​أَرَاكَ عَصِيَّ الدَّمْعِ شِيمَتُكَ الصَّبْرُ
أَمَا لِلْهَوَىٰ نَهْيٌ عَلَيْكَ وَلَا أَمْرُ
​بَلَىٰ أَنَا مُشْتَاقٌ وَعِنْدِيَ لَوْعَةٌ
وَلَكِنَّ مِثْلِي لَا يُذَاعُ لَهُ سِرُّ
​إِذَا اللَّيْلُ أَضْوَانِي بَسَطْتُ يَدَ الْهَوَىٰ
وَأَذْلَلْتُ دَمْعاً مِنْ خَلَائِقِهِ الْكِبْرُ
​تَكَادُ تُضِيءُ النَّارُ بَيْنَ جَوَانِحِي
إِذَا هِيَ أَذْكَتْهَا الصَّبَابَةُ وَالْفِكْرُ
​مُعَلِّلَتِي بِالْوَصْلِ وَالْمَوْتُ دُونَهُ
إِذَا مِتُّ ظَمْآناً فَلَا نَزَلَ الْقَطْرُ
​حَفِظْتُ وَضَيَّعْتِ الْمَوَدَّةَ بَيْنَنَا
وَأَحْسَنُ مِنْ بَعْضِ الْوَفَاءِ لَكِ الْعُذْرُ
​وَمَا هَذِهِ الْأَيَّامُ إِلَّا صَحَائِفٌ
لِأَحْرُفِهَا مِنْ كَفِّ كَاتِبِهَا بَشْرُ
​بِنَفْسِي مِنَ الْغَادِينَ فِي الْحَيِّ غَادَةً
هَوَايَ لَهَا ذَنْبٌ وَبَهْجَتُهَا عُذْرُ
​تَرُوغُ إِلَى الْوَاشِينَ فِيَّ وَإِنَّ لِي
لَأُذْناً بِهَا عَنْ كُلِّ وَاشِيَةٍ وَقْرُ
​بَدَوْتُ وَأَهْلِي حَاضِرُونَ لِأَنَّنِي
أَرَىٰ أَنَّ دَاراً لَسْتِ مِنْ أَهْلِهَا قَفْرُ
- أبو فراس الحمداني.

​قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

وأنتَ وإن أُفْردْتَ في دَارِ وَحْشَةٍ
فإني بِدارِ الأُنسِ، في وَحْشَةِ الفَرْدِ.

ابن الرومي.

«وَإِنّي لَنَجمٌ تَهتَدي بِيَ صُحبَتي ‏إِذا
حالَ مِن دونِ النُجومِ سَحابُ.»

‏المتنبي.

«لَو أَنَّ عَزَّةَ خَاصَمَت شَمسَ الضُحى
في الحُسنِ عِندَ مُوَفَّقٍ لَقَضى لَها.»

قناعُ سَرْجونَ الأكَّديِّ، أوَّلُ مَن تَوَّجَهُ الدهرُ إمبراطورًا علىٰ ظَهْرِ المَعْمورَةِ، ومؤسِّسُ دولةِ الأكَّديِّين.

أما بعد..
فإنَّ المرءَ يسُرّه إدراكُ ما لم يكُن ليفُوتَه، ويسوؤُه فَوتُ ما لم يكن ليُدركَه. فليكن سرورُك بما نِلت من أمرِ آخرتِك، وليكُن أسفُك على ما فاتَك مِنها، وما نِلت من أمرِ دُنياك فلا تكُن به فرِحًا، وما فاتَك منها فلا تأْسَ عليه جزعًا، وليكُن همُّكَ ما بعدَ المَوت.

• الأمير علي "عليه السلام".

​﴿فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَىٰ طَعَامِهِ (٢٤) أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا (٢٥) ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا (٢٦) فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا (٢٧) وَعِنَبًا وَقَضْبًا (٢٨) وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا (٢٩) وَحَدَائِقَ غُلْبًا (٣٠) وَفَاكِهَةً وَأَبًّا (٣١) مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ (٣٢)﴾
سورة عبس.

مَنْ مُبلِغُ الإِسلامَ أَنَّ زَعيمَهُ
قَد ماتَ فِي سِجنِ الرَّشيدِ سَميما

مُلقىً عَلى جِسرِ الرَّصافَةِ نَعشُهُ
فِيهِ المَلائِكُ أَحدَقوا تَعظيما

فَعَليهِ رُوحُ اللهِ أَزهَقَ رُوحَهُ
وحَشا كَليمِ اللهِ باتَ كَليما

مَنَحَ القُلوبَ مُصابُهُ سُقْمًا كَما
مَنَعَ النَّواظِرَ فِي الدُّجى التَّهويما

-الشَّيخ محمّد المُلّا

«الإمام علي، لا إلٰه إلا الله، عزّ الأمّة، وشرف الدّين، مظاهر الدّولة»

درهم عراقي عُقيلي من الفضّة، يعود إلى سنة ٤١٦هـ./١٠٠٩مـ. ضربهُ ’أمير العرب‘ مُظاهر الدّولة، أبو المسيّب رافع بْنُ الحُسين بْنِ حمّاد بْنِ مَقن بْنِ المُقلِّدِ الأقطعُ العُقيليّ (رحمهُ الله)، مؤسِّس إمارة بني مَقن العراقية العربية الشيعية في تكريت وأوّل أمرائها.

«وَأَرَاكَ أَكْبَرَ مِنْ حَدِيْثِ خِلاَفَةٍ
يَسْتَامُهَا مَرْوَانُ أَوْ هَارُوْنُ.»