☘☘☘
ايران به شكست ترامپ اميد نبند‌د/ الان، زمان تغییر رویکرد در قبال آمریکاست
احمد نقیب‌زاده، استاد دانشگاه تهران:
برخی گمان می‌کنند با توجه به اتفاقاتی که در آمريکا رخ داده، احتمال اينکه ترامپ به يک ریيس‌جمهور چهار‌ساله تبد‌يل شود، زياد است. اين د‌رحالی است که بنده چنين باوری ند‌ارم و معتقد‌م ترامپ به احتمال زياد دوباره به رياست‌جمهوری انتخاب خواهد شد.
با تشکيل مجلس يازد‌هم و احتمال شکل‌گيری يک د‌ولت راست‌گرا با ورژن تند، اين احتمال که راد‌يکاليسم در ايران شدت بگيرد، وجود دارد. زمينه‌های اين اتفاق نيز با شکل‌گیری مجلس يازد‌هم به وجود آمد‌ه است.
در سال‌های اخير ايران احتياط معقولی در مقابل آمريکا در پيش گرفته و از برخورد مستقيم خود‌د‌اری کرده است. با وجود اين، شرايط ممکن است به‌شکلی رقم بخورد که ترامپ که در د‌ور نخست رياست‌جمهوری خود احتياط زياد‌ی در مقابل ايران انجام میداد؛ در د‌ور دوم رياست‌جمهوری خود اين احتياط را کنار بگذارد و تحرکات جدیدی را آغاز کند که اين تحرکات در نهايت به د‌رگيری‌هایی بين طرفين منجر شود.
تصميم‌گیری درباره سياست خارجی ايران در حوزه اختيارات مجلس نيست، بلکه ساختارهای نظام درباره آن تصميم‌گيری خواهد کرد. مجلس در اين زمينه نقش دارد؛ اما به‌اند‌ازه‌ای نيست که مسير اين سياستگذاری‌ها را تغيير دهد.
تغيير نمايند‌گان مجلس نمی‌تواند نشانه‌ای برای تغيير مسير سياست‌خارجی جمهوری اسلامی ايران قلمد‌اد شود. با اين وجود، مجلس يازد‌هم زمينه را برای تصميمات سخت‌تری در زمينه سياست‌خارجی ايران فراهم خواهد کرد و تصميم‌گيران سياسی با توجه به رويکرد مجلس يازد‌هم تصميمات سخت‌تری خواهد گرفت.
در شرايط کنونی به‌د‌ليل بحران داخلی که در آمريکا به وجود آمد‌ه و د‌ولت ترامپ را در تنگنا قرار داده، وی د‌نبال يک فتح‌الفتوح است تا بتواند از اين بحران و حتی انتخابات رياست‌جمهوری سربلند بيرون بيايد.
ترامپ متوجه اين نکته شده که به د‌لايل مختلف و به خصوص پس از اتفاقاتی که پيرامون قتل جورج فلويد در آمريکا رخ داد، با کاهش محبوبيت مواجه شده و به همين د‌ليل به ايران و توافق با جمهوری‌اسلامی بعنوان يک فتح‌الفتوح نگاه می‌کند.
اين د‌رحالی است که ما تغييراتی در رويکرد کشور در عرصه بين‌المللی مشاهده نمی‌کنيم. ما همواره بيش از آنکه به‌د‌نبال فرصت باشيم؛ فرصت‌سوزی کرد‌ه‌ايم. بنده معتقد‌م اگر اراد‌ه‌ای برای تغيير در روابط وجود داشته باشد، شرايط کنونی فرصت مناسبی است.
البته، نبايد اين نکته را فراموش کرد که آزاد کردن زند‌انی آمريکایی پاسخ مثبتی به آمريکا بود. به همين د‌ليل، به‌نظر می‌رسد ابتکار عمل خاصی برای استفاده از فرصت ايجاد‌شد‌ه مشاهده نخواهد شد و نبايد هم چنين انتظاری داشت.
اينکه ترامپ از ايران تشکر کرده نشان می‌دهد ظاهرا می‌توان اقدامات موثری در زمينه ترميم روابط انجام شود، البته آمريکا بايد درک کند که بايد به ايران بيش از اينها احترام بگذارد.
ايران پاسخ برخی اقدامات را به بازگشت آمريکا به برجام منوط کرده است. آمريکا مد‌عی است که دوباره نمی‌تواند به برجام بازگرد‌د و حتی تحريم‌های ايران را برد‌ارد.
بد‌ون شک آمريکا د‌رخواست‌های غيرمنطقی از ايران طلب می‌کند که ايران نمی‌تواند مطابق ميل آنها اقدامات موثری انجام دهد.
بايد‌ن عنوان کرده که اگر به رياست‌جمهوری آمريکا برسد، به برجام بازخواهد گشت. با اين وجود، وی در انتخابات آيند‌ه پيروز نخواهد شد و شانس چند‌انی برای پيروزی بر رقيب خود يعنی ترامپ نخواهد داشت. به احتمال ۹۰درصد ترامپ در انتخابات رياست‌جمهوری آيند‌ه آمريکا پيروز خواهد شد.
تنها اگر در ماه‌های منتهی به انتخابات رياست‌جمهوری آمريکا اتفاقات غيرمترقبه و غيرمنتظره‌ای در جامعه آمريکا رخ بد‌هد که به ضرر ترامپ شود، د‌موکرات‌ها می‌توانند شانس زياد‌ی برای پيروزی در انتخابات آيند‌ه برای خود متصور باشند. در غيراين صورت، ترامپ دوباره بعنوان ریيس‌جمهور آمريکا انتخاب خواهد شد.
برخی در ایران به شکست ترامپ در انتخابات خوش‌بين هستند و ترامپ نيز به‌خوبی به اين نکته آگاهي دارد. به همين د‌ليل نيز در موضع‌گيری اخير خود به اين نکته اشاره کرده است. با اين وجود، برخی به اين مساله به‌عنوان يک فرصت نگاه می‌کنند.
در سياست‌خارجی دو مساله اختفا و سرعت دارای اهميت است. به‌هرحال، تا قبل از کرونا وضعيت اقتصادی مردم حال خوبی نداشت بود و به‌نظر می‌رسد پس از بحران کرونا نابسامان شود. در نتيجه شمار تهيد‌ستان افزايش پيد‌ا می‌کند و اين مسائل بايد مد‌نظر تصميم‌گيران قرار بگیرد/آرمان ملی
@flith
ايران به شكست ترامپ اميد نبند‌د/ الان، زمان تغییر رویکرد در قبال آمریکاست
احمد نقیب‌زاده، استاد دانشگاه تهران:
برخی گمان می‌کنند با توجه به اتفاقاتی که در آمريکا رخ داده، احتمال اينکه ترامپ به يک ریيس‌جمهور چهار‌ساله تبد‌يل شود، زياد است. اين د‌رحالی است که بنده چنين باوری ند‌ارم و معتقد‌م ترامپ به احتمال زياد دوباره به رياست‌جمهوری انتخاب خواهد شد.
با تشکيل مجلس يازد‌هم و احتمال شکل‌گيری يک د‌ولت راست‌گرا با ورژن تند، اين احتمال که راد‌يکاليسم در ايران شدت بگيرد، وجود دارد. زمينه‌های اين اتفاق نيز با شکل‌گیری مجلس يازد‌هم به وجود آمد‌ه است.
در سال‌های اخير ايران احتياط معقولی در مقابل آمريکا در پيش گرفته و از برخورد مستقيم خود‌د‌اری کرده است. با وجود اين، شرايط ممکن است به‌شکلی رقم بخورد که ترامپ که در د‌ور نخست رياست‌جمهوری خود احتياط زياد‌ی در مقابل ايران انجام میداد؛ در د‌ور دوم رياست‌جمهوری خود اين احتياط را کنار بگذارد و تحرکات جدیدی را آغاز کند که اين تحرکات در نهايت به د‌رگيری‌هایی بين طرفين منجر شود.
تصميم‌گیری درباره سياست خارجی ايران در حوزه اختيارات مجلس نيست، بلکه ساختارهای نظام درباره آن تصميم‌گيری خواهد کرد. مجلس در اين زمينه نقش دارد؛ اما به‌اند‌ازه‌ای نيست که مسير اين سياستگذاری‌ها را تغيير دهد.
تغيير نمايند‌گان مجلس نمی‌تواند نشانه‌ای برای تغيير مسير سياست‌خارجی جمهوری اسلامی ايران قلمد‌اد شود. با اين وجود، مجلس يازد‌هم زمينه را برای تصميمات سخت‌تری در زمينه سياست‌خارجی ايران فراهم خواهد کرد و تصميم‌گيران سياسی با توجه به رويکرد مجلس يازد‌هم تصميمات سخت‌تری خواهد گرفت.
در شرايط کنونی به‌د‌ليل بحران داخلی که در آمريکا به وجود آمد‌ه و د‌ولت ترامپ را در تنگنا قرار داده، وی د‌نبال يک فتح‌الفتوح است تا بتواند از اين بحران و حتی انتخابات رياست‌جمهوری سربلند بيرون بيايد.
ترامپ متوجه اين نکته شده که به د‌لايل مختلف و به خصوص پس از اتفاقاتی که پيرامون قتل جورج فلويد در آمريکا رخ داد، با کاهش محبوبيت مواجه شده و به همين د‌ليل به ايران و توافق با جمهوری‌اسلامی بعنوان يک فتح‌الفتوح نگاه می‌کند.
اين د‌رحالی است که ما تغييراتی در رويکرد کشور در عرصه بين‌المللی مشاهده نمی‌کنيم. ما همواره بيش از آنکه به‌د‌نبال فرصت باشيم؛ فرصت‌سوزی کرد‌ه‌ايم. بنده معتقد‌م اگر اراد‌ه‌ای برای تغيير در روابط وجود داشته باشد، شرايط کنونی فرصت مناسبی است.
البته، نبايد اين نکته را فراموش کرد که آزاد کردن زند‌انی آمريکایی پاسخ مثبتی به آمريکا بود. به همين د‌ليل، به‌نظر می‌رسد ابتکار عمل خاصی برای استفاده از فرصت ايجاد‌شد‌ه مشاهده نخواهد شد و نبايد هم چنين انتظاری داشت.
اينکه ترامپ از ايران تشکر کرده نشان می‌دهد ظاهرا می‌توان اقدامات موثری در زمينه ترميم روابط انجام شود، البته آمريکا بايد درک کند که بايد به ايران بيش از اينها احترام بگذارد.
ايران پاسخ برخی اقدامات را به بازگشت آمريکا به برجام منوط کرده است. آمريکا مد‌عی است که دوباره نمی‌تواند به برجام بازگرد‌د و حتی تحريم‌های ايران را برد‌ارد.
بد‌ون شک آمريکا د‌رخواست‌های غيرمنطقی از ايران طلب می‌کند که ايران نمی‌تواند مطابق ميل آنها اقدامات موثری انجام دهد.
بايد‌ن عنوان کرده که اگر به رياست‌جمهوری آمريکا برسد، به برجام بازخواهد گشت. با اين وجود، وی در انتخابات آيند‌ه پيروز نخواهد شد و شانس چند‌انی برای پيروزی بر رقيب خود يعنی ترامپ نخواهد داشت. به احتمال ۹۰درصد ترامپ در انتخابات رياست‌جمهوری آيند‌ه آمريکا پيروز خواهد شد.
تنها اگر در ماه‌های منتهی به انتخابات رياست‌جمهوری آمريکا اتفاقات غيرمترقبه و غيرمنتظره‌ای در جامعه آمريکا رخ بد‌هد که به ضرر ترامپ شود، د‌موکرات‌ها می‌توانند شانس زياد‌ی برای پيروزی در انتخابات آيند‌ه برای خود متصور باشند. در غيراين صورت، ترامپ دوباره بعنوان ریيس‌جمهور آمريکا انتخاب خواهد شد.
برخی در ایران به شکست ترامپ در انتخابات خوش‌بين هستند و ترامپ نيز به‌خوبی به اين نکته آگاهي دارد. به همين د‌ليل نيز در موضع‌گيری اخير خود به اين نکته اشاره کرده است. با اين وجود، برخی به اين مساله به‌عنوان يک فرصت نگاه می‌کنند.
در سياست‌خارجی دو مساله اختفا و سرعت دارای اهميت است. به‌هرحال، تا قبل از کرونا وضعيت اقتصادی مردم حال خوبی نداشت بود و به‌نظر می‌رسد پس از بحران کرونا نابسامان شود. در نتيجه شمار تهيد‌ستان افزايش پيد‌ا می‌کند و اين مسائل بايد مد‌نظر تصميم‌گيران قرار بگیرد/آرمان ملی
@flith
دانشجویان عدالتخواه دانشگاه تهران خواستار استعفای صادق لاریجانی از ریاست مجمع تشخیص و عضویت شورای‌نگهبان و محاکمه وی شدند.
@flith
@flith
Forwarded from پرواز فکر و اندیشه
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#نوستالژی
"در جوانی عاشق مریم میشود ولی به او نمیرسد.
مجنون میشود و مورد آزار قرار می‌گیرد.
بچه‌ها برای عذرخواهی آمده‌اند، پسری که تصنیف را برای او می‌خواند صدایی بسيار دلنشين را به رخ عاشقان می‌کشد..."
قطعه‌اى از مستند "پ مثل پلیکان" به کارگردانی پرویز کیمیاوی و بازیگری آسید علی میرزا كه در سال ۱۳۵۱ ساخته شد.
این فیلم از تأثیرگذارترین و شاعرانه‌ترین فیلم‌های مستند تاریخ ایران است.
سید علی میرزا پیرمردی بود که در خرابه‌های ارگ طبس زندگی می‌كرد و با کمک مردم روزگار می‌گذراند.
کانال پرواز فکر و اندیشه
@flith
"در جوانی عاشق مریم میشود ولی به او نمیرسد.
مجنون میشود و مورد آزار قرار می‌گیرد.
بچه‌ها برای عذرخواهی آمده‌اند، پسری که تصنیف را برای او می‌خواند صدایی بسيار دلنشين را به رخ عاشقان می‌کشد..."
قطعه‌اى از مستند "پ مثل پلیکان" به کارگردانی پرویز کیمیاوی و بازیگری آسید علی میرزا كه در سال ۱۳۵۱ ساخته شد.
این فیلم از تأثیرگذارترین و شاعرانه‌ترین فیلم‌های مستند تاریخ ایران است.
سید علی میرزا پیرمردی بود که در خرابه‌های ارگ طبس زندگی می‌كرد و با کمک مردم روزگار می‌گذراند.
کانال پرواز فکر و اندیشه
@flith
Forwarded from پرواز فکر و اندیشه
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥
#دانلود_فیلم
#پرویز_کیمیاوی
"پ مثل پلیکان"
این فیلم یکی از تاثیرگذارترین و شاعرانه‌ترین فیلم‌های مستند تاریخ سینمای ایران است
کانال پرواز فکر و اندیشه
@flith
#دانلود_فیلم
#پرویز_کیمیاوی
"پ مثل پلیکان"
این فیلم یکی از تاثیرگذارترین و شاعرانه‌ترین فیلم‌های مستند تاریخ سینمای ایران است
کانال پرواز فکر و اندیشه
@flith
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نانسی پلوسی به #جورج_فلوید لقب شهید داد!
ب گزارش واشنگتن پست، «فاطمه سادات نانسی پلوسی» رئیس مجلس نمایندگان آمریکا، در کنفرانسی خبری از مرگ پورن استار #جورج_فلوید با تعبیر 'شهادت' یاد کرد؛ توصیفی که در گفتمان سیاسی آمریکا کم‌سابقه است.
@flith
ب گزارش واشنگتن پست، «فاطمه سادات نانسی پلوسی» رئیس مجلس نمایندگان آمریکا، در کنفرانسی خبری از مرگ پورن استار #جورج_فلوید با تعبیر 'شهادت' یاد کرد؛ توصیفی که در گفتمان سیاسی آمریکا کم‌سابقه است.
@flith
☘☘☘
از اکبر طبری تا امیرعباس هویدا!؟
امیرعباس هویدا نخست وزیر شاه طی۱۳ سال از۱۳۴۳ تا۱۳۵۶ نخست وزیر آخرین شاه سلسله پهلوی بود.
در دادگاه محاکمه اش،به خلخالی گفت:من آنچنان ثباتی در اداره کشور ایجاد کردم که قیمت کبریت طی ۱۳ سال صدراتم یک شاهی تغییر یا افزایش پیدا نکرد.
هنر این نخست وزیر اعدامی فقط تثبیت اوضاع اقتصادی کشور نبود،بلکه پاکدستی و عدم دست درازی به بیت المال، دیگر ویژگی امیر عباس هویدا بود.
آقای ناطق نوری در خاطراتش چنین می نویسد:
زمانی که برای رسیدگی پرونده اقتصادی هویدا شروع به تحقیق کردیم تا اموال وی را مصادره کنیم،هرچه گشتیم و تلاش کردیم نتوانستیم چیزی پیدا کنیم زیرا هویدا مال و اموالی نداشت!!!
اما در آن سوی ماجرا به پرونده یک تبهکار اقتصادی به نام اکبر طبری که ۱۲ سال معاون رییس پیشین قوه قضاییه بود نگاهی گذرا می اندازیم موجب می شود که سرافکنده و خجل شویم!
اکبر طبری، معاون صادق لاریجانی بنابر اعتراف تاریخی اش، رقم های ۸۰۰ میلیارد تومانی از دوستان خاصش در ازای زدوبند قضایی و تبرئه خلافکاران گرفته است.
نگاهی به ثروت نجومی اکبر طبری و همسرش نشان می دهد که این فرد در دوران معاونتش در قوه قضاییه دوران صادق لاریجانی،چه افتضاحاتی به بار آورده است!
آیا تصور نمی کنید در فرداهایی که ما و شما نیستیم راجع به کارگزاران نظام شاه و جمهوری اسلامی به قضاوت می نشیند.
قیاس هویدا بعنوان عالیرتبه ترین مقام اجرایی (شاه) و اکبر طبری عالیترین مقام قضایی دستگاه (صادق لاریجانی) یک واقعیت انکار ناپذیر است.
طبق اظهارات آقای ناطق نوری بعد از آن همه تحقیقات مفصل که در باره زندگی هویدا بهعمل آمد مشخص شد که به بیت المال خیانت نکرده است، اما در مقابل سوگلی صادق لاریجانی در۱۲ سال معاونت قوه قضاییه این همه رشوه گرفته و فضاحت هایی بزرگ به بار آورده است!
این درد را باید به چه کسی گفت؟ که ما جرات‌نمی کنیم کارنامه ارشدترین مقام رژیم شاه را با ارشدترین و امین ترین عنصر شیخ صادق لاریجانی را مقایسه نماییم!
هرچند تندروها بخاطر این نوشته،انگ حمایت از عمال رژیم طاغوت را به بنده بزنند.البته باکی نیست،حقایق را باید بازگو کنیم ولو اینکه به قول امیر مومنان اعتراف به حقایق منجر به ضرر ما گردد.
دادگاه اکبر طبری باید به گونه ای با این عضو ارشد باند تبهکاری حوزه رییس قبلی قوه قضاییه رفتار نماید تا تاریخ با صراحت به نسل های آینده اثبات بگوید،غده چرکین فساد قوه قضاییه دوره پیشین توسط مدیریت فعلی قوه قضاییه به سزای اعمال خویش رسید.
واقعا قیاس طبری و هویدا باعث سرافکندگی ماست.یکی به نام طاغوت با آن پرونده بی فساد و یکی هم به نام انقلابی و امین آیت الله لاریجانی با این همه رسوایی و فضاحت!
این ننگ را باید به کجا برد۰
علی نظری سردبیر روزنامه مستقل
#ارسالی #فساد #اجتماعی
@flith
از اکبر طبری تا امیرعباس هویدا!؟
امیرعباس هویدا نخست وزیر شاه طی۱۳ سال از۱۳۴۳ تا۱۳۵۶ نخست وزیر آخرین شاه سلسله پهلوی بود.
در دادگاه محاکمه اش،به خلخالی گفت:من آنچنان ثباتی در اداره کشور ایجاد کردم که قیمت کبریت طی ۱۳ سال صدراتم یک شاهی تغییر یا افزایش پیدا نکرد.
هنر این نخست وزیر اعدامی فقط تثبیت اوضاع اقتصادی کشور نبود،بلکه پاکدستی و عدم دست درازی به بیت المال، دیگر ویژگی امیر عباس هویدا بود.
آقای ناطق نوری در خاطراتش چنین می نویسد:
زمانی که برای رسیدگی پرونده اقتصادی هویدا شروع به تحقیق کردیم تا اموال وی را مصادره کنیم،هرچه گشتیم و تلاش کردیم نتوانستیم چیزی پیدا کنیم زیرا هویدا مال و اموالی نداشت!!!
اما در آن سوی ماجرا به پرونده یک تبهکار اقتصادی به نام اکبر طبری که ۱۲ سال معاون رییس پیشین قوه قضاییه بود نگاهی گذرا می اندازیم موجب می شود که سرافکنده و خجل شویم!
اکبر طبری، معاون صادق لاریجانی بنابر اعتراف تاریخی اش، رقم های ۸۰۰ میلیارد تومانی از دوستان خاصش در ازای زدوبند قضایی و تبرئه خلافکاران گرفته است.
نگاهی به ثروت نجومی اکبر طبری و همسرش نشان می دهد که این فرد در دوران معاونتش در قوه قضاییه دوران صادق لاریجانی،چه افتضاحاتی به بار آورده است!
آیا تصور نمی کنید در فرداهایی که ما و شما نیستیم راجع به کارگزاران نظام شاه و جمهوری اسلامی به قضاوت می نشیند.
قیاس هویدا بعنوان عالیرتبه ترین مقام اجرایی (شاه) و اکبر طبری عالیترین مقام قضایی دستگاه (صادق لاریجانی) یک واقعیت انکار ناپذیر است.
طبق اظهارات آقای ناطق نوری بعد از آن همه تحقیقات مفصل که در باره زندگی هویدا بهعمل آمد مشخص شد که به بیت المال خیانت نکرده است، اما در مقابل سوگلی صادق لاریجانی در۱۲ سال معاونت قوه قضاییه این همه رشوه گرفته و فضاحت هایی بزرگ به بار آورده است!
این درد را باید به چه کسی گفت؟ که ما جرات‌نمی کنیم کارنامه ارشدترین مقام رژیم شاه را با ارشدترین و امین ترین عنصر شیخ صادق لاریجانی را مقایسه نماییم!
هرچند تندروها بخاطر این نوشته،انگ حمایت از عمال رژیم طاغوت را به بنده بزنند.البته باکی نیست،حقایق را باید بازگو کنیم ولو اینکه به قول امیر مومنان اعتراف به حقایق منجر به ضرر ما گردد.
دادگاه اکبر طبری باید به گونه ای با این عضو ارشد باند تبهکاری حوزه رییس قبلی قوه قضاییه رفتار نماید تا تاریخ با صراحت به نسل های آینده اثبات بگوید،غده چرکین فساد قوه قضاییه دوره پیشین توسط مدیریت فعلی قوه قضاییه به سزای اعمال خویش رسید.
واقعا قیاس طبری و هویدا باعث سرافکندگی ماست.یکی به نام طاغوت با آن پرونده بی فساد و یکی هم به نام انقلابی و امین آیت الله لاریجانی با این همه رسوایی و فضاحت!
این ننگ را باید به کجا برد۰
علی نظری سردبیر روزنامه مستقل
#ارسالی #فساد #اجتماعی
@flith
☘☘☘
دستگاه اطلاعاتی آمریکا: ایران سعی دارد از رویدادهای مرتبط با مرگ جرج فلوید علیه آمریکا استفاده کند
بر اساس گزارش فاکس نیوز که روز پنجشنبه نسخه‌ای از بولتن اطلاعاتی ایالات متحده را دریافت کرده است، مقام‌های دفاعی آمریکا هشداری درباره ایران، به عنوان یکی از «دشمنان خارجی» که سعی دارد بر روی ناآرامی‌های پس از مرگ جرج فلوید برای «ایجاد تفرقه» میان آمریکایی‌ها بهره‌برداری کند، صادر کردند.
بولتن دستگاه اطلاعاتی آمریکا از رسانه‌های دولتی ایران، وزارت امور خارجه ایران وبسایت‌های ایرانی و به ویژه حساب های ایرانی در شبکه‌های اجتماعی به عنوان بازیگران این کمپین برنامه‌ریزی شده ضدآمریکایی نام می‌برد.
این بولتن می‌گوید: «حساب‌های کاربری مرتبط با ایران در شبکه های اجتماعی، که هویت اکثر آنها مشخص نیست و به تازگی ایجاد شده‌اند، داستان‌هایی را بازنشر می‌کنند - اغلب از منابع داخلی آمریکا و رسانه‌های جریان اصلی - که تصویری از آشوب در ایالات متحده ترسیم کنند و مشروعیت مقام‌ها و پلیس آمریکا را زیر سئوال ببرند.
به گزارش فاکس نیوز، بولتن اطلاعاتی نمونه‌های مشخصی ارائه می‌دهد از این که چگونه ایران، همچون چین و روسیه، در تلاش است تا «تفرقه و نیت سوء در جامعه بیافکند، افکار عمومی را منحرف، روند انتخاباتی را بی‌اعتبار، بازار را مختل، و منافع مردم ایالات متحده را تضعیف کند.»
در این بولتن گفته میشود «بازیگران خارجی وابسته به روسیه، چین و ایران از رسانه‌های دولتی، وبسایت‌های نیابتی، و حساب های شبکه های اجتماعی برای بلند کردن صدای انتقادها از آمریکا در مورد مرگ ۲۵ مه ۲۰۲۰ جرج فلوید و رویدادهای پس از آن استفاده می‌کنند.»
هفته گذشته، کاندولیزا رایس وزیر خارجه پیشین آمریکا به ایران هشدار داد از اعتراض‌های داخل آمریکا بهره برداری تبلیغاتی نکند.
وقتی از خانم رایس در برنامه فیس د نیشن شبکه سی بی اس خواسته شد درباره گزارش‌های مربوط به تلاش ایران، چین و روسیه برای استفاده از رویدادهای آمریکا به نفت تبلیغات خودشان اظهار نظر کند، وی گفت «این جنبش سبز در ایران نیست که شما مردم را به این دلیل با حکومت مذهبی موافق نیستند با بی رحمی تمام کشتید.
@flith
دستگاه اطلاعاتی آمریکا: ایران سعی دارد از رویدادهای مرتبط با مرگ جرج فلوید علیه آمریکا استفاده کند
بر اساس گزارش فاکس نیوز که روز پنجشنبه نسخه‌ای از بولتن اطلاعاتی ایالات متحده را دریافت کرده است، مقام‌های دفاعی آمریکا هشداری درباره ایران، به عنوان یکی از «دشمنان خارجی» که سعی دارد بر روی ناآرامی‌های پس از مرگ جرج فلوید برای «ایجاد تفرقه» میان آمریکایی‌ها بهره‌برداری کند، صادر کردند.
بولتن دستگاه اطلاعاتی آمریکا از رسانه‌های دولتی ایران، وزارت امور خارجه ایران وبسایت‌های ایرانی و به ویژه حساب های ایرانی در شبکه‌های اجتماعی به عنوان بازیگران این کمپین برنامه‌ریزی شده ضدآمریکایی نام می‌برد.
این بولتن می‌گوید: «حساب‌های کاربری مرتبط با ایران در شبکه های اجتماعی، که هویت اکثر آنها مشخص نیست و به تازگی ایجاد شده‌اند، داستان‌هایی را بازنشر می‌کنند - اغلب از منابع داخلی آمریکا و رسانه‌های جریان اصلی - که تصویری از آشوب در ایالات متحده ترسیم کنند و مشروعیت مقام‌ها و پلیس آمریکا را زیر سئوال ببرند.
به گزارش فاکس نیوز، بولتن اطلاعاتی نمونه‌های مشخصی ارائه می‌دهد از این که چگونه ایران، همچون چین و روسیه، در تلاش است تا «تفرقه و نیت سوء در جامعه بیافکند، افکار عمومی را منحرف، روند انتخاباتی را بی‌اعتبار، بازار را مختل، و منافع مردم ایالات متحده را تضعیف کند.»
در این بولتن گفته میشود «بازیگران خارجی وابسته به روسیه، چین و ایران از رسانه‌های دولتی، وبسایت‌های نیابتی، و حساب های شبکه های اجتماعی برای بلند کردن صدای انتقادها از آمریکا در مورد مرگ ۲۵ مه ۲۰۲۰ جرج فلوید و رویدادهای پس از آن استفاده می‌کنند.»
هفته گذشته، کاندولیزا رایس وزیر خارجه پیشین آمریکا به ایران هشدار داد از اعتراض‌های داخل آمریکا بهره برداری تبلیغاتی نکند.
وقتی از خانم رایس در برنامه فیس د نیشن شبکه سی بی اس خواسته شد درباره گزارش‌های مربوط به تلاش ایران، چین و روسیه برای استفاده از رویدادهای آمریکا به نفت تبلیغات خودشان اظهار نظر کند، وی گفت «این جنبش سبز در ایران نیست که شما مردم را به این دلیل با حکومت مذهبی موافق نیستند با بی رحمی تمام کشتید.
@flith
☘☘☘
در ﻣﻴﺎﻥ ﻫﻤﻪی ﺁﺭﻣﺎﻥﻫﺎی ﺳﻴﺎسی، ﺁن‌که ﺍﺩﻋﺎی ﺧﻮﺷﺒﺨﺖ ﮐﺮﺩﻥ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺸﺮی ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ، ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺧﻄﺮﻧﺎﮎﺗﺮ ﺍﺳﺖ. ﺗﻼﺵ ﺑﺮﺍی ﺑﺮﭘﺎیی ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺮ ﺭﻭی ﺯﻣﻴﻦ، ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﻪ ﺟﻬﻨﻢ ﺭﺍﻩ ﺑﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﮐﺴﺎنی ﮐﻪ میﭘﻨﺪﺍﺭﻧﺪ، قاﺩﺭﻧﺪ ﺑﺸﺮﻳﺖ ﺭﺍ ﺳﻌﺎﺩﺗﻤﻨﺪ ﮐﻨﻨﺪ، ﺍﻧﺴﺎﻥﻫﺎی ﺧﻄﺮﻧﺎکی ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﺍﺳﺎﺳﺎً ﺭﺅﻳﺎی ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺮ ﺭﻭی ﺯﻣﻴﻦ، ﺭﻭﻳﺎی ﺧﻄﺮﻧﺎکی ﺍﺳﺖ، ﭼﺮﺍ ﮐﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺪتی ﺑﺎﻭﺭ می‌کنند ﮐﻪ ﺣﻖ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﺗﻌﺪﺍﺩ بی‌شماری ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺷﺮﻭﺭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﺮﺩﺍﺭﻧﺪ ﺗﺎ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﺳﻌﺎﺩت‌مند ﮐﻨﻨﺪ.
جامعه باز و دشمنان آن
کارل پوپر
@flith
در ﻣﻴﺎﻥ ﻫﻤﻪی ﺁﺭﻣﺎﻥﻫﺎی ﺳﻴﺎسی، ﺁن‌که ﺍﺩﻋﺎی ﺧﻮﺷﺒﺨﺖ ﮐﺮﺩﻥ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺸﺮی ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ، ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺧﻄﺮﻧﺎﮎﺗﺮ ﺍﺳﺖ. ﺗﻼﺵ ﺑﺮﺍی ﺑﺮﭘﺎیی ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺮ ﺭﻭی ﺯﻣﻴﻦ، ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﻪ ﺟﻬﻨﻢ ﺭﺍﻩ ﺑﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﮐﺴﺎنی ﮐﻪ میﭘﻨﺪﺍﺭﻧﺪ، قاﺩﺭﻧﺪ ﺑﺸﺮﻳﺖ ﺭﺍ ﺳﻌﺎﺩﺗﻤﻨﺪ ﮐﻨﻨﺪ، ﺍﻧﺴﺎﻥﻫﺎی ﺧﻄﺮﻧﺎکی ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﺍﺳﺎﺳﺎً ﺭﺅﻳﺎی ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺮ ﺭﻭی ﺯﻣﻴﻦ، ﺭﻭﻳﺎی ﺧﻄﺮﻧﺎکی ﺍﺳﺖ، ﭼﺮﺍ ﮐﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺪتی ﺑﺎﻭﺭ می‌کنند ﮐﻪ ﺣﻖ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﺗﻌﺪﺍﺩ بی‌شماری ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺷﺮﻭﺭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﺮﺩﺍﺭﻧﺪ ﺗﺎ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﺳﻌﺎﺩت‌مند ﮐﻨﻨﺪ.
جامعه باز و دشمنان آن
کارل پوپر
@flith
☘☘☘
#دین تسکین دهنده ای برای مردم و دستیاری شایسته برای تمدن است. البته تمدنی که سودش در وجود طبقات ممتاز لبریز گردد و طبقات پایین دستش با پندارهای دینی تسکین یابند. و این است راز حمایت اشراف و طبقات ممتاز از دین و #آیین.
طبقات متوسط و فروافتاده را استثمار کرده و با حاصل کار و خونشان تغذیه نموده زندگی پر تنعم و تلذذ برای خود فراهم می آورند.
آنگاه از دین و پندارهای مخدر و مسکن دین پشتیبانی می کنند، چون دین و مذهب آنها را به #انقلاب و عصیان و احقاق حقوق خود ترغیب و تحریص نمی نماید، بلکه همواره گوشزد می نماید صبر کنید به ظلم و بیداد آنها تسلیم شوید، همچون یک مسیحی برده و غلام باشید که هرگاه به یک طرف چهره تان سیلی زدند سوی دیگر را ارائه دهید و هرگاه مال و ثروت شما را به یغما بردند، بازمانده آنرا نیز به اعتذار تسلیمشان نمایید،
چون خدا پس از مرگ رنج شما را جبران نموده و در بهشت محرومیت ها و بیچارگی هایتان را تلافی کرده و ظالمین را نیز در دوزخ مجازات می دهد.
#آینده_یک_پندار
#زیگومند_فروید
@flith
#دین تسکین دهنده ای برای مردم و دستیاری شایسته برای تمدن است. البته تمدنی که سودش در وجود طبقات ممتاز لبریز گردد و طبقات پایین دستش با پندارهای دینی تسکین یابند. و این است راز حمایت اشراف و طبقات ممتاز از دین و #آیین.
طبقات متوسط و فروافتاده را استثمار کرده و با حاصل کار و خونشان تغذیه نموده زندگی پر تنعم و تلذذ برای خود فراهم می آورند.
آنگاه از دین و پندارهای مخدر و مسکن دین پشتیبانی می کنند، چون دین و مذهب آنها را به #انقلاب و عصیان و احقاق حقوق خود ترغیب و تحریص نمی نماید، بلکه همواره گوشزد می نماید صبر کنید به ظلم و بیداد آنها تسلیم شوید، همچون یک مسیحی برده و غلام باشید که هرگاه به یک طرف چهره تان سیلی زدند سوی دیگر را ارائه دهید و هرگاه مال و ثروت شما را به یغما بردند، بازمانده آنرا نیز به اعتذار تسلیمشان نمایید،
چون خدا پس از مرگ رنج شما را جبران نموده و در بهشت محرومیت ها و بیچارگی هایتان را تلافی کرده و ظالمین را نیز در دوزخ مجازات می دهد.
#آینده_یک_پندار
#زیگومند_فروید
@flith
☘☘☘
_ کافی است که مستبد شوی.
_ مستبد کیست؟
_ کسی که ذهنش کور است
_ مستبد کسی است که مردم را فدای عقایدش یا جاه طلبی اش می‌کند.
#کالیگولا
#آلبر_کامو
#مطالعه
@flith
_ کافی است که مستبد شوی.
_ مستبد کیست؟
_ کسی که ذهنش کور است
_ مستبد کسی است که مردم را فدای عقایدش یا جاه طلبی اش می‌کند.
#کالیگولا
#آلبر_کامو
#مطالعه
@flith
مغز کوچک و دهان بزرگ میلِ ترکیبی بالایی دارند
کلماتی که از دهان ما بیرون می آید ویترین فروشگاه شعور ماست
پس وای بر جمعی که لب را بی تامل وا کنند, چرا که کم داشتن و زیاد گفتن
مثل نداشتن و زیاد خرج کردن است.
@flith
کلماتی که از دهان ما بیرون می آید ویترین فروشگاه شعور ماست
پس وای بر جمعی که لب را بی تامل وا کنند, چرا که کم داشتن و زیاد گفتن
مثل نداشتن و زیاد خرج کردن است.
@flith
☘☘☘
چرا به جرم‌انگاری زن‌کشی نیاز داریم؟
شهین غلامی
در پیوستار خشونت علیه زنان، زن‌کشی حادترین شکل آن است. اگرچه در طول تاریخ همواره زن کشی وجود داشته است، اما طرح آن به عنوان مطالبه‌ای مهم در درون جنبش‌های فمینیستی از دهه‌ی ۱۹۷۰ و با افزایش حساسیت و آگاهی نسبت به خشونت سیستماتیک و ساختاری علیه زنان آغاز شد.
زن‌کشی در تعریف سازمان بهداشت جهانی به قتل «عامدانه‌ی زن به دلیل زن بودن او» گفته میشود.
اگر بخواهیم دقیق‌تر به چنین تعریفی نگاه کنیم، زن‌کشی دارای مشخصات زیر خواهد بود:
۱: عملی است که بر اساس جنسیت زن صورت می‌گیرد،
۲: آگاهانه و با نیت قبلی رخ می‌دهد،
۳: قتل از سطح خشونتی فردی به خشونتی سیستماتیک و حاوی دلالت‌های سیاسی اجتماعی تغییر معنا می‌دهد
در نظام حقوقی ایران بر اساس ماده‌ی ماده ۶۳۰ قانون مجازات اسلامی:
«هرگاه مردی همسر خود را در حال زنا با مرد اجنبی مشاهده کند و علم به تمکین زن داشته باشد می‌تواند در همان حال آنان را به قتل برساند و در صورتی که زن مکره باشد فقط مرد را می‌تواند به قتل برساند. حکم ضرب و جرح در این مورد نیز مانند قتل است».
این ماده عریان‌ترین و صریح‌ترین دلالت و مجوز قانونی است که افراد بر اساس آن زن‌کشی را مجاز می‌دانند.
در نظام حقوقی ایران بر اساس ماده‌ی ماده ۳۰۱ قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲:
«پدر یا جد پدری که فرزند خود را بکشد قصاص نمی‌شود و به پرداخت دیه به ورثه مقتول و تعزیر محکوم خواهد شد».
قوانین وضع‌نشده و تأثیر آنها بر افزایش خشونت علیه زنان
زنان تنها به واسطه‌ی قوانینی که علیهشان وضع میشود مورد خشونت قرار نمی‌گیرند. بخش مهمی از خشونت در مواردی رخ می‌دهد که توسط قانون‌گذار پیش‌بینی و جرم‌انگاری نشده‌اند. قانون‌گذار در موارد حقوقی مربوط به زنان، اغلب امور را به طور ضمنی به حوزه‌ی سنت و عرف واگذار و در برابر آنها سکوت می‌کند. نظام حقوقی با این باور که خشونت علیه زنان پدیده‌ای مربوط به سنت است که فراوانی وقوع آن در مناطق حاشیه‌ای و در میان اقلیت‌ها بیشتر است، از اشکال مختلف خشونت سیاست‌زدایی و از خود رفع مسئولیت می‌کند.
@flith
چرا به جرم‌انگاری زن‌کشی نیاز داریم؟
شهین غلامی
در پیوستار خشونت علیه زنان، زن‌کشی حادترین شکل آن است. اگرچه در طول تاریخ همواره زن کشی وجود داشته است، اما طرح آن به عنوان مطالبه‌ای مهم در درون جنبش‌های فمینیستی از دهه‌ی ۱۹۷۰ و با افزایش حساسیت و آگاهی نسبت به خشونت سیستماتیک و ساختاری علیه زنان آغاز شد.
زن‌کشی در تعریف سازمان بهداشت جهانی به قتل «عامدانه‌ی زن به دلیل زن بودن او» گفته میشود.
اگر بخواهیم دقیق‌تر به چنین تعریفی نگاه کنیم، زن‌کشی دارای مشخصات زیر خواهد بود:
۱: عملی است که بر اساس جنسیت زن صورت می‌گیرد،
۲: آگاهانه و با نیت قبلی رخ می‌دهد،
۳: قتل از سطح خشونتی فردی به خشونتی سیستماتیک و حاوی دلالت‌های سیاسی اجتماعی تغییر معنا می‌دهد
در نظام حقوقی ایران بر اساس ماده‌ی ماده ۶۳۰ قانون مجازات اسلامی:
«هرگاه مردی همسر خود را در حال زنا با مرد اجنبی مشاهده کند و علم به تمکین زن داشته باشد می‌تواند در همان حال آنان را به قتل برساند و در صورتی که زن مکره باشد فقط مرد را می‌تواند به قتل برساند. حکم ضرب و جرح در این مورد نیز مانند قتل است».
این ماده عریان‌ترین و صریح‌ترین دلالت و مجوز قانونی است که افراد بر اساس آن زن‌کشی را مجاز می‌دانند.
در نظام حقوقی ایران بر اساس ماده‌ی ماده ۳۰۱ قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲:
«پدر یا جد پدری که فرزند خود را بکشد قصاص نمی‌شود و به پرداخت دیه به ورثه مقتول و تعزیر محکوم خواهد شد».
قوانین وضع‌نشده و تأثیر آنها بر افزایش خشونت علیه زنان
زنان تنها به واسطه‌ی قوانینی که علیهشان وضع میشود مورد خشونت قرار نمی‌گیرند. بخش مهمی از خشونت در مواردی رخ می‌دهد که توسط قانون‌گذار پیش‌بینی و جرم‌انگاری نشده‌اند. قانون‌گذار در موارد حقوقی مربوط به زنان، اغلب امور را به طور ضمنی به حوزه‌ی سنت و عرف واگذار و در برابر آنها سکوت می‌کند. نظام حقوقی با این باور که خشونت علیه زنان پدیده‌ای مربوط به سنت است که فراوانی وقوع آن در مناطق حاشیه‌ای و در میان اقلیت‌ها بیشتر است، از اشکال مختلف خشونت سیاست‌زدایی و از خود رفع مسئولیت می‌کند.
@flith
☘☘☘
قادر متعال با دلتنگي مبهمي گفت "خب ميدونم،سختي ناجور بهشت اينه: كه ديگه اميد وجود نداره،خوشبختانه-و لبخند ميزند- با اينهمه تفريح هاي اينجا،معمولا كسي متوجهء اين موضوع نميشه.
سقوط يك قديس
از كتاب:كولومبره و پنجاه داستان ديگر
اثر دينو بوتزاتي
@flith
قادر متعال با دلتنگي مبهمي گفت "خب ميدونم،سختي ناجور بهشت اينه: كه ديگه اميد وجود نداره،خوشبختانه-و لبخند ميزند- با اينهمه تفريح هاي اينجا،معمولا كسي متوجهء اين موضوع نميشه.
سقوط يك قديس
از كتاب:كولومبره و پنجاه داستان ديگر
اثر دينو بوتزاتي
@flith
خلق جاودانگی از میان درد
رابطه بیماری و هنر در زندگی ویرجینیا وولف و سلیویا پلات
آرام روانشاد
برای من بیماری هولناکی که دچارش شدم، قدم گذاشتن به دل توفانی سهمناک بود که پس از عبور از آن هرگز آنی نشدم که قدم به دل توفان گذاشت. اگر عضوی از بدن علیه خودش شورش کند، چه اتفاقی می‌افتد؟ تعبیر من از بیماری‌ام این بود. نمادِ فیزیکی زنانگی‌ام، یعنی رَحِمم علیه من شورش کرد و شروع کرد در جاهای دیگر بدنم به تکثیر شدن. رَحمم سرگردان شد و این سرگردانی برایم درد و رنج شدیدی به همراه داشت. به خاطر این رنج ارزش‌هایم عوض شد. اهدافم عوض شد. تعریفم از لذت عوض شد. در یک کلام زندگی‌ام عوض شد. حتی نگاهم را به نوشتن تغییر داد. تمام آن روزهایی که از سر گذراندم، به زن‌هایی فکر می‌کردم که از دلِ بیماری‌شان شاهکارهای فراموش‌نشدنی در تاریخ هنر و ادبیات آفریدند. با خودم می‌گفتم من خوب خواهم شد و این روزها را با تمام زن‌های دنیا به یاری کلماتم به اشتراک می‌گذارم. در آن روزها بیش از همه به دو زن فکر می‌کردم: ویرجینیا وولف و سیلیویا پلات!
متن کامل را می توانید در لینک زیر بخوانید
http://cahiersdufeminisme.com/خلق-جاودانگی-از-میان-درد/
@flith
رابطه بیماری و هنر در زندگی ویرجینیا وولف و سلیویا پلات
آرام روانشاد
برای من بیماری هولناکی که دچارش شدم، قدم گذاشتن به دل توفانی سهمناک بود که پس از عبور از آن هرگز آنی نشدم که قدم به دل توفان گذاشت. اگر عضوی از بدن علیه خودش شورش کند، چه اتفاقی می‌افتد؟ تعبیر من از بیماری‌ام این بود. نمادِ فیزیکی زنانگی‌ام، یعنی رَحِمم علیه من شورش کرد و شروع کرد در جاهای دیگر بدنم به تکثیر شدن. رَحمم سرگردان شد و این سرگردانی برایم درد و رنج شدیدی به همراه داشت. به خاطر این رنج ارزش‌هایم عوض شد. اهدافم عوض شد. تعریفم از لذت عوض شد. در یک کلام زندگی‌ام عوض شد. حتی نگاهم را به نوشتن تغییر داد. تمام آن روزهایی که از سر گذراندم، به زن‌هایی فکر می‌کردم که از دلِ بیماری‌شان شاهکارهای فراموش‌نشدنی در تاریخ هنر و ادبیات آفریدند. با خودم می‌گفتم من خوب خواهم شد و این روزها را با تمام زن‌های دنیا به یاری کلماتم به اشتراک می‌گذارم. در آن روزها بیش از همه به دو زن فکر می‌کردم: ویرجینیا وولف و سیلیویا پلات!
متن کامل را می توانید در لینک زیر بخوانید
http://cahiersdufeminisme.com/خلق-جاودانگی-از-میان-درد/
@flith
💢پایان ماه عسل بشر با بی خدایی!
📍فیلیپ لانگمن که از اعضای عالیرتبه چندین مؤسسه‌ی تحقیقاتی آمریکاست، در راستای تخصص اصلی‌اش که آمار و جمعیت‌شناسی است، کتاب‌های تاثیر‌گذاری چون « گهواره خالی تمدن» و « مذهبی ها وارثان زمین» را به رشته تحریر در آورده است. او در یک مقاله بسیار شخصی، به روند خطرناکی اشاره می‌کند که منجر به تسلط مذهبیون افراطی میشود.
او معتقد است در اواخر قرن بیستم شاید خدا هنوز نمرده بود، ولی بی‌شک از صحنه‌ی اصلی دغدغه های بشر کنار گذاشته شده بود.اما باید گفت؛ در دهه های اخیر خدا و یا حداقل نمایندگانش با شدت و قدرت جدیدی وارد ضمیر عمومی جهان شده اند و تلاش چند برابر شده‌ی متفکران «کافر» نظیر ریچارد داوکینز، کریستوفر هیچِنس و سام هریس نتوانست جلوی بازگشت مذهب را بگیرد.دهه‌ی اولِ قرن 21، حکایت از بازگشت پر سر و صدای مذهب دارد. واقعه‌ی بدیهی که می‌توان رد پای آن را به‌راحتی هم در تلاش‌های آشکار بنیادگرایان تروریست و حضور قدرتمندِ مذهبیون در جامعه آمریکا سراغ گرفت.
به اعتقاد فیلیپ مورگان، «ماه عسل» بشر با بی‌خدایی و دل کندن از افکار و عقاید دوران قرون وسطی به همان شدت و حدتی که متفکران سکولار توقع داشتند جامه‌ی عمل به خود نگرفت.
📍برای مدتهای مدید، جواب‌ِ متفکران سکولار قانع‌کننده و حتی دلگرم‌کننده بود. آنها اذعان می‌کردند که بازگشت دوباره مذهب در حقیقت شبیه اعمال غیرارادی افرادی است که انگار در حال غرق شدن هستند که در لحظات آخر حیات، به هر وسیله‌ای چنگ می‌اندازد.
تئوری‌پردازان سکولار معتقد هستند که تغییر سریع و بیش از حد دنیا، آزادی و قدرت ابراز وجود بشر، توسعه‌ی بی‌نظیر آموزش همگانی و گسترش فرهنگِ منطقی باعث شده است که گروه‌های کوچک افراطی بیشتر از پیش به اوهام و خرافات پناه ببرند تا خود را از اتفاقات جاری مصون کنند.
سکولاریست‌ها تا مدتها به این واقعیت بسنده می‌کردند که فرزندان مذهبیون در جامعه‌ی غیر مذهبی دست از عقاید خود برمی‌دارند. آمار تحقیقات اخیر این مسیر خوش باورانه را به زیر سئوال بردند، چون در عمل ثابت شده که فقط پنج درصد فرزندان خانواده‌های بنیادگرا از الگوهای دیگر تبعیت می‌کنند.
در خاورمیانه که شاهد جوشش عظیم مذهب هستیم، بی‌تردید، رشد افسار گسیخته‌ی بازگشت به مذهب می‌تواند ناشی از اثرات تلخ و ماندگار استعمار نظیر استبدادزدگی، فقر و عدم وجود تحول و شعور سیاسی جمعی باشد. ولی رشد شهرنشینی، شکل‌گیری طبقه متوسط بزرگ در جوامع مذهبی که چشم و دل بسته به ارزشهای مصرفی غرب پناه برده است نیز به رونق بنیادگرایی دامن می‌زند.واکنش دفاعی محافظه کاران به دستاوردهای سریع سکولار منجر به رونق و بازگشت مجدد مذهب در اجتماع و سیاست امریکا و این اواخر حتی در اروپا شده است. نیمی ار جمعیت امریکا و اروپا اساسا همچنان مذهبی مانده اند.
📍فیلیپ لانگمن بعد از تشریح موقعیت جدید، با نگرانی تمام اعلام می‌کند که یکی از دلایل اصلی بازگشت مذهبیون، در «تولید مثل» بیش از حد گروه‌های فوق نهفته است.
آمار تکان‌‌دهنده‌ی جمعیت‌شناسی در جهان معاصر حاکی از آن است که خانواده‌های مذهبی با شدت و حدتی بی‌نظیر در حال برپایی خانواده‌های بزرگ هستند در صورتی که جمعیت سکولار جهان یا دست از تولید مثل کشیده، یا نسبت بسیار پایینی از آمار تولد انسان جدید را به خود اختصاص داده است. روند زایش جهانی با سرعتی غیر‌قابل کنترل در سه دهه‌ی آینده، انسان‌های را وارد اجتماع جهانی خواهد کرد که در خانواده‌های بسیار مذهبی به‌ویژه ادیان دره‌ی نیل ( یهودی، مسیحی و اسلام) به دنیا خواهند آمد.پر جمعیت‌ترین خانواده‌های امریکایی را باید در بنیادگراترین‌شان سراغ‌گرفت. این اواخر در آمریکا، جمعیت پروتستان‌های محافظه‌کار تقریبا دو برابر شده است.دراسرائیل آمار فرزند در خانواده‌های یهودیان بنیادگرا بسیار بالاست. بنیادگراترین گروه یهودی «هاردیم» که تا این اواخر فقط ۲.۳ درصد جمعیت بالای ۸۰ ساله ها ی کشور را تشکیل می‌دادند در حال حاضر ۱۶درصد از بچه های تازه متولد شده‌ی اسرائیل را در اختیار خود دارند. کشورهای مسلمان و « هندو» نیز با همان شتاب و آمار بالای خانوار، در حال افزودن انسان‌های مذهبی به جامعه آینده هستند.
به نظر می‌رسد ارزشهای سکولاریسم و توجه به ارزشهای فردی در عمل به «فرزند کمتر، زندگی بهتر» منجر می‌گردد. روندی که با همه‌ی درستی و حقانیت، قادر به ادامه‌ی بقا نخواهد بود.
🖊ونداد زمانی
@flith
📍فیلیپ لانگمن که از اعضای عالیرتبه چندین مؤسسه‌ی تحقیقاتی آمریکاست، در راستای تخصص اصلی‌اش که آمار و جمعیت‌شناسی است، کتاب‌های تاثیر‌گذاری چون « گهواره خالی تمدن» و « مذهبی ها وارثان زمین» را به رشته تحریر در آورده است. او در یک مقاله بسیار شخصی، به روند خطرناکی اشاره می‌کند که منجر به تسلط مذهبیون افراطی میشود.
او معتقد است در اواخر قرن بیستم شاید خدا هنوز نمرده بود، ولی بی‌شک از صحنه‌ی اصلی دغدغه های بشر کنار گذاشته شده بود.اما باید گفت؛ در دهه های اخیر خدا و یا حداقل نمایندگانش با شدت و قدرت جدیدی وارد ضمیر عمومی جهان شده اند و تلاش چند برابر شده‌ی متفکران «کافر» نظیر ریچارد داوکینز، کریستوفر هیچِنس و سام هریس نتوانست جلوی بازگشت مذهب را بگیرد.دهه‌ی اولِ قرن 21، حکایت از بازگشت پر سر و صدای مذهب دارد. واقعه‌ی بدیهی که می‌توان رد پای آن را به‌راحتی هم در تلاش‌های آشکار بنیادگرایان تروریست و حضور قدرتمندِ مذهبیون در جامعه آمریکا سراغ گرفت.
به اعتقاد فیلیپ مورگان، «ماه عسل» بشر با بی‌خدایی و دل کندن از افکار و عقاید دوران قرون وسطی به همان شدت و حدتی که متفکران سکولار توقع داشتند جامه‌ی عمل به خود نگرفت.
📍برای مدتهای مدید، جواب‌ِ متفکران سکولار قانع‌کننده و حتی دلگرم‌کننده بود. آنها اذعان می‌کردند که بازگشت دوباره مذهب در حقیقت شبیه اعمال غیرارادی افرادی است که انگار در حال غرق شدن هستند که در لحظات آخر حیات، به هر وسیله‌ای چنگ می‌اندازد.
تئوری‌پردازان سکولار معتقد هستند که تغییر سریع و بیش از حد دنیا، آزادی و قدرت ابراز وجود بشر، توسعه‌ی بی‌نظیر آموزش همگانی و گسترش فرهنگِ منطقی باعث شده است که گروه‌های کوچک افراطی بیشتر از پیش به اوهام و خرافات پناه ببرند تا خود را از اتفاقات جاری مصون کنند.
سکولاریست‌ها تا مدتها به این واقعیت بسنده می‌کردند که فرزندان مذهبیون در جامعه‌ی غیر مذهبی دست از عقاید خود برمی‌دارند. آمار تحقیقات اخیر این مسیر خوش باورانه را به زیر سئوال بردند، چون در عمل ثابت شده که فقط پنج درصد فرزندان خانواده‌های بنیادگرا از الگوهای دیگر تبعیت می‌کنند.
در خاورمیانه که شاهد جوشش عظیم مذهب هستیم، بی‌تردید، رشد افسار گسیخته‌ی بازگشت به مذهب می‌تواند ناشی از اثرات تلخ و ماندگار استعمار نظیر استبدادزدگی، فقر و عدم وجود تحول و شعور سیاسی جمعی باشد. ولی رشد شهرنشینی، شکل‌گیری طبقه متوسط بزرگ در جوامع مذهبی که چشم و دل بسته به ارزشهای مصرفی غرب پناه برده است نیز به رونق بنیادگرایی دامن می‌زند.واکنش دفاعی محافظه کاران به دستاوردهای سریع سکولار منجر به رونق و بازگشت مجدد مذهب در اجتماع و سیاست امریکا و این اواخر حتی در اروپا شده است. نیمی ار جمعیت امریکا و اروپا اساسا همچنان مذهبی مانده اند.
📍فیلیپ لانگمن بعد از تشریح موقعیت جدید، با نگرانی تمام اعلام می‌کند که یکی از دلایل اصلی بازگشت مذهبیون، در «تولید مثل» بیش از حد گروه‌های فوق نهفته است.
آمار تکان‌‌دهنده‌ی جمعیت‌شناسی در جهان معاصر حاکی از آن است که خانواده‌های مذهبی با شدت و حدتی بی‌نظیر در حال برپایی خانواده‌های بزرگ هستند در صورتی که جمعیت سکولار جهان یا دست از تولید مثل کشیده، یا نسبت بسیار پایینی از آمار تولد انسان جدید را به خود اختصاص داده است. روند زایش جهانی با سرعتی غیر‌قابل کنترل در سه دهه‌ی آینده، انسان‌های را وارد اجتماع جهانی خواهد کرد که در خانواده‌های بسیار مذهبی به‌ویژه ادیان دره‌ی نیل ( یهودی، مسیحی و اسلام) به دنیا خواهند آمد.پر جمعیت‌ترین خانواده‌های امریکایی را باید در بنیادگراترین‌شان سراغ‌گرفت. این اواخر در آمریکا، جمعیت پروتستان‌های محافظه‌کار تقریبا دو برابر شده است.دراسرائیل آمار فرزند در خانواده‌های یهودیان بنیادگرا بسیار بالاست. بنیادگراترین گروه یهودی «هاردیم» که تا این اواخر فقط ۲.۳ درصد جمعیت بالای ۸۰ ساله ها ی کشور را تشکیل می‌دادند در حال حاضر ۱۶درصد از بچه های تازه متولد شده‌ی اسرائیل را در اختیار خود دارند. کشورهای مسلمان و « هندو» نیز با همان شتاب و آمار بالای خانوار، در حال افزودن انسان‌های مذهبی به جامعه آینده هستند.
به نظر می‌رسد ارزشهای سکولاریسم و توجه به ارزشهای فردی در عمل به «فرزند کمتر، زندگی بهتر» منجر می‌گردد. روندی که با همه‌ی درستی و حقانیت، قادر به ادامه‌ی بقا نخواهد بود.
🖊ونداد زمانی
@flith
📕#خدایان_تشنه_اند
✍#آناتول_فرانس
📝#محمد_تقی_غیاسی
خدایان تشنه اند/ آناتول فرانس
عنوان اصلی: Les dieux ont soif
رمانی مهیب و تکان دهنده، اثر آناتول فرانس دربارهٔ برخی وقایع بعد ازانقلاب فرانسه می‌باشد، که در سال ۱۹۱۲ منتشر شده‌است. این رمان سرگذشت انقلابیونی را روایت می‌کند که پس از رسیدن به قدرت خویی حیوانی به خود می‌گیرند و به نام آزادی دست به هر جنایتی می‌زنند.
محور این رمان، به ماجرای یکی از انقلابیون فرانسوی یا به اصطلاح : یک هم‌شهری پاک پاریسی، به نام «اواریست گاملن» اختصاص دارد که پس از عضویت در هیأت منصفهٔ دادگاه انقلاب دگردیسی یافته و به موجودی سفاک و خونخوار تبدیل میشود تا جائیکه حتی از صدور حکم اعدام برای خواهرش نیز إبایی ندارد. بدین ترتیب در این رمان با دست‌مایه قرار دادن داستان مذکور بخشی از تاریخ انقلاب کبیر فرانسه روایت میشود. انقلابی که هر روز بیشتر از روزهای قبل فرزندان خود را بلعید، حتی سران اصلی انقلاب همچون دانتون و روبسپیر از این قاعده مستثنی نبودند.
«...خدایان نوظهور، یعنی اوباش روی سنگفرش کوچه‌های پاریس تشنهٔ خون شده بودند!». «بدبختانه تاریخ بشر را همین اوباش می‌سازند!»
«افسوس که بدنهادان و فرومایه‌گان نمی‌گذاشتند! هنوز شکنجه‌ها لازم بود، هنوز ریختن خون‌های ناپاک ضرورت داشت ... دیگر نه اطلاعاتی، نه بازپرسی‌هایی، نه گواهانی و نه وکلای مدافعی ضروری بود و تنها عشق به میهن جانشین همه چیز گردید. دیگر متهم که بزه‌کاری یا بی‌گناهی را در خود نهفته داشت، مقابل هیأت منصفهٔ میهن‌پرست، لال و خاموش می‌ماند و در چنین حالی می‌بایست به اتهام او که سراسر ابهام و پیچیده‌گی بود، رسیده‌گی کرد ... به جای صندلی متهم سکوی وسیعی گذاشته بودند که ممکن بود پنجاه نفر روی آن بنشینند. محاکمات دیگر به طور دسته‌جمعی انجام می‌گرفت. دادستان همهٔ اسامی را در یک ادعانامه ذکر می‌کرد و اشخاصی را به هم‌دستی یک‌دیگر متهم می‌دانست که اغلب برای اولین بار در دادگاه با هم روبه‌رو می‌شدند ... هر متهم سه یا چهار دقیقه بازپرسی میشد. ادعانامه به تقاضای کیفر ...»
#معرفی_کتاب
@flith
✍#آناتول_فرانس
📝#محمد_تقی_غیاسی
خدایان تشنه اند/ آناتول فرانس
عنوان اصلی: Les dieux ont soif
رمانی مهیب و تکان دهنده، اثر آناتول فرانس دربارهٔ برخی وقایع بعد ازانقلاب فرانسه می‌باشد، که در سال ۱۹۱۲ منتشر شده‌است. این رمان سرگذشت انقلابیونی را روایت می‌کند که پس از رسیدن به قدرت خویی حیوانی به خود می‌گیرند و به نام آزادی دست به هر جنایتی می‌زنند.
محور این رمان، به ماجرای یکی از انقلابیون فرانسوی یا به اصطلاح : یک هم‌شهری پاک پاریسی، به نام «اواریست گاملن» اختصاص دارد که پس از عضویت در هیأت منصفهٔ دادگاه انقلاب دگردیسی یافته و به موجودی سفاک و خونخوار تبدیل میشود تا جائیکه حتی از صدور حکم اعدام برای خواهرش نیز إبایی ندارد. بدین ترتیب در این رمان با دست‌مایه قرار دادن داستان مذکور بخشی از تاریخ انقلاب کبیر فرانسه روایت میشود. انقلابی که هر روز بیشتر از روزهای قبل فرزندان خود را بلعید، حتی سران اصلی انقلاب همچون دانتون و روبسپیر از این قاعده مستثنی نبودند.
«...خدایان نوظهور، یعنی اوباش روی سنگفرش کوچه‌های پاریس تشنهٔ خون شده بودند!». «بدبختانه تاریخ بشر را همین اوباش می‌سازند!»
«افسوس که بدنهادان و فرومایه‌گان نمی‌گذاشتند! هنوز شکنجه‌ها لازم بود، هنوز ریختن خون‌های ناپاک ضرورت داشت ... دیگر نه اطلاعاتی، نه بازپرسی‌هایی، نه گواهانی و نه وکلای مدافعی ضروری بود و تنها عشق به میهن جانشین همه چیز گردید. دیگر متهم که بزه‌کاری یا بی‌گناهی را در خود نهفته داشت، مقابل هیأت منصفهٔ میهن‌پرست، لال و خاموش می‌ماند و در چنین حالی می‌بایست به اتهام او که سراسر ابهام و پیچیده‌گی بود، رسیده‌گی کرد ... به جای صندلی متهم سکوی وسیعی گذاشته بودند که ممکن بود پنجاه نفر روی آن بنشینند. محاکمات دیگر به طور دسته‌جمعی انجام می‌گرفت. دادستان همهٔ اسامی را در یک ادعانامه ذکر می‌کرد و اشخاصی را به هم‌دستی یک‌دیگر متهم می‌دانست که اغلب برای اولین بار در دادگاه با هم روبه‌رو می‌شدند ... هر متهم سه یا چهار دقیقه بازپرسی میشد. ادعانامه به تقاضای کیفر ...»
#معرفی_کتاب
@flith
☘☘☘
چند پرسش حقوقی در مورد علل آزادی و فرار متهم غلامرضا منصوری
#کامبیز_نوروزی (حقوقدان)
غلامرضا #منصوری ، قاضی بازنشسته ای که از متهمان مهم پروندۀ اکبر #طبری بود، براثرسقوط از پنجره
اتاق هتل دوک بخارست ، که در آنجا اقامت داشت ، جان سپرد . احتمال می دهند به قتل رسیده باشد. منصوری از جمله قضاتی بود که پرونده های زیادی از روزنامه نگاران و فعالان مدنی و سیاسی را دردست داشت و آنان را با دستورات سنگین قضایی خود به دشواری ها و مصائب فراوان مواجه کرده بود .
در پروندۀ طبری گفته شده است که منصوری ۵۰۰ هزار یورو رشوه دریافت کرده بود.
در پروندۀ طبری ، خود او و دیگر متهمان متهم به مبالغ بسیار بیشتری از انواع جرائم مالی اند ، با این حال سمت قضایی منصوری او را به یکی از مهمترین متهمان پرونده طبری تبدیل کرده بود . حالا سؤال این است که منصوری چرا و چگونه توانسته آزاد باشد و از ایران بگریزد؟
پروندۀ طبری آنقدر وسیع است که بی شک مدتهای طولانی پیش از بازداشت او در یک سال پیش(خرداد ۹۸) تحت تحقیق و تعقیب اطلاعاتی و قضایی بوده است . معمولا در این نوع پرونده ها اطلاعات اصلی و اسناد و دلایل و اسامی افراد پیش از بازداشت گردآوری شده و اسامی متهمان پیشاپیش معلوم است. بخشی هم در جریان تحقیق از متهمان به دست می آید.
شاید روابط مجرمانۀ علیرضا منصوری و طبری از پیش از بازداشت طبری در پرونده مضبوط بوده باشد ؛ و ممکن است بعد از بازداشت طبری نام منصوری لو رفته باشد . در هرحال اگر این هم باشد ، حداقل چندین ماه از مشخص شدن نقش متهمانۀ منصوری در پروندۀ طبری می گذرد . اینکه گفته شود از موقعیت منصوری در پروندۀ طبری تازه خبردار شده اند ، این به معنای نقص در تحقیقات دادگاه طبری و احتمالش نزدیک به صفر است.
حالا سؤالات مهمی مطرح اند که با توجه به نقش مهم قاضی سابق علامرضا منصوری در اقدامات طبری باید پاسخ داده شوند.
آیا او در جریان پرونده احضار و تفهیم اتهام شده بود یا نه ؟ اگر تفهیم اتهام شده بود ، چه قرارتأمینی برای وی صادر شده بود ؟ وثیقه یا بازداشت ؟
تشخیص قرار مناسب برعهدۀ بازپرس است اما شواهد و قرائن نشان می دهد که اگر منصوری در این پرونده رسماً تفهیم اتهام شده باشد ، احتمالاً می بایست برای او قرار بازداشت صادر می شد . با این حال پیداست که برای وی قرار بازداشت صادر نشده بود. سخنگوی قوۀ قضائیه از منصوری رسماً به عنوان یکی از متهمان پرونده طبری نام برد . بنابراین باید در مرحلۀ بازپرسی از او قرار مناسب اخذ می شد تا از فرار چنین متهم مهمی جلوگیری شود . خود منصوری در زمان کار ، به آب خوردن دستور بازداشت برای ساده ترین روزنامه نگاران و فعالان مدنی می داد . حالا چرا باید خود او در یکی از مهمترین پرونده های پیچیدۀ فساد آزاد باشد تا بتواند بگریزد؟
منصوری کی از ایران گریخته است ؟ آیا از مرزهای قانونی رفته است ؟ در اینصورت چگونه است که چنین متهم مهمی ممنوع الخروج نشده بود ؟ آیا بصورت غیر قانونی از ایران خارج شده است ؟ او چگونه و با کمک چه کسانی توانسته از ایران بگریزد ؟ چرا از چنین متهم مهمی به درستی و دقت مراقبت نشده است ؟ چه چیز باعث شده او آزاد باشد و راحت از ایران بگریزد؟
حالا قاضی بازنشسته ، از متهمان پروندۀ اکبر طبری ، با اتهام ۵۰۰ هزار یورویی ، در خارج از ایران بر اثر یک حادثه یا قتل ، جان سپرده است . شاید به سادگی گره از معمای این واقعه گشوده نشود ولی پاسخ به سوالهای فوق ، امکان پذیر است . اگر قرار به شفافیت و قبول مسئولیت است ، به این پرسشها باید پاسخ داده شود.
مناسب و بلکه درست آن است که قوۀ قضائیه ، به هرشکل که مناسب می داند در گزارشی دقیقی با پاسخ به پرسش های فوق از موضوع آزاد بودن و فرار منصوری ابهام زدایی کند.
#اجتماعی #سیاسی
@flith
چند پرسش حقوقی در مورد علل آزادی و فرار متهم غلامرضا منصوری
#کامبیز_نوروزی (حقوقدان)
غلامرضا #منصوری ، قاضی بازنشسته ای که از متهمان مهم پروندۀ اکبر #طبری بود، براثرسقوط از پنجره
اتاق هتل دوک بخارست ، که در آنجا اقامت داشت ، جان سپرد . احتمال می دهند به قتل رسیده باشد. منصوری از جمله قضاتی بود که پرونده های زیادی از روزنامه نگاران و فعالان مدنی و سیاسی را دردست داشت و آنان را با دستورات سنگین قضایی خود به دشواری ها و مصائب فراوان مواجه کرده بود .
در پروندۀ طبری گفته شده است که منصوری ۵۰۰ هزار یورو رشوه دریافت کرده بود.
در پروندۀ طبری ، خود او و دیگر متهمان متهم به مبالغ بسیار بیشتری از انواع جرائم مالی اند ، با این حال سمت قضایی منصوری او را به یکی از مهمترین متهمان پرونده طبری تبدیل کرده بود . حالا سؤال این است که منصوری چرا و چگونه توانسته آزاد باشد و از ایران بگریزد؟
پروندۀ طبری آنقدر وسیع است که بی شک مدتهای طولانی پیش از بازداشت او در یک سال پیش(خرداد ۹۸) تحت تحقیق و تعقیب اطلاعاتی و قضایی بوده است . معمولا در این نوع پرونده ها اطلاعات اصلی و اسناد و دلایل و اسامی افراد پیش از بازداشت گردآوری شده و اسامی متهمان پیشاپیش معلوم است. بخشی هم در جریان تحقیق از متهمان به دست می آید.
شاید روابط مجرمانۀ علیرضا منصوری و طبری از پیش از بازداشت طبری در پرونده مضبوط بوده باشد ؛ و ممکن است بعد از بازداشت طبری نام منصوری لو رفته باشد . در هرحال اگر این هم باشد ، حداقل چندین ماه از مشخص شدن نقش متهمانۀ منصوری در پروندۀ طبری می گذرد . اینکه گفته شود از موقعیت منصوری در پروندۀ طبری تازه خبردار شده اند ، این به معنای نقص در تحقیقات دادگاه طبری و احتمالش نزدیک به صفر است.
حالا سؤالات مهمی مطرح اند که با توجه به نقش مهم قاضی سابق علامرضا منصوری در اقدامات طبری باید پاسخ داده شوند.
آیا او در جریان پرونده احضار و تفهیم اتهام شده بود یا نه ؟ اگر تفهیم اتهام شده بود ، چه قرارتأمینی برای وی صادر شده بود ؟ وثیقه یا بازداشت ؟
تشخیص قرار مناسب برعهدۀ بازپرس است اما شواهد و قرائن نشان می دهد که اگر منصوری در این پرونده رسماً تفهیم اتهام شده باشد ، احتمالاً می بایست برای او قرار بازداشت صادر می شد . با این حال پیداست که برای وی قرار بازداشت صادر نشده بود. سخنگوی قوۀ قضائیه از منصوری رسماً به عنوان یکی از متهمان پرونده طبری نام برد . بنابراین باید در مرحلۀ بازپرسی از او قرار مناسب اخذ می شد تا از فرار چنین متهم مهمی جلوگیری شود . خود منصوری در زمان کار ، به آب خوردن دستور بازداشت برای ساده ترین روزنامه نگاران و فعالان مدنی می داد . حالا چرا باید خود او در یکی از مهمترین پرونده های پیچیدۀ فساد آزاد باشد تا بتواند بگریزد؟
منصوری کی از ایران گریخته است ؟ آیا از مرزهای قانونی رفته است ؟ در اینصورت چگونه است که چنین متهم مهمی ممنوع الخروج نشده بود ؟ آیا بصورت غیر قانونی از ایران خارج شده است ؟ او چگونه و با کمک چه کسانی توانسته از ایران بگریزد ؟ چرا از چنین متهم مهمی به درستی و دقت مراقبت نشده است ؟ چه چیز باعث شده او آزاد باشد و راحت از ایران بگریزد؟
حالا قاضی بازنشسته ، از متهمان پروندۀ اکبر طبری ، با اتهام ۵۰۰ هزار یورویی ، در خارج از ایران بر اثر یک حادثه یا قتل ، جان سپرده است . شاید به سادگی گره از معمای این واقعه گشوده نشود ولی پاسخ به سوالهای فوق ، امکان پذیر است . اگر قرار به شفافیت و قبول مسئولیت است ، به این پرسشها باید پاسخ داده شود.
مناسب و بلکه درست آن است که قوۀ قضائیه ، به هرشکل که مناسب می داند در گزارشی دقیقی با پاسخ به پرسش های فوق از موضوع آزاد بودن و فرار منصوری ابهام زدایی کند.
#اجتماعی #سیاسی
@flith
*چرخ گردون*
روزی که دادگاه کرباسچی شهردار وقت تهران به قضاوت حجت الاسلام غلامحسین محسنی اِژه ای بطور زنده از سیما پخش میشد شاید هرگز کسی فکر نمیکرد چرخ روزگار اینطور بچرخد که سئوال کننده بعنوان قاضی پرونده در جایگاه فعلی معاون اول قوّه قضائیه خودش مورد سئوال تکراری قرار بگیره!!!
یادم هست که در آن دادگاه محسنی اِژه ای از کرباسچی بعنوان شهردار تهران سؤال کرد: شما چطور مدیری هستی که متوجه فسادِ معاون اداری و مالی خودت نشدی؟
امروز خبرنگاران از خود او همین سئوال را کردند و او گفت: تخلف و فسادِ اکبر طبری برای ما اِحراز نشده بود!!!!
*تو خود حدیثِ مُفصل بخوان از این مُجمل*
@flith
روزی که دادگاه کرباسچی شهردار وقت تهران به قضاوت حجت الاسلام غلامحسین محسنی اِژه ای بطور زنده از سیما پخش میشد شاید هرگز کسی فکر نمیکرد چرخ روزگار اینطور بچرخد که سئوال کننده بعنوان قاضی پرونده در جایگاه فعلی معاون اول قوّه قضائیه خودش مورد سئوال تکراری قرار بگیره!!!
یادم هست که در آن دادگاه محسنی اِژه ای از کرباسچی بعنوان شهردار تهران سؤال کرد: شما چطور مدیری هستی که متوجه فسادِ معاون اداری و مالی خودت نشدی؟
امروز خبرنگاران از خود او همین سئوال را کردند و او گفت: تخلف و فسادِ اکبر طبری برای ما اِحراز نشده بود!!!!
*تو خود حدیثِ مُفصل بخوان از این مُجمل*
@flith
☘☘☘
سعید شریعتی : قوه قضاییه بگوید نیاز آذری چه تخلفی انجام داده که بابت آن ۴۲ میلیارد به اکبر طبری رشوه داده است؟
سعيد شريعتي فعال سیاسی اصلاح طلب، مسئله این است که برای مردم دیگر اسامی طبری و شریفی و ... مهم نیست، مسئله این است که اعتماد مردم از بین می‌رود، زیرا می‌بینند که فساد تا دم در اتاق رئیس قوه قضاییه وقت یعنی آملی لاریجانی رفته است.
مسئله اکبر طبری موضوع امروز و دیروز نیست و برخی از اتهامات او به سال ۹۰ برمی‌گردد و زمانی که آملی لاریجانی علم مبارزه با فساد را بلند کرده بود، معاون او که دیوار به دیوار او بود چنین فساد بزرگ و گسترده‌ای را انجام میداد و قطب یک فساد بسیار بزرگ و عظیم بود.
=
او از پسر نیاز آذری مدیر وزارت اطلاعات مازندان ۴۲ میلیارد تومان رشوه گرفته بود! سوال این است که تخلف این آقا چقدر بوده که حاضر به پرداخت ۴۲ میلیارد تومان و یک زمین ۱۵ هزار متری و ویلا شده است؟ قوه قضاییه درباره این مسئله روشنگری کند.
این پول‌ها را در آن زمان از کجا آورده و فرزند این آدم پرنفوذ چه تخلف عمیق و گسترده‌ای صورت داده است.
۴۲ میلیارد آن زمان با دلار فعلی چیزی در حدود ۷۰۰ میلیارد تومان است، چگونه این میزان رشوه می‌گیرند و بعد به ۴۵ هزار تومان یارانه مردم چشم دوخته‌اند و به آنها صدقه می‌دهند.
مگر کشور حفاظت اطلاعات ندارد؟ بازرسی و نظارت آنها فقط برای روزنامه‌نگاران است؟ چگونه بغل دست رئیس قوه قضاییه چنین فساد عظیمی را انجام می‌دهد، اما نظارتی بر آنها نبوده است؟ از آقای دری نجفی می‌پرسند می‌دانستی قتل‌های زنجیره‌ای رخ می‌دهد؟ اگر می‌دانستی که واویلا و اگر هم نمی‌دانستی وامصیبتا! این قبیل مناصب اصلا جایی برای اشتباه ندارد و به گونه‌ای نیست که از پاسخگویی شانه خالی کنند! آملی لاریجانی هم اگر می‌دانسته که واویلا اگر هم نمی‌دانسته باز هم واویلا.
@flith
سعید شریعتی : قوه قضاییه بگوید نیاز آذری چه تخلفی انجام داده که بابت آن ۴۲ میلیارد به اکبر طبری رشوه داده است؟
سعيد شريعتي فعال سیاسی اصلاح طلب، مسئله این است که برای مردم دیگر اسامی طبری و شریفی و ... مهم نیست، مسئله این است که اعتماد مردم از بین می‌رود، زیرا می‌بینند که فساد تا دم در اتاق رئیس قوه قضاییه وقت یعنی آملی لاریجانی رفته است.
مسئله اکبر طبری موضوع امروز و دیروز نیست و برخی از اتهامات او به سال ۹۰ برمی‌گردد و زمانی که آملی لاریجانی علم مبارزه با فساد را بلند کرده بود، معاون او که دیوار به دیوار او بود چنین فساد بزرگ و گسترده‌ای را انجام میداد و قطب یک فساد بسیار بزرگ و عظیم بود.
=
او از پسر نیاز آذری مدیر وزارت اطلاعات مازندان ۴۲ میلیارد تومان رشوه گرفته بود! سوال این است که تخلف این آقا چقدر بوده که حاضر به پرداخت ۴۲ میلیارد تومان و یک زمین ۱۵ هزار متری و ویلا شده است؟ قوه قضاییه درباره این مسئله روشنگری کند.
این پول‌ها را در آن زمان از کجا آورده و فرزند این آدم پرنفوذ چه تخلف عمیق و گسترده‌ای صورت داده است.
۴۲ میلیارد آن زمان با دلار فعلی چیزی در حدود ۷۰۰ میلیارد تومان است، چگونه این میزان رشوه می‌گیرند و بعد به ۴۵ هزار تومان یارانه مردم چشم دوخته‌اند و به آنها صدقه می‌دهند.
مگر کشور حفاظت اطلاعات ندارد؟ بازرسی و نظارت آنها فقط برای روزنامه‌نگاران است؟ چگونه بغل دست رئیس قوه قضاییه چنین فساد عظیمی را انجام می‌دهد، اما نظارتی بر آنها نبوده است؟ از آقای دری نجفی می‌پرسند می‌دانستی قتل‌های زنجیره‌ای رخ می‌دهد؟ اگر می‌دانستی که واویلا و اگر هم نمی‌دانستی وامصیبتا! این قبیل مناصب اصلا جایی برای اشتباه ندارد و به گونه‌ای نیست که از پاسخگویی شانه خالی کنند! آملی لاریجانی هم اگر می‌دانسته که واویلا اگر هم نمی‌دانسته باز هم واویلا.
@flith
قهرمان‌سازی از متوسطین
#علی_شریعتی
#مجیدشریف_واقفی
#محمدمصدق
#حسین_فاطمی
در کمتر جایی به اندازه ایران، افراد متوسط و متوسط به پایین، تبدئیل به قهرمان و اسطوره می‌شوند. در هر جایی از جهان، افرادی قهرمان می‌شوند که یک خِیری از آنها به ملت و میهن رسیده باشد. منشأ اثری مثبت باشند. این یک پدیده جدید در ایران است، ایرانیان در طول تاریخ، بزرگان خود را پاس می‌داشتند. اما در یک قرن اخیر به دلایل گوناگون، میان‌مایگان مورد تجلیل واقع می‌شوند. و این یکی از آسیب‌های مهم ایدئولوژی‌زدگی در میان الیت جامعه ایرانی است.
#شریعتی از صدر اسلام شروع می‌کرد امّا ناگهان با چرخشی پرهیجان به اروپای غربی قرن بیستم می‌جهید و در دانشگاه سوربن فرود می‌آمد: ابوذر نخستین سوسیالیست جهان بود؛ سوسیالیسم چیست؟ سوسیالیسم همان حرفی است که حزب‌های مترقّی در فرانسه امروز می‌زنند
پرتاب شدن از صدر اسلام به اروپای توسعه‌یافته پس از جنگ جهانی دوم عصاره تاریخ به روایت شریعتی است.شاید این اشخاص نابغه باشند و نبوغشان در تفکرات آشفته و التقاطی بود.متاسفانه نبوغ آنها نه تنها در جهت رفاه و سازندگی نبود بلکه در راه تخریب و انهدام گام بر میداشت
شریعتی، که آن هم فقط در کتاب «امت و امامت» است که تکلیفش با خودش روشن شد و در یک زمین سفت ایستاد،که آن هم در «مجلس بررسی نهایی قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران» در سال ۱۳۵۸ مورد توجه واقع شد، و بهشتی این نظریه را با نظریه ولایت فقیه خمینی درهم آمیخته و اصل ولایت فقیه کنونی را ابداع کرد.
نظریه‌ای که خمینی در کتاب «ولایت فقیه» تشریح کرده، چیزی شبیه به «خلافت اسلامی» بود. و باید با چیزی مثل نظریه امت و امامت شریعتی آمیخته میشد تا تبدیل به یک نهاد حقوقی و سیاسی و اجتماعی بشود.
بگذریم از اینکه پیکر شریعتی به در خواست وی در حرم منتسب به حضرت زینب (س) در دمشق دفن شد یا کوچکترین تعلق میهنی نداشت اما پرسش اینجاست چرا باید از افراد متوسط قهرمان بسازیم؟!چه خدمات و چه دستاورد مثبتی برای میهن داشته اند که باید هر سال و هر لحظه این اشخاص را به یاد آورد؟!
بر سر در مهمترین دانشگاه این کشور (دانشگاه صنعتی شریف) که باهوش‌ترین نخبگان ایران در آنجا درس می‌خوانند، نام فردی درج شده است، که منشأ هیچ اثر علمی یا انسانی یا اخلاقی یا فرهنگی و ... نبوده است. در سال ۱۳۵۳، دو تن از اعضای گروه تروریستی مجاهدین خلق، یعنی مجید شریف واقفی و لیلا زمردیان در ساختمان شرکت جنرال الکتریک بمب‌‌گذاری کردند و سرایدار بدبخت و بیچارۀ آن ساختمان را کشتند. بعد در کادر رهبری این گروه تروریستی، اختلافی رخ داد و #شریف_واقفی به دست هم‌گروهی‌های خود به طرز فجیعی کشته شد. کل کارنامه این شخص همین است. آیا این قتل فجیع به شریف واقفی، مشروعیت و حقانیت و منزلت می‌دهد؟! هرگز! آن سازمان از اول تأسیس تاکنون، تروریستی بوده و هست. آن قتل فجیع هم، نتیجه دعوای ایدئولوژیک داخل یک سازمان تروریستی بوده و بس! شریف واقفی، دقیقاً چه کاری برای علم و دانش و فرهنگ و اقتصاد و سیاست این مملکت کرده که نامش بر مهمترین دانشگاه این کشور نهاده شده است؟!
مسخِ ایدئولوژی‌شدن و آلوده به ویروس ایدئولوژی‌بودن بد دردی است، دردی بی‌درمان است. حالا از جمهوری اسلامی انتظار زیادی نمی‌رود که نام‌هایی چون #شریف_واقفی و نواب صفوی و خالد اسلامبولی بر دانشگاه و خیابان خود نگذارد. اما دلیل این اسطوره‌سازی از افرادی مثل #مصدق را در میان کثیری از باشندگان اپوزیسیون درک نمی‌کنم! یک سیاستمدار متوسط و ناکام، دقیقاً چرا باید قهرمان و اسطوره کثیری از باشندگان سیاسی یک کشور باشد؟! آن هم باشندگانی که ادعای مدرن‌بودن آنها گوش فلک را کر کرده است! آیا بخاطر میهن‌دوستی و پاکدستی مالی از او اسطوره‌سازی می‌کنند؟ اولاً میهن‌دوست‌تر و پاک‌دست‌تر از او هم در تاریخ معاصر بسیار زیاد هستند. ثانیاً میهن‌دوست‌بودن و پاک‌دست‌بودن، وظیفه و خصلت ذاتی یک دولتمرد است. یک دولتمرد وظیفه دارد که به ملت و میهن خدمت کند و قلبش برای آن بتپد، و ریالی از بیت‌المال را هم به ناحق به جیب نزند (صدالبته این مهم با نظارت دیوانی و مدنی ممکن است). داشتن این خصلت‌های بدیهی، به کسی برتری نمی‌دهد. ثالثاً، برخی از اعمال به ظاهر میهن‌دوستانه او به ضرر میهن هم تمام شد. او جز به یادگار گذاشتن برداشتی مغشوش مبتذل از مفهوم «استقلال»، چه نظام معنایی برای فرهنگ سیاسی ایران تولید کرد؟! حتی قضیه‌ای که از آن به عنوان «ملی شدن صنعت نفت» یاد میشود در مجموع به نفع ایران تمام نشد و امکان مدیریت بهتر هم بود. سادگی مصدق و عدم فهم درست مناسبات جهانی و بازی‌های قدرت‌های بزرگ، هم برای خودش فاجعه آفرید و هم کیان ایران را در معرض خطر قرار داد.
نمونه دیگر #حسین_فاطمی است، او دقیقاً چه خصلتی داشت که تبدیل به قهرمان و شهید راه آزادی! برای بسیاری از باشندگان سیاسی شده است؟!
@flith
#علی_شریعتی
#مجیدشریف_واقفی
#محمدمصدق
#حسین_فاطمی
در کمتر جایی به اندازه ایران، افراد متوسط و متوسط به پایین، تبدئیل به قهرمان و اسطوره می‌شوند. در هر جایی از جهان، افرادی قهرمان می‌شوند که یک خِیری از آنها به ملت و میهن رسیده باشد. منشأ اثری مثبت باشند. این یک پدیده جدید در ایران است، ایرانیان در طول تاریخ، بزرگان خود را پاس می‌داشتند. اما در یک قرن اخیر به دلایل گوناگون، میان‌مایگان مورد تجلیل واقع می‌شوند. و این یکی از آسیب‌های مهم ایدئولوژی‌زدگی در میان الیت جامعه ایرانی است.
#شریعتی از صدر اسلام شروع می‌کرد امّا ناگهان با چرخشی پرهیجان به اروپای غربی قرن بیستم می‌جهید و در دانشگاه سوربن فرود می‌آمد: ابوذر نخستین سوسیالیست جهان بود؛ سوسیالیسم چیست؟ سوسیالیسم همان حرفی است که حزب‌های مترقّی در فرانسه امروز می‌زنند
پرتاب شدن از صدر اسلام به اروپای توسعه‌یافته پس از جنگ جهانی دوم عصاره تاریخ به روایت شریعتی است.شاید این اشخاص نابغه باشند و نبوغشان در تفکرات آشفته و التقاطی بود.متاسفانه نبوغ آنها نه تنها در جهت رفاه و سازندگی نبود بلکه در راه تخریب و انهدام گام بر میداشت
شریعتی، که آن هم فقط در کتاب «امت و امامت» است که تکلیفش با خودش روشن شد و در یک زمین سفت ایستاد،که آن هم در «مجلس بررسی نهایی قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران» در سال ۱۳۵۸ مورد توجه واقع شد، و بهشتی این نظریه را با نظریه ولایت فقیه خمینی درهم آمیخته و اصل ولایت فقیه کنونی را ابداع کرد.
نظریه‌ای که خمینی در کتاب «ولایت فقیه» تشریح کرده، چیزی شبیه به «خلافت اسلامی» بود. و باید با چیزی مثل نظریه امت و امامت شریعتی آمیخته میشد تا تبدیل به یک نهاد حقوقی و سیاسی و اجتماعی بشود.
بگذریم از اینکه پیکر شریعتی به در خواست وی در حرم منتسب به حضرت زینب (س) در دمشق دفن شد یا کوچکترین تعلق میهنی نداشت اما پرسش اینجاست چرا باید از افراد متوسط قهرمان بسازیم؟!چه خدمات و چه دستاورد مثبتی برای میهن داشته اند که باید هر سال و هر لحظه این اشخاص را به یاد آورد؟!
بر سر در مهمترین دانشگاه این کشور (دانشگاه صنعتی شریف) که باهوش‌ترین نخبگان ایران در آنجا درس می‌خوانند، نام فردی درج شده است، که منشأ هیچ اثر علمی یا انسانی یا اخلاقی یا فرهنگی و ... نبوده است. در سال ۱۳۵۳، دو تن از اعضای گروه تروریستی مجاهدین خلق، یعنی مجید شریف واقفی و لیلا زمردیان در ساختمان شرکت جنرال الکتریک بمب‌‌گذاری کردند و سرایدار بدبخت و بیچارۀ آن ساختمان را کشتند. بعد در کادر رهبری این گروه تروریستی، اختلافی رخ داد و #شریف_واقفی به دست هم‌گروهی‌های خود به طرز فجیعی کشته شد. کل کارنامه این شخص همین است. آیا این قتل فجیع به شریف واقفی، مشروعیت و حقانیت و منزلت می‌دهد؟! هرگز! آن سازمان از اول تأسیس تاکنون، تروریستی بوده و هست. آن قتل فجیع هم، نتیجه دعوای ایدئولوژیک داخل یک سازمان تروریستی بوده و بس! شریف واقفی، دقیقاً چه کاری برای علم و دانش و فرهنگ و اقتصاد و سیاست این مملکت کرده که نامش بر مهمترین دانشگاه این کشور نهاده شده است؟!
مسخِ ایدئولوژی‌شدن و آلوده به ویروس ایدئولوژی‌بودن بد دردی است، دردی بی‌درمان است. حالا از جمهوری اسلامی انتظار زیادی نمی‌رود که نام‌هایی چون #شریف_واقفی و نواب صفوی و خالد اسلامبولی بر دانشگاه و خیابان خود نگذارد. اما دلیل این اسطوره‌سازی از افرادی مثل #مصدق را در میان کثیری از باشندگان اپوزیسیون درک نمی‌کنم! یک سیاستمدار متوسط و ناکام، دقیقاً چرا باید قهرمان و اسطوره کثیری از باشندگان سیاسی یک کشور باشد؟! آن هم باشندگانی که ادعای مدرن‌بودن آنها گوش فلک را کر کرده است! آیا بخاطر میهن‌دوستی و پاکدستی مالی از او اسطوره‌سازی می‌کنند؟ اولاً میهن‌دوست‌تر و پاک‌دست‌تر از او هم در تاریخ معاصر بسیار زیاد هستند. ثانیاً میهن‌دوست‌بودن و پاک‌دست‌بودن، وظیفه و خصلت ذاتی یک دولتمرد است. یک دولتمرد وظیفه دارد که به ملت و میهن خدمت کند و قلبش برای آن بتپد، و ریالی از بیت‌المال را هم به ناحق به جیب نزند (صدالبته این مهم با نظارت دیوانی و مدنی ممکن است). داشتن این خصلت‌های بدیهی، به کسی برتری نمی‌دهد. ثالثاً، برخی از اعمال به ظاهر میهن‌دوستانه او به ضرر میهن هم تمام شد. او جز به یادگار گذاشتن برداشتی مغشوش مبتذل از مفهوم «استقلال»، چه نظام معنایی برای فرهنگ سیاسی ایران تولید کرد؟! حتی قضیه‌ای که از آن به عنوان «ملی شدن صنعت نفت» یاد میشود در مجموع به نفع ایران تمام نشد و امکان مدیریت بهتر هم بود. سادگی مصدق و عدم فهم درست مناسبات جهانی و بازی‌های قدرت‌های بزرگ، هم برای خودش فاجعه آفرید و هم کیان ایران را در معرض خطر قرار داد.
نمونه دیگر #حسین_فاطمی است، او دقیقاً چه خصلتی داشت که تبدیل به قهرمان و شهید راه آزادی! برای بسیاری از باشندگان سیاسی شده است؟!
@flith