الاختبار :
س1/ قال تعالى ( أولم نعمركم مايتذكر فيه من تذكر)
لماذا لايجوز استبدال (هل) بالهمزة ؟ وماذا تسمي الاستفهام؟
س2/ أفليس ذاك الوجه الذي كنت اعرف ام غيرتك نفوس ملئها السقم
للهمزة اكثر من خصيصة وضحها
س3/ قال تعالى (أفلا ينظرون الى الابل كيف خلقت )
أيصح استبدال هل ب الهمزة معللا
س4/ ألم يسافر معك اصدقاؤك ؟
اجب بالاثبات مرة وبالنفي مرة اخرى
س5/ ثم هل بعد فراق تذكرينا نحن نشتاق الى تلك العيون
استبدل الهمزة ب هل
ملاحظة : الرجاء الاجابة بشكل واضح ومرتب مع ذكر الاسم الثلاثي والمجموعة
س1/ قال تعالى ( أولم نعمركم مايتذكر فيه من تذكر)
لماذا لايجوز استبدال (هل) بالهمزة ؟ وماذا تسمي الاستفهام؟
س2/ أفليس ذاك الوجه الذي كنت اعرف ام غيرتك نفوس ملئها السقم
للهمزة اكثر من خصيصة وضحها
س3/ قال تعالى (أفلا ينظرون الى الابل كيف خلقت )
أيصح استبدال هل ب الهمزة معللا
س4/ ألم يسافر معك اصدقاؤك ؟
اجب بالاثبات مرة وبالنفي مرة اخرى
س5/ ثم هل بعد فراق تذكرينا نحن نشتاق الى تلك العيون
استبدل الهمزة ب هل
ملاحظة : الرجاء الاجابة بشكل واضح ومرتب مع ذكر الاسم الثلاثي والمجموعة
منهاج اليوم الخميس ✅👉
١- تكملة خصائص الهمزة 🌸
٢- شرح قصيدة ابى الدهر لمحمود سامي البارودي 💎
٣- عمل اختبار سريع 💨 بالقواعد 💪
١- تكملة خصائص الهمزة 🌸
٢- شرح قصيدة ابى الدهر لمحمود سامي البارودي 💎
٣- عمل اختبار سريع 💨 بالقواعد 💪
المحاضرة الخامسة
& خصيصة الهمزة :تدخل الهمزة على (ان) الشرطية
وكذلك (اذا) الشرطية ،ولايجوز ذلك مع هل .
أ+ ان او اذا (الشرطية)
امثلة: قال تعالى (أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ)
قال تعالى (وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ)
& تدخل الهمزة على الحرف المشبه
بالفعل (ان) ولايجوز دخول (هل).
أ + ان المشبه بالفعل
امثلة:
قال تعالى (أأنك انت يوسف )
قال تعالى (وَجَاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالُوا إِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِن كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ)
- أ ان عليا ناجح؟
& خصيصة :حذف الهمزة
يمكن حذف الهمزة ، اما هل فلا يجوز حذفها .
أ- الغرض من الحذف التخفيف
ب- الحكم الجواز
ادلة حذف الهمزة :
1- بدليل (ام ) المعادلة (لاحظ قبل ام ثم لاحظ مابعدها يوجد مرادف او ما شابهه ) او احرف الجواب
نار الشموع توقدت في الليل ام نور الشموس
تروح من الحي ام تبتكر وماذا عليك بان تنتظرا
السؤال: وضح الاستفهام في البيت وبين نوعه والدليل عليه.
ذروني وشاني والوغى لا مباليا الى المجد اسعى ام الى الموت اركب
الجواب: أالى المجد –حذفت الهمزة – تصوري – وجود ام المعادلة
السؤال: عيد باية حال عدت ياعيد بما مضى ام لامر فيك تجديد
في الشطر الثاني استفهام وضحه، وبين الدليل الذي ساعدك للوصول اليه .
الجواب: حذفت الهمزة (ابما مضى) . وجود (ام) المعادلة .
2 – بعد كلمة (قال ) او (تسال ) او مايشبهها توجد الهمزة وجواب الهمزة يكون من جملة (قلنا ) او من منطوق السؤال (في النص استفهام محذوف او حرف محذوف )
سؤال وزاري : قال تعالى ( وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم)
1- في الاية الكريمة خصيصة من خصائص الهمزة دل عليها
2- متى تجيب بالحرف (نعم)؟
الجواب: جاءت الهمزة محذوفة – نجيب بـ نعم اذا كان الاستفهام منفي ويراد بها سلبا واذا كان الاستفهام مثبت يراد بها ايجابا .
تسالني من الشرق انت ؟ فقلت اجل من بقايا العرب ( أمن الشرق)
قالت الكبرى تعرفن الفتى قالت الصغرى نعم هذا عمر (أتعرفن الفتى ؟ )
قال تذكر هذا بعد فراقنا فقلت ماكنت انساه فاذكره (أتذكر ؟ )
قال تعالى ( وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلى وربي )
(ألا تاتينا والدليل (حرف الجواب بلى )
4- من سياق الجملة :
طربت وما شوقا الى البيض اطرب ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب
يادار سعدى مالربعك خاشعا حل به البلى بطــــــــــــولها فاحــــــــــــالها
قدمت على الكريم بغير زاد من الاعـــــــمال ذا ذنــــــــــــــــــــــب عظيم
& خصيصة الهمزة :تدخل الهمزة على (ان) الشرطية
وكذلك (اذا) الشرطية ،ولايجوز ذلك مع هل .
أ+ ان او اذا (الشرطية)
امثلة: قال تعالى (أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ)
قال تعالى (وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ)
& تدخل الهمزة على الحرف المشبه
بالفعل (ان) ولايجوز دخول (هل).
أ + ان المشبه بالفعل
امثلة:
قال تعالى (أأنك انت يوسف )
قال تعالى (وَجَاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالُوا إِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِن كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ)
- أ ان عليا ناجح؟
& خصيصة :حذف الهمزة
يمكن حذف الهمزة ، اما هل فلا يجوز حذفها .
أ- الغرض من الحذف التخفيف
ب- الحكم الجواز
ادلة حذف الهمزة :
1- بدليل (ام ) المعادلة (لاحظ قبل ام ثم لاحظ مابعدها يوجد مرادف او ما شابهه ) او احرف الجواب
نار الشموع توقدت في الليل ام نور الشموس
تروح من الحي ام تبتكر وماذا عليك بان تنتظرا
السؤال: وضح الاستفهام في البيت وبين نوعه والدليل عليه.
ذروني وشاني والوغى لا مباليا الى المجد اسعى ام الى الموت اركب
الجواب: أالى المجد –حذفت الهمزة – تصوري – وجود ام المعادلة
السؤال: عيد باية حال عدت ياعيد بما مضى ام لامر فيك تجديد
في الشطر الثاني استفهام وضحه، وبين الدليل الذي ساعدك للوصول اليه .
الجواب: حذفت الهمزة (ابما مضى) . وجود (ام) المعادلة .
2 – بعد كلمة (قال ) او (تسال ) او مايشبهها توجد الهمزة وجواب الهمزة يكون من جملة (قلنا ) او من منطوق السؤال (في النص استفهام محذوف او حرف محذوف )
سؤال وزاري : قال تعالى ( وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم)
1- في الاية الكريمة خصيصة من خصائص الهمزة دل عليها
2- متى تجيب بالحرف (نعم)؟
الجواب: جاءت الهمزة محذوفة – نجيب بـ نعم اذا كان الاستفهام منفي ويراد بها سلبا واذا كان الاستفهام مثبت يراد بها ايجابا .
تسالني من الشرق انت ؟ فقلت اجل من بقايا العرب ( أمن الشرق)
قالت الكبرى تعرفن الفتى قالت الصغرى نعم هذا عمر (أتعرفن الفتى ؟ )
قال تذكر هذا بعد فراقنا فقلت ماكنت انساه فاذكره (أتذكر ؟ )
قال تعالى ( وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلى وربي )
(ألا تاتينا والدليل (حرف الجواب بلى )
4- من سياق الجملة :
طربت وما شوقا الى البيض اطرب ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب
يادار سعدى مالربعك خاشعا حل به البلى بطــــــــــــولها فاحــــــــــــالها
قدمت على الكريم بغير زاد من الاعـــــــمال ذا ذنــــــــــــــــــــــب عظيم
الاختبار
س1/ فاصبحت فيهم امنا لا كمعشر لم اتوني قالوا : من ربيعة ام مضر
مانوع الاستفهام الوارد ذكره ؟ ولماذا؟
س2/(قالوا طائركم معكم ائن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون ) ماخصيصة الهمزة وهل يصح استبدالها ب هل
س3/ قال تعالى( قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن ايّنا اشد عذابا وابقى )
ابرز خصيصة للهمزة التي اختلف بها عن (هل)
س4/ كم قائل لي لست منتهيا عن ذا الهوى المضني فقلت نعم
(نعم) الواردة في البيت حرف جواب فاين الاستفهام ؟ وماخصيصة اداته؟
س5/ أحيا وايسر ماقاسيت ماقتلا والبين جار على ضعفي وماعدلا
ماخصيصة الهمزة استبدلها بحرف اخر
س1/ فاصبحت فيهم امنا لا كمعشر لم اتوني قالوا : من ربيعة ام مضر
مانوع الاستفهام الوارد ذكره ؟ ولماذا؟
س2/(قالوا طائركم معكم ائن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون ) ماخصيصة الهمزة وهل يصح استبدالها ب هل
س3/ قال تعالى( قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن ايّنا اشد عذابا وابقى )
ابرز خصيصة للهمزة التي اختلف بها عن (هل)
س4/ كم قائل لي لست منتهيا عن ذا الهوى المضني فقلت نعم
(نعم) الواردة في البيت حرف جواب فاين الاستفهام ؟ وماخصيصة اداته؟
س5/ أحيا وايسر ماقاسيت ماقتلا والبين جار على ضعفي وماعدلا
ماخصيصة الهمزة استبدلها بحرف اخر
اختبار الادب ( من الادب الى محاولات التجديد)
س1/ ما هو الادب (الانشائي ) او (الابداعي )؟ وعلام يقوم ؟ ولم وجد قديما في المشرق والمغرب ؟
س2/ نستطيع ان نقول : ان الادب عرفه العرب كما عرفته امم اخرى قبلهم . علل ذلك .
س3/ يحسن بنا ان نقف عند عصر التدوين ، وضح ذلك مبينا اثره في الادب العربي .
س4/ س4/ ماذا يعد الشعر الذي وصلنا من العصر الجاهلي ؟ وما ميزته ؟
ملاحظة : الاجابة بشكل واضح ومرتب رجاء رجاء
الاسم الثلاثي وعنوان المجموعة
س1/ ما هو الادب (الانشائي ) او (الابداعي )؟ وعلام يقوم ؟ ولم وجد قديما في المشرق والمغرب ؟
س2/ نستطيع ان نقول : ان الادب عرفه العرب كما عرفته امم اخرى قبلهم . علل ذلك .
س3/ يحسن بنا ان نقف عند عصر التدوين ، وضح ذلك مبينا اثره في الادب العربي .
س4/ س4/ ماذا يعد الشعر الذي وصلنا من العصر الجاهلي ؟ وما ميزته ؟
ملاحظة : الاجابة بشكل واضح ومرتب رجاء رجاء
الاسم الثلاثي وعنوان المجموعة
الاختبار الثاني (من محاولات التجديد الى البارودي )
س1/ علل : غياب الصدق بنوعيه الفني والموضوعي في الشعر قبل عصر النهضة .
س2/ للجمود في الشعر العربي قبل عصر النهضة ظواهر عدة ؟ اذكر ثلاث ظواهر منها .
س3/ من اهم من مثل مدرسة الاحياء في مصر ؟
س4/ماذا وازن شعراء مدرسة (الاحياء) ؟ وبماذا يحتفظ الشاعر في هذه المدرسة ؟
س5/ ما المراد بـ (بالمدرسة تاسيس واتباع وشيوع ) ؟
س6/ تلمس تعليلا مناسبا : تسمية مدرسة المحافظين بالمعتدلين .
س7/ لاي مدرسة شعرية او جماعة ينتمي الشبيبي ؟
س8/ وضح : محاولات مدرسة المحافظين في مجال تطوير الشعر العربي الحديث
س1/ علل : غياب الصدق بنوعيه الفني والموضوعي في الشعر قبل عصر النهضة .
س2/ للجمود في الشعر العربي قبل عصر النهضة ظواهر عدة ؟ اذكر ثلاث ظواهر منها .
س3/ من اهم من مثل مدرسة الاحياء في مصر ؟
س4/ماذا وازن شعراء مدرسة (الاحياء) ؟ وبماذا يحتفظ الشاعر في هذه المدرسة ؟
س5/ ما المراد بـ (بالمدرسة تاسيس واتباع وشيوع ) ؟
س6/ تلمس تعليلا مناسبا : تسمية مدرسة المحافظين بالمعتدلين .
س7/ لاي مدرسة شعرية او جماعة ينتمي الشبيبي ؟
س8/ وضح : محاولات مدرسة المحافظين في مجال تطوير الشعر العربي الحديث
طالباتي العزيزات
انتظر اجابات الادب
والطالبة الي ما مجاوبه قواعد ترسل القواعد وبعدين تبلش بالادب 💪🙏🏼🌸
انتظر اجابات الادب
والطالبة الي ما مجاوبه قواعد ترسل القواعد وبعدين تبلش بالادب 💪🙏🏼🌸
طالباتي مجموعة b
من ترغب بشراء ملزمة ادب
تجلب معها يوم غد السبت مبلغ ٢٥٠٠ من اجل طباعة ملزمة لها 💎
من ترغب بشراء ملزمة ادب
تجلب معها يوم غد السبت مبلغ ٢٥٠٠ من اجل طباعة ملزمة لها 💎
قصيدة ابى الدهر للشاعر محمود سامي البارودي واجب حفظ يوم السبت الامتحان بها على القناة كل طالبة تحفظها ترسل بصمة تقراها على القلب ♥️بالتوفيق
السلام عليكم بنات بالنسبة لقصيدة ( ابى الدهر ) الي ماتكدر بصمة خلي تكتبه حفظ وترسله الان
المحاضرة السادسة /اسلوب الاستفهام
دلالة اسماء الاستفهام
من - من ذا : اسم استفهام تسال عن العاقل
الاستفهام بـ (من ذا) يكون التعبير اقوي من الاستفهام بـ ( من).
تاتي (ذا) اسم موصول او اسم اشارة .
امثلة:
قال تعالى (ومن اصدق من الله قيلا)
قال تعالى ( من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا) أي : من هذا (اسم اشارة).
فائدة : ترد (من) :
أ- موصولة اذا جاءت بمعنى الذي . مثل: جاء من احترمه . أي الذي احترمه .
ب- شرطية ونعرفها عندما نعوضها بـ (اذا) وتجزم الفعل ان كان مضارعا . مثل : من يجتهد ينجح .
ما – ماذا : يسال به عن غير العاقل.
مثل: (وما تلك بيمينك ياموسى).
قد يستفهم بها عن (صفة العاقل ) فهو سؤال عن حقيقته سبحانه وتعالى .
مثل : (قال فرعون وما رب العالمين )
فعندما نقول ما حسين ؟ فبهذا نعني السؤال عن صفة من صفاته عن هذه الجملة (حسين شجاع )
قال تعالى (واذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن )
ما+ العاقل= السؤال عن صفة الشيء
متى : يسال به عن الزمان الماضي والمستقبل.
مثل: قال تعالى (وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ )
ايان: ويستفهم بها عن الزمان المستقبل فقط
وتفيد التهويل والتضخيم .
مثل: قال تعالى (يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ )
سؤال: استبدل (ايان) بـ (متى) موضحا اجابتك؟
فلولا ثلاث هن من عدة الفتى وجدك لم احفل متى قام عودي
الجواب: ايان يوم عودي؟ الاجابة : غدا .
اين – انى : ويستفهم بهما عن المكان .
مثل: فاين التي لاتامن الخيل شرها وشري لايعطي سواي امانها
فائدة: (انى) تدل على المكان اذا كانت بمعنى (من اين )وعلى الاغلب يكون بعدها حرف الجر اللام .
انى + اللام = تدل على المكان
قال تعالى (أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ)
قال تعالى (قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا ۖ)
سؤال وزاري: من اين لك هذا . استبدل باسم الاستفهام اسما اخر بمعناه.
الجواب: انى لك هذا
كيف و انى: يسال بهما عن الحال
ملحوظة : (انى ) يسال بها عن الحال اذا كانت بمعنى كيف .
مثل: قال تعالى (قَالَ أَنَّىٰ يُحْيِي هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۖ)
قال تعالى (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ أَنَّىٰ يُصْرَفُونَ )
فائدة: لا تسبق (كيف) و(انى) بحرف جر
أي المعربة :
اسم استفهام لايعرف معناه او دلالته الا بحسب المضاف اليه. وتدل (أي) على :
1- العاقل : أي مدرسٍ حضر المحاضرة ؟
2- غير العاقل : أي كتابٍ درست ؟
3- الزمان : أي يومٍ سافرت ؟
4- المكان : أي ارض سكنت ؟
5- الحال: أي حالٍ انت فيه ؟
6- المفعولية المطلقة : أي اجتهادٍ اجتهدت ؟
دلالة اسماء الاستفهام
من - من ذا : اسم استفهام تسال عن العاقل
الاستفهام بـ (من ذا) يكون التعبير اقوي من الاستفهام بـ ( من).
تاتي (ذا) اسم موصول او اسم اشارة .
امثلة:
قال تعالى (ومن اصدق من الله قيلا)
قال تعالى ( من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا) أي : من هذا (اسم اشارة).
فائدة : ترد (من) :
أ- موصولة اذا جاءت بمعنى الذي . مثل: جاء من احترمه . أي الذي احترمه .
ب- شرطية ونعرفها عندما نعوضها بـ (اذا) وتجزم الفعل ان كان مضارعا . مثل : من يجتهد ينجح .
ما – ماذا : يسال به عن غير العاقل.
مثل: (وما تلك بيمينك ياموسى).
قد يستفهم بها عن (صفة العاقل ) فهو سؤال عن حقيقته سبحانه وتعالى .
مثل : (قال فرعون وما رب العالمين )
فعندما نقول ما حسين ؟ فبهذا نعني السؤال عن صفة من صفاته عن هذه الجملة (حسين شجاع )
قال تعالى (واذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن )
ما+ العاقل= السؤال عن صفة الشيء
متى : يسال به عن الزمان الماضي والمستقبل.
مثل: قال تعالى (وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ )
ايان: ويستفهم بها عن الزمان المستقبل فقط
وتفيد التهويل والتضخيم .
مثل: قال تعالى (يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ )
سؤال: استبدل (ايان) بـ (متى) موضحا اجابتك؟
فلولا ثلاث هن من عدة الفتى وجدك لم احفل متى قام عودي
الجواب: ايان يوم عودي؟ الاجابة : غدا .
اين – انى : ويستفهم بهما عن المكان .
مثل: فاين التي لاتامن الخيل شرها وشري لايعطي سواي امانها
فائدة: (انى) تدل على المكان اذا كانت بمعنى (من اين )وعلى الاغلب يكون بعدها حرف الجر اللام .
انى + اللام = تدل على المكان
قال تعالى (أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ)
قال تعالى (قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا ۖ)
سؤال وزاري: من اين لك هذا . استبدل باسم الاستفهام اسما اخر بمعناه.
الجواب: انى لك هذا
كيف و انى: يسال بهما عن الحال
ملحوظة : (انى ) يسال بها عن الحال اذا كانت بمعنى كيف .
مثل: قال تعالى (قَالَ أَنَّىٰ يُحْيِي هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۖ)
قال تعالى (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ أَنَّىٰ يُصْرَفُونَ )
فائدة: لا تسبق (كيف) و(انى) بحرف جر
أي المعربة :
اسم استفهام لايعرف معناه او دلالته الا بحسب المضاف اليه. وتدل (أي) على :
1- العاقل : أي مدرسٍ حضر المحاضرة ؟
2- غير العاقل : أي كتابٍ درست ؟
3- الزمان : أي يومٍ سافرت ؟
4- المكان : أي ارض سكنت ؟
5- الحال: أي حالٍ انت فيه ؟
6- المفعولية المطلقة : أي اجتهادٍ اجتهدت ؟
س1/ وزاري/ 1999/د1:
قال تعالى (ومن اصدق من الله قيلا) ( من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا)
ما الاسم الاستفهام الاقوى في التعبير في الايتين الكريمتين ؟.
س2/وزاري / 2000/د2: (قال فرعون وما رب العالمين ) عن ماذا تستفهم اسم الاستفهام (ما) في الاية الكريمة ؟ معللا
س3/ وزاري/2003/د1:
فلولا ثلاث هن من عدة الفتى وجدك لم احفل متى قام عودي
قال تعالى (يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ )
1- ما الفرق بين (متى ) و(ايان) ؟ 2- استبدل ايان بـ متى
س4/ وزاري /2016/د2: من اين لك هذا . استبدل باسم الاستفهام اسما اخر بمعناه.
س5/ وزاري/ 2007/د2:
قال تعالى (قَالَ أَنَّىٰ يُحْيِي هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۖ)(قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا ۖ)
مادلالة (انى ) في النصين الكريمين ؟
س6/ وزاري/ 2012/د1: اين الشباب؟ وايةًً سلكا؟ ام اين يطلب؟ ضل ام هلكا
مادليلك على حذف المضاف اليه لاسم الاستفهام (أي) ؟
س7/ وزاري/ 2011/د2:استبدل بـ (أي) اسم استفهام اخر
يملي لذاك ويبتلي هذا فايهما المضيم
س8/ وزاري/2018/د3: قال تعالى( وماتدري نفس باي ارض تموت )
من اين تاخذ (أي) معناها ؟ وما دلالتها ؟
قال تعالى (ومن اصدق من الله قيلا) ( من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا)
ما الاسم الاستفهام الاقوى في التعبير في الايتين الكريمتين ؟.
س2/وزاري / 2000/د2: (قال فرعون وما رب العالمين ) عن ماذا تستفهم اسم الاستفهام (ما) في الاية الكريمة ؟ معللا
س3/ وزاري/2003/د1:
فلولا ثلاث هن من عدة الفتى وجدك لم احفل متى قام عودي
قال تعالى (يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ )
1- ما الفرق بين (متى ) و(ايان) ؟ 2- استبدل ايان بـ متى
س4/ وزاري /2016/د2: من اين لك هذا . استبدل باسم الاستفهام اسما اخر بمعناه.
س5/ وزاري/ 2007/د2:
قال تعالى (قَالَ أَنَّىٰ يُحْيِي هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۖ)(قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا ۖ)
مادلالة (انى ) في النصين الكريمين ؟
س6/ وزاري/ 2012/د1: اين الشباب؟ وايةًً سلكا؟ ام اين يطلب؟ ضل ام هلكا
مادليلك على حذف المضاف اليه لاسم الاستفهام (أي) ؟
س7/ وزاري/ 2011/د2:استبدل بـ (أي) اسم استفهام اخر
يملي لذاك ويبتلي هذا فايهما المضيم
س8/ وزاري/2018/د3: قال تعالى( وماتدري نفس باي ارض تموت )
من اين تاخذ (أي) معناها ؟ وما دلالتها ؟
جراح اللغة العربية 🩺
س1/ وزاري/ 1999/د1: قال تعالى (ومن اصدق من الله قيلا) ( من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا) ما الاسم الاستفهام الاقوى في التعبير في الايتين الكريمتين ؟. س2/وزاري / 2000/د2: (قال فرعون وما رب العالمين ) عن ماذا تستفهم اسم الاستفهام (ما) في الاية الكريمة ؟ معللا…
اقرن المحاضرة زين ( دلالة اسماء الاستفهام ) وشاهدن الدرس على اليوتيوب
وانتظر اجوبة الاختبار 💪👀
وانتظر اجوبة الاختبار 💪👀