کاریکاتور معروفی که حدود ۱۹۰۷ در نشریه فکاهی «پانچ» در لندن منتشر شد و کنایهای است به قرارداد ۱۹۰۷. شیر (بریتانیا) به خرس (روسیه) میگوید تو با سر گربه (ایران) بازی کن و من با دمش...
از همه مهتر تیتر انست...
"گربه بی آزار مورد احتیاج"
@flith
از همه مهتر تیتر انست...
"گربه بی آزار مورد احتیاج"
@flith
👍7👎1
"وضع حالیه از سلطنت ضحاک هم بدتر است"
🔹سلطنت ضحاک باز از روی یک قانونی بود و ظلم و جور او حد و نهایتی داشت، اما در اینجا بعلت بیقانونی و ظلمهای بینهایت، ایران را مثل بیشه کرده پر از جانورهای درنده که در قصد یکدیگرند، وجود اینها اطمینان مالی و جانی را از جمیع خلق ایران سلب کرده است
🔹ملت ایران از سنگینی جسد عالمان بیعمل و زاهدان دنیاطلب به مرتبهای بی حرکت است که از این ظلمهای بی حد و حصر که رفع آن فقط به عهده ملت است به هیچ حرکتی قادر نیست
🔹ریاست کلیه ایران بعهده عاجزانه فقیری مفوض شده که طبع جامد او وجود حیوان و انسان را بر وجود بادنجان رجحان نداده، ساحت ایران بر اهالی مملکت مثل زندان کرده و خود در یوسفآباد که محل انس اوست بغرس اشجار مشغول است و هنوز نفهمیده که تکلیف او پرورش نهال انسانیت است
🔹عیب همچی آدم بیتمیز را تا بحدی وسیع و بزرگ میدانیم که اگر در امور دولت ایران هیچ نقصی نبود میگفتیم؛ همین یک عیب برای سد راه هر نوع تربیت و ترقی دولت کافیست.
کشفالغرایب (رساله مجدیه) مجدالملک سینکی/1297ق
مقدمه و تصحیح از سعید نفیسی
@flith
🔹سلطنت ضحاک باز از روی یک قانونی بود و ظلم و جور او حد و نهایتی داشت، اما در اینجا بعلت بیقانونی و ظلمهای بینهایت، ایران را مثل بیشه کرده پر از جانورهای درنده که در قصد یکدیگرند، وجود اینها اطمینان مالی و جانی را از جمیع خلق ایران سلب کرده است
🔹ملت ایران از سنگینی جسد عالمان بیعمل و زاهدان دنیاطلب به مرتبهای بی حرکت است که از این ظلمهای بی حد و حصر که رفع آن فقط به عهده ملت است به هیچ حرکتی قادر نیست
🔹ریاست کلیه ایران بعهده عاجزانه فقیری مفوض شده که طبع جامد او وجود حیوان و انسان را بر وجود بادنجان رجحان نداده، ساحت ایران بر اهالی مملکت مثل زندان کرده و خود در یوسفآباد که محل انس اوست بغرس اشجار مشغول است و هنوز نفهمیده که تکلیف او پرورش نهال انسانیت است
🔹عیب همچی آدم بیتمیز را تا بحدی وسیع و بزرگ میدانیم که اگر در امور دولت ایران هیچ نقصی نبود میگفتیم؛ همین یک عیب برای سد راه هر نوع تربیت و ترقی دولت کافیست.
کشفالغرایب (رساله مجدیه) مجدالملک سینکی/1297ق
مقدمه و تصحیح از سعید نفیسی
@flith
👍8
#نسک_باستانی
اَردا ویراف نامه (به گفتار برخی اَردا ویراز نامه) نام یکی از کتابهای نوشتهشده توسط ویراف به زبان پارسیمیانه است که از پیش از اسلام به جا ماندهاست. مضمون کتاب، اعتقادات عامهٔ ایرانیان پیش از اسلام دربارهٔ آخرت است. ویراف نام یکی از موبدان عهد ساسانی است. وی نویسنده کتابی دربارهٔ سفرش به دنیای پس از مرگ است. این کتاب با نام ارداویراف نامه یا ارداویراف نامک به زبان پهلوی از وی بهیادگار ماندهاست.
فرگرد چهاردهم میخوانیم...
«و ديدم [در بهشت] روان ارتشتاران را كه در برترين رامش و در انديشهای شادمانه راه میرفتند، با جامه شهریاران، با زينافزار ساخته شده از زر و گوهرنشان و درخشان، در ارابه و گردونه شگفت، با شكوه و نيرومندی و پيروزگری بسيار»
اَردا ویراف نامه (به گفتار برخی اَردا ویراز نامه) نام یکی از کتابهای نوشتهشده توسط ویراف به زبان پارسیمیانه است که از پیش از اسلام به جا ماندهاست. مضمون کتاب، اعتقادات عامهٔ ایرانیان پیش از اسلام دربارهٔ آخرت است. ویراف نام یکی از موبدان عهد ساسانی است. وی نویسنده کتابی دربارهٔ سفرش به دنیای پس از مرگ است. این کتاب با نام ارداویراف نامه یا ارداویراف نامک به زبان پهلوی از وی بهیادگار ماندهاست.
فرگرد چهاردهم میخوانیم...
«و ديدم [در بهشت] روان ارتشتاران را كه در برترين رامش و در انديشهای شادمانه راه میرفتند، با جامه شهریاران، با زينافزار ساخته شده از زر و گوهرنشان و درخشان، در ارابه و گردونه شگفت، با شكوه و نيرومندی و پيروزگری بسيار»
👍2
پرواز فکر و اندیشه
یاد باد ، دوازدهم تیرماه سالروز جانباختن #میرزاده_عشقی توسط عاملین حکومت قاجار @flith
حجاب یا #کفن_سیاه به روایت #میرزاده_عشقی
موضوع نمایشنامهی کفن سیاه که به صورت منظومه نوشته شده است ، سرنوشت #زنان در طول تاریخ است.
@flith
موضوع نمایشنامهی کفن سیاه که به صورت منظومه نوشته شده است ، سرنوشت #زنان در طول تاریخ است.
@flith
حجاب یا #کفن_سیاه به روایت #میرزاده_عشقی
موضوع نمایشنامهی کفن سیاه که به صورت منظومه نوشته شده است ، سرنوشت #زنان در طول تاریخ است.
داستان منظومه کفن سیاه با تاسف میرزاده عشقی از دیدن ویرانه های مدائن در سفر به استانبول آغاز میشود و پس از بازگشت به ایران و در شهر مهاباد در یک مکان تاریخی، شاهدخت ساسانی به اسم خسرو دخت را در کفن سیاهی در حالت #جادو و اسارت میبیند و سپس چهره خسرودخت را در همه دختران شهر مهاباد تصویرگری میکند.
عشقی در پایان نمایشنامه #کفن_سیاه صراحتا میگوید:
ورنه تا زن به کفن سر برده/ #نیمی از ملت ایران مرده
حرف عشقی با ما در این نمایشنامه این است :
سیاهبختی #زن_ایرانی نمایانگر تاریخ عقبماندگی ایرانیهاست و تاریخ ایران، سرگذشت سیاهبختی زن ایرانی است.
در قسمت هایی از منظومه #کفن_سیاه میخوانیم...
باز دیدم هر زن که در آن قافله بود
همه چون دختر کسری به نظر جلوه نمود
هر چه زن دیدم آنجا همه آنسان دیدم
همه را زنده درون کفن انسان دیدم
در کیسهی سربسته، در کفن زنده به گور....
یا از زبان خسرودخت میشنویم
"مر مرا هيچ گنه نيست به جز آنكه زنم
زين گناه است كه تا زندهام، اندر كفنم
بکن ام گر ز تن این جامه گناه است مرا
نکن ام عمر در این جامه تباه است مرا
من سيهپوشم و تا اين سيه از تن نكَنم
تو سيهبختي و بدبخت چو بخت تو، منم
زحمتِ مردنِ من يك قدم است
تا لب گور كفن در تنم است"
شرم چه؟ مرد یکی، بنده و زن یک بنده
زن چه کردست که از مرد شود شرمنده؟
چیست این چادر و روبنده ی نازیبنده؟
گر کفن نیست بگو چیست پس این روبنده؟
مرده باد آنکه زنان، زنده به گور افکنده...
#کفن_سیاه
١٢٩٧هجری
https://t.me/flith/12704
@flith
موضوع نمایشنامهی کفن سیاه که به صورت منظومه نوشته شده است ، سرنوشت #زنان در طول تاریخ است.
داستان منظومه کفن سیاه با تاسف میرزاده عشقی از دیدن ویرانه های مدائن در سفر به استانبول آغاز میشود و پس از بازگشت به ایران و در شهر مهاباد در یک مکان تاریخی، شاهدخت ساسانی به اسم خسرو دخت را در کفن سیاهی در حالت #جادو و اسارت میبیند و سپس چهره خسرودخت را در همه دختران شهر مهاباد تصویرگری میکند.
عشقی در پایان نمایشنامه #کفن_سیاه صراحتا میگوید:
ورنه تا زن به کفن سر برده/ #نیمی از ملت ایران مرده
حرف عشقی با ما در این نمایشنامه این است :
سیاهبختی #زن_ایرانی نمایانگر تاریخ عقبماندگی ایرانیهاست و تاریخ ایران، سرگذشت سیاهبختی زن ایرانی است.
در قسمت هایی از منظومه #کفن_سیاه میخوانیم...
باز دیدم هر زن که در آن قافله بود
همه چون دختر کسری به نظر جلوه نمود
هر چه زن دیدم آنجا همه آنسان دیدم
همه را زنده درون کفن انسان دیدم
در کیسهی سربسته، در کفن زنده به گور....
یا از زبان خسرودخت میشنویم
"مر مرا هيچ گنه نيست به جز آنكه زنم
زين گناه است كه تا زندهام، اندر كفنم
بکن ام گر ز تن این جامه گناه است مرا
نکن ام عمر در این جامه تباه است مرا
من سيهپوشم و تا اين سيه از تن نكَنم
تو سيهبختي و بدبخت چو بخت تو، منم
زحمتِ مردنِ من يك قدم است
تا لب گور كفن در تنم است"
شرم چه؟ مرد یکی، بنده و زن یک بنده
زن چه کردست که از مرد شود شرمنده؟
چیست این چادر و روبنده ی نازیبنده؟
گر کفن نیست بگو چیست پس این روبنده؟
مرده باد آنکه زنان، زنده به گور افکنده...
#کفن_سیاه
١٢٩٧هجری
https://t.me/flith/12704
@flith
Telegram
پرواز فکر و اندیشه
حجاب یا #کفن_سیاه به روایت #میرزاده_عشقی
موضوع نمایشنامهی کفن سیاه که به صورت منظومه نوشته شده است ، سرنوشت #زنان در طول تاریخ است.
@flith
موضوع نمایشنامهی کفن سیاه که به صورت منظومه نوشته شده است ، سرنوشت #زنان در طول تاریخ است.
@flith
👍3👏3
جامعه ایران به دو دسته تقسیم میشود طبقه فرادستان و فرودستان ! دو جبهه مشخص و مطلقا متخاصم !
منازعه قطعی است! این بسیار خطرناک است ، اوّلی را غرور کور کرده و دوّمی را کینه و عقده ، حقیقت جامعه را از آمار زندانیان و کف خیابان ها میتوان مشاهده کرد ، مالیات و تورم دو سنگ آسیاب هستند که طبقه متوسط را لِه کرده اند طبقه ای که کتاب و قلم به دست است و یکی از عاملین ایجاد جنبش های اجتماعی ست . حالا جامعه با سونامی فرودستان روبروست ، هیچ کس در این جامعه امنیت نخواهد داشت حتا حاکمان بالادست !
@flith
منازعه قطعی است! این بسیار خطرناک است ، اوّلی را غرور کور کرده و دوّمی را کینه و عقده ، حقیقت جامعه را از آمار زندانیان و کف خیابان ها میتوان مشاهده کرد ، مالیات و تورم دو سنگ آسیاب هستند که طبقه متوسط را لِه کرده اند طبقه ای که کتاب و قلم به دست است و یکی از عاملین ایجاد جنبش های اجتماعی ست . حالا جامعه با سونامی فرودستان روبروست ، هیچ کس در این جامعه امنیت نخواهد داشت حتا حاکمان بالادست !
@flith
👍5👏2
نهم مرداد سالروز به دار آویختن #شیخ_فضل_الله_نوری است.
به دار آویختن شیخ فضل الله یکی از وقایع مهمی بود که در انقلاب مشروطه رقم خورد و اگر بگوییم یکی از اتفاقاتی بود که در قرن اخیر نظیر آن به ندرت دیده شده بود گزاف نگفته ایم.
@flith
به دار آویختن شیخ فضل الله یکی از وقایع مهمی بود که در انقلاب مشروطه رقم خورد و اگر بگوییم یکی از اتفاقاتی بود که در قرن اخیر نظیر آن به ندرت دیده شده بود گزاف نگفته ایم.
@flith
یادی کنیم از #ایرج_میرزا و شعری که در هجو شیخ فضل اللّه نوری سرود...
حجة الاسلام کتک می زند
بر سر ومغزت دَگَنَک می زند
گر نرسد بر دگنک دست او
دست به نعلین و چُسَک می زند
این دو سه گر هیچکدامش نشد
با حَنَک و تحت حَنَک می زند
تا نشوی پاره خبردار باش
گاه حَنَک را به هَتَک می زند
گر کومکت رستم دستان بود
هم به تو و هم به کومک می زند
ور بکند پا بمیانی فلک
چوب به پاهای فلک می زند
چک زنِ سختی بود این پهلوان
ملتفتش باش که چک می زند
ور الک تنها کافی نشد
هم به الک هم به دولک می زند
گویند آقا همه شب زیرِ جُل
از تو چه پوشیده کَمَک می زند
چون ببرد دست به سیخ کباب
بر جگر ریش نمک می زند
نرمک نرمک به سر انگشت خویش
دیم دَدَدَک دیم دَدَدَک می زند
مختصرا هر شب در جوف پارک
یارو صد جور کلک می زند
حالا در حضرت عبدالعظیم
شیخ درِ دوز و کلک می زند
ان شاءاللّه دو روز دگر
خیمه از آنجا به دَرَک می زند
منعش اگر کس نکند بی ریا
دست تصرف به فَدَک می زند
وان جگرِ نازُکش از بهرِ پول
روزی صد مرتبه لک می زند
مجلس شوراست که با دست حق
سیمِ بَدان را به مِحَک می زند
هر جا خواهی به سلامت برو
ملّت اللّهُ مَعَک می زند
قافیه هر چند غلط شد ولی
شیخ ز بیکاری سگ می زند
https://t.me/flith/12707
@flith
حجة الاسلام کتک می زند
بر سر ومغزت دَگَنَک می زند
گر نرسد بر دگنک دست او
دست به نعلین و چُسَک می زند
این دو سه گر هیچکدامش نشد
با حَنَک و تحت حَنَک می زند
تا نشوی پاره خبردار باش
گاه حَنَک را به هَتَک می زند
گر کومکت رستم دستان بود
هم به تو و هم به کومک می زند
ور بکند پا بمیانی فلک
چوب به پاهای فلک می زند
چک زنِ سختی بود این پهلوان
ملتفتش باش که چک می زند
ور الک تنها کافی نشد
هم به الک هم به دولک می زند
گویند آقا همه شب زیرِ جُل
از تو چه پوشیده کَمَک می زند
چون ببرد دست به سیخ کباب
بر جگر ریش نمک می زند
نرمک نرمک به سر انگشت خویش
دیم دَدَدَک دیم دَدَدَک می زند
مختصرا هر شب در جوف پارک
یارو صد جور کلک می زند
حالا در حضرت عبدالعظیم
شیخ درِ دوز و کلک می زند
ان شاءاللّه دو روز دگر
خیمه از آنجا به دَرَک می زند
منعش اگر کس نکند بی ریا
دست تصرف به فَدَک می زند
وان جگرِ نازُکش از بهرِ پول
روزی صد مرتبه لک می زند
مجلس شوراست که با دست حق
سیمِ بَدان را به مِحَک می زند
هر جا خواهی به سلامت برو
ملّت اللّهُ مَعَک می زند
قافیه هر چند غلط شد ولی
شیخ ز بیکاری سگ می زند
https://t.me/flith/12707
@flith
Telegram
پرواز فکر و اندیشه
نهم مرداد سالروز به دار آویختن #شیخ_فضل_الله_نوری است.
به دار آویختن شیخ فضل الله یکی از وقایع مهمی بود که در انقلاب مشروطه رقم خورد و اگر بگوییم یکی از اتفاقاتی بود که در قرن اخیر نظیر آن به ندرت دیده شده بود گزاف نگفته ایم.
@flith
به دار آویختن شیخ فضل الله یکی از وقایع مهمی بود که در انقلاب مشروطه رقم خورد و اگر بگوییم یکی از اتفاقاتی بود که در قرن اخیر نظیر آن به ندرت دیده شده بود گزاف نگفته ایم.
@flith
👍5
من قویتر از آنی به نظر میرسیدم که نگرانم شوند، و مغرورتر از آنی که مراقبم باشند. هیچکس نفهمید که چقدر دلم میخواست گاهی خودم را پشت اقتدار کسی پنهان کنم، و ضعیفترینِ کسی باشم و پناهندهی ناگزیر آغوشی. آدمی گاهی چه محتاج میشود، به واژهای، حرفی، نگاهی …
@flith
@flith
👍4
پرواز فکر و اندیشه
"مشروطه" بهترین گونه از سررشته داریهاست #احمد_کسروی "كسانی میگویند: ایرانیان شایای "مشروطه" نمیباشند. ➖میگویم: راستست، لیكن باید كوشید و شایاشان گردانید، نه آنكه چشم از آن پوشید، مشروطه یا "سررشتهداری توده" بهترین گونه از سررشته داریهاست. ➖میگویند:…
در صد و شانزدهمین سالگرد پیرزوی مشروطه بر مشروعه خواهان، یادی کنیم از سردار #ستارخان دلاور جاویدنام مشروطه بقلم #احمد_کسروی
از همهه کسانی که در تاریخ مشروطه نام بردیم ستارخان برجسته تر و کارش بزرگ تر است.
این مرد با ایستادگی خود، مشروطه را دوباره برگردانید و یک لکه ننگی را از دامن تاریخ ایران شست. هنگامی که محمدعلی میرزا مجلس را به توپ بست، مشروطه از همه جای ایران برخاست و تنها تبریز ایستادگی نمود.
در این شهر نیز ملایان در اسلامیه گرد آمده و یک نیم شهر را به دشمنی آزادی خواهان برانگیخته بودند، از این رو تبریز هم بیش از ۱۰ روز ایستادگی نتوانست و ملایان و دولتیان چیرگی نمودند و انجمن را تاراج کردند و چون كونسول روس نیز به سود دولت کوشش هایی میکرد.
مجاهدان تفنگ به زمین گزاردند و بیشتر آنان نهان شدند، در همه خانه ها بیرق سفيد افراشتند. بدین سان مشروطه از تبریز هم برچیده شد و در این هنگام یگانه کسی که نگریخت و سر فرو نیاورد، شادروان ستارخان بود که در کوی خود همراه بیست و چند تنی ایستادگی نمود: "ستار قره داغی از سخن خود بر نمی گردد!"
روانت شاد باد ای ستار قره داغی
احمد کسروی
پرچم، سال ۱، شماره ۵۱
@flith
از همهه کسانی که در تاریخ مشروطه نام بردیم ستارخان برجسته تر و کارش بزرگ تر است.
این مرد با ایستادگی خود، مشروطه را دوباره برگردانید و یک لکه ننگی را از دامن تاریخ ایران شست. هنگامی که محمدعلی میرزا مجلس را به توپ بست، مشروطه از همه جای ایران برخاست و تنها تبریز ایستادگی نمود.
در این شهر نیز ملایان در اسلامیه گرد آمده و یک نیم شهر را به دشمنی آزادی خواهان برانگیخته بودند، از این رو تبریز هم بیش از ۱۰ روز ایستادگی نتوانست و ملایان و دولتیان چیرگی نمودند و انجمن را تاراج کردند و چون كونسول روس نیز به سود دولت کوشش هایی میکرد.
مجاهدان تفنگ به زمین گزاردند و بیشتر آنان نهان شدند، در همه خانه ها بیرق سفيد افراشتند. بدین سان مشروطه از تبریز هم برچیده شد و در این هنگام یگانه کسی که نگریخت و سر فرو نیاورد، شادروان ستارخان بود که در کوی خود همراه بیست و چند تنی ایستادگی نمود: "ستار قره داغی از سخن خود بر نمی گردد!"
روانت شاد باد ای ستار قره داغی
احمد کسروی
پرچم، سال ۱، شماره ۵۱
@flith
👍6
ما باید به کسانی که دو دستی گلویمان را چسبیده اند و چشمانمان را بسته اند نشان بدهیم که همه چیز را میبینیم و حیوان نیستیم و هدفمان هم فقط این نیست که فقط بخوریم!بلکه میخواهیم به شیوه ای که شایسته یک انسان هست زندگی کنیم.
@flith
@flith
👍11
واقعیت اسفبار اینست که بخش بزرگ بدیها را کسانی مرتکب میشوند که هرگز تصمیم به بد بودن یا خوب بودن نمیگیرند، آنها که توانایی اندیشیدن ندارند...
#هانا_آرنت
@flith
#هانا_آرنت
@flith
👍5
@flith
عادت رهبران و رجاله های سیاسی ، اختلاسگران و دولتی ها کم کم به زیر دستان و جامعه رسوخ میکند نخست جامعه را به دزدیدن از همدیگر عادت میدهند و کم کم دزدی عادت روزانه همگان میشود . دیگر هیچ امنیتی برای افراد جامعه نمیماند این نتیجه ی عادت کردن به دزدی است ، دزدی میکنند در صورتی که دلشان نمیخواهد اما میدانند بیش از آنچه می دزدند از آنها دزدی میشود
@flith
عادت رهبران و رجاله های سیاسی ، اختلاسگران و دولتی ها کم کم به زیر دستان و جامعه رسوخ میکند نخست جامعه را به دزدیدن از همدیگر عادت میدهند و کم کم دزدی عادت روزانه همگان میشود . دیگر هیچ امنیتی برای افراد جامعه نمیماند این نتیجه ی عادت کردن به دزدی است ، دزدی میکنند در صورتی که دلشان نمیخواهد اما میدانند بیش از آنچه می دزدند از آنها دزدی میشود
@flith
👍5👏1
پرواز فکر و اندیشه
بلوای نان به سردستگی زنان در تهران عصرِ ناصری بحران نان در دوره قاجار چندین بار شکل گرفت، در این بلواها زنان دارای نقشی برجسته بودهاند، این نقش برجسته باعث شده است تا برخی زنان را پیشقراول اعتراضات اجتماعی در ایران دورهی قاجار بدانند اینبار همه چیز از…
"امشب،شب شش دختر تازه شاه است. تفصیل این مولود از این قرار است: مادر این بچه موسوم به قمرتاج خانم و در خانه شاه معروف به زیقوله است.رمضان گذشته بعد از اینکه سه چهار ماه بود زیقوله را صیغه کرده بودند، به التماس و توسط عزیزالسلطان، او را شاه بردند، به قدر ده دقیقه خدمت شاه بوده است و ازاله بکارت او را نموده فیالفور به اتاق خودش میرود. به همین یک دفعه آبستن میشود. شب یکشنبه هفتم ماه دختری زایید. شاه از شدت حیرت فرموده بودند غیر از قدرت نمایی خدا هیچ تصور نمیشود کرد که به زور «زیقوله» را به من بدهند، در ظرف ده دقیقه من او را درست ندیده آبستن شود و بزاید. باید اسم او را قدرتالسلطنه بگذارند...امامجمعه اسم او را فاطمه خانم و لقب او را قدرتالسلطنه گذاشتند".
روزنامه خاطرات اعتمادالسلطنه ۱۱ جمادی الثانی ۱۳۰۸ ه.ق
تصویر قدرت السلطنه دختر ناصرالدین شاه قاجار
#ایران_قجری
@flith
روزنامه خاطرات اعتمادالسلطنه ۱۱ جمادی الثانی ۱۳۰۸ ه.ق
تصویر قدرت السلطنه دختر ناصرالدین شاه قاجار
#ایران_قجری
@flith
" بزرگترین گنج #دانش است که برداشتن آن سبک است و از دست دادن آن دشوار و بار آن بسیار و جای آن نهان و از دزدیده شدن در امان . دانش در انجمن ها آراستگی است و در تنهایی همنشین . "
اردشیر بابکان
از نسک باستانی #عهداردشیر
@flith
اردشیر بابکان
از نسک باستانی #عهداردشیر
@flith
👍1👏1
بگویش که کردار گَردانسپهر
همیشه چنین بود پر درد و مِهر
یکی را برآرَد به چرخِ بلند
یکی را کنَد خوار و زار و نژند
کسی کو بلا جُست گُرد آن بوَد
شبیخون نه از کارِ مردان بوَد
شبیخون نبینند گُنداوران
کسی کو گراید به گرزِ گران
تو گر با درنگی درنگ آوریم
گرت رای جنگست جنگ آوریم
#فردوسی_بزرگ
@flith
همیشه چنین بود پر درد و مِهر
یکی را برآرَد به چرخِ بلند
یکی را کنَد خوار و زار و نژند
کسی کو بلا جُست گُرد آن بوَد
شبیخون نه از کارِ مردان بوَد
شبیخون نبینند گُنداوران
کسی کو گراید به گرزِ گران
تو گر با درنگی درنگ آوریم
گرت رای جنگست جنگ آوریم
#فردوسی_بزرگ
@flith
👍3❤2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خبرنگار: در کتاب آیات شیطانی چه نوشتی که خشم جهان اسلام شعله کشید و خمینی حکم مرگ تو را صادر کرد؟
سلمان رشدی: جرم من فقط یادآوری مطلبی بود که مسلمانان فراموش کرده بودند و نه بیشتر...
چرا یک مسلمان جوان در بهترین زمان زندگی اش در حالی که یک عمر کامل پیش رو دارد، میرود و خودش را در اتوبوسی پر از انسان های بیگناه منفجر میکند؟ یا یک نویسنده را ترور میکند ، کسروی را هم همین مسلمانان انقلابی کشتند که امروز حکومت میکنند. انسان تروریست به دنیا نیامده است، یک شبه هم تروریست نشده است. آموزههای اسلامی در بافت ایدئولوژیکاش نقش بازی کردهاند، ریسمان به ریسمان و اجازه ندادهاند منابع دیگر (منظورم منابع علمی است) بر او تأثیر بگذارند. این آموزههاست ک او را تبدیل به تروریست کرده و انسانیتاش را کشته است.
سلمان رشدی
@flith
سلمان رشدی: جرم من فقط یادآوری مطلبی بود که مسلمانان فراموش کرده بودند و نه بیشتر...
چرا یک مسلمان جوان در بهترین زمان زندگی اش در حالی که یک عمر کامل پیش رو دارد، میرود و خودش را در اتوبوسی پر از انسان های بیگناه منفجر میکند؟ یا یک نویسنده را ترور میکند ، کسروی را هم همین مسلمانان انقلابی کشتند که امروز حکومت میکنند. انسان تروریست به دنیا نیامده است، یک شبه هم تروریست نشده است. آموزههای اسلامی در بافت ایدئولوژیکاش نقش بازی کردهاند، ریسمان به ریسمان و اجازه ندادهاند منابع دیگر (منظورم منابع علمی است) بر او تأثیر بگذارند. این آموزههاست ک او را تبدیل به تروریست کرده و انسانیتاش را کشته است.
سلمان رشدی
@flith
👍11❤2👏2
کدام روشنفکر؟
روشنفکر با گندهلات و قمهکش و عربدهکش خیابانی فرق دارد. هر کسی که پشت تریبون حرفهای گندهتری زد و صدایش را بلندتر کرد که روشنفکر نیست.
روشن فکر با موجسوار فرق دارد و وجدان بیدار جامعه است و در قبال تک تک کنشها و گفتارش #مسئولیت دارد.او کسی است که صاحب فکر پاکیزه و روشن است، نه فروشنده مخدری که جامعه را در نشئگی تاریخی فرو برد.صدای روشنفکر #تلنگری برای دمیدن روح دوباره در کالبد خفته و سرگردان جامعه است. در تاریخ معاصر ایران چند گروه عمدهٔ روشن فکری نقش ایفا کرده اند.
۱- روشنفکران پوچ گرا که تا میتوانستند آه و ناله سر داده و به تاریخ و فرهنگ و هویت وگذشته این سرزمین لعن و نفرین کردهاند.
۲- روشنفکران جریان چپ.گروه پنجاهو سه نفر حزب توده از ویژگی های بارز این جریان روشنفکری: پرخاشگر و بددهن و رکیکگو بودن، اهل نمایش و شوآف و همینطور بیتوجه به تاریخ و سنت.
۳- روشن فکران سنتگرا جریانی از روشنفکری محافظهکار که به شکل بیمارگونی به مبارزه بادستاوردهای تمدن مدرن غربی پرداخت.
۴- روشنفکران دینی- سوسیالیستی. مراقب جریان سازی های این روشنفکران باشید...
@flith
روشنفکر با گندهلات و قمهکش و عربدهکش خیابانی فرق دارد. هر کسی که پشت تریبون حرفهای گندهتری زد و صدایش را بلندتر کرد که روشنفکر نیست.
روشن فکر با موجسوار فرق دارد و وجدان بیدار جامعه است و در قبال تک تک کنشها و گفتارش #مسئولیت دارد.او کسی است که صاحب فکر پاکیزه و روشن است، نه فروشنده مخدری که جامعه را در نشئگی تاریخی فرو برد.صدای روشنفکر #تلنگری برای دمیدن روح دوباره در کالبد خفته و سرگردان جامعه است. در تاریخ معاصر ایران چند گروه عمدهٔ روشن فکری نقش ایفا کرده اند.
۱- روشنفکران پوچ گرا که تا میتوانستند آه و ناله سر داده و به تاریخ و فرهنگ و هویت وگذشته این سرزمین لعن و نفرین کردهاند.
۲- روشنفکران جریان چپ.گروه پنجاهو سه نفر حزب توده از ویژگی های بارز این جریان روشنفکری: پرخاشگر و بددهن و رکیکگو بودن، اهل نمایش و شوآف و همینطور بیتوجه به تاریخ و سنت.
۳- روشن فکران سنتگرا جریانی از روشنفکری محافظهکار که به شکل بیمارگونی به مبارزه بادستاوردهای تمدن مدرن غربی پرداخت.
۴- روشنفکران دینی- سوسیالیستی. مراقب جریان سازی های این روشنفکران باشید...
@flith
👍8