دولتهازود به زود عوض میشوند. وعده های توخالی میدهند، چمدان هایشان را پر میکنند و میروند پی کارشان؛
پابرهنه‌ها همچنان مثل سابقند و با دردها و گرسنگی‌هاشان میسازند
#سالهای_ابری
#علی_اشرف_درویشیان
پابرهنه‌ها همچنان مثل سابقند و با دردها و گرسنگی‌هاشان میسازند
#سالهای_ابری
#علی_اشرف_درویشیان
Forwarded from Deleted Account
Audio
کانال پروازفکرواندیشه
@flith
🔶 دکتر جوزف گوبلز وزیر تبلیغات حکومت نازی که سهم زیادی در قدرت گرفتن هیتلر داشت می‌گفت: وقتی یک حکومت دچار ضعف مدیریتی و فساد و ناکارآمدی و فلاکت اقتصادی شود و نتواند نیازهای ابتدایی مردمش از قبیل نان،کار،رفاه،امنیت،اعتبار و آسایش‌شان را تامین کند، با موجی از نارضایتی و خشم و اعتراض عمومی مواجه می‌شود و کشور به سوی انقلاب و سقوط حکومت پیش می‌رود..
در چنین حالتی حکومت باید اذهان عمومی را به سوی یک موضوع "فرعی اما بزرگ" منحرف کند...
باید وارد یک جنگ شود
حکومت باید برای ملت دشمن بتراشد. دشمنان خارجی، دشمنان داخلی..
اگر دشمن واقعی پیدا نشد حتی دشمن خیالی...
باید دائما از توطئه‌ها گفت از نقشه‌هایی که دشمنان برای ما می‌کشند...
باید از هر فرصتی و هر حادثه‌ای برای راه انداختن یک جنگ تبلیغاتی استفاده کرد. باید دائما درگیر بود؛ درگیر جنگ، درگیر تبلیغات علیه همسایگان، علیه کشورهای قدرتمند، علیه سازمان‌های جهانی... باید بحران ساخت.
رمز موفقیت و ماندگاری حکومت‌های ضعیف در وضعیت جنگی و بحران‌هاست.
در جنگ‌ها و بحران‌ها است که مردم بدبختی‌های مالی و شغلی و شخصی و معیشتی‌شان را فراموش میکنند و با حکومت همدل میشوند و این بهترین فرصت برای سرکوب منتقدان داخلی است. کشور که آرام شود، مردم طلب‌کار حکومت میشوند. باید کشور را دائما در حالت جنگی نگه داشت. باید کاری کرد که مردم وقتی به هم می رسند، دائما از جنگ و از دشمن بگویند...
⚜کانال پروازفکرواندیشه
@flith
@flith
🔶 دکتر جوزف گوبلز وزیر تبلیغات حکومت نازی که سهم زیادی در قدرت گرفتن هیتلر داشت می‌گفت: وقتی یک حکومت دچار ضعف مدیریتی و فساد و ناکارآمدی و فلاکت اقتصادی شود و نتواند نیازهای ابتدایی مردمش از قبیل نان،کار،رفاه،امنیت،اعتبار و آسایش‌شان را تامین کند، با موجی از نارضایتی و خشم و اعتراض عمومی مواجه می‌شود و کشور به سوی انقلاب و سقوط حکومت پیش می‌رود..
در چنین حالتی حکومت باید اذهان عمومی را به سوی یک موضوع "فرعی اما بزرگ" منحرف کند...
باید وارد یک جنگ شود
حکومت باید برای ملت دشمن بتراشد. دشمنان خارجی، دشمنان داخلی..
اگر دشمن واقعی پیدا نشد حتی دشمن خیالی...
باید دائما از توطئه‌ها گفت از نقشه‌هایی که دشمنان برای ما می‌کشند...
باید از هر فرصتی و هر حادثه‌ای برای راه انداختن یک جنگ تبلیغاتی استفاده کرد. باید دائما درگیر بود؛ درگیر جنگ، درگیر تبلیغات علیه همسایگان، علیه کشورهای قدرتمند، علیه سازمان‌های جهانی... باید بحران ساخت.
رمز موفقیت و ماندگاری حکومت‌های ضعیف در وضعیت جنگی و بحران‌هاست.
در جنگ‌ها و بحران‌ها است که مردم بدبختی‌های مالی و شغلی و شخصی و معیشتی‌شان را فراموش میکنند و با حکومت همدل میشوند و این بهترین فرصت برای سرکوب منتقدان داخلی است. کشور که آرام شود، مردم طلب‌کار حکومت میشوند. باید کشور را دائما در حالت جنگی نگه داشت. باید کاری کرد که مردم وقتی به هم می رسند، دائما از جنگ و از دشمن بگویند...
⚜کانال پروازفکرواندیشه
@flith
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
بهترین راه برای اینکه با کسی احساس خوشبختی کنیم چیست؟
این است که یاد بگیریم : چگونه به تنهایی احساس خوشبختی کنیم!
اینگونه حضور دیگران تنها یک گزینه خواهد بود نه یک ضرورت
#دکتر_فرهنگ_هلاکویی
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
بهترین راه برای اینکه با کسی احساس خوشبختی کنیم چیست؟
این است که یاد بگیریم : چگونه به تنهایی احساس خوشبختی کنیم!
اینگونه حضور دیگران تنها یک گزینه خواهد بود نه یک ضرورت
#دکتر_فرهنگ_هلاکویی
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
ابوریحان بیرونی در "الاثار الباقيه" خاطرنشان می‌کند که در نزد زرتشتی‌ها هرکسی روزه می‌داشت مرتکب گناه شده بود و به عنوان کفاره می‌بایست عده‌ای را اطعام کند. این گناه در واقع از آن‌جا ناشی می‌شد که به اعتقاد مَزدَیَسنان انسان بدون آنکه غذا بخورد نمی‌تواند برای به‌جا آوردن کارهایی چون کشاورزی و گله‌داری و به وجود آوردن فرزندان تندرست که همه‌ی این‌ها عبادت محسوب می‌شود قدرت و قوت داشته باشد.
اینکه کشتن جانوران موذی -خَرفستَران- که به کشت و زرع گزند می‌رسانند در آیین زرتشت همچون عبادتی شایسته تلقی می‌شود نیز تفاوت دید مزدیسنان را با طرز تلقی پیروان مذاهب هندی که از هر گونه آزار جانوران به شدت اجتناب داشته‌اند نشان می‌دهد.
#جستجو_در_تصوف_ایران
#عبدالحسین_زرین‌کوب
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
ابوریحان بیرونی در "الاثار الباقيه" خاطرنشان می‌کند که در نزد زرتشتی‌ها هرکسی روزه می‌داشت مرتکب گناه شده بود و به عنوان کفاره می‌بایست عده‌ای را اطعام کند. این گناه در واقع از آن‌جا ناشی می‌شد که به اعتقاد مَزدَیَسنان انسان بدون آنکه غذا بخورد نمی‌تواند برای به‌جا آوردن کارهایی چون کشاورزی و گله‌داری و به وجود آوردن فرزندان تندرست که همه‌ی این‌ها عبادت محسوب می‌شود قدرت و قوت داشته باشد.
اینکه کشتن جانوران موذی -خَرفستَران- که به کشت و زرع گزند می‌رسانند در آیین زرتشت همچون عبادتی شایسته تلقی می‌شود نیز تفاوت دید مزدیسنان را با طرز تلقی پیروان مذاهب هندی که از هر گونه آزار جانوران به شدت اجتناب داشته‌اند نشان می‌دهد.
#جستجو_در_تصوف_ایران
#عبدالحسین_زرین‌کوب
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
جک: ولی به یه چیز همیشه توجه کردهام. وقتی زوج ازدواج کرده‌ای میبینی که محبتشون رو جلوی جمع نشون میدن، بدون علامت اینه که داره ازدواجشون از هم می‌پاشه و رد خورم نداره
#نمایشنامه_خانه
#دیوید_استوری
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
جک: ولی به یه چیز همیشه توجه کردهام. وقتی زوج ازدواج کرده‌ای میبینی که محبتشون رو جلوی جمع نشون میدن، بدون علامت اینه که داره ازدواجشون از هم می‌پاشه و رد خورم نداره
#نمایشنامه_خانه
#دیوید_استوری
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
Forwarded from Deleted Account
Audio
🎞 نرگس آبیار، کارگردان فیلم نفس، نماینده ایران در اسکار، دونالد ترامپ را به تماشای فیلمش برای آشنایی با فرهنگ اصیل ایرانی فراخواند.
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
Forwarded from Deleted Account
Audio
کسی هرگز کتاب ها را نمیخواند ما لا به لاي کتابها خود را میخوانیم.
#سفر_درونی #رومن_رولان
کانال پروازفکرواندیشه
@flith
#سفر_درونی #رومن_رولان
کانال پروازفکرواندیشه
@flith
کانال پروازفکرواندیشه
@flith
📌آیت‌الله سید جیکاک جاسوس انگلیس بود که در جریان کشف نفت در ایران، فتوا به نجس بودن آن داد.
🔸ﻣﺴﺘﺮ ﺟﯿﮑﺎﮎ (ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﻪ آیت الله ﺳﯿﺪ ﺟﯿﮑﺎﮎ) ﺟﺎﺳﻮﺱ انگلیسی ﻣﺄﻣﻮﺭ ﻭیلیام نکس ﺩﺍﺭﺳﯽ، (کاشف نفت مسجدسلیمان و اولین خریدار انحصاری نفت ایران در دوره قاجار با قرارداد 99ساله مهروموم‌ها) ﺩﺭ مسجدسلیمان ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﺮﺩ.
🔸ﻭﯼ ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ به‌عنوان ﭼﻮﭘﺎﻧﯽ ﮐﺮ ﻭ ﻻﻝ ﺑﻪﻣﺪﺕ ﻫﻔﺖ ﺳﺎﻝ ﺩﺭ ﺍﯾﻞ ﺑﺨﺘﯿﺎﺭﯼ ﺑﻪ ﺁﻣﻮﺧﺘﻦ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻭ ﺯﺑﺎﻥ ﺑﺨﺘﯿﺎﺭﯼ می‌پردازد ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻓﺮﺍﮔﯿﺮﯼ ﺁﻥ، به‌عنوان ﯾﮏ بختیاری در ﻣﻨﻄﻘﻪ نفت‌خیز مسجدسلیمان ﺳﮑﻨﯽ می‌گزیند!
🔸ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺣﻀﻮﺭ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺑﺎ ﻓﻨﻮﻥ شعبده‌بازی ﻭ حربه‌های دیگر، ﺗﻮﺟﻪ ﻣﺮﺩﻡ محلی ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﻌﻄﻮﻑ می‌دارد ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ به‌عنوان یک ﺭﻭﺣﺎﻧﯽ ﺷﯿﻌﻪ، ﺟﺎ ﻣﯽﺯﻧﺪ. برای این هدف به آموختن فقه شیعه می‌پردازد.
🔸ﺍﻭ گیوه‌هایش ﺭﺍ ﺑﺎ ﯾﮏ ﺍﺷﺎﺭه ﻋﺼﺎ ﺟﻔﺖ می‌کرد ﻭ ﺷﺎﯾﻊ ﮐﺮﺩه بود که ﺍﯾﻦ ﺍﺯ معجزات ﺍﻭﺳﺖ.
🔸 ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﺧﺎﻃﺮﺍﺗﺶ، ﺗﻮﺿﯿﺢ می‌دهد که "آهنرباهایی ﺩﺭ گیوه‌هایم ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩه ﺑﻮﺩﻡ، ﮐﻪ ﺑﺎ ﺍﺷﺎﺭه ﻋﺼﺎ، گیوه‌ها ﺟﻔﺖ می‌شدند"!
🔸 از دیگر حکایات جیکاک عصای معروف است که با آن معجزه می‌کرد و وقتی آن را به بدن کسی می‌زد به آن شوک عجیبی منتقل می‌شد! جیکاک مدعی بود عصای او بهترین وسیله برای تشخیص حلال‌زاده بودن افراد است و با همین شگرد بسیاری از کسانی را که به‌دلایل مختلف می‌خواست از وجهه اجتماعی و قدرت بیندازد، تخریب می‌کرد!
🔸بعدها فاش شد که در عصای معجزه‌آسای مستر جیکاک جز یک پیل خشک الکتریکی و یک مدار ضعیف انتقال برق هیچ‌چیز وجود نداشته و جریان ضعیف برق باعث انتقال شوک الکتریکی به افراد نگون‌بختی می‌شده که مستر جیکاک هنگام تماس عصا با آنها، دکمه وصل جریان را فشار می‌داده!
🔸در مجلسی او حاضران را دروغگو معرفی می‌کرد و هنگامی که قرار بر اثبات شد، کبریتی روشن کرد و گفت: هر کس راست بگوید این کبریت ریشش را نمی‌سوزاند! اول کبریت را به ریش خود گرفت که نسوخت سپس ریش تمام افراد ساده‌لوح حاضر را سوزاند! به آنها قبولاند که دروغ گفته‌اند و البته بعدها مشخص شد که ریش او مصنوعی و نسوز بود.
🔸اقدام بعدی جیکاک پوشیدن لباس روحانیت و عمامه گذاری وی بود! جیکاک مجلس وعظ و منبر برپا می‌کرد و آخرش هم روضه امام حسین(ع) می‌خواند و وسط روضه موقعی که همه داغ می‌شدند ناگهان عمامه خود را به درون آتشی که وسط مجلس بود، می‌انداخت.
🔸عمامه نمی‌سوخت! و جیکاک آن را به‌عنوان معجزه خود بیان می‌کرد و ادعای سید بودن می‌کرد! در ضمن او هیچکس را هم به سیدی قبول نداشت چون عمامه آنها در آتش می‌سوخت! از اینجا بود که او به «سید جیکاک» معروف شد!
🔸ﺍﯾﻦ ﺟﺎﺳﻮﺱ انگلیس، ﺭﻭﺯﯼ ﺑﻪ مسجد می‌آید ﻭ می‌گوید: من حضرت علی(ﻉ) ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺩﯾﺪﻡ ﻭ ﺍﻭ ﺩﺳﺘﺶ ﺭﺍ ﺑﺮ شانه‌ام ﻧﻬﺎﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﮕﻮ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻣﺎﺩه ﺳﯿﺎه ﻭ نجس (ﻧﻔﺖ) دوری کنند»!
اﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﺍﺩﻋﺎﯾﺶ ﭘﯿﺮﺍﻫﻦ ﻭ ﻋﺒﺎﯾﺶ ﺭﺍ ﮐﻨﺎﺭ می‌زند ﻭ اثر سفیدی ﺩﺳﺘﯽ ﺭﻭﯼ شانه‌اش ﺭﺍ ﻧﺸﺎﻥ می‌دهد ﻭ می‌گوید "ﺍﯾﻦ مدﺭﮐﯽ ﺑﺮ ﺣﻘﺎﻧﯿﺖ ﻣن ﺍز اوست".
🔸در کتابش ﺗﺸﺮﯾﺢ می‌کند ﮐﻪ "ﺭﻭﺯﯼ تکه‌ای ﮐﺎﻏﺬ ﺭﺍ به‌شکل دست بریدم ﻭ ﺭﻭﯼ شانه‌ام ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻡ ﻭ آن‌قدر ﺯﯾﺮ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺩﺍﻍ ﺟﻨﻮﺏ ﻣﺎﻧﺪﻡ تا خوب ﺍﻃﺮﺍﻑ آﻥ ﮐﺎﻏﺬ ﺗﯿﺮه ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﺛﺮ ﺩﺳﺖ ﺑﺮ شانه‌ام ﻧﻘﺶ ﺑﺒﻨﺪﺩ"!
🔸به‌هنگام ملی شدن صنعت نفت، جیکاک یا به‌قولی سید جیکاک با گشت‌وگذار میان عشایر بختیاری این شعار را به‌گویش بختیاری برای آنها طرح نمود؛ «تو که مهر علی مِن دلته/ نفت ملی سی چِنته» «یعنی تو که مهر علی را در دل داری برای چه به‌دنبال ملی شدن نفت هستی؟».
🔸بعضی از عشایر بختیاری زندگی خود را رها کرده و با تشکیل دسته‌جات متعدد و درست کردن پرچم و علم‌های گوناگون علی علی گویان به امامزاده‌ها رفته و طلب عفو می‌کردند.
📚ﻣﻨﺎﺑﻊ:
1 ــ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺍﯾﻞ ﺑﺨﺘﯿﺎﺭﯼ؛
ﺍﺛﺮ ﺭﺍﻑ ﮔﺎﺭﺛﻮﯾﺖ،
ﺗﺮﺟﻤﻪ: ﻣﻬﺮﺍﺏ ﺍﻣﯿﺮﯼ. ﺗﻬﺮﺍﻥ: ﺳﻬﻨﺪ، 1373
2 ــ ﺍﺳﻨﺎﺩﯼ ﺍﺯ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻭ ﺍنگلیس (1325 ــ 1320 ﻩ.ﺵ.)
ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه: زرین‌کلک، ﺑﻬﻨﺎﺯ. ﺗﻬﺮﺍﻥ: ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﻭ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ
⚜کانال پروازفکرواندیشه
@flith
@flith
📌آیت‌الله سید جیکاک جاسوس انگلیس بود که در جریان کشف نفت در ایران، فتوا به نجس بودن آن داد.
🔸ﻣﺴﺘﺮ ﺟﯿﮑﺎﮎ (ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﻪ آیت الله ﺳﯿﺪ ﺟﯿﮑﺎﮎ) ﺟﺎﺳﻮﺱ انگلیسی ﻣﺄﻣﻮﺭ ﻭیلیام نکس ﺩﺍﺭﺳﯽ، (کاشف نفت مسجدسلیمان و اولین خریدار انحصاری نفت ایران در دوره قاجار با قرارداد 99ساله مهروموم‌ها) ﺩﺭ مسجدسلیمان ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﺮﺩ.
🔸ﻭﯼ ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ به‌عنوان ﭼﻮﭘﺎﻧﯽ ﮐﺮ ﻭ ﻻﻝ ﺑﻪﻣﺪﺕ ﻫﻔﺖ ﺳﺎﻝ ﺩﺭ ﺍﯾﻞ ﺑﺨﺘﯿﺎﺭﯼ ﺑﻪ ﺁﻣﻮﺧﺘﻦ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻭ ﺯﺑﺎﻥ ﺑﺨﺘﯿﺎﺭﯼ می‌پردازد ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻓﺮﺍﮔﯿﺮﯼ ﺁﻥ، به‌عنوان ﯾﮏ بختیاری در ﻣﻨﻄﻘﻪ نفت‌خیز مسجدسلیمان ﺳﮑﻨﯽ می‌گزیند!
🔸ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺣﻀﻮﺭ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺑﺎ ﻓﻨﻮﻥ شعبده‌بازی ﻭ حربه‌های دیگر، ﺗﻮﺟﻪ ﻣﺮﺩﻡ محلی ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﻌﻄﻮﻑ می‌دارد ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ به‌عنوان یک ﺭﻭﺣﺎﻧﯽ ﺷﯿﻌﻪ، ﺟﺎ ﻣﯽﺯﻧﺪ. برای این هدف به آموختن فقه شیعه می‌پردازد.
🔸ﺍﻭ گیوه‌هایش ﺭﺍ ﺑﺎ ﯾﮏ ﺍﺷﺎﺭه ﻋﺼﺎ ﺟﻔﺖ می‌کرد ﻭ ﺷﺎﯾﻊ ﮐﺮﺩه بود که ﺍﯾﻦ ﺍﺯ معجزات ﺍﻭﺳﺖ.
🔸 ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﺧﺎﻃﺮﺍﺗﺶ، ﺗﻮﺿﯿﺢ می‌دهد که "آهنرباهایی ﺩﺭ گیوه‌هایم ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩه ﺑﻮﺩﻡ، ﮐﻪ ﺑﺎ ﺍﺷﺎﺭه ﻋﺼﺎ، گیوه‌ها ﺟﻔﺖ می‌شدند"!
🔸 از دیگر حکایات جیکاک عصای معروف است که با آن معجزه می‌کرد و وقتی آن را به بدن کسی می‌زد به آن شوک عجیبی منتقل می‌شد! جیکاک مدعی بود عصای او بهترین وسیله برای تشخیص حلال‌زاده بودن افراد است و با همین شگرد بسیاری از کسانی را که به‌دلایل مختلف می‌خواست از وجهه اجتماعی و قدرت بیندازد، تخریب می‌کرد!
🔸بعدها فاش شد که در عصای معجزه‌آسای مستر جیکاک جز یک پیل خشک الکتریکی و یک مدار ضعیف انتقال برق هیچ‌چیز وجود نداشته و جریان ضعیف برق باعث انتقال شوک الکتریکی به افراد نگون‌بختی می‌شده که مستر جیکاک هنگام تماس عصا با آنها، دکمه وصل جریان را فشار می‌داده!
🔸در مجلسی او حاضران را دروغگو معرفی می‌کرد و هنگامی که قرار بر اثبات شد، کبریتی روشن کرد و گفت: هر کس راست بگوید این کبریت ریشش را نمی‌سوزاند! اول کبریت را به ریش خود گرفت که نسوخت سپس ریش تمام افراد ساده‌لوح حاضر را سوزاند! به آنها قبولاند که دروغ گفته‌اند و البته بعدها مشخص شد که ریش او مصنوعی و نسوز بود.
🔸اقدام بعدی جیکاک پوشیدن لباس روحانیت و عمامه گذاری وی بود! جیکاک مجلس وعظ و منبر برپا می‌کرد و آخرش هم روضه امام حسین(ع) می‌خواند و وسط روضه موقعی که همه داغ می‌شدند ناگهان عمامه خود را به درون آتشی که وسط مجلس بود، می‌انداخت.
🔸عمامه نمی‌سوخت! و جیکاک آن را به‌عنوان معجزه خود بیان می‌کرد و ادعای سید بودن می‌کرد! در ضمن او هیچکس را هم به سیدی قبول نداشت چون عمامه آنها در آتش می‌سوخت! از اینجا بود که او به «سید جیکاک» معروف شد!
🔸ﺍﯾﻦ ﺟﺎﺳﻮﺱ انگلیس، ﺭﻭﺯﯼ ﺑﻪ مسجد می‌آید ﻭ می‌گوید: من حضرت علی(ﻉ) ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺩﯾﺪﻡ ﻭ ﺍﻭ ﺩﺳﺘﺶ ﺭﺍ ﺑﺮ شانه‌ام ﻧﻬﺎﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﮕﻮ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻣﺎﺩه ﺳﯿﺎه ﻭ نجس (ﻧﻔﺖ) دوری کنند»!
اﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﺍﺩﻋﺎﯾﺶ ﭘﯿﺮﺍﻫﻦ ﻭ ﻋﺒﺎﯾﺶ ﺭﺍ ﮐﻨﺎﺭ می‌زند ﻭ اثر سفیدی ﺩﺳﺘﯽ ﺭﻭﯼ شانه‌اش ﺭﺍ ﻧﺸﺎﻥ می‌دهد ﻭ می‌گوید "ﺍﯾﻦ مدﺭﮐﯽ ﺑﺮ ﺣﻘﺎﻧﯿﺖ ﻣن ﺍز اوست".
🔸در کتابش ﺗﺸﺮﯾﺢ می‌کند ﮐﻪ "ﺭﻭﺯﯼ تکه‌ای ﮐﺎﻏﺬ ﺭﺍ به‌شکل دست بریدم ﻭ ﺭﻭﯼ شانه‌ام ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻡ ﻭ آن‌قدر ﺯﯾﺮ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺩﺍﻍ ﺟﻨﻮﺏ ﻣﺎﻧﺪﻡ تا خوب ﺍﻃﺮﺍﻑ آﻥ ﮐﺎﻏﺬ ﺗﯿﺮه ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﺛﺮ ﺩﺳﺖ ﺑﺮ شانه‌ام ﻧﻘﺶ ﺑﺒﻨﺪﺩ"!
🔸به‌هنگام ملی شدن صنعت نفت، جیکاک یا به‌قولی سید جیکاک با گشت‌وگذار میان عشایر بختیاری این شعار را به‌گویش بختیاری برای آنها طرح نمود؛ «تو که مهر علی مِن دلته/ نفت ملی سی چِنته» «یعنی تو که مهر علی را در دل داری برای چه به‌دنبال ملی شدن نفت هستی؟».
🔸بعضی از عشایر بختیاری زندگی خود را رها کرده و با تشکیل دسته‌جات متعدد و درست کردن پرچم و علم‌های گوناگون علی علی گویان به امامزاده‌ها رفته و طلب عفو می‌کردند.
📚ﻣﻨﺎﺑﻊ:
1 ــ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺍﯾﻞ ﺑﺨﺘﯿﺎﺭﯼ؛
ﺍﺛﺮ ﺭﺍﻑ ﮔﺎﺭﺛﻮﯾﺖ،
ﺗﺮﺟﻤﻪ: ﻣﻬﺮﺍﺏ ﺍﻣﯿﺮﯼ. ﺗﻬﺮﺍﻥ: ﺳﻬﻨﺪ، 1373
2 ــ ﺍﺳﻨﺎﺩﯼ ﺍﺯ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻭ ﺍنگلیس (1325 ــ 1320 ﻩ.ﺵ.)
ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه: زرین‌کلک، ﺑﻬﻨﺎﺯ. ﺗﻬﺮﺍﻥ: ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﻭ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ
⚜کانال پروازفکرواندیشه
@flith
کانال پروازفکرواندیشه
@flith
"ما و وضعیت موجود"
باید اقرار کرد که ما با مشارکت منفعلانه و برکشیدن خود تا مقام قربانی، به ارضاء مازاد و ویرانگرانه ای می رسیم، نوعی نوازش وجدان معذبمان، و اینکه تقصیر ما نیست، یا رهایی از چنگ استبداد و سلطه در قدرت ما نیست.
آنچه مسلم است، این یک رابطه ی دیالکتیکی است،یعنی ما پیام خودمان را به صورت وارونه از استبداد می گیریم، یعنی ما با این انفعال از روبرو شدن و مواجهه با تعهد سفت و سختمان نسبت به خود و دیگری و زندگی اشتراکی مان، در امان می مانیم، تا بتوانیم در شرایط ناخوشآیند، ولی آشنا و امن لم بدهیم، و منتظر ظهور ناجی بمانیم. این انتزاع خود از وضعیت موجود، و نقد و محکوم کردن تک سویه ی وضعیت موجود، بدون نقد خود و نقش خود، یکی از سمپتوم های(علامت بیماری) کهن ما ایرانی هاست، ناتوانی در تشخیص جایگاه ما در وضعیت و رخدادها، و دیالکتیک موجود در بین ما و سلطه. ماندگاری یک وضعیت نامطلوب چیزی جز نتیجه ی انفعال ما نیست. به بیانی ساده تر" ما خود برخلاف شکوه ها و شکایت ها،خواهان این وضعیتیم و باعث تداوم آنیم.
✍️ رضا مجد
⚜کانال پروازفکرواندیشه
@flith
@flith
"ما و وضعیت موجود"
باید اقرار کرد که ما با مشارکت منفعلانه و برکشیدن خود تا مقام قربانی، به ارضاء مازاد و ویرانگرانه ای می رسیم، نوعی نوازش وجدان معذبمان، و اینکه تقصیر ما نیست، یا رهایی از چنگ استبداد و سلطه در قدرت ما نیست.
آنچه مسلم است، این یک رابطه ی دیالکتیکی است،یعنی ما پیام خودمان را به صورت وارونه از استبداد می گیریم، یعنی ما با این انفعال از روبرو شدن و مواجهه با تعهد سفت و سختمان نسبت به خود و دیگری و زندگی اشتراکی مان، در امان می مانیم، تا بتوانیم در شرایط ناخوشآیند، ولی آشنا و امن لم بدهیم، و منتظر ظهور ناجی بمانیم. این انتزاع خود از وضعیت موجود، و نقد و محکوم کردن تک سویه ی وضعیت موجود، بدون نقد خود و نقش خود، یکی از سمپتوم های(علامت بیماری) کهن ما ایرانی هاست، ناتوانی در تشخیص جایگاه ما در وضعیت و رخدادها، و دیالکتیک موجود در بین ما و سلطه. ماندگاری یک وضعیت نامطلوب چیزی جز نتیجه ی انفعال ما نیست. به بیانی ساده تر" ما خود برخلاف شکوه ها و شکایت ها،خواهان این وضعیتیم و باعث تداوم آنیم.
✍️ رضا مجد
⚜کانال پروازفکرواندیشه
@flith
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
با خودمان می‌گوییم؛
«عادت می‌کنیم…»
و با صراحت زیادی،
این جملہ را تکرار می‌کنیم.
آن چیزے که هیچکس نمی‌پرسد، این است که؛
«به چه قیمتے عادت می‌کنیم؟»
#دخمه
#ژوزه_ساراماگو
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
با خودمان می‌گوییم؛
«عادت می‌کنیم…»
و با صراحت زیادی،
این جملہ را تکرار می‌کنیم.
آن چیزے که هیچکس نمی‌پرسد، این است که؛
«به چه قیمتے عادت می‌کنیم؟»
#دخمه
#ژوزه_ساراماگو
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
در این دنیا که همه می کوشند چیزی شوند ، تو "هیچ" شو!
مقصدت "فنا" باشد.
انسان باید فی المثل بسان گلدان باشد.
همانطور که در گلدان نه ظاهر ، بلکه خلاء درون ( جای رستن گل) اصل است،
در انسان نیز نه ظن منیت ، بلکه "معرفت هیچ بودن" و "فنا" اساس راه است
تا گل و ریاحین معرفت و کمال در باطن شکوفا گردد.
<<مقالات شمس تبریزی>>
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
در این دنیا که همه می کوشند چیزی شوند ، تو "هیچ" شو!
مقصدت "فنا" باشد.
انسان باید فی المثل بسان گلدان باشد.
همانطور که در گلدان نه ظاهر ، بلکه خلاء درون ( جای رستن گل) اصل است،
در انسان نیز نه ظن منیت ، بلکه "معرفت هیچ بودن" و "فنا" اساس راه است
تا گل و ریاحین معرفت و کمال در باطن شکوفا گردد.
<<مقالات شمس تبریزی>>
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
اثر بخشیِ موج مانند، به این حقیقت اشاره دارد که هر یک از ما بدون دانش یا هدفی آگاهانه، دوایر نفوذی به وجود می‌آوریم که ممکن است سالها حتی نسل اندر نسل روی دیگران اثر بگذارد.
اثری که ما روی دیگران می گذاریم به نوبت از طریق آنان به افراد دیگری هم منتقل می شود؛ مانند امواجی که در برکه ای چنان به دنبال هم می روند که دیگر دیده نمی شوند ولی ادامه دارند.
#خیره_به_خورشید_نگریستن
#اروین_د_یالوم
#اورانوس_قطبی‌نژاد
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
اثر بخشیِ موج مانند، به این حقیقت اشاره دارد که هر یک از ما بدون دانش یا هدفی آگاهانه، دوایر نفوذی به وجود می‌آوریم که ممکن است سالها حتی نسل اندر نسل روی دیگران اثر بگذارد.
اثری که ما روی دیگران می گذاریم به نوبت از طریق آنان به افراد دیگری هم منتقل می شود؛ مانند امواجی که در برکه ای چنان به دنبال هم می روند که دیگر دیده نمی شوند ولی ادامه دارند.
#خیره_به_خورشید_نگریستن
#اروین_د_یالوم
#اورانوس_قطبی‌نژاد
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
وحشتناک ترین بعد قضیه این است که؛ آنان درهای کارخانه ها، اداره ها و دانشکده ها را به روی زنان باز میکنند، ولی همچنان عقیده دارند : "برای یک زن محترم، ازدواج بهترین کسب و کار است ! "...
#جنس_دوم
#سیمون_دوبووار
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
وحشتناک ترین بعد قضیه این است که؛ آنان درهای کارخانه ها، اداره ها و دانشکده ها را به روی زنان باز میکنند، ولی همچنان عقیده دارند : "برای یک زن محترم، ازدواج بهترین کسب و کار است ! "...
#جنس_دوم
#سیمون_دوبووار
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️