«سه پرده از نظام های دیکتاتوری
در فاز اول اکثریت مردم سرمست از ایدئولوژی به دنبال رهبران خود راه می‌افتند، انگار بهشت گمشده خود را یافته‌اند، ایدئولوژی را دربست می‌پذیرند و خواهان کوچک‌ترین تغییری در آن نیستند.
در فاز دوم واقعیات چهره خود را نشان داده و هیچ کدام از وعده‌های رهبران تحقق نیافته است و مردم از نظام دلزده و مایوس می‌شوند، در این فاز گروهی به فکر اصلاحات می‌افتند ولی به دلایل متعدد از جمله این که اصول ایدئولوژی را نمی‌توان تغییر داد، اصلاحات سرانجام راه به جایی نمی‌برد.
فاز سوم، فاز نهایی نظام‌های دیکتاتوری است که در این فاز متولیان تمامیت‌خواه سعی می‌کنند از خشونت عریان استفاده کنند از بین همفکران سابق، هر کس با آن‌ها کوچک‌ترین زاویه دیدی داشته باشد را از دایره خودی‌ها می‌رانند، تصفیه‌های گسترده شروع می‌شود و دایره خودی‌ها کوچک و کوچک‌تر و ناکارآمدی‌ها عمیق‌تر و تعداد مخالفین بیشتر و بیشتر می‌شود و نهایتا سیل اعتراضات می‌آید و همه چیز را با خود می‌برد.»
برگرفته از کتاب : «توتالیتاریسم»
نویسنده :هانا آرنت

@flith

#همایون_شجریان

رقص سماع

من کجا باران کجا.....

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

رامش، خواننده قدیمی کشورمان که بعد از انقلاب به آمریکا مهاجرت کرده بود بر اثر ایست قلبی دار فانی را وداع گفت.

با خبر درگذشت ‎رامش بیاد یکی از آخرین گفتگوهایش پس از خروج از ایران افتادم که گفت:
«نخواندن من ‎اعتراض به صدای قدغن ‎زنان است...»

روحش شاد و یادش گرامی

@flith

‍ ☘☘☘
بهره‌برداری تندروها از شهادت فخری زاده؛ افزودن بر آتش دشمنی با غرب، مخالفت با تنش زدایی و قطع همکاری با آژانس | ۹ آذر ۹۹


ترور شهید محسن فخری‌زاده، بعنوان جنایتی تروریستی محکوم است. اما این ترور، ابزاری شده در دست تندروها بمنظور بهره‌برداری‌های جناحی و سیاسی از آن. درحالیکه همه می‌دانند حفاظت این شخصیت‌ها و مابقی مسائلِ اطلاعاتی و امنیتی ارتباطی با دولت ندارد، اما یکسره دولت را متهم به اهمال و سستی در انجام وظایفش می‌نمایند.

جهتِ دیگرِ بهره‌برداری سیاسی آنان، دمیدن بر خرمن آتش خانمان سوز آمریکاستیزی، سر دادنِ بلندترِ شعار نابودی اسرائیل، دشمنی با غرب و قطع همکاری با آژانس و کشاندن مجدد ایران ذیل جایگاه بند هفت منشور و تکرار مصیبت و بلایی که در زمان آقای احمدی نژاد بر سر ایران آمد.از سویی دیگر، مخالفت با تنش‌زدایی و متهم ساختن هرکس که میخواهد ایران را از این باتلاقی که تندروها کشور را در آن گرفتار کرده اند به بی غیرتی، وطن فروشی و نوکری بیگانگان.

بُعدِ دیگر تلاش آنان، بوجود آوردن مجدد هاله قداست و بت ساختن از برنامه‌های هسته‌ای کشور است. برنامه‌هایی که بیش از دو دهه است هم از نظر اقتصادی هزینه‌های هنگفت و در عین‌حال بیفایده ایی برای کشور ببار آورده، و هم باعث ایجاد کدورت و دشمنی با ایران در عرصۀ بین‌المللی شده‌ است.

#صادق_زیباکلام

@flith

داستان آفرینش

این داستان در اساطیر یونانی با آنچه در اساطیر بنی اسرائیل آمده متفاوت است. هرچند گاهی در بعضی جاها مشابهت هایی دارند.
در تورات می خوانیم در ابتدا خدا آسمان و زمین را آفرید، و خدا گفت روشنایی بشود و روشنایی شد. خدا روشنایی را روز نامید و تاریکی را شب، و در روز ششم پس از آفرینش همه موجودات دیگر، خدا گفت آدم را به صورت ما بسازیم تا بر ماهیان دریا ، پرندگان آسمان و بهایم و بر تمامی زمین و خزندگان حکومت کند.
خدا آدم را از خاک بسرشت و در بینی وی روح دمید و آدم زنده شد، و چون تنها بود ، خدا خواست همدمی داشته باشد ، از دنده چپ او زن را آفرید. روز هفتم هم به استراحت پرداخت.
این آفرینش از عدم بود. یعنی پیش از خلقت غیر از خدا هیچکس و هیچ چیز نبود.
اما اساطیر یونانی روایتی دیگرگونه دارد.
هستی قدیم است ،در ابتدا توده درهم برهمی بود که به آن کئاس می گویند. با گذشت زمان آسمان و زمین پیدا شد، و بعد نسل تایتان ها، بعد خدایان، و بعد آدمیان. در کتاب سیری در اساطیر یونان و رم نوشته ادیت همیلتون در این باره می خوانیم:
THE Greeks did not believe that the gods created the universe. It was the other way about:
the universe created the gods. Before there were gods heaven and
earth had been formed. They were the first parents. The Titans were their
children, and the gods were their grandchildren.
یونانی ها باور نداشتند که خدایان خالق جهان هستند، بلکه برعکس، معتقد بودند ، جهان خدایان را آفرید. پیش از آفرینش خدایان ، زمین و آسمان فرم گرفته بود. آنها اولین پدر و مادر هستند. تایتانها فرزندان آنها، و خدایان نوه های آن دو می باشند.
و انسان به روایتی مخلوق یکی از تایتان ها به اسم پرومته است. البته پرومته فقط مرد را آفرید و به او توجه کرد، آتش را به او هدیه کرد. و زئوس که با پرومته و آفریده اش مخالف بود، برای آزردن مرد ، دشمنی به نام زن را خلق کرد و به جان او انداخت.
انسان اولیه زرین بود و سعادتمند. نسل دوم نقره ای بود که پست تر بود، نسل سوم برنزی که از دو نسل قبلی فروتر بود. نسل آخر که نسل امروز بشر از اوست از جنس آهن است که پست تر از نسل های پیشین است و روز به روز بسوی پستی تمایل دارد، شیفته قدرت و جنگ و زورگویی است.
یک بار زئوس بر انسان خشم گرفت و توفانی شبیه توفان نوح فرستاد که تمامی سطح زمین را آب فرا گرفت جز قله کوه پارناسوس که پرومته پیش از توفان قایقی ساخت و با شروع سیل، زن و مردی را در قایق نشاند و آنجا فرستاد تا نسل انسان را نجات دهد.
پرومته به خاطر حمایتی که از انسان کرد، زئوس بر او خشم گرفت و وی را بر صخره ای در کوه قفقاز بست و لاشخوری را مامور کرد هر شب جگر او را بجود و دوباره با آغاز روز جگر تازه ای به جایش بروید.
هر صبح و عصر با صاعقه و کولاک شکنجه می بیند و نعره اش در دره ها می پیچد، اما تسلیم زور و استبداد زئوس نمی شود.
پرومته یکی از تایتان هاست، اولین مخلوق اورانوس و گایا( آسمان و زمین).
زئوس یکی از دوازده خدای اولمپ نشین است که قدرتش به تنهایی برابر با دیگر خدایان است که همگی برادران و خواهران و یا فرزندانش هستند.
او در واقع خدای خدایان است.
خدایان در اساطیر یونانی نامیرا هستند ولی دانای کل نیستند. قدرت مطلق هم ندارند. اولا خود مخلوق هستند و دوم اینکه اسیر تقدیرند.
مثلا تقدیر بر این قرار گرفته زئوس توسط یکی از فرزندانش از سریر خدایی به زیر افکنده شود و این راز را فقط پرومته می داند.
یکی از دلایل بسته شدن پرومته در کوه قفقاز همین است که او را وادار کند این راز را آشکار کند که این فرزند را کدام زن خواهد زایید تا زئوس او را از بین ببرد و مانع تحقق تقدیر شود.
و پرومته راز را افشا نمی کند.
زئوس شبیه انسان است و همان نیازهای او را دارد. مثل او عاشق می شود، از زنش، هرا ، می ترسد و معشوقه هایش را از او پنهان می کند.
حسادت می ورزد. و گاهی هم خیلی کودن می نماید.
آنگونه که انسان مصری با دیدن مجسمه ابوالهول زهره ترک می شود، انسان یونان باستان ترس زیادی از خدایان ندارد. خدای آنها گاه مظهر خنده است با عشق بازی هایی که می کند و پیش زنش لو می رود.خدایان و آدمیان در رقابت با هم می زیند. مثل برده و برده دار. و گاه آدمها بر خدایان می شورند. هرچند همیشه در مقابل آنها شکست می خورند.
اما آن خوفی را که یک عرب مسلمان از الله دارد، انسان یونانی چنان خوفی از زئوس و سایر خدایان ندارد.
بعضی خدایان هم زمینی اند و رنج دیده اند و ادمیان با انها خیلی مانوس اند. مثل دمتر که الهه باروری غلات است. و دیونیزوس که خدای شراب و تاکستانهاست و خدای سرمستی و شور و شیدایی.
این دو خدا محبوبیت زیادی داشتند در بین آدمیان. چون هم مفید بودند به حال او و هم اینکه رنج کشیده بودند مثل او.

آیدین محمدی

@flith

#پند_پیر_توس

چنین است گیتی، وزین ننگ نیست
ابا کــردگـــارِ جهــــــان جنگ نیست

یکی برفراز و یکـــــی در نشیب
یکی با فـزونی یکـــی با نهیب

یکـــــی از فــزایش دل آراسته
ز کمّی دلِ دیگــری کــــاسته

👑فردوسی بزرگ👑

🍃بیان رسم روزگار🍃

🦋نشانی:دلخوشی دادن سام سیندخت را ص۱۱۴

@flith

یادی از شهیدان راه وطن

تصاویر کمتر دیده شده و ابدی از مراسم تشییع پیکر جاویدنامان جان باخته در عملیات آزادسازی جزیره تنب بزرگ و بازگرداندن آن به خاک وطن [سروان رضا سوزنچی کاشانی، مهناوی یکم حبیب سولکی کهریزی و ناوی آیت‌الله خانی] با شکوه فراوان و حضور هزاران نفر از مردم ایران.
یازده آذر ماه ۱۳۵۰

@flith

✍احمقانه‌ترین توجیه و خطرناک‌ترین بهانه برای قانع کردن خود، این‌جمله است: "همه این جورند."

تو مگو همه به جنگند و ز صلح من چه آید
تو یکی نه‌ای هزاری تو چراغ خود برافروز

که یکی چراغ روشن ز هزار مرده بهتر
که به است یک قد خوش ز هزار قامت کوز

#مولانا

@flith

زندگی نامه و خدمات ارزشمند «رضاشاه»
@flith

‏فرهنگستان زبان و ادب پارسی به‌جای واژه "ایدز" کلمه‌ی "ناکا" را پیشنهاد داده است که مخفف نشانگان اکتسابی کمبود ایمنی است!

کاش وقت و بودجه‌ای که صرف این معادل‌سازی‌های غیرکاربردی می‌کنید را صرف آموزش راه‌های پیشگیری از ایدز می‌کردید...

@flith

‌
شاد کردن قلبی با یک عمل بهتر از هزاران سَری است که به نیایش خم شده باشد ...

@flith

چرچیل در کنفرانس تهران، ۱۹۴۳ به مناسبت تولدش، این کلاه ایرانی رو بش هدیه دادند بذاره سرش. شاید تنها موردی که تونستیم سر انگلیسی‌ها کلاه بذاریم.

@flith

شعر استاد #شهریار به بدخواهان ایران

تو همایون مهدِ زرتشتی و فرزندان تو
پور ایران اند و پاک آئین نژاد آریان

اختلاف لهجه،ملیت نزاید بهر کس
ملتی با یک زبان کمتر بیاد آرد زمان

گر بدین منطق به تو گفتند ایرانی نِه ای
صبح را خوانند شام و آسمان را ریسمان

بی کس است ایران به حرف ناکسان از ره مرو
جان به قربان تو ای جانان آذربایجان

دیوان شهریار_جلد 1_برگ 352

شهریار قطعه شعر فوق را «جوش خون ایرانیت» خویش می‌داند و می‌گوید:

این قصیدت را که جوش خون ایرانیت است
گوهر افشان خواستم در پای ایران جوان

شهریارا تا بود از آب، آتش را گزند
باد خاک پاک ایران جوان مهدامان

@flith

☘☘☘
آنی تایم و آنی وِر فقط یک اشتباه لفظی نیست!
مصطفی داننده

زبان است دیگر، گاهی نمی‌چرخد. اشتباه می‌کند؛ مثلا آروم نمی‌گیریم را نمی‌گیگیریم می‌گوید. البته بهتر است این اشتباه لسانی را قبول کنیم و قلدرمآبانه سهو زبانی خودمان را گردن دیگران نیندازیم. خود نویسنده این متن که زبانش کیبورد لپ تاپ است، بارها در نوشتن دچار اشتباهی سهوی شده است که بیا و ببین.

برخی اشتباه‌ها اما اتفاقی نیست. این که نماینده‌ای دو کلمه ساده انگلیسی «anytime & anywhere» را « آنی تایم، آنی وِر» تلفظ می‌کند، نشان می‌دهد این نماینده جوان پارلمان، تا به حال این دو کلمه را ندیده، نخوانده و نشنیده است. همین الان این دو کلمه وارد ادبیات فارسی شده است و خیلی‌ها در مکالمات روزمره خود از آن استفاده می‌کنند و این که جناب نماینده این چنین آنها را تلفظ می‌کند، بسی جای تعجب دارد.

با مرور از این جنس اشتباهات، پی به این مسئله می‌بریم که ندانستن در برخی مسؤولان ما یک اپیدمی است. وقتی نماینده‌ای در مجلس دهم، مشهورترین موزه دنیا یعنی لوور را ««لووُر، لووِر، لووووور و لوبر» می‌خواند یا عضو شورای شهری در شیراز ونیز ایتالیا را متعلق به سوئیس می‌داند، باید هم ماموران آژانس بین‌المللی اتمی « آنی تایم ، آنی وِر» به ایران سر بزنند!

وقتی کریمی قدوسی که چند دوره‌ای هم نماینده است؛ ان‌پی‌تی یا معاهده منع اشاعه سلاح هسته‌ای (N.P.T) را به اشتباه (MPT) می‌نویسد، تو خود حدیث مفصل بخوان ازین مجمل.

دلیل این ندانستن‌ها ساده است.

1-این افراد کتاب نمی‌خوانند. قطعا کسی که کتاب خوانده است حداقل یکبار هم که شده نام این موزه و آن شهر و برخی کلمات انگلیسی دیده است.

2-این افراد به اینترنت سر نمی‌زنند. در اینترنت بارها و بارها چنین کلماتی قابل مشاهده هستند.

3-این افراد فیلم نمی‎بیند. در فیلم‌های و سریال‌های داخلی و خارجی به کرات از این کلمات استفاده شده است.

4-این افراد مشورت نمی‌کنند. به هر دلیلی برخی مسؤولان کشور، کتاب نمی‌خوانند، به اینترنت سر نمی‌زنند و فیلم نمی‌بییند. به نظر می‌رسد آنها قبل از اینکه حرفی را بزنند یا متنی را بخوانند با کسی مشورت نمی‌کنند و از آنها نظر نمی‌خواهند.

باور کنیم این اشتباهات لپی، لفظی یا حاصل اشتباه و خستگی نیست. این‌ها حاصل ندانستن است.

مسؤولان کشور در هر رده‌ای باید بیشتر از مردم عادی بخوانند، ببیند و بشنوند. امروز مردم به ویژه نسل جوان در دریایی اطلاعات غوطه ور هستند و گام‌های بلندی را به سوی کسب دانش و فضیلت برداشته‌اند. نمی‌شود کسی که وظیفه اداره کشور را به عهده دارد از نظر اطلاعات از مردم خود عقب باشد.

اداره کشور، مائده آسمانی نیست که به یک انسان برسد و او با خوردن آن بتواند به همه امور مسلط باشد. تنها راه، خواندن و استفاده از تجریبات دیگران است. این اشتباهات شاید از مردم عادی پذیرفتنی باشد اما از کسی که سرنوشت، آینده و ثروت ما دست آنهاست، قابل قبول نیست.

در نهایت باید به یک نکته دیگر هم اشاره کرد. سعی نکنیم در کلام و گفتار خود از کلمه و یا نامی که نمی‌دانیم چیست و به کجا تعلق دارد، استفاده کنیم. به کار بردن کلمات قلمبه سلمبه در بیان آدمی، به معنای سواد و با کلاس بودن نیست.

@flith

🔴 چرا هیچوقت شرحی از زندگینامه زکریای رازی بازگو نمیشود!

زکریای رازی ، پزشک ، فیلسوف و شیمیدان برجسته ایرانی که آثار ماندگار ی از او در زمینه‌ی پزشکی و شیمی و فلسفه به یادگار مانده است . او را در دنیا به‌عنوان کاشف الکل و جوهر گوگرد ( اسید سولفوریک ) می‌شناسند .
زکریای رازی در خانواده ای سنی مذهب متولد شد ، گرچه در ابتدا مسلمانی باورمند بود ؛ اما به تدریج با گذر زمان مطالعات و دانشی که بدست آورد ، به حقیقتی رسید که مهر ابطال بر عقاید و سنت های جامعه اش زد .
رازی به دلیل برگشت از اصول اسلامی ، از سوی روحانیون زمان خود ملحد و کافر خطاب شد . و مورد اذیت و آزار قرار گرفت . به گونه ای که بر اثر آنکه کتابها و مکتوباتش را بر سرش می کوبیدند بینایی خود را از دست داد. متأسفانه امروز مکان دقیقی از محل دفن وی وجود ندارد.
رازی به خدا اعتقاد داشت اما منکر وحی و نبوت بود . او دو کتاب " نقض الادیان " و " مخارق الانبیاء " که به ترتیب به معنی نفی دین ها و فریبکاری های پیامبران است را به رشته تحریر در آورد که از آنها به عنوان کفریات رازی یاد می کنند.
دو کتاب نام برده امروز دیگر وجود ندارند و توسط مذهبی ها و متعصبین نابود شده اند . اما ابوریحان بیرونی در کتاب " فهرست جامع " خود از این دو کتاب به عنوان تالیفات رازی نام میبرد.
ابوریحان درباره #اندیشه رازی پیرامون پیامبران میگوید : رازی معتقد بود ، همه انسانها قدرت و توانایی رسیدن به معرفت و دانایی را دارند و با یکدیگر مساوی اند . اگر خدا قومی را به نبوت اختصاص دهد به این معناست که آنها را بر دیگر انسانها برتری داده و این برتری باعث جنگ و دشمنی و در نهایت هلاکت انسانها می شود که این با حکمت و رحمت الهی سازگاری ندارد . از نظر رازی ادیان سبب جنگ و اختلافات بشر هستند . او پیامبران را در بدترین احتمال فریبکار میخواند و در بهترین احتمال کسانی بوده اند که تعادل روانی نداشته اند . از نظر رازی ادعای معجزه از نظر منطقی غلط است زیرا بر هم زدن قوانین آفرینش به خاطر اثبات حقانیت یک نفر غیر قابل قبول است.
#پاول_کراوس ، شرق شناس مشهور اروپایی درباره رازی میگوید :
مکتب فکری رازی بی تردید در برگیرنده حادترین جدل فلسفی است که در قرون وسطی علیه مذهب صورت گرفته است.!!
به گفته بیرونی رازی نه تنها اسلام که تمامی مذاهب را تقبیح کرد. او تمامی کسانی که از ابتدا ادعای پیغمبری کردند را شیادانی می‌دانست که در بهترین حالت بیماری روانی داشتند. وی همچنین قرآن را مجموعه‌ای از افسانه‌های سراسر تناقض می‌خواند که هیچ اطلاعات مفید و بدردبخوری ندارد.

«از تعلیمات او این بود که همهٔ آدمیان سهمی از خرد دارند که بتوانند نظرهای صحیح دربارهٔ مطالب عملی و نظری به‌دست آورند، آدمیان برای هدایت شدن به رهبران دینی نیاز ندارند؛ درحقیقت دین زیان‌آور است و مسبب کینه و جنگ. نسبت به همهٔ مقامات همهٔ سرزمین‌ها شک داشت».
رازی دربارهٔ قرآن می‌گوید:
تو ادعا می‌کنی که معجزه‌ای که [نبوت محمد را اثبات می‌کند] حاضر و در دسترس است، یعنی قرآن. تو می‌گویی که هر کس انکارش می‌کند یکی مشابه اش را بیاورد. در واقع ما می‌توانیم هزاران مشابه اش را بیاوریم از آثار لفاظان، فصیح گویان و شاعران که بسیار بهتر از قرآن جمله‌بندی شدند و مفاهیم را موجزتر می‌رسانند. آنها معانی را بهتر می‌رسانند و وزن شعری بهتری دارند. به خدا که آنچه تو می‌گویی ما را شگفت زده می‌کند. تو دربارهٔ کتابی سخن می‌گویی که [مشتی] افسانهٔ باستانی را بازگویی می‌کند و در عین حال سراسر تناقض است و هیچ اطلاعات یا توضیح مفید و بدردبخوری ندارد و آنگاه تو می‌گویی چیزی شبیه آن بیاور؟
رازی مردی خوش‌خو و در تحصیل کوشا بود. وی به بیماران توجه خاصی داشت و تا زمان تشخیص بیماری دست از آن‌ها برنمی‌داشت و نسبت به فقرا و بینوایان بسیار رئوف بود. رازی، برخلاف بسیاری از پزشکان، که بیشتر مایل به درمان پادشاهان و امرا و بزرگان بودند، با مردم عادی بیشتر سروکار داشته‌است. ابن‌الندیم در کتاب الفهرست خود می‌گوید: «تفقد و مهربانی به همه کس، به‌ویژه فقرا و بیماران داشته، از حالشان جویا، و به عیادتشان می‌رفت و مقرری‌های کلانی برای آن‌ها گذاشته‌بود.» رازی، در کتابی به نام صفات بیمارستان، این عقیده را ابراز می‌دارد که هر کس لایق طبابت نیست و طبیب باید دارای صفات و مشخصه‌های ویژه‌ای باشد. رازی دربارهٔ جاهل عالم‌نما افشاگری‌های متعددی صورت داده‌است و با افراد کم‌سواد که خود را طبیب می‌نامیدند و اطرافیان بیمار که در طبابت دخالت می‌کردند به‌شدت مخالفت می‌کرد و به‌همین‌ دلیل مخالفانی داشت.


@flith

پی به راز سفرم برد و چُنان ابر گریست
دید بازآمدنی در پی ِ این رفتن نیست

همه گفتند مرو! دیدم و نشنیدمشان
مثل این بود به یک رود بگویند بایست!

مفتضح بودن از این بیش که در اول قهر
فکر برگشتنم و واسطه‌ای نیست که نیست

در جهان ِتهی از عشق نمی‌مانم چون
در جهان ِ تهی از عشق نمی‌باید زیست

دهخدا تجربه‌ی عشق ندارد، ورنه
معنی مرگ و جدایی به یقین هردو یکی‌ست!

#کاظم_بهمنی
@flith

اگه می‌خواید بدونید که تاریخ 99/9/9 برای لاکچری‌نشین‌های پایتخت چجوری گذشت این 4 دقیقه رو ببینید؛

فقط هزینه دیزاین و تزیینات هر اتاق برای زایمان شبی 4 میلیون تومانه. رزرو هر اتاق با پذیرایی و دکتر اختصاصی شبی حداقل 80 میلیون تومان

اینجا هتل بیمارستان گاندی جایی که شکاف طبقاتی تبدیل به جر خوردگی شده...

@flith

دنیا به زن‌های مقاوم‌ نیاز دارد؛ زن‌هایی که بی‌توجه به محیط پیرامون‌شان، مشتاق، سرزنده و پرانرژی هستند؛ زن‌هایی که از گفتن حقیقت یا بیان اعتقادات‌شان نمی‌ترسند؛ سرشار از استعداد، عاطفه و مهربانی هستند؛ خودشان را با مردها مقایسه نمی‌کنند یا با سایر زن‌ها نمی‌جنگند، بلکه همه‌ی انسان‌ها را همان‌طور که هستند، می‌بینند و همواره در جست‌و‌جوی زندگی بهتر و عشق پایدار هستند.

#زن‌_ایده‌آل
#ماری‌_فرلئو

@flith

☘☘☘
کتاب‌‌های خوب را جدی بگیریم! کتاب‌خوانی چیزی بسیار فراتر از یک ژست اجتماعی است.

«کتاب‌ها، که می‌توان با هزینه‌ای اندک خریدشان، به ما اجازه می‌دهند با صحّت بالا از گذشته اطلاعات کسب کنیم؛ حکمت گونه‌ی ما را به‌دست آوریم؛ دیدگاه دیگران را بفهمیم، نه فقط آن‌هایی که در قدرت هستند؛ همراه بهترین معلمان درباره‌ی بینش‌هایی بیاندیشیم که به‌دشواری از طبیعت، از تمام سیاره‌ی زمین و از تمام تاریخمان، گرفته شده است و آن‌ها را مدیون بهترین اذهانی هستیم که تاکنون زیسته‌اند.

کتاب‌ها اجازه می‌دهند انسان‌هایی که مدت‌ها پیش مرده‌اند درون سرهای ما صحبت کنند. کتاب‌ها می‌توانند همه‌جا ما را همراهی کنند. وقتی سرعت فهمیدنمان کم است، کتاب‌ها صبور اند، و اجازه می‌دهند بخش‌های دشوار را هر تعداد بار که می‌خواهیم بخوانیم... کتاب‌ها کلید فهمیدن جهان و مشارکت در یک جامعه‌ی دموکراتیک اند.»

#کارل_سیگن

@flith