وَكُلُّ جِراحَةٍ فَلَها دَواءٌ
وَسوءُ الخُلقِ لَيسَ لَهُ دَواءُ
وَلَيسَ بِدائِمٍ أَبَداً نَعيمٌ
كَذاكَ البُؤسُ لَيسَ لَهُ بَقاءُ
-أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)
وَسوءُ الخُلقِ لَيسَ لَهُ دَواءُ
وَلَيسَ بِدائِمٍ أَبَداً نَعيمٌ
كَذاكَ البُؤسُ لَيسَ لَهُ بَقاءُ
-أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)
Ali 𓂆
Video
ما نُشِّرت راياتُهُ يوم الوَغَى
إِلاّ انطوى جيشُ العدوِّ المعتدي
من قاتل الأفرنجَ ديناً غيرهُ
والخيلُ مثلُ السَيْلِ عند المشْهَدِ
ومن السيوف بكل عضبٍ أبيضٍ
ومن العجاج بكل نقعٍ أَسوَدِ
-عرقلة الكلبي الدمشقي.
إِلاّ انطوى جيشُ العدوِّ المعتدي
من قاتل الأفرنجَ ديناً غيرهُ
والخيلُ مثلُ السَيْلِ عند المشْهَدِ
ومن السيوف بكل عضبٍ أبيضٍ
ومن العجاج بكل نقعٍ أَسوَدِ
-عرقلة الكلبي الدمشقي.
«وَهَوِّن عَلَيكَ فَإِنَّ الأُمورَ
بِكَفِّ الإِلَهِ مَقاديرُها
فَلَيسَ بِآتيكَ مَنهِيُّها وَلا
قاصِرٌ عَنكَ مَأمورُها.»
علي بن أبي طالب (عليه السّلام).
بِكَفِّ الإِلَهِ مَقاديرُها
فَلَيسَ بِآتيكَ مَنهِيُّها وَلا
قاصِرٌ عَنكَ مَأمورُها.»
علي بن أبي طالب (عليه السّلام).
«تقولُ العَربُ للمَرءِ إذا تكاثَرَتْ عَليهِ
أشغالُه: "تَفَرَّقَتْ بِهِ شُعَبُ الدُّنيا".»
الشَّكوى والعِتاب | الثَّعالبي.
أشغالُه: "تَفَرَّقَتْ بِهِ شُعَبُ الدُّنيا".»
الشَّكوى والعِتاب | الثَّعالبي.
«إِنَّ الأَفاعي وَإِن لانَت مَلامِسُها
عِندَ التَقَلُّبِ في أَنيابِها العَطَبُ.»
-عنترة بن شداد.
عِندَ التَقَلُّبِ في أَنيابِها العَطَبُ.»
-عنترة بن شداد.
أَرَاكَ عَصِيَّ الدَّمْعِ شِيمَتُكَ الصَّبْرُ
أَمَا لِلْهَوَىٰ نَهْيٌ عَلَيْكَ وَلَا أَمْرُ
بَلَىٰ أَنَا مُشْتَاقٌ وَعِنْدِيَ لَوْعَةٌ
وَلَكِنَّ مِثْلِي لَا يُذَاعُ لَهُ سِرُّ
إِذَا اللَّيْلُ أَضْوَانِي بَسَطْتُ يَدَ الْهَوَىٰ
وَأَذْلَلْتُ دَمْعاً مِنْ خَلَائِقِهِ الْكِبْرُ
تَكَادُ تُضِيءُ النَّارُ بَيْنَ جَوَانِحِي
إِذَا هِيَ أَذْكَتْهَا الصَّبَابَةُ وَالْفِكْرُ
مُعَلِّلَتِي بِالْوَصْلِ وَالْمَوْتُ دُونَهُ
إِذَا مِتُّ ظَمْآناً فَلَا نَزَلَ الْقَطْرُ
حَفِظْتُ وَضَيَّعْتِ الْمَوَدَّةَ بَيْنَنَا
وَأَحْسَنُ مِنْ بَعْضِ الْوَفَاءِ لَكِ الْعُذْرُ
وَمَا هَذِهِ الْأَيَّامُ إِلَّا صَحَائِفٌ
لِأَحْرُفِهَا مِنْ كَفِّ كَاتِبِهَا بَشْرُ
بِنَفْسِي مِنَ الْغَادِينَ فِي الْحَيِّ غَادَةً
هَوَايَ لَهَا ذَنْبٌ وَبَهْجَتُهَا عُذْرُ
تَرُوغُ إِلَى الْوَاشِينَ فِيَّ وَإِنَّ لِي
لَأُذْناً بِهَا عَنْ كُلِّ وَاشِيَةٍ وَقْرُ
بَدَوْتُ وَأَهْلِي حَاضِرُونَ لِأَنَّنِي
أَرَىٰ أَنَّ دَاراً لَسْتِ مِنْ أَهْلِهَا قَفْرُ
- أبو فراس الحمداني.
أَمَا لِلْهَوَىٰ نَهْيٌ عَلَيْكَ وَلَا أَمْرُ
بَلَىٰ أَنَا مُشْتَاقٌ وَعِنْدِيَ لَوْعَةٌ
وَلَكِنَّ مِثْلِي لَا يُذَاعُ لَهُ سِرُّ
إِذَا اللَّيْلُ أَضْوَانِي بَسَطْتُ يَدَ الْهَوَىٰ
وَأَذْلَلْتُ دَمْعاً مِنْ خَلَائِقِهِ الْكِبْرُ
تَكَادُ تُضِيءُ النَّارُ بَيْنَ جَوَانِحِي
إِذَا هِيَ أَذْكَتْهَا الصَّبَابَةُ وَالْفِكْرُ
مُعَلِّلَتِي بِالْوَصْلِ وَالْمَوْتُ دُونَهُ
إِذَا مِتُّ ظَمْآناً فَلَا نَزَلَ الْقَطْرُ
حَفِظْتُ وَضَيَّعْتِ الْمَوَدَّةَ بَيْنَنَا
وَأَحْسَنُ مِنْ بَعْضِ الْوَفَاءِ لَكِ الْعُذْرُ
وَمَا هَذِهِ الْأَيَّامُ إِلَّا صَحَائِفٌ
لِأَحْرُفِهَا مِنْ كَفِّ كَاتِبِهَا بَشْرُ
بِنَفْسِي مِنَ الْغَادِينَ فِي الْحَيِّ غَادَةً
هَوَايَ لَهَا ذَنْبٌ وَبَهْجَتُهَا عُذْرُ
تَرُوغُ إِلَى الْوَاشِينَ فِيَّ وَإِنَّ لِي
لَأُذْناً بِهَا عَنْ كُلِّ وَاشِيَةٍ وَقْرُ
بَدَوْتُ وَأَهْلِي حَاضِرُونَ لِأَنَّنِي
أَرَىٰ أَنَّ دَاراً لَسْتِ مِنْ أَهْلِهَا قَفْرُ
- أبو فراس الحمداني.
Ali 𓂆
Photo
قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
وأنتَ وإن أُفْردْتَ في دَارِ وَحْشَةٍ
فإني بِدارِ الأُنسِ، في وَحْشَةِ الفَرْدِ.
ابن الرومي.
فإني بِدارِ الأُنسِ، في وَحْشَةِ الفَرْدِ.
ابن الرومي.
«وَإِنّي لَنَجمٌ تَهتَدي بِيَ صُحبَتي إِذا
حالَ مِن دونِ النُجومِ سَحابُ.»
المتنبي.
حالَ مِن دونِ النُجومِ سَحابُ.»
المتنبي.
«لَو أَنَّ عَزَّةَ خَاصَمَت شَمسَ الضُحى
في الحُسنِ عِندَ مُوَفَّقٍ لَقَضى لَها.»
في الحُسنِ عِندَ مُوَفَّقٍ لَقَضى لَها.»
Forwarded from Arab Ethos - الرُّوحُ الْعربيَّةُ (لهب)
قناعُ سَرْجونَ الأكَّديِّ، أوَّلُ مَن تَوَّجَهُ الدهرُ إمبراطورًا علىٰ ظَهْرِ المَعْمورَةِ، ومؤسِّسُ دولةِ الأكَّديِّين.
أما بعد..
فإنَّ المرءَ يسُرّه إدراكُ ما لم يكُن ليفُوتَه، ويسوؤُه فَوتُ ما لم يكن ليُدركَه. فليكن سرورُك بما نِلت من أمرِ آخرتِك، وليكُن أسفُك على ما فاتَك مِنها، وما نِلت من أمرِ دُنياك فلا تكُن به فرِحًا، وما فاتَك منها فلا تأْسَ عليه جزعًا، وليكُن همُّكَ ما بعدَ المَوت.
• الأمير علي "عليه السلام".
فإنَّ المرءَ يسُرّه إدراكُ ما لم يكُن ليفُوتَه، ويسوؤُه فَوتُ ما لم يكن ليُدركَه. فليكن سرورُك بما نِلت من أمرِ آخرتِك، وليكُن أسفُك على ما فاتَك مِنها، وما نِلت من أمرِ دُنياك فلا تكُن به فرِحًا، وما فاتَك منها فلا تأْسَ عليه جزعًا، وليكُن همُّكَ ما بعدَ المَوت.
• الأمير علي "عليه السلام".