На спортивном турнире приезжий кишлачный житель решил не вставать под гимн РФ, но ему помогли.

Вообще считаю такое поведение это автоматическое выдворение или лишение приобретенного гражданства. Человек не уважает страну в которой живет, значит он выдворяется либо лишается гражданства, это логично и справедливо.

Просьба Майора идентифицировать этого камшотбека и выдворить.

Постскриптум 8 ноября 2025 08.11.25 на ТВЦ с Алексеем Пушковым.
https://yandex.ru/video/touch/preview/14544047668598155958

Монах Авель
М.Таривердиев, вальс фрау Заурих

Ария Вольфрама из оперы «Тангейзер» (Рихард Вагнер)
Дмитрий Хворостовский
Вольфрам — это рыцарь-певец в опере Вагнера, который соревнуется с Тангейзером в песенном состязании и любит Елизавету. Он является одним из главных героев, который в конце оперы молится о спасении души Тангейзера, когда тот возвращается из Рима. Его знаменитая ария — «Песнь вечерней звезде».

🎧 Музыкальные каналы  👈

Человек неизлечимо глуп. Он не способен усвоить простейшие вещи, которые с лёгкостью выучивают другие животные.

Я поставил, например, такой опыт: за один час я научил дружить собаку и кошку. Потом я поместил их в одну клетку. Через час я научил их дружить с кроликом. Через два дня мне удалось поместить в ту же клетку лису, белку, гуся и нескольких голубей. И наконец, обезьяну. Они жили мирно и даже полюбили друг друга.

Затем я поместил в соседнюю клетку ирландца-католика из Типперери, и едва он стал более или менее ручным, я подсадил к нему шотландца-пресвитерианца из Абердина. Затем турка из Константинополя, православного грека с Крита, армянина, методиста из дебрей Арканзаса, буддиста из Китая и брамина из Индии. И наконец, полковника Армии Спасения из Уоппинга. После чего я два дня не подходил к клеткам.

Когда я явился узнать результаты, в клетке с животными царили мир и согласие, но в другой в беспорядке валялись окровавленные обрывки тюрбанов, фесок и пледов, а также кости и куски мяса – в живых не осталось ни одного из посаженных туда экземпляров.

Эти "разумные животные" не согласились по какому-то богословскому вопросу и отправились разрешать его в Высшее Судилище.

Марк Твен
«Низшее животное»
Строки…

❗️Штормовые предупреждения объявлены в ряде регионов Сибири на 10 ноября из-за снегопада, метелей и гололеда. Ожидается сильный ветер до 25 м/с и резкое похолодание - в северных районах температура может опуститься до минус 32 градусов Цельсия, сообщили в региональных управлениях по мониторингу окружающей среды.

В Томской области 10 ноября местами сохранится умеренный и мокрый снег, гололед, ожидается ухудшение видимости в осадках, отмечается в прогнозе томского ЦГМС. Ожидается резкое похолодание на большей части территории, на дорогах местами сильная гололедица.

По данным Гидрометцентра, сильный ветер с метелями прогнозируется в Алтайском крае, Республике Алтай, Кемеровской, Омской и Иркутской областях, а также в отдельных районах Красноярского края, Хакасии и Тувы.

Особенно неблагоприятные условия ожидаются в Алтайском крае и Республике Алтай: снег, метели и гололедные явления. Ветер усилится до 25 м/с, на дорогах прогнозируются заносы и сильная гололедица. В Кемеровской области ожидается штормовой ветер до 23 м/с со снегопадами и метелями.

Пригожин боялся «гнева и зависти быдла» поэтому поменял свой Rolls-royce на Mercedes.

Из жизни богемы.

Помирил всех, и спит.

Майя Кристалинская - Ненаглядный мой (1975; муз. Александры Пахмутовой - ст. Риммы Казаковой)

9 ноября 1917 года у Times вышли сразу две передовицы с новостями такого масштаба, которые до сих пор имеют последствия для мировой истории.

Первая заметка была о большевистской революции в России, а вторая - Декларация Бальфура о признании Британией прав евреев на земли, которые ранее назывались Израилем.
Журавлёв

Крупными мазками затронем пару тем, некоторым образом связанных между собой. Одна тема уже давно в развитии , - другая только проявляется, но скоро заявит о себе со всей очевидностью . ..
Итак, мигрантский вопрос. Мы принципиально не злоупотребляем этой темой, как хайпоопасной, - но тревогу она вызывает нешуточную. Другое дело, что рассматривать эту проблему, вырывая её из контекста, нельзя. Конечно, удобно представлять ситуацию, как результат лоббирования и коррупции, - но корни проблемы глубже: россиян становится меньше, и у россиян меньше желания посвящать себя тому роду занятий, который осваивают сейчас мигранты.

Тут следует оговориться: меньше желания посвящать по многим причинам, среди которых хватает и объективных, - так что не торопитесь закипать праведным гневом. Именно необходимость исследовать эти причины и бороться с ними - сейчас нешуточная задача. Почему у нас миллионы людей занимаются бизнесом на уровне купи-продай, и часто еле сводят концы с концами, - но при этом любезно уступают рабочие места мигрантам? Миллион человек торгует - вместо него миллион человек прибывает из Таджикистана и заполоняет пространство. Три миллиона человек торгует - три миллиона мигрантов занимает их места... Почему рабочие профессии стали не престижны? Потому что малооплачиваемы? Потому что мы не хотим пачкать руки? Проблемы лежат либо в плоскости изменившегося сознания, либо в плоскости распределения доходов, когда одни хотят сверхприбылей, а другим предлагают вкалывать за понюшку табака.... Но почему-то нам кажется, что не решив эти проблемы, ужесточением мигрантской политики мы мало чего добьёмся.

Теперь о похожих тенденциях, но в силовой сфере. Сегодня явно просматривается падение престижа государевой службы. В военные ВУЗы, в которые раньше был сумасшедший конкурс - сегодня серьёзный недобор. В целом по силовому блоку - будь это армия, или правоохранительные органы, - сегодня наблюдается острая нехватка кандидатов на службу. Руководители наверху нервничают, спускают сверху грозные указания по комплектованию, снимают с должностей ответственных лиц, - но упорно не хотят замечать, что взрослый и подходящий для службы человек сегодня предпочтёт искать себя в частном секторе, но погоны надевать не станет. Это как с организмом, который потерял много крови: если бездумно шарашить в него адреналин - пустое сердце будет трепыхаться, как тряпочка.

Вот сейчас мы с вами переживаем этап, когда важная сфера претерпевает процесс оттока кадров. Кого завтра мы пригласим выполнять за нас нужную нам же самим работу? Давайте пригласим чеченцев - они с удовольствием примутся оберегать русских от внешних и внутренних угроз. А может таджиков? А чего? - посадим их в райотделы розыскниками, в спецназы штурмовиками, в миграционку инспекторами, - а сами займёмся чем-нибудь более для нас актуальным...

Не подумайте, друзья, что мы хотим спровоцировать кого-либо на эмоции, - просто любая проблема имеет свою историю. Вот обостряется сегодня ситуация с самозанятыми, которых миллионы, и многие из которых торгуют, сетуя, что приходят сети типа Вайлдберриз, и отнимают у них кусок хлеба, продавая тот же товар по цене, гораздо дешевле. А пока они маются в рамках этой конкуренции - на стройке не хватает рабочих рук, которые завозят из Азии. "Сами идите и пашите", - скажет задетый за живое честный торговец. Мы пашем, - только свою пахоту. И наблюдаем, как многие, кто мог бы пахать рядом с нами, а ещё хуже - кто пахал, - выбирают "волю". Что с этим делать? Как влиять на сознание людей, возвращая им понимание, что свято место пусто не бывает: сегодня ты освободил его - завтра его кто-то должен занять...

«Тонкая грань» — это не просто документальный фильм, это искренний и пронзительный разговор о жизни, смерти и той невероятной силе, которую один человек может добровольно передать другому. Короткометражная лента режиссера Даниэлы Григоренко с первых минут берет за душу, рассказывая историю донорства костного мозга без пафоса и назидательности, но с огромным доверием к зрителю.

Главное достоинство картины — ее абсолютная достоверность. Фильм выполняет не только просветительскую, но и важную социальную миссию, развеивая укоренившиеся в обществе страхи. Зритель видит реальную, а не постановочную процедуру донации, понимая, что это — акт мужества, но не подвиг, доступный лишь избранным.

Кульминацией становится встреча донора и реципиента спустя два года после трансплантации. Эта сцена — не игровой эпизод, а настоящая жизнь, выхваченная камерой. Невозможно остаться равнодушным, глядя на слезы радости, объятия и безмолвную благодарность, которая понятнее любых слов. В этот момент стирается грань между экраном и залом, и ты остро чувствуешь: в подобной встрече может нуждаться кто-то совсем рядом.

Как признается сама Даниэла Григоренко, фильм снимала «группа людей, которые на время стали одним целым». Эта искренняя вовлеченность создателей чувствуется в каждой секунде. Камера не бесстрастно фиксирует события, а становится участником диалога, бережно и тактично проживая историю вместе с героями.

«Тонкая грань» — это редкий пример проекта, где искусство напрямую ведет к реальным действиям. Его конечная цель — не просто тронуть сердце, а побудить к простому, но судьбоносному шагу: вступить в регистр доноров костного мозга. Завершающий призыв звучит не как лозунг, а как логичное заключение: стать донором — это проще, чем кажется, и важнее, чем можно представить.

Кинокритик Анна Журба специально для @mediastanciacom

Александр Сокуров, один из последних могикан философского кинематографа, представляет работу, которую сложно назвать фильмом в привычном смысле. «Записная книжка режиссёра» — это тотальный художественный акт, пятичасовое погружение в пульсирующую материю памяти, где личный дневник художника становится диагнозом целой эпохе. Это не кино для просмотра, это — трудная, медитативная работа для проживания.

Основной прием, который Сокуров возводит в абсолют, — наложение текста дневниковых записей (1957-1991 гг.) на советскую кино- и телехронику. Кадры парадов, бытовых сцен, лиц прохожих на улицах Ленинграда и знамен перестройки обретают совершенно новое, часто трагическое звучание благодаря этому контрапункту. Визуальный ряд и текст ведут напряженный диалог, а иногда и яростный спор. Зритель лишается возможности пассивного потребления; он вынужден стать со-автором, напряженно «читая» экран, следя за несколькими смысловыми потоками одновременно.

Это выбор в пользу доверия зрителю, редкий в современную эпоху разжеванных смыслов. Сокуров не объясняет, он — предлагает. Предлагает пройти путем его памяти, его сомнений, его взросления как художника от хрущевской оттепели до похорон советской империи.

Главным героем этого полотна становится не человек и не событие, а Время. Длинные, почти статичные планы, медитативная музыка Андрея Сигле и монтаж Александра Золотухина, имитирующий работу памяти, создают ощущение его неостановимого, безжалостного течения. Мы наблюдаем, как стареют лица, как меняются города, как исчезает уверенность в «светлом будущем». Сокуров-художник фиксирует не историю, написанную победителями, а ее «дыхание» — ту неуловимую ауру эпохи, которую не найти в учебниках.

Фильм превращается в универсальный реквием. Это реквием не по СССР, а по иллюзиям, по утраченным жизням, по той «большой стране», которая существовала в сознании миллионов. Сквозь призму личного проступает коллективное бессознательное целого поколения.

«Записную книжку» закономерно сравнивать с «Русским ковчегом» — другим масштабным высказыванием Сокурова о истории. Но если «Ковчег» был виртуозным визуальным перформансом, единым дублем-грезой в Эрмитаже, то «Записная книжка» — это его интеллектуальная и аскетичная противоположность. Здесь камера уступает место слову, а зрелищность — мысли. Это кинематограф не для глаза, но для ума и души.

«Записная книжка режиссёра» — вызов. Вызов массовому зрителю, привыкшему к быстрым ритмам и простым сюжетам. Вызов самой индустрии кино, все чаще забывающей о своей философской ипостаси.

Эта картина неизбежно вызовет споры. Кто-то назовет ее затянутой, кто-то — какофоничной, а кто-то увидит в ней пропаганду. Но ее сила именно в этой способности будить мысль и провоцировать диалог.

Сокуров создал не просто фильм, а художественный монумент. Актуальное и пугающее напоминание о том, что кинематограф может быть не развлечением, а формой высокого философского труда, способом говорить с миром на языке памяти, времени и вечных вопросов человеческого существования. Это трудный, но необходимый опыт для каждого, кто верит, что кино — это искусство.

Кинокритик Анна Журба специально для @mediastanciacom