد‌های علمی استفاده می‌کنند اما در حقیقت به بنیاد و سرشت علم پایبند نیستند- غالبا به این علت که بر مبنای شواهد ناکافی مطرح می‌شوند و یا به این علت که از سرنخ‌ها و حقایقی که ما را به نتایج دیگری رهنمون می‌سازد، چشم می‌پوشند. ساده لوحی و زودباوری در آنها موج می‌زند. با همکاری نا آگاهانه ی (و اغلب با اغماض خود پسندانه) روزنامه ها، مجله ها، ناشرین کتاب ها، برنامه‌های رادیویی، برنامه‌های تلویزیونی، تهیه کنندگان فیلم‌هاو امثال آنها، چنین ایده‌هایی به راحتی و بطور گسترده ای در دسترس هستند. ارائه ویافتن جایگزین برای این ایده‌ها کار به مراتب دشوارتری است، همانطور که من در رویارویی با اقای باکلی متوجه شدم، جایگزین آنها نظریه‌های چالش برانگیز و حتی جالب تر بر مبنای دستاورد‌های علمی هستند. شبه علم راحت تر از علم طرح ریزی می‌شود، چرا که ما را از مواجهه با واقعیت دور می‌کند- به شکلی که نتوانیم نتایج مقایسه{با واقعیت} را کنترل کنیم- و راحت تر از زیر بار واقعیات شانه خالی می‌کند. الگوهای استدلالی که از شواهد می‌گذرد سست تر هستند. تا حدودی به همین دلیل است که که ارائه شبه علم به جامعه آسان تر از ارائه تحقیقات علمی است. هر چند این شهرت آن را در بین عموم توضیح نمی‌دهد .

مترجم : رضا شعبانی
کارل ساگان

⚜کانال پروازفکرواندیشه
@flith

463 viewsMaryam, edited 06:44