السلام عليكم احبتي الطلبة .. اقدم لكم الاختبار الثاني في تقديم المفعول به على فعله
ارسال الاجابات على حسابي في التليكرام بالرقم (07803101995)
من يود مراجعة التقديم والتاخير زيارة قناتي على التليكرام او اليوتيوب باسم (علي عدنان الملاعمران )
اتمنى لكم التوفيق والسداد
س1/ وان نزلت احدى الدواهي بقوم فانفسكم دون العشيرة فاجعلوا
في النص تقديم حقه التاخير بين نوعه وحكمه ذاكرا السبب
س2/ ولي ايها المكروب عندك مامل ومنك العطايا ياالهي اطلب
في البيت تقديمان للخبر والمفعول به عين كلا منهما مبينا حكمهما
س3/ قال الاصمعي: مانحلت احدا شيئا الا بيتا نسبته للاعشى ولي في نسبته غصه
وهو: انكرتني وماكان الذي انكرت من الحوادث غير الشيب والصلعا
1- في قول الاصمعي خبر مقدم عينه واذكر حكم تقديمه
2- في الشطر الاول مفعول به مؤخر اجعله مقدما وجوبا واذكر الغرض من التقديم
س4/ ولي همة لاتطلب المال للغنى ولكنها منك المودة تطلب
1- مانوع المقدم في الشطر الاول ؟ وماحكم تقديمه ؟
2- اجعل المفعول به المقدم جوازا وجوبا
س5/ يا عاجز افي مثل هذا اليوم غير الله تسال
في القول تقديم مانوعه ؟ وماحكم تقديمه ؟
س6/ (اذ قال لابيه وقومه ماتعبدون )
مانوع التقديم باسم الاستفهام ؟
س7/ (ما) تقدم تضحية للوطن تذكر لك . اعرب مابين الاقواس
س8/ فاي جميل من جميلك اشكر واي اياديك الجليلة اذكر
في البيت اكثر من تقديم دل على واحد مبين نوعه
س9/ واياك والميتات لاتقربنها ولاتعبد الشيطان والله فاعبد
الشيطان مفعول به مؤخر اجعله مقدم وجوبا واذكر سبب التقديم
س10/ ( المسيء لا تعاشر ) ( الوطن صن )
المفعول به في كل جملة من الجمل الاتية متقدم على فعله جوازا اجعله واجب التقديم مع بيان السبب
س11/ ( يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر )
1- مانوع الفاء المتصلة بفعل الامر ؟ 2- وفي الاية الكريمة تقديم دل عليه مبينا حكم تقديمه
س12/ ( ولهم اعين لايبصرون بها )(كم تركوا من جنات وعيون )
في النصين الكريمين انفي الذكر تقديم ماحقه التاخير بين موقع المتقدم والمسوغ لتقديمه
س13/ (يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر )
عين المفعول به المقدم واذكر حكم التقديم وغرضه في الاية الكريمة
س14/ واحفظ صديقك في المواطن كلها وعليك بالمرء الذي لايكذب
(صديقك) في البيت مفعول به مؤخر قدمه جوازا مرة وجوبا مرة اخرى
س15/ ومن ارجو اذا لم يعد نبعا صحابي في مفازات الليالي
في البيت تقديم ماحقه التاخير دل عليه مبينا نوعه وحكم تقديمه ذاكرا السبب
س16/ ( لاتهزز اللئيم فانه صخرة لاينفجر ماؤها )
قدم المفعول به وجوبا ذاكرا السبب
س17/ واياك يهوى القلب مهما تطاولت مسافات غدر الدهر في كل وجهة
وضح نوع المقدم في البيت ذاكرا حكم تقديمه معللا
س18/ سار اليسير الى ربه يرحمنا الله واياه
قدم المفعول به وجوبا ذاكرا الغرض
س19/ (في الفضيلة ثوابها ) (ماقصرت كفاك اما باطلا فاذلت )
بين نوع ماقدم مبينا حكم تقديمه معللا
س20/ فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا )
ماحكم تقديم المفعول به على فعله ؟ ولماذا ؟ اذكر الغرض من التقديم .

احبتي طلبتي الابطال .. اعرض لكم اجوبة الاختبار الثاني في اسلوب التقديم والتاخير
(تقديم المفعول به وجوبا وجوازا )
اتمنى لكم التوفيق من كل قلبي
س1/ وان نزلت احدى الدواهي بقوم فانفسكم دون العشيرة فاجعلوا
في النص تقديم حقه التاخير بين نوعه وحكمه ذاكرا السبب
ج/ انفسكم: مفعول به مقدم وجوبا لان فعله الامر مقترن بالفاء
س2/ ولي ايها المكروب عندك مامل ومنك العطايا ياالهي اطلب
في البيت تقديمان للخبر والمفعول به عين كلا منهما مبينا حكمهما
ج/ لي: خبر مقدم وجوبا ، مامل : مبتدا مؤخر – واجب تلاها نكرة غير مخصصة
العطايا : مفعول به مقدم جوازا
س3/ قال الاصمعي: مانحلت احدا شيئا الا بيتا نسبته للاعشى ولي في نسبته غصه
وهو: انكرتني وماكان الذي انكرت من الحوادث غير الشيب والصلعا
1- في قول الاصمعي خبر مقدم عينه واذكر حكم تقديمه
2- في الشطر الاول مفعول به مؤخر اجعله مقدما وجوبا واذكر الغرض من التقديم
ج/ 1- في: خبر مقدم وجوبا 2- اياي انكرت – التخصيص
س4/ ولي همة لاتطلب المال للغنى ولكنها منك المودة تطلب
1- مانوع المقدم في الشطر الاول ؟ وماحكم تقديمه ؟
2- اجعل المفعول به المقدم جوازا وجوبا
ج/1- لي: تقدير الخبر جوازا تلاها نكرة مخصصة
2- اما المودة فاطلب
س5/ يا عاجز افي مثل هذا اليوم غير الله تسال
في القول تقديم مانوعه ؟ وماحكم تقديمه ؟
ج/ غير الله: مفعول به مقدم جوازا
س6/ (اذ قال لابيه وقومه ماتعبدون )
مانوع التقديم باسم الاستفهام ؟
ج/ تقديم المفعول به
س7/ ما تقدم تضحية للوطن تذكر لك . اعرب ماتحته خط
ج/ ما : اسم شرط مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا
س8/ فاي جميل من جميلك اشكر واي اياديك الجليلة اذكر
في البيت اكثر من تقديم دل على واحد مبين نوعه
ج/ اي جميل – اي اياديك – مفعول به مقدم وجوبا
س9/ واياك والميتات لاتقربنها ولاتعبد الشيطان والله فاعبد
الشيطان مفعول به مؤخر اجعله مقدم وجوبا واذكر سبب التقديم
ج/ اما الشيطان فلا تعبد
س10/ ( المسيء لا تعاشر ) ( الوطن صن )
المفعول به في كل جملة من الجمل الاتية متقدم على فعله جوازا اجعله واجب التقديم مع بيان السبب
ج/ اما المسيء لا تعاشر - اما الوطن فصن
س11/ ( يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر )
1- مانوع الفاء المتصلة بفعل الامر ؟ 2- وفي الاية الكريمة تقديم دل عليه مبينا حكم تقديمه
ج/ 1- رابطة لجواب الشرط 2- ربك : واجب التقديم
س12/ ( ولهم اعين لايبصرون بها )(كم تركوا من جنات وعيون )
في النصين الكريمين انفي الذكر تقديم ماحقه التاخير بين موقع المتقدم والمسوغ لتقديمه
ج/ لهم : خبر مقدم جوازا تلاها نكرة مخصصة
كم: اسم استفهام مبني في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا
س13/ (يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر )
عين المفعول به المقدم واذكر حكم التقديم وغرضه في الاية الكريمة
ج/ ربك: واجب العناية والاهتمام والتوكيد
س14/ واحفظ صديقك في المواطن كلها وعليك بالمرء الذي لايكذب
(صديقك) في البيت مفعول به مؤخر قدمه جوازا مرة وجوبا مرة اخرى
ج/ الجواز:صديقك احفظ – الوجوب: اما صديقك فاحفظ

س15/ ومن ارجو اذا لم يعد نبعا صحابي في مفازات الليالي
في البيت تقديم ماحقه التاخير دل عليه مبينا نوعه وحكم تقديمه ذاكرا السبب
ج/ من: مفعول به – وجوبا – من الالفاظ التي لها الصدارة في الكلام
س16/ ( لاتهزز اللئيم فانه صخرة لاينفجر ماؤها )
قدم المفعول به وجوبا ذاكرا السبب
ج/ اما اللئيم فلا تهزز لان المفعول به واقع جواب اما الشرطية
س17/ واياك يهوى القلب مهما تطاولت مسافات غدر الدهر في كل وجهة
وضح نوع المقدم في البيت ذاكرا حكم تقديمه معللا
ج/ اياك : مفعول به – وجوبا – ضمير منفصل اذا تاخر لوجب اتصاله
س18/ سار اليسير الى ربه يرحمنا الله واياه
قدم المفعول به وجوبا ذاكرا الغرض
ج/ ايانا يرحم الله – الغرض التخصيص
س19/ (في الفضيلة ثوابها ) (ماقصرت كفاك اما باطلا فاذلت )
بين نوع ماقدم مبينا حكم تقديمه معللا
ج/ في الفضيلة : خبر مقدم وجوبا – في المبتدا ضمير يعود على بعض الخبر
باطلا: مفعول به مقدم وجوبا وقع المفعول به جواب اما الشرطية
س20/ فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا )
ماحكم تقديم المفعول به على فعله ؟ ولماذا ؟ اذكر الغرض من التقديم .
ج/ كلا: مفعول به مقدم جوازا الغرض التوكيد لايوجد ما يوجب التقديم

الحلول للاسئلة الوزارية في اسلوب التقديم ماحقه التاخير من 1988 الى 2019 PDF

س1/ ما اهم سمة للشعر الوجداني ؟ وماذا نحس من خلالها تجاه الشاعر ؟ ومتى يعبر للاخرين ؟ وتتسع ذاتية الشاعر الوجداني ؟
ج/ الذاتية سمة للشعر الوجداني ، من خلاله نحس بما يعانيه الشاعر ،وبما يعتمل فيه من عاطفة ، ويراوده من خيال ،ويضطرب من فكر .يعبر للاخرين عندما يمرون بمثل مايمر به ، وللاخرين عندما يرون نفوسهم في نفسه . تتسع ذاتية الشاعر الوجداني عندما تندمج في المجتمع الذي يعيش فيه الشاعر . اذ تكون تجربته جزءا من تجربة الامة .
س2/ انسب المواصفات الاتية الى نوعها الشعري :
يعبر الشاعر للاخرين عندما يمرون بمثل مايمر به ، ويرون نفوسهم في نفسه .
ج/ الشعر الوجداني .
س3/ أي انواع الشعر زاولته البشرية ؟ ومتى لجا اليه الانسان ؟ وكيف تطور عند الاوربيين ؟وما اشهر الانواع التي شاعت في اوربا بشكل شعبي؟
ج/ يعد الشعر الوجداني اول نوع شعري زاولته البشرية . لجا اليه الانسان عندما انفعل واراد ان يعرب عن انفعاله باي شيء كلامي ، تطور الشعر الوجداني عند الاوربيين على وفق لغاتهم القومية واقاليم عيشهم ، اشهلر الانواع التي شاعت بشكل شعبي هو شعر (التروبادور ) الذي كان يدور على السنة الجوالين مصاحبا بالموسيقا والغناء .
س4/ انسب المواصفات الاتية الى نوعها الشعري : تبقى الذاتية سمة له نحس بما يعانيه الشاعر .
ج/ الشعر الوجداني .

س1/ ماذا تحمل قصائد مصطفى جمال الدين ؟ وماذا تضارع ؟ وما ميزة اسلوبها ؟
ج/ كانت قصائد مصطفى جمال الدين تحمل واقعيتها وهمها ، وتضارع الامجاد والحضارة الاسلامية ، باسلوب امتاز بليونة المفردة وانتقائها ورسم صوره البلاغية التي تلامس شغاف القلب .
س2/ شاعر نظم الشعر منذ صباه ولم يتكسب بشعره ، ما اسمه ؟ وما رايك في مفرداته الشعرية ؟ اكتب ثلاثة ابيات من قصيدته .
ج/ الشاعر هو مصطفى جمال الدين
مفرداته طيعة بين يديه ، يوشيها بابهى الالوان البلاغية من سحر البيان وروعة البديع .
قال مصطفى جمال الدين :
بغداد ما اشتبكت عليك الاعصر الا دوت ووريق عمرك اخضر
مرت بك الدنيا وصبحك مشمس ودجت عليك ووجه ليلك مقمر
بغداد بالسحر المندى بالشذا الـ فواح من خلل الصبا يتقطر
س3/ استشهد شعرا للافكار الاتية مما حفظته :
اشتبكت العصور القاسية على بغداد وظلت بغداد مزهرة خضراء .
ج/ بغداد ما اشتبكت عليك الاعصر الا دوت ووريق عمرك اخضر
س4/ - ثمة شاعر ينتمي الى اسرة دينية علوية .
1- ما اسمه ؟ وما عنوان قصيدته ؟
2- مارايك بـ (مفردته الشعرية ) ؟ مستشهدا له بثلاثة ابيات من قصيدته .
ج/ 1- الشاعر هو : مصطفى جمال الدين ، عنوان قصيدته (بغداد )
2- مفرداته طيعة بين يديه ، يوشيها بابهى الالوان البلاغية من سحر البيان وروعة البديع .
3- بغداد ما اشتبكت عليك الاعصر الا دوت ووريق عمرك اخضر
مرت بك الدنيا وصبحك مشمس ودجت عليك ووجه ليلك مقمر
بغداد بالسحر المندى بالشذا الـ فواح من خلل الصبا يتقطر
س5/ - مصطفى جمال الدين شاعر نظم الشعر منذ صباه .
1- هل تكسب بشعره ؟ وما الدليل ؟
2- له ديوان ، ماعنوانه ؟ وما ميزة شعره ؟
3- اكتب ثلاثة ابيات من قصيدته (بغداد ) واضبطها بالشكل .
ج/ 1- لم يتكسب الشاعر بشعره ، اذ يقول : (لقد عاصرت ملوك العراق ورؤساءه وحكامه والمتنفذين فيه فلم امدح احدا منهم ) .
2- عنوانه (عيناك واللحن القديم ) ، تميز شعره بجودة الصياغة ، ورصانة الاسلوب وجمال الصورة ،ومفردته الشعرية طيعة بين يديه ، يوشيها بابهى الالوان البلاغية من سحر البيان وروعة البديع .
3- بغداد ما اشتبكت عليك الاعصر الا دوت ووريق عمرك اخضر
مرت بك الدنيا وصبحك مشمس ودجت عليك ووجه ليلك مقمر
بغداد بالسحر المندى بالشذا الـ فواح من خلل الصبا يتقطر
س6/ ماذا جسد الشاعر في قصيدته ؟ وما الغرض من ذلك ؟
ج/ جسد في قصيدته كل مايراه ويحسه بمنتهى الصدق مع استيعاب تفاصيل الصورة وجزئيتها لغرض اثارة المتلقي عبر تاريخها الممتد .
س7/ من خلال قراءتك لقصيدة (بغداد) تبسط بالرد الواضح على ما ياتي :
1- كيف كانت رؤية الشاعر في خلود بغداد ؟ حدد ذلك شعرا .
2- ما الذي يميز شعر قائلها من غيره ؟ واين تجد مكانته العلمية ؟ سم مؤلفاته ؟
3- من هم بناة بغداد في القصيدة ؟
4- ما الذي قصد الشاعر باربع من المفردات الاتية : اوقروا ،غبشا ، الفواح ، وريق ؟
ج/ 1- بغداد ما اشتبكت عليك الاعصر الا دوت ووريق عمرك اخضر
مرت بك الدنيا وصبحك مشمس ودجت عليك ووجه ليلك مقمر
2- تميز شعره بجودة الصياغة ، ورصانة الاسلوب وجمال الصورة ،ومفردته الشعرية طيعة بين يديه ، يوشيها بابهى الالوان البلاغية من سحر البيان وروعة البديع .
تجد مكانته العلمية في نيله شهادة الدكتوراه في الاداب من جامعة بغداد بدرجة امتياز عام 1979م
اهم مؤلفاته :
1- (القياس حقيقته وحجيته) 2- (البحث النحوي عند الاصوليين ) 3- (الايقاع في الشعر العربي من البيت الى التفعيلة ) .
اثاره الشعرية : ديوان (عيناك واللحن القديم ) ، وديوانه الذي اسماه (الديوان )
3- بناة بغداد هم :
مفكر يكشف دجى بغداد ب- قائد يجلو صور الفتوح ج- مهندس يبني الصروح د- شاعر يخلد تاريخ بغداد بشعره ، فينير لياليها ويعطرها . هـ - فلاح يفني عمره ليغذي الناس . و- معلم يفني عمره بصمت فلايدري شارب كاسه ما اذاب من اجله
4- اوقروا : من الوقر وهو الحمل الثقيل ، غبشا: الغبش : بقية الليل ، الفواح : الريح الطيب ، وريق : زهو ونماء .
س8/ - مثل للافكار الاتية من شعر مصطفى جمال الدين :
1- يستحلف الشاعر مصطفى جمال الدين بغداد بالسحر المندى وبالعطر الفواح وبشاطئها المسحور الذي يحتضنه الدجى .
2- يستحلفها بالسامرين الذين ياخذهم السمر حتى ينبلج الصباح .
ج/ 1- قال مصطفى جمال الدين :
بغداد بالسحر المندى بالشذا الـ فواح من حلل الصبا يتقطر
بالشاطئ المسحور يحضنه الدجى فيكاد من حرق الهوى يتنور
2- بالسامرين اثابهم من لهوهم وهج الضحى وكانهم لم يسمروا

س1/ لماذا يعد احمد شوقي رائدا للشعر المسرحي ؟ ومن تبعه من الشعراء العرب ؟
ج/ وذلك لنجاحه فيه ، بما امتلكه من موهبة ، واتساع افق ، وحب لفنه ،تبعه في مصر : عزيز اباظه ، وصلاح عبد الصبور ، في العراق : خالد الشواف ، وعاتكة الخزرجي ، ومحمد علي الخفاجي .
س2/ للمسرحية بنوعيها اسس وركائز تمتاز بها .
1- ما الذي تعتمده في البناء الفني لها ؟
2- من كان من اوائل المبدعين العرب لها ؟ اذكر اثنين منهم معرفا بنتاجهما .
ج/ 1- تعتمد المسرحية الشعرية والمسرحية النثرية على الحوار المكثف الوجيز بين شخوصها ، أي تادية الفكرة باقصر عبارة للمشاهد او القارئ
2- اول من نظم الشعر المسرحي الشاعر اللبناني خليل اليازجي
عنوان مسرحيته : المروءة والوفاء عام 1876م ، و احمد شوقي وروائعه عنتره ، ومجنون ليلى ، علي بك الكبير
س3/ اذكر سمة المسرحية الشعرية .
ج/ تكتب باسلوب الشعر العمودي او الحر .
س4/ من عد من اوائل الشعراء العرب في البناء المسرحي ؟ ومن رائد ذلك البناء معللا .
ج/ اول من نظم الشعر المسرحي الشاعر اللبناني خليل اليازجي
عنوان مسرحيته : المروءة والوفاء عام 1876م ، و ومن رواد ذلك البناء احمد شوقي وروائعه عنتره ، ومجنون ليلى ، علي بك الكبير ، لنجاحه فيه ، بما امتلكه من موهبة ، واتساع افق ، وحب لفنه .
س5/ الحوار من العناصر المهمة في المسرحية . اوضح ذلك . مبينا سماته .
ج/ تعتمد المسرحية الشعرية – وكذا النثرية – الحوار المكثف الوجيز بين شخوصها ، أي: تادية الفكرة باقصر عبارة للمشاهد او القارئ ، ويشدّ الحدث هذا المشاهد بتازم الصراع ، وتشابك الاحداث ، ما يؤدي الى مايسمى (العقدة ) وبهذا الصراع يشغل المشاهد ، ويشد الى الاحداث مع قدرة الاديب في ايصال المعاني العميقة بلغة مؤثرة .

غلاف المراجعة المركزة 2020

الاستفهام والنفي والاستثناء والتقديم ماحقه التاخير

لاهمية تمرينات اسلوب النفي اقدم لكم الاجابات النموذجية لها افتح كتاب القواعد وتابع الاجابات على هذا PDF

ملاحظات عن (أي) الاستفهامية :
1-الجار والمجرور بعد أي لا يعتمد عليه في اعرابه .
مثل: فاي يد في المحل مُدَّت فلم تكن لها راحة من وجودهم واصابع
2- قد يحذف المضاف اليه من (أي) وفي هذه الحالة يجب ان ينون بضمتين او فتحتين او كسرتين .
مثل: اين الشباب؟ وايةً سلكا؟ ام اين يطلب؟ ضل ام هلكا
أيًّا من الأصدقاء تصاحب ؟
3- الانتباه في وضع الحركات على (أي) هكذا :
ايُّ بالرفع – ايِّ بالنصب – ايِّ بالكسر
4- اذا اردنا استبدال (ما) او (من) بـ (أي) نحذف المضاف اليه.
نحو: أيُ كتابٍ المفيد ؟ - ما المفيد ؟
أي طالب الناجح؟ - من الناجح ؟
سؤال: استبدل بـ (أي) اسم استفهام اخر
يملي لذاك ويبتلي هذا فايهما المضيم
الجواب: فمن المضيم؟
5 - الضمير المتصل بـ (أي) يعرب مضاف اليه (ايهم – ايكم )
قال تعالى (أينا اشد عذابا وابقى )

ملاحظات مهمة في (كيف) :
1- اذا جاء بعد (كيف ) = ان + فعل مضارع (مصدر مؤول ) فنعتبر المصدر المؤول اسم (معرفة )
القذى كحلها الى ان ارى وجه سليمى وكيف لي ان اراها
2- اذا جاء بعد (كيف ) اسم منصوب فلا يجوز اعراب (كيف ) خبر مقدم فهنا ننظر الى الفعل الذي بعده فنعرب (كيف ) حال
كيف مجدَ البلاد (تبنيه ) ان لم بك فينا عزم وفينا مضاء
3- ملحوظة : اذا تلا (كيف) و (انى) اداة الشرط (اذا) فيعرب اسم الاستفهام خبرا على تفسير وجود معرفة محذوفة بعدها والتقدير (كيف الحال)ويمكن اعرابها حالا على تفسير فعل محذوف تقديره (يفعل).
سؤال وزاري: اعرب ماتحته خط:
اشوقا ولما يمض لي غير ليلة فكيف اذا خب المطي بنا عشرا
الجواب:الهمزة لامحل لها في الاعراب، كيف: اسم استفهام في محل رفع خبر
4- اذا جاء حرف الجر (الباء) بعد (كيف) فهو زائد للتوكيد فيعرب اسم الاستفهام خبرا مقدما تلته معرفة .
وقفنا وقلنا ايه عن ام سالم وكيف بتكليم الديار البلاقع

لاهمية تمرينات اسلوب الاستفهام اقدم لكم احبتي الطلبة حلول تمرينات الاستفهام تابع الحلول بمساعدة كتاب القواعد

اعراب (أي ) و (كم) على المفعولية المطلقة
اذا كان التمييز من لفظ الفعل.
مثل: كم زيارةً زرت المريض؟
التقدير ( زرت المريض زيارة ) إعراب ( زيارة ) مفعول مطلق إذن ( كم ) اسم استفهام مبني في محل نصب مفعول مطلق .
مثل: قال تعالى (وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ )
أي: مفعول مطلق منصوب بالفتحة الظاهرة. التقدير: ينقلبون انقلابا
انتباه : قد يرد اسم معرفة بنفس لفظ المضاف وليس فعلا فيجب الانتباه ان اعراب (أي) مبتدا وليس مفعول مطلق .
وستعلم ليلى أي دين تداينت أي غريم للتقاضي غريمها
س/ واستقرئي التاريخ كيف تالقت قمم البيان بدجلة الهدار
1- مااعراب اسم الاستفهام ؟ ايد اجابتك بالقاعدة
2- استبدل باسم الاستفهام اخر معربا يعرب مفعول مطلق مغيرا مايلزم
ج/1- كيف: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال تلاها فعل تام
2- أي تالق تالقت