#علیرضا_قربانی(خواننده) با منتشر کردن این ویدئو در توییترش نوشت:

#هنر_تاج_سر_آفرینش_است

امیدوارم اطلاعات موثقی درباره این هنرمند به زودی پیدا کنم و راهی مطمئن و البته در خور شأن برای کمک به ایشان.

از شما عزیزان هم خواهشمندم اگر نشانی از این عزیز دارید برای من ارسال بفرمایید.

‌این ویدئو بازتاب های زیادی در فضای مجازی داشته و این نوازنده خیابانی ظاهرا قطعه "خزان" استاد مشکاتیان را می نوازد.


@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

دقیقا وضعیت #انتخابات در ایران همینه


@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

♦ کاسبی از باورهای مردم...

️فرش حرم امام رضا رو قیچی قیچی کردند تابلوش رو به عنوان تبرک میفروشند !!

از خرافاتِ مردم می‌توان
بیشترین استفاده را برد !
این انسان‌ها تقریبا
شبیه همدیگر هستند ،
نه خوب اند و نه بد ،
فقط «سبک‌مغز» اند !

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

کانال پرواز فکر واندیشه
@flith

کانال پرواز فکرواندیشه
@flith

امروز حجت الاسلام رییسی فرمود : هرکس در انتخابات شرکت نکند در جبهه دشمن است .
شاعری این سخن شنید و قلم از نیام کشید . ببینید چه سرود :


‌‌‌ما با دروغ و شعبده منتر نمی‌شویم
لوطی‌! نگیر معرکه، عنتر نمی‌شویم

دوران خرسواری رندان به‌سر رسید
پالان‌‌ ندوز شیخ، که ما خر‌ نمی‌شویم

هردو جناح، فاسد و دزدند و بی شرف
بین سگ‌ و شغال مخیّر نمی‌شویم

با حجله‌های سبز و سفید و بنفش رای
در‌ یک‌زمان عروس دو شوهر نمی‌شویم

با رای‌ ما جواز خیانت گرفته اند
دیگر‌ شریک این بد و بدتر نمی‌شویم

یک عمر توی صحنه‌ی این بازی کثیف
بازیچه بوده‌ایم، و دیگر‌ نمی‌شویم

چون سوگوار داغ هزاران برادریم
با قاتلان، برادر و خواهر نمی‌شویم

بی‌اعتماد و دل‌زده، تلخ‌ایم مثل زهر
در‌کام شیخ قند مکرر نمی‌شویم

زنگار‌ کینه آینه‌ها را گرفته است
ما بیش از اینکه هست مکدر ‌نمی‌شویم
...
مسعود جعفری‌زاده


کانال پرواز فکرواندیشه
@flith

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

پس‌لرزه‌های آلوده شدن به سرکوب

▪️الان که این یادداشت را می‌نویسم ۲۰ ساعت از نوشته‌ی فرمانده سابق سپاه می‌گذرد که در آن به نقش قاسم سلیمانی در سرکوب اعتراضات خیابانی مردم می‌گوید. سردار محمد علی جعفری در توییتر نوشت: «در ماجرای فتنه ۷۸ و ۸۸ حاج قاسم در صحنه مقابله با ضدانقلاب در کف خیابان بود و اقدامات موثری را برای کنترل نا‌امنی و آشوب‌ها انجام می‌داد. بار‌ها شاهد حضور او در قرارگاه ثارالله بودیم، در غبار این فتنه‌ها همزمان در مسائل سیاسی هم با نفوذ خود برای خواص به‌دنبال روشنگری بود».

▪️در این ۲۰ ساعت، برخی از مدافعان نظام به شدت اعتراض کرده‌اند که چرا سردار جعفری چنین چیزی را نوشت؟ بعدا گفتند حساب خودش نیست. کمی بعد خبرگزاری فارس نوشت: با دفترش تماس گرفته و گفتند دقیقا حساب خودش است. حالا سخنگوی سپاه مصاحبه کرده و گفته مطلبِ نوشته شده «دقیق نیست و حساب را خودش اداره نمی‌کند و این توییت بستری برای عملیات روانی علیه سپاه است».

▪️کاری به حرف جعفری و نقش سلیمانی ندارم. اما اگر آن کار چنان شرم‌آور است که نسبتش به کسی او را بدنام و کارنامه‌اش را ننگین می‌کند چرا اعتراف نمی‌کنند که غلط کردیم؟ چرا «این توییت بستری برای عملیات روانی علیه سپاه است»؟ آیا جز این است که این دست و پا زدن‌ها فقط برای نجات یک چهره از آلودگی به سرکوب‌ها و تبرئه‌ی او از یک جنایت است؟

▪️۱۰ سال پیش میرحسین موسوی در بیانیه‌اش نوشت: «در آینده نه تنها من، بلکه ملت و تاریخ ایران، آن را ثبت خواهد کرد». حالا اما نه تنها ملت و تاریخ ایران آن جنایت را ثبت کرده‌اند، بلکه خود سرکوبگران هم ناخواسته در حال ثبت آنند.
این ۲۰ ساعت که در تایید و تکذیب‌های توییت سردار جعفری گذشت تعبیر همان سخنِ ۱۰ سال پیشِ میرحسین است و پس‌لرزه‌های آلوده شدن به سرکوب.

✍محمد جواد اکبرین

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

سی‌ودوم: داستان نیرنگ کرسیوز علیه سیاوش

سازنده: امیر خادم، پژوهشگر ادبیات در دانشگاه تورنتو

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

...
تا آخر ببینید لطفا
بر سنگ گوری تازه نامی هست
دارنده این نام را هرگز ندیدم من 
اینجا میان سوگواران آشنایانند و خویشانند 
و مردمانی هم که چون من ، دارنده این نام را هرگز ندیدند و نمیدانند 
اما ؛
هرکس که اینجا هست
با خشم و فریادی گره در مشت 
می داند ، که او را کُشت ! 
بر گِرد گور تازه جمعی سوگواران است 
دیگر کسی اینجا نمی پرسد 
این خفته در خاک از کجا و از کدامان است ؟
می دانند ...
او فرزند «ایران» است..................

"سایه" جان ! سایه‌ی تو از سرِ ما کم مباد


@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

♦️نسخه دیکتاتورگونه رائفی‌پور برای ملت !
“يا قبول دارى يا اگه قبول ندارى گم_شو بيرون"!!

+بعد از زينب ابوطالبى که گفت هرکی قبول نداره بذاره بره، حالا رائفی پور‌ اینگونه وطن را در انحصار خود میداند و مخالفین را غده سرطانی

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

سی‌وسوم: داستان کشتن سیاوش

سازنده: امیر خادم، پژوهشگر ادبیات در دانشگاه تورنتو

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

میم مثل مادر

روز گرامی داشت مقام زن و مادر بر همه زنان نيك انديش ، مهر گفتار ، پاك كردار ايران زمين تهنيت باد ❤️😊

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

🔵 در هوسِ ابدیت

انقلابیون و آرزوهای برنیامده

نسل‌ها نیز مانند انسان که عمری محدود و کوتاه دارد، دیر نمی‌پاید و پس از چندی لاجرم زمانه را رها می‌کنند تا نسل بعد بتواند بیاید، بزید و آرزوهایش را دنبال کند و او نیز از گردونه خارج شود و جا را برای پس از خود باز کند. نسل‌ها و ارزش‌های‌شان، هم‌چون همه‌ی آنان که روزی می‌آیند و روز دگر می‌روند، آمد و رفتی دارند. در این میان، نسل انقلاب است که در سر، هوس ابدیت می‌پرواند. انقلابیون، می‌خواهند "اکنونِ" خود را تا همیشه‌ی زمان‌ها ادامه دهند. می‌خواهند نسل‌های بعد نیز در قامتِ آرزوهای آن‌ها ببالند و در مرزهای آن‌ها گام زنند. اینان با مقاومت در برابر تغییرات، تاریخ را از آنِ خود می‌خواهند. از این رو، از تغییر می‌هراسند و در برابرش مقاومت می‌کنند و می‌ایستند. زمان را در خویش منجمد می‌کنند و می‌خواهند خودشان را در آینده‌ها تداوم بخشند.

✅ "جاودانگی"، این خواهش و آرزوی آدمیان در طول تاریخ است، اما انقلابیون، آن را بیش از همه‌ی ساکنان هستی، جدی تلقی می‌کنند و برای جاودانگی‌شان، فعالانه چوب لای چرخ کاروان تغییرات می‌گذارند تا نچرخد و جلو نرود. اگر تغییری هر چند اندک ببینند، شکوه‌شان را از دست رفته می‌بینند و آه از نهادشان برمی‌خیزد و از بی‌وفایی‌ها لب به شِکوه باز می‌کنند. نسل‌ها یکایک می‌آیند و می‌روند، اما انقلابیون آمده‌اند که بمانند و جهان را و آیندگان را بر صورت خویش بیافرینند. اگر لازم شد در جدال با نسل‌های پس از خود، دست به پیکار می‌برند و می‌جنگند. آنان هم‌چون کودکِ لجوجِ تاریخ، پای بر زمین می‌کوبند و فریاد می‌زنند: ما هستیم و خواهیم بود، دیگران، روندگانند. انقلابیون، از ناپایداری، گریزان و ترسانند.

زمانه اما رحم ندارد. چرخ‌ِ "زمان" می‌چرخد و انقلابیون را در گردش ایام می‌شکند. کسانی از اینان، اما هم‌چنان دون کیشوت‌وار با هر چه تغییر است می‌جنگند. بیش‌ترینش‌شان واقعیت ناخوشایند و محتوم رفتن و واگذار کردن را با اندوهی عمیق بردوش می‌کشند و تعداد کمتری با خویش زمزمه می‌کنند: "هر که خواهد گو بیاید و هر که خواست گو برود". انقلابیون، حس مالکِ قصر و ساختمانی را دارند که دیگران به عنف او را از کاشانه و قصر خویش بیرون و تصاحبش می‌کنند. آنان خود را صاحبان تاریخ و مالکان زمانه می‌پندارند. و کدام مالک است که مِلک‌اش را خود‌خواسته و از سر رغبت به دیگری واگذار ‌کند؟ اما چرا چنین است؟ چرا انقلابیون (در تمام انقلابات)، خود را محق و مالک همه‌ی تاریخ می‌دانند؟ چرا دست از سر نسل‌های بعد و تغییرات‌شان برنمی‌دارند و چرا از واگذار کردنِ زمانه‌ی خویش، این همه واهمه دارند؟

✅ انقلابیونِ ایران نیز مانند همه‌ی انقلابیون دیگر، بر مدار آرزو و هوسِ ابدیت و جاودانگی می‌چرخند. اما عاملی دیگر به میان آمد و این خواهش را به حقی بنیادین تبدیل کرد و آن هم جنگی طولانی مدت بود. جنگ، آن هم در بازه‌ی زمانی بلندمدت سبب شد که گردانندگانش، جوانی و عمر خود را در آن سپری کنند و خود را بر سر آن بگذارند. چنین شد که بابت پرداخت هزینه‌ی هنگفت و سنگین، بتدریج حقی تاریخی در آن‌ها شکل بگیرد. آنان سهم‌شان را از تاریخ، با هزینه‌های‌شان می‌سنجند. سهمی که سبب شد به خود حق دهند شیوه‌ی بودن و زندگی آیندگان را تعیین کنند. ارزش‌های‌شان باید ارزشِ همه‌ی دوران و همه‌ی نسل‌ها باشد. شعارهاشان و خواسته‌هاشان، شعار همه‌ی نسل‌ها شود. همه را مدیون خود می‌دانند و از این رو همه را پیرو خود می‌خواهند. خود را داعیه‌دار و وکیلِ "شهیدان" تلقی می‌کنند. آرزوی‌ جاودانگی‌شان را از زبان آنان بیان می‌کنند. به نام آن‌ها تاریخ را در خویش متوقف می‌کنند و به نام آنان، حس "جاودانگی‌شان" را موجه می‌نمایند.

❓ کدام نسل است که از رفتن و فراموش شدنش خرسند باشد؟ اما در این میان، این انقلابیون هستند که ناخرسندی را در دستور کار قرار می‌دهند، کنشگرانه مقاومت می‌کنند و از رفتن و فراموش شدن می‌گریزد. انقلاب و جنگ، نسلِ همیشه طلبکار خلق می‌کند. همین حس طلبکاری تاریخی است که چه رنج‌ها که نمی‌آفریند. فقط یک نکته می‌ماند و آن نکته، طرح این پرسش است که: حق نسل‌های بعد برای انتخابِ شیوه و سبک زندگی و حق کنشگری‌اش چه می‌شود؟ نسل‌های بعد، کجای تاریخ، مسکن و مآوا برگزینند تا از سهم حیاتِ کوتاه مدت‌شان بهره ببرند؟

این توصیه‌ی مولانا چه حکیمانه است که: "آرزو می‌خواه، لیک اندازه خواه"

✍️ علی زمانیان.... ۹۸/۱۱/۰۷


@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

سی‌وچهارم: داستان تولد کیخسرو


سازنده: امیر خادم، پژوهشگر ادبیات در دانشگاه تورنتو

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️


مادرم پشت چرخ کاچیران
زخمهای مرا رفو میکرد
دردهای مرا ورق میزد
اخمهای مرا اتو میکرد

من سرم گرم، توی گوشی بود
شعرهای فروغ می خواندم
در فضاهای کوچه بازاری
پست های دروغ می خواندم

تیتر روزنامه های کثیف
در فضای اتاق پیچیده ست
باز تهران دوباره دلواپس
باز کیهان دوباره چاییده ست

بی بی سی قطع شد گمانم باز
آنتن از پشت بام افتاده ست
رد پوتین به روی بالکن هست
اتفاقی درام افتاده ست

دردهایی درون دل دارم
من سرم مثل بمب آماده ست
حرفهایی سر زبان دارم
این زبانی که مثل سمباده ست

پدرم پشت خودروی پیکان
مادرم پشت چرخ کاچیران
باز هم چرخ زندگی لنگ است
این هم از زندگیِ در ایران

داد کتری در آمد از حسرت
مادرم گفت:چای آماده ست
مادرم فکر چایِ عصرانه
فکر یک شامِ سالم و ساده ست

من ولی شعر تازه می خواهم
شعر مثل گدازه میخواهم
چایی ام سرد می شود فعلا
از شما ها اجازه می خواهم.

#جواد_شیردل

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

این متن در سال ۱۳۰۱ نوشته شده... انگار که بعد از ۹۰ سال چندان تغییری در حال ایران حاصل نشده...

”از مردمی که هنوز مشاورشان رمال است و طبیب‌شان جن‌گیر، احیاء اقتصادی‌شان را از فکرهای عامیانه توقع دارند و استقلال‌شان را با حرف می‌خواهند نشان بدهند‌... از چنین فلک‌زده مردمی چه انتظار میشود داشت؟ هیچ.
ایرانی به میل خود آدم نخواهد شد. سعادت را بر ایران باید تحمیل کرد!“

منبع: ✍🏻علی‌اکبر داور، ”یادداشت یومیه،“

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️


🔷 اگر مردی بیا اینجا و زن باش!

🔸 برای بهاره هدایت و همه شیرزنان دیگر این سرزمین

گمان نمی کنم در هیچ زمانی و در هیچ دوره ای در تاریخ ایران یا هیچ کشوری در تاریخ معاصر جهان زنان فرهیخته و درس خوانده و از طبقات متوسط و بالاتر که طبعا نباید انگیزه ای برای مبارزه داشته باشند و باید فقط به فکر رفاه و خوشگذرانی باشند, این قدر کتک خورده باشند و زندان رفته باشند که در نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران. فقط می خواهم بدانم در کدام کشور کافر و نامسلمانی زنان مسلمان به خاطر داشتن حجاب کتک خورده اند و به زندان رفته اند؟ در کجای دنیا زنی را به جرم دفاع از حقوق بشر یا پیگیری حقوق زندانیان یا حتی فعالیت سیاسی زندانی می کنند و کتک می زنند؟ ما امروز گرفتار کفر و جاهلیت اسلامی هستیم. به قول شفیعی کدکنی هر که مرد است بیاید ایران و زن باشد!

اگر مردی

بیا ای دوست اینجا در وطن باش
شریک رنج و شادی های من باش
زنان اینجا چو شیر شرزه کوشند
اگر مردی در اینجا باش و زن باش!

محمدسعیدحنایی‌کاشانی


@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

نزدیک انتخابات حتی کوروش هم رفع سانسور میشه ....

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

اعلام رسمی ابتلا به ویروس کرونا در ایران و در شهر قم

۳۰ بهمن ۹۸ وزارت بهداشت اعلام کرد: ظرف دو روز گذشته موارد مشکوک به ابتلا به کروناویروس در شهر قم مشاهده شد؛ که آزمایش اولیه بعمل آمده از نمونه‌های ارسالی مشکوک به ابتلا به کروناویروس جدید، در دو مورد مثبت گزارش شده است؛ آزمایشات بعدی برای بررسی قطعیت موضوع در حال انجام است و نتایج آن نیز به محض آماده شدن به اطلاع عموم خواهد رسید؛ تیم های مدیریت و کنترل بیماریهای واگیر در شهر قم مستقر شده‌اند؛ بخش ایزوله منفی برای ایزولاسیون موارد مشکوک، تجهیز و آماده ارایه خدمت است

ایسنا

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

سی‌وپنجم: شروع داستان کین سیاوش

سازنده: امیر خادم، پژوهشگر ادبیات در دانشگاه تورنتو

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

▫️هنگامی که مدام به شما #دروغ می‌گویند، نتیجه این نیست که شما این دروغ‌ها را باور می‌کنید؛ بلکه این است که دیگر هیچ‌کس به هیچ‌چیز باور ندارد.

▫️مردمی که دیگر نتوانند چیزی را باور کنند، نمی‌توانند نظری هم داشته باشند.

▫️اين مردم نه تنها از توانایی اقدام به کاری محرومند، بلکه از توانایی اندیشیدن و داوری کردن محروم می‌شوند.

🔺و با چنین مردمی، شما هرکاری بخواهید می‌توانید بکنید.

✍️ هانا آرنت / فيلسوف آلمانی


@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

زنده یاد منوچهر نوذری و مسابقه هفته در سال 1372/ با حضور عادل فردوسی پور در این مسابقه😊👌


@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️