🎼دستگاه #سه_گاه
آواز: استاد #شجریان
و بانو #مرضیه
تار: استاد #شهناز
ویلن: استاد #تجویدی
تمبک: استاد #ملک
#موسیقی_ناب_ایرانی

@flith

بی‌‌بی مریم #بختیاری تنها زن ایرانی که لقب #سردار گرفت!
دلاور زنان ایرانی از دیرباز الگوی زنان جهان بوده اند

تاریخ زنان ایرانی

@flith

بی‌بی مریم افتخاری بزرگ از زنان ایران

@flith

واکنش هوشنگ مرادی کرمانی به تغییر متن کتابش توسط آموزش و پرورش:

مجید در هیچ‌کدام از داستان‌ها نماز خوان نبوده است
در داستان دست می‌برند و می‌خواهند بچه‌ها را نمازخوان کنند

نویسنده پیشکسوت:
این داستان مانند خانه من است، انگار که آمده‌اند و بدون اجازه من در بخشی از خانه‌ام اتاق ساخته‌اند. آیا این کار درست است که بدون اجازه چنین کاری کنند؟ باید از من دو خط اجازه می‌گرفتند که با تغییر منتشر می‌کنیم.

مجید به سنی نرسیده که نماز بخواند. در هیچ‌کدام از داستان‌ها هم نماز نخوانده است اما بی‌بی نماز می‌خواند و چندجای داستان سر سجاده است که کار خیلی خوبی هم هست.

می‌توانند داستان را بردارند و داستان دیگری بگذارند. ««قصه‌های مجید» ۳۸ داستان است و زمانی که مخاطب این داستان را به همراه داستان‌های دیگر می‌خواند متوجه می‌شود با شخصیت داستان متضاد است.

در داستان دست می‌برند و می‌خواهند از این راه بچه‌ها را نمازخوان کنند اما این کار تاثیر آموزشی و تربیتی برای بچه‌ها ندارد. این داستان، داستانی ادبی است.
@flith

حاضرید واکسن کرونا بزنید؟

خبرنگار همشهری از مردم پرسیده، چه کسی اول واکسن بزند، شما هم اعتماد می‌کنید؟
پاسخ‌ها:
مردم به کسی اعتماد نمی‌کنند.

هیچ کدوم نمی‌زنن، منم به کسی اعتماد نمی‌کنم.

اول روحانی بزنه که خیلی حساسه.

از روحانی به پایین هر کی زد، مشکل نداره.

مطهری، قالیباف، رئیسی...

@flith

بخشی از نامۀ #احمد_کسروی به بيات...
نخست وزير وقت ايران...
(( در سال ١٣۲٢_تهران ))

🅰 با خواندن این نامه به طرز فکر کسروی در مورد روحانیون آشنا می شوید و اینکه چرا گروه فداییان اسلام او را ترور کردند‌.

کسروی در این نامه به نخست وزیر وقت می نویسد :

امروز در جایی سخن از بدبختیهای تودۀ مردم ميراندم و از چارۀ آن گفتگو ميكردم ناگهان مردی قمی گفت :
خدا لعنت كند که تخم همۀ اينها را عمر كاشت...
ناچار گفتم خداوند آن انديشه‌های پست تو را لعنت كند !!
در اين باره نخست بگويم كه در اين كشور بيش از ده كيش هست که به نامهایی مانند شیعه ، سنی ، زردشتی ، مسيحی ، علی‌اللهی ، صوفی ، بهايی ، شيخی ، اسماعيلی و مانند اينها در گوشه و کنار ایران زندگی میکنند،
این موضوع که مذهب جعفری مذهب رسمی است و قانون اساسی هم آنرا تصريح نموده حرفی نیست
اما این موضوع که شیعیان به خود حق میدهند بر مذاهب دیگر با آسودگی تف و لعنت بفرستند خلاف مشروطه و دموکراسی است .

جناب آقای بیات حقیقت آن است كه اينها معنی مشروطه را نيک نمی‌دانند، زیرا مشروطه معنايش اینَست كه تودۀ مردم ، ایران را میهن خود بدانند و كوشش به آبادی و آزادی آن کنند و قانون را نیز پاس بدارند اما مُلّایان میگویند که خدا تمام جهان را به پاس چهارده معصوم آفريده پس بايد آنها را دوست داريم و بر مقبرۀ آنها گنبد و بارگاه بسازیم و از راه دور به زيارت آنها
برويم ...
آیا شما در اين سخنان نامی از كشور و كوشش در راه آبادی آن می‌بینید ؟
انديشه يک مُلّا این است که بابد بدیها روز به روز فزونتر گردد و جهان پر از ستم شود تا هنگام ظهور امام برسد و جهان را پر از داد کند !!

اينكه مشروطه در ايران به نيكی ممالک غرب به نتیجه نمیرسد همين ناسازگاری ملايان با مشروطه و قانونهای آن است...
می‌بینید که برابر هر گام كه میخواهیم به سوی پيشرفت برداریم چه ايستادگی‌ و كارشكنی‌ میکنند می‌گویند عدليه خلاف شرع است ، دبستان خلاف شرع است ، نظام وظيفه خلاف شرع است ،
سِجل و ماليات خلاف شرع است ‌.
دانشكده خلاف شرع است ، اصلا هر آنچه بيرون از دستگاه آخوندی‌ست خلاف شرع است .

جناب آقای بیات نخست وزیر ایران ما بيگانۀ اين كشور نيستيم و از جای ديگر به اينجا نيامديم ، ما هم نيكی ایران را ميخواهيم و به آرامش و آسايش مردم دلبستگی داريم ، ما خود هوادار دين هستیم و برآنيم كه تمام جهانيان بايد با دين زندگی كنند
اما اینکه ملايان بپندارند كه میشود با زور و تف و لعنت سخن مخالف خود را ساکت کنند دولت بايد به آنها بفهماند كه چنین نيرویی به آنها سپرده نشده ،
پيشنهاد ميكنيم اعليحضرت بفرمايند كه ملايان نمايندگانی بفرستند و در اين زمينه با آنها گفتگو کنید تا كار يكسره گردد...
باور بفرمایید اين داستان ملاها امروز گرفتاری بزرگيست و اگر آن را سرسری بگيرید و با آنها مماشات كنید خودتان زمینۀ بدبختی ایران را فراهم کرده‌اید !!

@flith

پا‌سخ تند علیرضا بیرانوند به بهاره رهنما، بعد از حواشی اخیر

@flith

شما می‌توانید سالیان ارزشمند عمر خود را با بحث در بابِ کاپیتالیسم، کمونیسم یا هر "ایسمِ" احمقانه‌ی دیگری تلف کنید؛

اما حقیقتِ ماجرا این است که در همه‌ی نقاط دنیا، عامه‌ی مردم فقط خواهانِ 《شرایطِ زندگیِ بهتر و رفاهِ اجتماعیِ بیشتر》 هستند؛ حالا هر ایدئولوژی و اسمی که می‌خواهد در راس حکومت باشد.

#برنارد_باروک

@flith

تفاوت عشق دوران سالخوردگی

در آلمان و ایران.....

@flith

زنگ جغرافی مدارس آمریکایی
درس امروز: ایران

بسیاری از ما ایرانیان این چیزها را درباره کشورمان نمی دانیم!

@flith

رتبه آخر ایران در میزان توجه دولت‌ها به معیشت مردم!

موسسه گالوپ از معتبرترین موسسات نظرسنجی در جهان است یک پروژه نظرسنجی بین المللی در سال 2020 در مورد میزان توجه دولتمردان به وضعیت رفاه و معیشت مردم برگزار کرد.

این نظر سنجی در 209 کشور جهان صورت گرفت و ایران رتبه 209 را بدست آورد.

طبق این نظر سنجی میزان رفاه و معیشت مردم سوئیس 4.98 از 5 بوده و میزان رفاه معیشت در ایران 0.02 از 5 است.

@flith

فیلمی تاریخی از روز ادای سوگند محمدرضاشاه پهلوی در مجلس به عنوان پادشاه ایران

و نقش محمد علی فروغی در به قدرت رسیدن او...

@flith

در پرده‌ی دل خیال تو رقص کند
من رقص خوش از خیال تو آموزم

@flith

#احمد_شاملو

می خواهم خواب اقاقیاها را بمیرم
خیال گونه در نسیمی کوتاه
که به تردید می گذرد
خواب اقاقیاها را بمیرم.
می خواهم نفس سنگین
اطلسی ها را پرواز گیرم.
در باغچه های تابستان
خیس و گرم
به نخستین ساعات عصر
نفس اطلسی ها را پرواز گیرم.
حتا اگر
زنبقِ کبود کارد
بر سینه ام گل دهد
می‌خواهم خواب اقاقیاها را بمیرم
در آخرین فرصت گل،
و عبور سنگین اطلسی‌ها باشم
بر تالار ارسی
به ساعت هفت عصر .. !

@flith

این قطعه تاریخی از زبان عباس_میرزا را بخوانید تا روشن شود که زخم ننگین ترکمنچای چگونه ایجاد شد و تشابه آن با روزگار فعلی را از دریچه عقل و منطق خود بسنجید :

شاهزاده عباس میرزا می نویسد که
سیزده سال و یک ماه از پایان جنگ اول ایران و روس گذشته بود که جنگ دوم شروع شد و من دیگر نه آن جوان ناآزموده بودم که به راحتی وارد کشمکش شود...
در این سیزده سال اختلافات مرزی که بین طرفین پدید می‌آمد با رفت‌وآمد و آدم‌وکاغذ حل میشد و سفرای دو کشور با احترام در کشور دیگر پذیرفته می‌شدند....،
عامل جدیدی که بهانه‌ای برای آغاز نبردی دیگر باشد رخ نداده بود و تنها بهانه زخم‌های باقیمانده از جنگ اول بود و نیز توطئه‌های اشراف قاجار برای از چشم شاه انداختن و سرنگونی من با یاری گرفتن از علما و روحانیون....

بدین ترتیب غوغای جهاد با روسیان_کافر بالا گرفت و مراجع تقلید و علما ، در رأس آنان « آیت‌الله سید محمد مجتهد» برای واداشتن دولت برای آغاز جنگ ، از کربلا و نجف به دارالخلافه تهران مهاجرت کردند....

به ملاقات آقایان رفتم و سعی کردم مشکلات ورود در جنگی تازه را برایشان توضیح دهم....
آیت‌الله سید محمد مجتهد در صدر اتاق نشسته بود و بی آنکه نگاهی به من کند در سکوت به سخنان من گوش میداد و گاهی نفسی از قلیان میگرفت ، عرض کردم :

آقایان البته میتوانند با چرخش قلم فتوای جهاد صادر کنند ولی اجرای آن مشکل است ، از یک مشت روستانشین یا شهرنشین که برای جهاد راه افتاده‌اند در برابر یک سپاه عظیم آموزش دیده و مسلح کاری ساخته نیست....
جنگ جنگاور و سلاح کامل می‌خواهد!!! جنگ ، جیره و مواجب می‌خواهد!!!
جنگ پول می‌خواهد!!!.
سرباز پوشاک گرم و اسلحه و آذوقه میخواهد !!

یکی از آقایان گفت :
چرا دولت پول ندارد ؟
چه بر سر جواهرات نادری آورده‌اید ؟ گفتم : آن جواهرات در خزانه است ولی جواهر را به راحتی نمی‌توان به پول تبدیل کرد...
اگر بخواهیم آن را یک مرتبه بفروشیم از ما نمی‌خرند و اگر یکایک بفروشیم عایدات آن در برابر مخارج سنگین جنگ هیچ است.....
تصور آقایان از جنگ غزواتِ #بدر و #احد است ولی زمانه عوض شده!!!
در جنگ قبلی به قدر کافی مردان‌مان به خاک افتادند...
چرا باز بخواهیم خلق الله را به کشتن دهیم !!

در اینجا آیت الله سید محمد مجتهد که گویی از توضیحات من حوصله اش سر رفته بود سرش را بلند کرد و با صدای لرزان و چهره ای عبوس گفت :
حضرت والا بدانند که ما به اینجا نیامدیم که با این حرف‌ها دوباره به عتبات بازگردیم...
این سخنان شاهزاده ، ظنی را که از قبل در اسلام‌خواهی ولیعهد بوده مع الاسف تقویت میکند!!
به چه مناسبت از طرف ولیعهد در جراید لندن و پاریس از فرنگیان برای زندگی در ایران دعوت می‌کنند ؟
پای فرنگی به ایران باز شود که چه شود ؟
این تنبان‌های تنگ و چسبناک چیست که به بهانه چابک کردن و اصلاح امر نظام بر تن قشون مسلمین میکنند ؟
به چه دلیل در دارالسلطنه تبریز چاپخانه زدید و کتاب تاریخ اروپا چاپ میکنید که مردم به جای قصص انبیا با اطوار معاش فرنگیان آشنا شوند ؟؟

سرانجام اصرار علما و روحانیون مجتهد، کار را بر من تنگ کرد...
و چون اجماع خواص و عوام را در این باب مشاهده کردیم به جنگی دیگر رضایت دادیم...
این جنگ هم چند ماه طول کشید و به رغم پیروزی‌هایی که در ابتدا به خاطر غافلگیری روس‌ها کسب کردیم در نهایت ایران شکست خورد....

در ناحیه‌ای میان زنجان و میانه که روس‌ها تا آنجا پیش آمده بودند عهدنامه ترکمانچای منعقد گردید...

مطابق این عهدنامه نخجوان و ایروان هم از دست رفت و چون روسیه طرف ایرانی را آغازگر جنگ معرفی می نمود درخواست غرامت سنگینی از ایران کرد و تخلیه خاک ایران را مشروط به پرداخت اقساط آن غرامت دانست....

من و سربازانم صادقانه تا آخر جنگیدیم...

لیک همان آیت الله سیدمحمد مجتهد هنگام محاصره تبریز ، گُل و قربانی سوی روس‌ها فرستاد و خودش به فرمانده روس‌هایی که تبریز را محاصره کرده بودند گفت :

ما جانمان از قاجاریه به لب رسیده و میخواهیم رعیت دولت روس باشیم !!

تاریخ_معاصرایران ✍️

@flith

حکایتی از #گلستان_سعدی
به قلم ساده و روان

درویشی آزاده تنها در صحرا نشسته بود.
پادشاهی بر او گذشت.
درویش التفاتی به وی نکرد.
سلطان برنجید.
وزیر نزدیک درویش آمد و گفت:
ای جوانمرد، سلطانِ روی زمین بر تو گذر کرد، چرا شرط ادب به جای نیاوردی؟
درویش گفت:
سلطان را بگوی توقع خدمت از کسی دار که توقع نعمت از تو دارد.

@flith

کدام یک دشمن بزرگتری برای حقیقت هستند؟ دروغگو یا حرف مفت زن؟

هری فرانکفورت، فیلسوف شهیر آمریکایی در کتاب کوچک و همه فهم خود، "درباره ی حرف مفت" استدلال می کند که حرف مفت زن است که بزرگ ترین ضربه را به حقیقت و آرمان صداقت می زند. چرا که حرف مفت زن، اصلا دغدغه ی صدق و واقع بودن سخن خود را ندارد، و این عادت را برای خود و دیگران بوجود می آورد که اصلا به دنبال صدق گفته ها نباشند.


#هری_فرانکفورت / کتاب: درباره حرف مفت
ترجمه الهه هاشمی حائری

@flith

«دیوار این خانه را خراب کن
بیا و مرا ببوس
شوهرم بناست،
آن را دوباره می سازد...»

" شاعرى از افغانستان "

چه شکوهی دارد این شعر ، و چه فریاد دردناکی است.اين شعر فرياد يك زن ايراني ست... يك زن هندي... يك زن از افريقا ... و حتي يك زن آلماني و اروپايي

این شعر روایت اندوه مشترک بسیاری از زنان دنیاست. اندوه زنانی که گرفتار مردانی مسخ شده اند که از آنان حتا نامی نمانده است . مردانی بی هویت، مسخ شده، بی نام که تنها یک "شغل" اند. رباتهای بی عاطفه ، بی احساس و بی فکری که زندگی و عشق را روی طاقچه ی عادت فراموش کرده اند. چه ظلم بزرگیست اگراین شعر را، به جغرافیایی کوچکی به وسعت افغانستان محدود کرد. این شعر بغض فرو خورده ی زنان تاریخ و فریاد رسا ی زنان امروز است.
این شعر نیست؛ اعتراض است. اين شعر اعتراض زنانی است که همچنان عشق می ورزند و عشق می خواهند و از مردان عادت زده ی روزگار خویش نا امید‌ اند.
این اعتراض عمیق ، که از عمق جان بر خواسته است درکلام آغازین شعر، جسورانه و بی پرواست.
"دیوار این خانه را خراب کن"
و جسورانه تر ادامه می یابد؛
"بیا و مرا ببوس" و نگران نباش . نگران هیچ چیز حتا نگران این دیوار فرو ریخته نباش ؛
"شوهرم بناست" از شوهر مسخ شده ی بی نام من ، تنها چیزی که مانده است شغل است . او جز ساختن زندانى به اسم خانه و دیوار، همه چیز را فراموش کرده است . عشق را، بوسه را، مهر را، مرا و خودش را فراموش کرده است. او تنها یک شغل است و دیوار را خواهد ساخت حتا دیواری که تو برای بوسیدن من خراب کرده ای..
"شوهرم بناست" شوهرم بی نام است او هیچکس نیست .. .."مرد " است در دستانش گل نيست ، مهر نيست، بوسه نيست عشق نيست، او یک "بناست" و دوباره آنرا خواهد ساخت.
شاعر برای بیان هنری این درد مشترک عناصری را انتخاب نموده است که مناسبترین و مطلوب ترین واژگان برای به تصویر کشیدن ویرانی یک خانه ی به ظاهر آباد است. پیوند ارگانیک و نظام مند کلمات در ساختاری انداموار رساترین فریاد زنانی از این دست را، در شکلی به غایت درست، به تصویر کشیده است.
"دیوار" ، "خانه" ، " بنا" ، "خراب" کردن و "ساختن".
این خانه همه چیز دارد الا عشق و بوسه که به دیگری واگذار شده است.
و اما این شعر، تنها اعتراضی زنانه نیست. بلکه نهیب بلندی است بر سر مردانی که فراموش کرده اند که زنانشان جز نان و خانه، عشق و بوسه می خواهند. فریاد هراسناکی است تا مردان مسخ شده در شغل خویش را، به خود آورد. مردانی که عشق را زیر باران نمی برند و در تکرار بی طراوت زندگی غبار آلود خویش عشق و بوسه را فراموش کرده اند.
ورود به فرم زبانی شعر در مقابل محتوایی چنین شکوهمند، کار عبثی است . اما از آنجا که حضور فرمیک ضمیر اشاره "این" باعث ایجاد و خلق محتوا از طریق فرم شده است . به نظر لازم و ضروری است.
حضور ضمیر اشاره ی این، در "این خانه "را خراب کن. علاوه بر ایجاد موسیقی، خانه را منحصر به ویژگی های مستتر در شعر کرده است. "دیوار خانه را خراب کن" . فاقد تاکید و انحصار است . "این خانه" ی بی عشق منحصر و متمایز از خانه های دیگر است . پس دیوار این خانه را، خراب کن.

بلور اشرف .
بيست و يك نوامبر دوهزار و شانزده /زوریخ

@flith

🔴 شعر قدرت اله جلیل پیران درجواب گزافه‌گویی‌های اردوغان

شنیدم زآن سو زاغکی هوای پنیر دارد
به خیالش گذر از ارس را در مسیر دارد

میان هلهله ی قماشی سوت و کف زنان
کنار ارگ تبریز لم داده میل کفیر دارد

اُف به زمانه،زاغ دارد هوس پادشاهی!
کلاغ سیه روی داعیه ی ماه منیر دارد!

مشتِ آبی زِ ارس به صورتش بپاشید
وه بزمانه، چه سودایی آن حقیر دارد!؟

برگویید که تب و تابت به تبریز بسوزد
ار نمیدانی بدان که ستارهای دلیر دارد

من لُرم،بختیاری، و لیک امروز آذری م
بدان،خاک ایران هزاران نادرِ شیر دارد

تو درخوابت زخاکم یک ذره را مپندار
تن به تن،سر به سر،جان بشمشیر دارد

خدایا زاغکان ویرانه ها، هوایی شدند
مگر کشته نادر و بابک به زنجیر دارد؟!

تو آنی،دیشبی تاج و تختت در فنا بود
حدیث درد آن شبت بسی تحریر دارد

در گپ وگفتت چشمِ چپی،چپ کردی؟
آهای مرزبانان!! گدای عزم تحجیر دارد

خود گفتید وخندیدید وعهدی بستید؟
شیران کجایید روبه،هوای نخجیر دارد

مبادا که تنِ خاکم خشی از خسی ببیند
بدان که ایرانی خدا را فقط تکبیر دارد

ارس،تبریز و آذربایجان پاره تنم هستند
دهن آبکش،ازیرا که خونت تطهیر دارد

جلیلِ لر زاده را یکی سنگی آذرین دان
بخبطت سکوت هرکه کند، تقصیر دارد

@flith