کاریکاتوری از صد سال پیش :
مار و عقربهای عمامه به سر به جان مشروطه افتادند !
این کاریکاتور از فکاهی نامه "ملا نصرالدین" است .
t.co/PREv7FUeT2
رامین
کانال پروازفکرواندیشه
@flith
مار و عقربهای عمامه به سر به جان مشروطه افتادند !
این کاریکاتور از فکاهی نامه "ملا نصرالدین" است .
t.co/PREv7FUeT2
رامین
کانال پروازفکرواندیشه
@flith
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
ما همه مان تنهاییم، نباید گول خورد، زندگی یک زندان است، زندان های گوناگون. ولی بعضی ها به دیوار زندان صورت می کشند و با آن خودشان را سرگرم می کنند. بعضی ها می خواهند فرار بکنند، دستشان را بیهوده زخم می کنند، و بعضی ها هم ماتم می گیرند ولی اصل کار این است که باید خودمان را گول بزنیم، همیشه باید خودمان را گول بزنیم، ولی وقتی می آید که آدم از گول زدن خودش هم خسته می شود...
گجسته‌دژ
صادق هدایت
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
ما همه مان تنهاییم، نباید گول خورد، زندگی یک زندان است، زندان های گوناگون. ولی بعضی ها به دیوار زندان صورت می کشند و با آن خودشان را سرگرم می کنند. بعضی ها می خواهند فرار بکنند، دستشان را بیهوده زخم می کنند، و بعضی ها هم ماتم می گیرند ولی اصل کار این است که باید خودمان را گول بزنیم، همیشه باید خودمان را گول بزنیم، ولی وقتی می آید که آدم از گول زدن خودش هم خسته می شود...
گجسته‌دژ
صادق هدایت
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
Yare Dabestaniye Man
@Torbatjam_Online
ترانه ماندگار یار دبستانی من
با صدای " فرهاد مهراد "
۱۶ آذر روز دانشجو بر رهپویان علم و دانش
تبریک و تهنیت باد
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
با صدای " فرهاد مهراد "
۱۶ آذر روز دانشجو بر رهپویان علم و دانش
تبریک و تهنیت باد
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
💥عقاید و ایده‌های بد، هر چند مقدس، حتی با همراهی افراد شایسته هم نمی‌توانند برای همیشه زنده بمانند...
دکتر سم هریس، عصب شناس، متفکر و نویسنده ی آمریکایی
کانال پروازفکرواندیشه
@flith
دکتر سم هریس، عصب شناس، متفکر و نویسنده ی آمریکایی
کانال پروازفکرواندیشه
@flith
کانال پروازفکرواندیشه
@flith
📝 آیا کسی واقعاً مواضع ضد اسراییلی ایران را جدی می‌گیرد ؟
✍ناصر همتی
مقدمه‌ی اول: اسراییل از نظر من کشوری اشغالگر و دارای رژیمی عمیقاً بنیادگرا، با سیاست‌هایی فاشیستی و نژادپرستانه است.
مقدمه‌ی دوم: مساله‌ی فلسطین نه اسلامی است و نه عربی؛ این یک موضوع حقوقِ بشری و بین‌المللی است. کشورهای عرب مشکل شان با دموکراسی را حل کنند، هنر کرده‌اند؛ حل معضل فلسطین پیشکش. ضمن این که اعراب هرگز صاحب فلسطین نبوده‌اند؛ کشوری که این سرزمین را نخست به بریتانیا و بعد به یهودیان باخت، امپراتوری عثمانی است.
مقدمه‌ی سوم: نقشِ کشورِ ایران در مساله‌ی فلسطین نه بیشتر از جمهوری چاد یا جزایر فارو است و نه کمتر از مصر و عربستان سعودی. ایران باید در حد یک کشور عضو سازمان ملل متحد نقش داشته باشد نه بیشتر و نه کمتر.
📜جمهوری اسلامی ایران چهار دهه است که حمایت از فلسطین را - در کنار ضدیت با آمریکا - شعار اصلی سیاست خارجی خود قرار داده است. ساده‌لوحانه است اگر تصور کنیم این سیاست تا امروز ذره‌ای به ایده‌ی تشکیل کشور مستقل فلسطینی و تحقق رویاهای مردم این کشورِ در آستانه‌ی ناپدید شدن کمکی کرده باشد. چهل سال است که سفیر سازمان آزادیبخش فلسطین در صفوف نماز جمعه تهران حاضر می‌شود و با شعار مرگ بر اسرائیل ایرانیان همراهی میکند اما در نهایت، روسای اش در کرانه‌ی باختری، از مریم رجوی میزبانی میکنند. وضعیت حماس هم روشن است؛ خالد مشعل با دلارهای جمهوری اسلامی ایران کراوات هایش را با لباس اش سِت میکند و بعد از چهار دهه مفت خوری، سر بزنگاهِ سوریه، با عربستان و امارات نردِ عشق می‌بازد و به ریش ما می‌خندد. البته همچنان مستظهر است که هر وقت به تهران بیاید، احمد جنتی با حلقه‌ی گل منتظر او است و بانک مرکزی هم در اهدای کیسه‌های دلار، درنگ نخواهد کرد.
📜 جمهوری اسلامی ایران چهار دهه است که ناخواسته باب میل اسراییل رفتار کرده است. به جرات باید گفت که هیچ فردِ عربی، از مواضع ایران در مساله‌ی فلسطین راضی نیست مگر آن که سودِ مادی در این قضیه داشته باشد. تردیدی در این ندارم: هر عربی که موضع ایران را در این زمینه تایید کند، در پی سودِ مادی است. ایران در زمینه‌ی هزینه کردن برای مهمترین اصل سیاست خارجی اش ( ضدیت با اسرائیل ) با ولنگاری و بی مبالاتیِ تمام عمل کرده است. این شیوه‌ی رفتار، بی آن که کوچکترین کمکی به مردم فلسطین كرده باشد، بهانه به دست اسراییل داده است. اوجِ این بی مبالاتی را در ۸ سال نکبتِ احمدی‌نژاد و حرّافی های اش پیرامون هولوکاست دیده‌ایم.
📜 اعلام موضعِ جدید ترامپ در رسمیت دادن به پایتختی اورشلیم، یک دامچاله ی تازه است؛ دامی که ایران را وارد یک بحران بسیار عمیق خواهد کرد بی آن که شعارهای تکراریِ جمهوری اسلامی ایران در میان عربده‌های رجب طیب اردوغان محبوب درمیان فلسطینیان،شنیده شود.فلسطینی ها اورشلیم را۷۰ سال پیش باخته‌اند؛ هیچ قدرتی اورشلیم را ازاسرائیل باز پس نخواهد گرفت؛ ایران امّا هنوز داشته‌های بسیاری دارد که ترامپ و نتانیاهو درپی نابودی آن ها روزشماری میکنند.
✅ در یک خانواده وقتی پدرهرروز عربده بکشد وتهدید کند، کم کم ابهت اش را از دست میدهد؛ فرزندان و همسایگان آرام آرام نسبت به صدای بلند او حساسیت زدایی می‌شوند و دست آخر دیگر نمی‌شنوند.حکایت جمهوری اسلامی ایران حکایت همان پدر است:روزگاری در اواخر دهه‌ی ۵۰ و اوایل دهه‌ی ۶۰، صدای حکومت ایران در حمایت از فلسطین رسا بود و موثر؛ اکنون دیگراین صدایک زمزمه‌ی تکراری است؛ صدایی است که اسرائیل برای پیشبردِاهداف اش،آن رابه جهان رله میکند اما گوش اعراب و حتا مردم فلسطین را آزار میدهد.ابومازن عین احمق ها هنوزدریوزگی آمریکا و اسرائیل راوظیفه‌ی خودمی‌داند و به ایران جز به چشم یک ذخیره‌ی ارزی نگاه نمی‌کند.اسماعیل هنیه که رسواتر از همیشه است، مدت ها است که پول جمهوری اسلامی را می‌گیرد و باب میل عربستان رفتار میکند.
❎ تصمیم جدید ترامپ یک بازی جدید در خاورمیانه است؛ بازی ای که در آن اگر یک برنده وجود داشته باشد، اسرائیل است واگر دو برنده، آمریکا و اسرائیل. ایران در این بازیِ جدید هم بیش از روسیه،ترکیه و عربستان سعودی هزینه خواهدکرد و کمترازآن ها بهره خواهد برد.
❎ نتیجه: هیچ کس ایران رادرمواضع ضد اسرائیلی اش جدی نمی‌گیرد مگر دو گروه:
۱) راست گرایان افراطی اسرائیل که برای فرارازمسئولیت بین‌المللی و گسترش توان نظامی و هسته‌ای، خطر ایران رادربوق وکرنامی‌کنند و به مظلوم نمایی ادامه می‌دهند.
۲) اعراب وابسته به دلارهای ایران و در راس آنهاحکومت سوریه که به دروغ ازسوی ایران خط مقدم مقاومت معرفی می‌شوداما نیم قرن است که یک گلوله به سمت اسرائیل شلیک نکرده؛ کشوری که خاک اش هنوز در اشغال اسرائیل است و حسرت سیگار کشیدن بر بلندی های جولان را به گور خواهدبرد.
⚜کانال پروازفکرواندیشه
@flith
@flith
📝 آیا کسی واقعاً مواضع ضد اسراییلی ایران را جدی می‌گیرد ؟
✍ناصر همتی
مقدمه‌ی اول: اسراییل از نظر من کشوری اشغالگر و دارای رژیمی عمیقاً بنیادگرا، با سیاست‌هایی فاشیستی و نژادپرستانه است.
مقدمه‌ی دوم: مساله‌ی فلسطین نه اسلامی است و نه عربی؛ این یک موضوع حقوقِ بشری و بین‌المللی است. کشورهای عرب مشکل شان با دموکراسی را حل کنند، هنر کرده‌اند؛ حل معضل فلسطین پیشکش. ضمن این که اعراب هرگز صاحب فلسطین نبوده‌اند؛ کشوری که این سرزمین را نخست به بریتانیا و بعد به یهودیان باخت، امپراتوری عثمانی است.
مقدمه‌ی سوم: نقشِ کشورِ ایران در مساله‌ی فلسطین نه بیشتر از جمهوری چاد یا جزایر فارو است و نه کمتر از مصر و عربستان سعودی. ایران باید در حد یک کشور عضو سازمان ملل متحد نقش داشته باشد نه بیشتر و نه کمتر.
📜جمهوری اسلامی ایران چهار دهه است که حمایت از فلسطین را - در کنار ضدیت با آمریکا - شعار اصلی سیاست خارجی خود قرار داده است. ساده‌لوحانه است اگر تصور کنیم این سیاست تا امروز ذره‌ای به ایده‌ی تشکیل کشور مستقل فلسطینی و تحقق رویاهای مردم این کشورِ در آستانه‌ی ناپدید شدن کمکی کرده باشد. چهل سال است که سفیر سازمان آزادیبخش فلسطین در صفوف نماز جمعه تهران حاضر می‌شود و با شعار مرگ بر اسرائیل ایرانیان همراهی میکند اما در نهایت، روسای اش در کرانه‌ی باختری، از مریم رجوی میزبانی میکنند. وضعیت حماس هم روشن است؛ خالد مشعل با دلارهای جمهوری اسلامی ایران کراوات هایش را با لباس اش سِت میکند و بعد از چهار دهه مفت خوری، سر بزنگاهِ سوریه، با عربستان و امارات نردِ عشق می‌بازد و به ریش ما می‌خندد. البته همچنان مستظهر است که هر وقت به تهران بیاید، احمد جنتی با حلقه‌ی گل منتظر او است و بانک مرکزی هم در اهدای کیسه‌های دلار، درنگ نخواهد کرد.
📜 جمهوری اسلامی ایران چهار دهه است که ناخواسته باب میل اسراییل رفتار کرده است. به جرات باید گفت که هیچ فردِ عربی، از مواضع ایران در مساله‌ی فلسطین راضی نیست مگر آن که سودِ مادی در این قضیه داشته باشد. تردیدی در این ندارم: هر عربی که موضع ایران را در این زمینه تایید کند، در پی سودِ مادی است. ایران در زمینه‌ی هزینه کردن برای مهمترین اصل سیاست خارجی اش ( ضدیت با اسرائیل ) با ولنگاری و بی مبالاتیِ تمام عمل کرده است. این شیوه‌ی رفتار، بی آن که کوچکترین کمکی به مردم فلسطین كرده باشد، بهانه به دست اسراییل داده است. اوجِ این بی مبالاتی را در ۸ سال نکبتِ احمدی‌نژاد و حرّافی های اش پیرامون هولوکاست دیده‌ایم.
📜 اعلام موضعِ جدید ترامپ در رسمیت دادن به پایتختی اورشلیم، یک دامچاله ی تازه است؛ دامی که ایران را وارد یک بحران بسیار عمیق خواهد کرد بی آن که شعارهای تکراریِ جمهوری اسلامی ایران در میان عربده‌های رجب طیب اردوغان محبوب درمیان فلسطینیان،شنیده شود.فلسطینی ها اورشلیم را۷۰ سال پیش باخته‌اند؛ هیچ قدرتی اورشلیم را ازاسرائیل باز پس نخواهد گرفت؛ ایران امّا هنوز داشته‌های بسیاری دارد که ترامپ و نتانیاهو درپی نابودی آن ها روزشماری میکنند.
✅ در یک خانواده وقتی پدرهرروز عربده بکشد وتهدید کند، کم کم ابهت اش را از دست میدهد؛ فرزندان و همسایگان آرام آرام نسبت به صدای بلند او حساسیت زدایی می‌شوند و دست آخر دیگر نمی‌شنوند.حکایت جمهوری اسلامی ایران حکایت همان پدر است:روزگاری در اواخر دهه‌ی ۵۰ و اوایل دهه‌ی ۶۰، صدای حکومت ایران در حمایت از فلسطین رسا بود و موثر؛ اکنون دیگراین صدایک زمزمه‌ی تکراری است؛ صدایی است که اسرائیل برای پیشبردِاهداف اش،آن رابه جهان رله میکند اما گوش اعراب و حتا مردم فلسطین را آزار میدهد.ابومازن عین احمق ها هنوزدریوزگی آمریکا و اسرائیل راوظیفه‌ی خودمی‌داند و به ایران جز به چشم یک ذخیره‌ی ارزی نگاه نمی‌کند.اسماعیل هنیه که رسواتر از همیشه است، مدت ها است که پول جمهوری اسلامی را می‌گیرد و باب میل عربستان رفتار میکند.
❎ تصمیم جدید ترامپ یک بازی جدید در خاورمیانه است؛ بازی ای که در آن اگر یک برنده وجود داشته باشد، اسرائیل است واگر دو برنده، آمریکا و اسرائیل. ایران در این بازیِ جدید هم بیش از روسیه،ترکیه و عربستان سعودی هزینه خواهدکرد و کمترازآن ها بهره خواهد برد.
❎ نتیجه: هیچ کس ایران رادرمواضع ضد اسرائیلی اش جدی نمی‌گیرد مگر دو گروه:
۱) راست گرایان افراطی اسرائیل که برای فرارازمسئولیت بین‌المللی و گسترش توان نظامی و هسته‌ای، خطر ایران رادربوق وکرنامی‌کنند و به مظلوم نمایی ادامه می‌دهند.
۲) اعراب وابسته به دلارهای ایران و در راس آنهاحکومت سوریه که به دروغ ازسوی ایران خط مقدم مقاومت معرفی می‌شوداما نیم قرن است که یک گلوله به سمت اسرائیل شلیک نکرده؛ کشوری که خاک اش هنوز در اشغال اسرائیل است و حسرت سیگار کشیدن بر بلندی های جولان را به گور خواهدبرد.
⚜کانال پروازفکرواندیشه
@flith
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
«پیوسته در تاریخ ساعتی فرا می‌رسد که در آن، آنکه جرأت کند و بگوید دو دوتا چهارتا می‌شود مجازاتش مرگ است.
و مسئله این نیست که چه پاداش یا مجازاتی در انتظار این استدلال است. مسئله این است که بدانیم دو دوتا چهارتا می‌شود ، آری یا نه؟»
📕طاعون
✍ آلبرکامو
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
«پیوسته در تاریخ ساعتی فرا می‌رسد که در آن، آنکه جرأت کند و بگوید دو دوتا چهارتا می‌شود مجازاتش مرگ است.
و مسئله این نیست که چه پاداش یا مجازاتی در انتظار این استدلال است. مسئله این است که بدانیم دو دوتا چهارتا می‌شود ، آری یا نه؟»
📕طاعون
✍ آلبرکامو
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
بذر تمام بدبختی‌های ما در سال‌هایی کاشته می‌شود که با آدم‌هایی سر و کار داریم که معتقدند، نه تنها دریافته‌اند چه چیزهایی برای خودشان درست است، بلکه صلاح دیگران را نیز می‌دانند.
آن‌ها با توسل به این اکتشاف خود و سنت مخربی که هزاران سال است بر فکر آن‌ها سایه افکنده، احساس میکنند وظیفه دارند ما را مجبور کنند کاری را که از نظر آن‌ها درست است (چون آنخ ماهو در زمان فرعون)، انجام دهیم.
بزرگ‌ترین بدبختی انسان نحوه مقاومتش در برابر این اجبار است؛ نظریه انتخاب مخالف سنت باستانی، من صلاح تو را می دانم، است.
📕نظریه انتخاب
✍ ویلیام گلاسر
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
بذر تمام بدبختی‌های ما در سال‌هایی کاشته می‌شود که با آدم‌هایی سر و کار داریم که معتقدند، نه تنها دریافته‌اند چه چیزهایی برای خودشان درست است، بلکه صلاح دیگران را نیز می‌دانند.
آن‌ها با توسل به این اکتشاف خود و سنت مخربی که هزاران سال است بر فکر آن‌ها سایه افکنده، احساس میکنند وظیفه دارند ما را مجبور کنند کاری را که از نظر آن‌ها درست است (چون آنخ ماهو در زمان فرعون)، انجام دهیم.
بزرگ‌ترین بدبختی انسان نحوه مقاومتش در برابر این اجبار است؛ نظریه انتخاب مخالف سنت باستانی، من صلاح تو را می دانم، است.
📕نظریه انتخاب
✍ ویلیام گلاسر
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
.
دو نفر می‌توانند در یک رختخواب بخوابند
و کماکان ، هنگامی که چشمانشان را می‌بندند , تنها باشند
#هاروکی_موراکامی
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
دو نفر می‌توانند در یک رختخواب بخوابند
و کماکان ، هنگامی که چشمانشان را می‌بندند , تنها باشند
#هاروکی_موراکامی
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
همیشه در زندگی هرکس، یک دماغه ی صخره ای وجود دارد که یا به سلامت از آن می گذرد یا کشتی اش به آن می خورد و متلاشی می شود.
مشکل این جاست که تو همیشه نمی توانی دماغه ی صخره ای زندگی ات را تشخیص بدهی. گاهی دریا کاملا مه آلود است و تو قبل از آن که ملتفت بشوی، به صخره خورده ای.
📒 #دشمن_عزیز
👤 #جین_وبستر
🔃 #مهرداد_مهدویان
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
همیشه در زندگی هرکس، یک دماغه ی صخره ای وجود دارد که یا به سلامت از آن می گذرد یا کشتی اش به آن می خورد و متلاشی می شود.
مشکل این جاست که تو همیشه نمی توانی دماغه ی صخره ای زندگی ات را تشخیص بدهی. گاهی دریا کاملا مه آلود است و تو قبل از آن که ملتفت بشوی، به صخره خورده ای.
📒 #دشمن_عزیز
👤 #جین_وبستر
🔃 #مهرداد_مهدویان
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
تبین حسادت از دیدگاه تئوری انتخاب
🔑حسادت یک رفتار کلی است
از چهار مولفه تشکیل شده
1️⃣فکر: چرا من آن را ندارم؟ چرا این فرد؟ شایستگی من بیشتره و....
2️⃣ احساس: دلخوری، ناراحتی، غمگینی، استرس، عصبانیت و...
3️⃣ فیزیولوژی: برافروختگی، ادرنالین زیاد در خون، تنیدگی و ...
4️⃣عمل: بدگویی، تیکه انداختن، مسخره کردن، ترک موقعیت و...
دکتر_علی_صاحبی
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
تبین حسادت از دیدگاه تئوری انتخاب
🔑حسادت یک رفتار کلی است
از چهار مولفه تشکیل شده
1️⃣فکر: چرا من آن را ندارم؟ چرا این فرد؟ شایستگی من بیشتره و....
2️⃣ احساس: دلخوری، ناراحتی، غمگینی، استرس، عصبانیت و...
3️⃣ فیزیولوژی: برافروختگی، ادرنالین زیاد در خون، تنیدگی و ...
4️⃣عمل: بدگویی، تیکه انداختن، مسخره کردن، ترک موقعیت و...
دکتر_علی_صاحبی
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@Avazsonnati
سیاوش قمیشی _ خوش خیال
#سیاوش_قمیشی
آهنگ "خوش خیال"
ترانه و آهنگ #سیاوش_قمیشی
تنظیم #ناصر_چشم_آذر
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
آهنگ "خوش خیال"
ترانه و آهنگ #سیاوش_قمیشی
تنظیم #ناصر_چشم_آذر
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
کانال پروازفکرواندیشه
@flith
شبکه سیال و لحظه شگفت انگیز
در گذشته قهوه‌خانه‌ها و اکنون کافی‌شاپ‌ها محل حضور نویسندگان، شاعران، متفکران و مصلحان اجتماعی بوده است. چرا؟ چون این مکان، مکان بسیار خوبی است تا ما در شبکه سیال بیرونی قرار بگیریم تا کمک کنیم شبکه‌ای جدید در مغز ما شکل بگیرد.
به‌همین دلیل است که شوارتز آینده‌پژوه معروف در کتاب شگفتی‌های اجتناب‌ناپذیرش در خصوص توسعه چین یک پیشنهاد عجیب و غریب میدهد: توسعه کافه‌ها! او به درستی تشخیص میدهد که چینی‌ها (و بهتر است بگوییم اغلب کشورهای در حال‌توسعه) دانشگاه‌های بزرگی مانند هاروارد و استانفورد را به‌عنوان موتورهای رشد آمریکا می‌بینند و سعی در کپی‌برداری از آن‌ها دارند. آن‌ها با هزينه فوق‌العاده بالایی به خلق پارک‌های فناوری و مراكز دانشگاهی روی می‌آورند؛ اما نمی‌دانند که اين نهادها كافي نيست. شوارتز تاکید میکند که شما نياز به تشكيل فضای فكری دارید، شما نمی‌توانید كتاب‌خانه‌ها، كافه‌ها و خطوط دوچرخه‌سواری را نادیده بگیرید. در نهایت چه کنیم؟
۱. فراموش نکنیم که یادگیری و خلاقیت امری فردی نیست. خلاقیت و یادگیری در تعامل جمعی رخ میدهد. شبکه نورون‌ها (مغز) خود را در شبکه سیال قرار دهیم. تنهایی و تمرکز مهم است اما گفتگو و تعامل آن را کامل میکند.
۲. خود را در فضاهایی قرار دهیم که آدم‌های متفاوت، ایده‌های متنوع و دیدگاه‌های متضاد را تجربه کنیم.
۳. گفتگو کنیم آن هم غیررسمی، همیشگی و افقی (اینکه کسی بالاتر از بقیه نباشد و همه هم‌سطح باشند) آنگاه لحظه‌های شگفت‌انگیز بیشتری را تجربه خواهیم کرد.
|دکتر مجتبی لشکربلوکی|
⚜کانال پروازفکرواندیشه
@flith
@flith
شبکه سیال و لحظه شگفت انگیز
در گذشته قهوه‌خانه‌ها و اکنون کافی‌شاپ‌ها محل حضور نویسندگان، شاعران، متفکران و مصلحان اجتماعی بوده است. چرا؟ چون این مکان، مکان بسیار خوبی است تا ما در شبکه سیال بیرونی قرار بگیریم تا کمک کنیم شبکه‌ای جدید در مغز ما شکل بگیرد.
به‌همین دلیل است که شوارتز آینده‌پژوه معروف در کتاب شگفتی‌های اجتناب‌ناپذیرش در خصوص توسعه چین یک پیشنهاد عجیب و غریب میدهد: توسعه کافه‌ها! او به درستی تشخیص میدهد که چینی‌ها (و بهتر است بگوییم اغلب کشورهای در حال‌توسعه) دانشگاه‌های بزرگی مانند هاروارد و استانفورد را به‌عنوان موتورهای رشد آمریکا می‌بینند و سعی در کپی‌برداری از آن‌ها دارند. آن‌ها با هزينه فوق‌العاده بالایی به خلق پارک‌های فناوری و مراكز دانشگاهی روی می‌آورند؛ اما نمی‌دانند که اين نهادها كافي نيست. شوارتز تاکید میکند که شما نياز به تشكيل فضای فكری دارید، شما نمی‌توانید كتاب‌خانه‌ها، كافه‌ها و خطوط دوچرخه‌سواری را نادیده بگیرید. در نهایت چه کنیم؟
۱. فراموش نکنیم که یادگیری و خلاقیت امری فردی نیست. خلاقیت و یادگیری در تعامل جمعی رخ میدهد. شبکه نورون‌ها (مغز) خود را در شبکه سیال قرار دهیم. تنهایی و تمرکز مهم است اما گفتگو و تعامل آن را کامل میکند.
۲. خود را در فضاهایی قرار دهیم که آدم‌های متفاوت، ایده‌های متنوع و دیدگاه‌های متضاد را تجربه کنیم.
۳. گفتگو کنیم آن هم غیررسمی، همیشگی و افقی (اینکه کسی بالاتر از بقیه نباشد و همه هم‌سطح باشند) آنگاه لحظه‌های شگفت‌انگیز بیشتری را تجربه خواهیم کرد.
|دکتر مجتبی لشکربلوکی|
⚜کانال پروازفکرواندیشه
@flith
کانال پروازفکرواندیشه
@flith
⏳ #تونل_زمان
√ ۱۷ آذر زادروز #داریوش_مهرجویی
کارگردان، نویسنده و مترجم
* او در ۱۷ آذ ۱۳۱۸ به دنیا آمد
در کودکی تحت تأثیر مادربزرگش که مسلمانی معتقد بود قرار داشت.
در مصاحبه‌ای در سال ۱۳۵۱ چنین گفت :
«مادر بزرگم از آن نمازخوان‌های دوآتشه بود و
تحت تأثیر فضای روحانی او، من هم از سن
هفت تا پانزده‌سالگی، شده بودم یک مسلمان
واقعی. نماز و روزه‌ام یک آن ترک نمی‌شد.
اما از پانزده سالگی به بعد، درست آن موقعی
که نماز و روزه‌ام به حساب می‌آمد،
شک در دلم نشست. چهره خدا تدریجاً کدر
شد و ایمانم رفت از دست.»
* در نوجوانی به موسیقی علاقه‌مند شد و
مدت کوتاهی به کلاس آموزش موسیقی
آقای زندی رفت.
نزد پدرش که موسیقی ایرانی را خوب
می‌شناخت سنتور نوازی کرد و بعد با موسیقی
کلاسیک غربی آشنا شد و به نواختن پیانو و
نوشتن قطعاتی برای پیانو پرداخت.
* در ۱۷ سالگی به سینما علاقه‌مند شد و برای
درک بهتر فیلم‌های روز به آموختن زبان
انگلیسی مشغول شد.
تحصیلات مقدماتی را در تهران به پایان برد و
یک سال در هتل آتلانتیک مدیر شد و
بیست ساله بود که برای ادامهٔ تحصیل به کالیفرنیای آمریکا رفت.
* نخست به خواندن سینما روی آورد اما
خیلی زود سینما را رها کرد و به فلسفه
پرداخت و در سال ۱۳۴۴ از دانشگاه یوسی‌ال‌ای در لس‌آنجلس لیسانس فلسفه گرفت.
در همین سال سردبیری نشریهٔ پارس ریویو
در لس‌آنجلس را به‌عهده دار شد و سال بعد
به تهران بازگشت و در سال ۱۳۴۶ نخستین
فیلم خود را به نام الماس ۳۳ که فیلمی
پرهزینه ای بود ساخت.
* این فیلم در ۵ بهمن ۱۳۴۶ در تهران روی
پرده آمد و فروش متوسطی داشت و با توجه
به هزینهٔ بالای ساخت آن شکستی تجاری
محسوب می‌شد و توجه منتقدین را هم
چندان به خود جلب نکرد.
* در ۱۳۴۸ با هم‌کاری غلامحسین ساعدی
فیلم‌نامهٔ گاو را از روی یکی از داستان‌های
کوتاه مجموعهٔ عزاداران بیل نوشتهٔ ساعدی
نوشت و فیلم را کارگردانی کرد.
این فیلم برای مهرجویی و سینمای ایران
جوایز متعددی را در جشنواره‌های بین‌المللی
به ارمغان آورد.
گاو هم از نظر تجاری هم از نظر هنری فیلم
موفقی از کار درآمد و فصل جدیدی در
سینمای ایران گشود.
* طی چهل سال گذشته به جز وقفهٔ چند سالهٔ
پس از انقلاب ۱۳۵۷ و رویدادهای پس از آن
که منجر به مهاجرت مهرجویی به فرانسه شد،
او همواره یکی از فیلم‌سازان مطرح و پرکار
ایرانی بوده‌است.
*داریوش مهرجویی همچنین از اعضای هیئت‌مدیره موزه هنرهای معاصر تهران بوده است.
⚜کانال پروازفکرواندیشه
@flith
@flith
⏳ #تونل_زمان
√ ۱۷ آذر زادروز #داریوش_مهرجویی
کارگردان، نویسنده و مترجم
* او در ۱۷ آذ ۱۳۱۸ به دنیا آمد
در کودکی تحت تأثیر مادربزرگش که مسلمانی معتقد بود قرار داشت.
در مصاحبه‌ای در سال ۱۳۵۱ چنین گفت :
«مادر بزرگم از آن نمازخوان‌های دوآتشه بود و
تحت تأثیر فضای روحانی او، من هم از سن
هفت تا پانزده‌سالگی، شده بودم یک مسلمان
واقعی. نماز و روزه‌ام یک آن ترک نمی‌شد.
اما از پانزده سالگی به بعد، درست آن موقعی
که نماز و روزه‌ام به حساب می‌آمد،
شک در دلم نشست. چهره خدا تدریجاً کدر
شد و ایمانم رفت از دست.»
* در نوجوانی به موسیقی علاقه‌مند شد و
مدت کوتاهی به کلاس آموزش موسیقی
آقای زندی رفت.
نزد پدرش که موسیقی ایرانی را خوب
می‌شناخت سنتور نوازی کرد و بعد با موسیقی
کلاسیک غربی آشنا شد و به نواختن پیانو و
نوشتن قطعاتی برای پیانو پرداخت.
* در ۱۷ سالگی به سینما علاقه‌مند شد و برای
درک بهتر فیلم‌های روز به آموختن زبان
انگلیسی مشغول شد.
تحصیلات مقدماتی را در تهران به پایان برد و
یک سال در هتل آتلانتیک مدیر شد و
بیست ساله بود که برای ادامهٔ تحصیل به کالیفرنیای آمریکا رفت.
* نخست به خواندن سینما روی آورد اما
خیلی زود سینما را رها کرد و به فلسفه
پرداخت و در سال ۱۳۴۴ از دانشگاه یوسی‌ال‌ای در لس‌آنجلس لیسانس فلسفه گرفت.
در همین سال سردبیری نشریهٔ پارس ریویو
در لس‌آنجلس را به‌عهده دار شد و سال بعد
به تهران بازگشت و در سال ۱۳۴۶ نخستین
فیلم خود را به نام الماس ۳۳ که فیلمی
پرهزینه ای بود ساخت.
* این فیلم در ۵ بهمن ۱۳۴۶ در تهران روی
پرده آمد و فروش متوسطی داشت و با توجه
به هزینهٔ بالای ساخت آن شکستی تجاری
محسوب می‌شد و توجه منتقدین را هم
چندان به خود جلب نکرد.
* در ۱۳۴۸ با هم‌کاری غلامحسین ساعدی
فیلم‌نامهٔ گاو را از روی یکی از داستان‌های
کوتاه مجموعهٔ عزاداران بیل نوشتهٔ ساعدی
نوشت و فیلم را کارگردانی کرد.
این فیلم برای مهرجویی و سینمای ایران
جوایز متعددی را در جشنواره‌های بین‌المللی
به ارمغان آورد.
گاو هم از نظر تجاری هم از نظر هنری فیلم
موفقی از کار درآمد و فصل جدیدی در
سینمای ایران گشود.
* طی چهل سال گذشته به جز وقفهٔ چند سالهٔ
پس از انقلاب ۱۳۵۷ و رویدادهای پس از آن
که منجر به مهاجرت مهرجویی به فرانسه شد،
او همواره یکی از فیلم‌سازان مطرح و پرکار
ایرانی بوده‌است.
*داریوش مهرجویی همچنین از اعضای هیئت‌مدیره موزه هنرهای معاصر تهران بوده است.
⚜کانال پروازفکرواندیشه
@flith
کانال پروازفکرواندیشه
@flith
از آن زمان که انسان به وجود خود و عالم پی می‌برد و می‌فهمد که انتهای دازاین [وجود] او مرگ است به دلهره - به‌اصطلاح اگزیستانس خود می‌افتد - به‌قول هایدگر - یا به یأس و نومیدی - به‌قول کی‌یر که‌گور و نیچه و سارتر و ... - و این دلهره به‌خصوص در جوامعی که بحران‌زا هستند و مدام مردم را در پیچ‌وخم هر کار ساده‌ای سرگردان و پریشان میکنند، بیشتر نمود پیدا میکند. ما در جهان بحران‌زا زندگی می‌کنیم. مدرنیته، دیدیم که در قرن گذشته چگونه به رسالت خود که سعادت و رفاه بیشتر مردم است با دو جنگ عالم‌سوز و ظهور دیکتاتورهای بی‌رحم و توتالیتاریسم دهشتناک خیانت کرد و میلیون‌ها کشته و آواره داد و این همچنان ادامه دارد و چه‌بسا سهمناک‌تر. بنابراین اینک بشر مدرن در یک هراس و اضطراب دائمی به سر می‌برد و ناامنی و فقر و بیکاری دائما او را تهدید میکنند، در ایران هم همین‌طور.
داریوش_مهرجویی (۱۳۹۶). «ما در جهان بحران‌زا زندگی می‌کنیم»: گفت‌وگوی علی شروقی با داریوش مهرجویی دربارهٔ رمان‌هایش. روزنامهٔ شرق. شمارهٔ ۲۸۹۱. دوشنبه ۲۹ خرداد.
⚜کانال پروازفکرواندیشه
@flith
@flith
از آن زمان که انسان به وجود خود و عالم پی می‌برد و می‌فهمد که انتهای دازاین [وجود] او مرگ است به دلهره - به‌اصطلاح اگزیستانس خود می‌افتد - به‌قول هایدگر - یا به یأس و نومیدی - به‌قول کی‌یر که‌گور و نیچه و سارتر و ... - و این دلهره به‌خصوص در جوامعی که بحران‌زا هستند و مدام مردم را در پیچ‌وخم هر کار ساده‌ای سرگردان و پریشان میکنند، بیشتر نمود پیدا میکند. ما در جهان بحران‌زا زندگی می‌کنیم. مدرنیته، دیدیم که در قرن گذشته چگونه به رسالت خود که سعادت و رفاه بیشتر مردم است با دو جنگ عالم‌سوز و ظهور دیکتاتورهای بی‌رحم و توتالیتاریسم دهشتناک خیانت کرد و میلیون‌ها کشته و آواره داد و این همچنان ادامه دارد و چه‌بسا سهمناک‌تر. بنابراین اینک بشر مدرن در یک هراس و اضطراب دائمی به سر می‌برد و ناامنی و فقر و بیکاری دائما او را تهدید میکنند، در ایران هم همین‌طور.
داریوش_مهرجویی (۱۳۹۶). «ما در جهان بحران‌زا زندگی می‌کنیم»: گفت‌وگوی علی شروقی با داریوش مهرجویی دربارهٔ رمان‌هایش. روزنامهٔ شرق. شمارهٔ ۲۸۹۱. دوشنبه ۲۹ خرداد.
⚜کانال پروازفکرواندیشه
@flith
کانال پروازفکرواندیشه
@flith
چندروزپيش براي شركت درمجلس ختمي به مسجدي رفتم ، به احترام خانواده مصاب، مجبوربودم تا پايان مجلس حضورداشته باشم، طبق مرسوم اكثر مجالس ترحيم در ايران، آخوندي به منبر جلوس فرمود، و چون چيزي درچنته نداشت، موضوع تكراري تولد امام علي در كعبه و قصه هايي ازمعجزات دوران كودكي آن حضرت بيان كرد، وقتي قصه تولد امام در كعبه را توضيح ميداد، گفت: " ديواركعبه شكافت و فاطمه بنت اسد با بچه اي در آغوش، از درون كعبه بيرون آمد، هنوز هم بعد از ١٤٠٠ سال آثار آن شكاف و تَرَك را بر ديوار كعبه مي توانيدببينيد، آنهايي كه به مكه مي روند خوب دقت كنند در ضلع جنوبي ..."
دعا كرد و از منبر فرودآمد، نزديكش رفتم وگفتم : جناب شيخ، بعد از زمان تولد امام علي تا امروز، سه بار ساختمان كعبه ويران شده است و مجدداً بازسازي اش نمودند، بار اول، عبدالله زبير در سال ٦٤ هجري آن را تخريب نموده و در همان سال آن را بازسازي كرده و حتي ابعاد اوليه آن را هم تغييرداده است،
بار دوم، حجاج بن يوسف به فرمان عبدالملك مروان ، در سال ٧٤ كعبه را برسر عبدالله زبير ويران كرد( چون عبدالله در آن پناه گرفته بود) و مجدداً در سال بعد بازسازي اش كردند؛
بارسوم، درسال١٠٣٩ هجري به علت باران سيل آسايي كه در مكه آمد و ارتفاع آب تا بيشتراز دومتر ديواركعبه را فراگرفت، بخش زيادي از كعبه ريزش نمود، به دستور سلطان مرادچهارم( پادشاه عثماني) مابقي را هم تخريب و يك بناي مستحكم و جديدي ساختند كه تا امروز همچنان استوارمانده است، پرسيدم جناب شيخ، خانه اي كه بعد از آن تاريخ ، سه بار ديگر تخريب و بازسازي شده و حتي نوع مصالح آن هم تغيير كرده است، آن شكاف و تَرَك چطور همچنان باقي مانده كه شما آدرس به مردم مي دهيد؟!!
ميدانيد درپاسخم چه جمله اي گفت؟ پاسخ داد : آقاي شهسواري، مگرچندنفرمثل شما در اين مجلس هستند و اين اطلاعاتي كه شما داريد را دارند؟ !! ما بايد با اين قصه ها علاقه مردم به امام علي و ولايت را حفظ كنيم!! گفتم با دروغ گفتن مي خواهيد امام علي را بزرگ نشان دهيد؟ شماخودت آن شكاف را ديدي كه به مردم آدرس مي دهيد؟ !! لبخندي زد و گفت: سخت نگير استاد، .
معلومم شد من را مي شناسد؛ ...
احساس كردم بعضي ازاين آقايان، وقتي بالاي منبر قرارمي ميگيرند همه مردم را بيسواد و نادان مي پندارند، چون به اين باور هستند كه مردم همانندگوسفندانند وعلما به منزله چوپان ....
شهسواري ١٣٩٦/٩/١٤
⚜کانال پروازفکرواندیشه
@flith
@flith
چندروزپيش براي شركت درمجلس ختمي به مسجدي رفتم ، به احترام خانواده مصاب، مجبوربودم تا پايان مجلس حضورداشته باشم، طبق مرسوم اكثر مجالس ترحيم در ايران، آخوندي به منبر جلوس فرمود، و چون چيزي درچنته نداشت، موضوع تكراري تولد امام علي در كعبه و قصه هايي ازمعجزات دوران كودكي آن حضرت بيان كرد، وقتي قصه تولد امام در كعبه را توضيح ميداد، گفت: " ديواركعبه شكافت و فاطمه بنت اسد با بچه اي در آغوش، از درون كعبه بيرون آمد، هنوز هم بعد از ١٤٠٠ سال آثار آن شكاف و تَرَك را بر ديوار كعبه مي توانيدببينيد، آنهايي كه به مكه مي روند خوب دقت كنند در ضلع جنوبي ..."
دعا كرد و از منبر فرودآمد، نزديكش رفتم وگفتم : جناب شيخ، بعد از زمان تولد امام علي تا امروز، سه بار ساختمان كعبه ويران شده است و مجدداً بازسازي اش نمودند، بار اول، عبدالله زبير در سال ٦٤ هجري آن را تخريب نموده و در همان سال آن را بازسازي كرده و حتي ابعاد اوليه آن را هم تغييرداده است،
بار دوم، حجاج بن يوسف به فرمان عبدالملك مروان ، در سال ٧٤ كعبه را برسر عبدالله زبير ويران كرد( چون عبدالله در آن پناه گرفته بود) و مجدداً در سال بعد بازسازي اش كردند؛
بارسوم، درسال١٠٣٩ هجري به علت باران سيل آسايي كه در مكه آمد و ارتفاع آب تا بيشتراز دومتر ديواركعبه را فراگرفت، بخش زيادي از كعبه ريزش نمود، به دستور سلطان مرادچهارم( پادشاه عثماني) مابقي را هم تخريب و يك بناي مستحكم و جديدي ساختند كه تا امروز همچنان استوارمانده است، پرسيدم جناب شيخ، خانه اي كه بعد از آن تاريخ ، سه بار ديگر تخريب و بازسازي شده و حتي نوع مصالح آن هم تغيير كرده است، آن شكاف و تَرَك چطور همچنان باقي مانده كه شما آدرس به مردم مي دهيد؟!!
ميدانيد درپاسخم چه جمله اي گفت؟ پاسخ داد : آقاي شهسواري، مگرچندنفرمثل شما در اين مجلس هستند و اين اطلاعاتي كه شما داريد را دارند؟ !! ما بايد با اين قصه ها علاقه مردم به امام علي و ولايت را حفظ كنيم!! گفتم با دروغ گفتن مي خواهيد امام علي را بزرگ نشان دهيد؟ شماخودت آن شكاف را ديدي كه به مردم آدرس مي دهيد؟ !! لبخندي زد و گفت: سخت نگير استاد، .
معلومم شد من را مي شناسد؛ ...
احساس كردم بعضي ازاين آقايان، وقتي بالاي منبر قرارمي ميگيرند همه مردم را بيسواد و نادان مي پندارند، چون به اين باور هستند كه مردم همانندگوسفندانند وعلما به منزله چوپان ....
شهسواري ١٣٩٦/٩/١٤
⚜کانال پروازفکرواندیشه
@flith
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
گالیله: حالا که حقیقت کشف شده لازم نیست مثل چوب اینجا بایستی و به من زل بزنی.
ساگردو(دوست گالیله): من مثل چوب نایستاده ام، بلکه میلرزم، نکند که این حقیقت داشته باشد. اگر همه اینها ستاره است، پس خدا کجاست؟
گالیله: منظورت چیست؟
ساگردو: خدا! خدا کجاست؟
گالیله[خشمگین] : آن بالا نیست، همانطور که اگر موجوداتی آن بالا باشند و دنبال او در زمین میگردند او را پیدا نمیکنند.
ساگردو: پس خدا کجاست؟
گالیله: من که الهیات نمیدانم، من ریاضی دانم.
ساگردو: تو یک انسانی و من میخواهم بدانم که جایگاه خدا در سیستم دنیای تو کجاست؟
گالیله: یا در خودمان یا در هیچ کجا.
#زندگی_گالیله
#برتولت_برشت
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
گالیله: حالا که حقیقت کشف شده لازم نیست مثل چوب اینجا بایستی و به من زل بزنی.
ساگردو(دوست گالیله): من مثل چوب نایستاده ام، بلکه میلرزم، نکند که این حقیقت داشته باشد. اگر همه اینها ستاره است، پس خدا کجاست؟
گالیله: منظورت چیست؟
ساگردو: خدا! خدا کجاست؟
گالیله[خشمگین] : آن بالا نیست، همانطور که اگر موجوداتی آن بالا باشند و دنبال او در زمین میگردند او را پیدا نمیکنند.
ساگردو: پس خدا کجاست؟
گالیله: من که الهیات نمیدانم، من ریاضی دانم.
ساگردو: تو یک انسانی و من میخواهم بدانم که جایگاه خدا در سیستم دنیای تو کجاست؟
گالیله: یا در خودمان یا در هیچ کجا.
#زندگی_گالیله
#برتولت_برشت
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
تاریخ تا آنجا که در خدمت زندگی است به یک قدرت غیرتاریخی خدمت میکند. در چنین حالتی تاریخ نباید هرگز به صورت علوم محض نظیر ریاضیات درآید.
ولی این مسأله که زندگی تا چه اندازه اصولاً به خدمت تاریخ نیازمند است یکی از مشکل ترین سوالات و نگرانیهایی است که سلامت یک فرد، یک ملت و یک فرهنگ را تحت تاثیر قرار میدهد.
زیرا با زیاده روی در علم تاریخ، زندگی نابود می شود و تباه می گردد و نهایتاً به جهت این تباهی، خود تاریخ نیز تباه می گردد..
📒 #سودمندی_و_ناسودمندی_تاریخ_برای_زندگی
👤 #فریدریش_نیچه
🔃 #عباس_کاشف
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
تاریخ تا آنجا که در خدمت زندگی است به یک قدرت غیرتاریخی خدمت میکند. در چنین حالتی تاریخ نباید هرگز به صورت علوم محض نظیر ریاضیات درآید.
ولی این مسأله که زندگی تا چه اندازه اصولاً به خدمت تاریخ نیازمند است یکی از مشکل ترین سوالات و نگرانیهایی است که سلامت یک فرد، یک ملت و یک فرهنگ را تحت تاثیر قرار میدهد.
زیرا با زیاده روی در علم تاریخ، زندگی نابود می شود و تباه می گردد و نهایتاً به جهت این تباهی، خود تاریخ نیز تباه می گردد..
📒 #سودمندی_و_ناسودمندی_تاریخ_برای_زندگی
👤 #فریدریش_نیچه
🔃 #عباس_کاشف
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️