«ما لي وَلِلنَجمِ يَرعاني وأرعاهُ
أمسى كِلانا يَعافُ الغَمضَ جَفناه.»

مَحمُود غنَيم.

إلهي لَو قَرَنتَني بِالأصفادِ وَمَنَعتَني سَيبَكَ مِن بَينِ الأشهادِ وَدَلَلتَ عَلى فَضائِحي عُيونَ العِبادِ وَأمَرتَ بي إلى النّارِ وَحُلتَ بَيني وَبَينَ الأبرارِ ما قَطَعتُ رَجائي مِنكَ، وَما صَرَفتُ تأميلي لِلعَفوِ عَنكَ وَلا خَرَجَ حُبُّكَ مِن قَلبي. أنا لا أَنْسَى اياديكَ عِندي وَسِترَكَ عَلَيَّ في دارِ الدُّنيا ...
- من دعاء أبي حمزة الثمالي.

إِذَا عَرَبيٌّ لَمْ يَكُنْ مِثْلَ سَيفِهِ
مَضَاءً عَلَىٰ الْأَعْدَاءِ أَنْكَرَهُ الْجَدُّ

- اِبنُ هَانٍئ الْأندَلسيُّ.

بعدَمَا وصلَ عقبةُ بنُ نافعٍ لِلمحيطِ؛ اعتقدَ عقبةُ أنَّهُ أنهَى فتحَ الْمغربِ،
وَيقالُ أنَّهُ سارَ بِفرسِهِ فِي مياهِ الْمحيطِ حتَّى بلغَتْ بطنهُ، وَقالَ: «يَا ربُّ لَوْلَا هٰذَا الْبحرُ لَمضيتُ فِي الْبلادِ مُجاهدًا فِي سبيلِكَ». وَأَدخلَ عقبةُ فرسَهُ فِي الْبحرِ حتَّى بلغَ الْماءُ السَّرجَ وَقالَ: «اللهمَّ إنِّي أطلبُ السَّببَ الَّذِي طلبَ عبدُكَ ذُو الْقرنينِ»، فَقيلَ لَهُ: «يَا وليَّ اللهِ وَمَا السَّببَ الَّذِي طلبهُ؟» فَقالَ: «ألَا يُعبدُ فِي الْأرضِ إِلاَّ اللهَ وحدَهُ»

تَوَكَّلتُ بِمَغفِرَةِ المُهِيمِنِ هُوَ الغَفُورُ ذُو الرَّحْمَة.

"وأنتِ أيضًا يجوز في نفسكِ سيفٌ"
(لوقا 2:35)

حَتّامَ نَحنُ نُساري النَجمَ في الظُلَمِ
وَما سُراهُ عَلى خُفٍّ وَلا قَدَمِ

وَلا يُحِسُّ بِأَجفانٍ يُحِسُّ بِها
فَقدَ الرُقادِ غَريبٌ باتَ لَم يَنَمِ

تُسَوِّدُ الشَمسُ مِنّا بيضَ أَوجُهِنا
وَلا تُسَوِّدُ بيضَ العُذرِ وَاللِمَمِ

المتنبي

[إِنَّهُ نَسِيجُ وَحْدِهِ]

وَذَلكَ أَنَّ الثَّوْبَ النَّفِيسَ لَا يُنْسَجُ عَلَى مِنْوَالِهِ (نسقه وطريقته) عِدَّةُ أَثْوَابٍ، قَالَ ابنُ الأَعرَابِيّ: مَعنَى "نَسِيجُ وَحْدِهِ" أَنَّهُ وَاحِدٌ فِي مَعنَاهُ لَيسَ لهُ فِيهِ ثَانٍ، كَأَنَّهُ ثَوبٌ نُسِجَ عَلَى حِدَتِه لَمْ يُنْسَجْ مَعَهُ غَيرُهُ، وَكَمَا يُقَالُ: "نَسِيجُ وَحْدِهِ" يُقَالُ: "رَجُلُ وَحْدِهِ".

[مجمع الأمثال، أبو الفضل الميداني 40/1]

تَمُدُّ لهَا الجَوْزَاءُ كَفَّ مُصَافِحٍ
وَيدْنُو لهَا بَدْرُ السَمَاءِ مُنَاجِيَا

نَفَى النَّوْمَ عَنْ عَيْنَيْه نَفْسٌ أَبِيَّةٌ
لَها بينَ أَطْرافِ الأَسِنَّة مَطْلَبُ

بَعِيدُ مَناطِ الْهَمِّ فَالغَرْبُ مَشْرِقٌ
إِذَا مَا رَمَى عَيْنَيْهِ والشَّرْقُ مَغْرِبُ

مَحْمُود سَامِي البَارُوديِّ

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ ۖ وَإِذَا قِيلَ انشُزُوا فَانشُزُوا يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ﴾

سورة المجادلة الآية ١١

«أَطعْتُ غَيّ الصِّبا فِي الحالَتَيْنِ وَما .. حَصَلْتُ إلَّا عَلى الآثامِ والنَّدَمِ»
الإمامُ البُوصِيريّ.

﴿قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۗ﴾
سورة البقرة ١٢٠

«لا يَمنَعَنَّكَ صِغَرُ شأنِ امرئٍ من اجتناءِ ما رأيتَ من رأيه صَوابا، واصطِفاءِ ما رأيتَ مِن أخلاقِه كريما، فإن اللؤلؤَةَ الفائقة لا تُهانُ لهَوانِ غائصِها الذي استخرَجَها.»

ابن المقفّع.