ارْجُ اللَّهَ رَجَاءً لَا يُجَرِّئُكَ عَلَى مَعَاصِيهِ وَ خَفِ اللَّهَ خَوْفاً لَا يُؤْيِسُكَ مِنْ رَحْمَتِهِ
الإمام جعفر الصّادق صلوات الله عليه.
الإمام جعفر الصّادق صلوات الله عليه.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
الإمام جعفر الصادق عليه السلام
قَالَ رَسول الله (صَلىٰ الله عَلَيْهِ وآلهِ وسَلم) :
"مَـــا أُذيَّ نَــبِـي مِـثـلَـمَـا أُذِيـــت"
"مَـــا أُذيَّ نَــبِـي مِـثـلَـمَـا أُذِيـــت"
قال الإمام الصادق عليه السّلام:
مَن عَلم قَدر الكلام أحسَنَ صُحبَة الصَّمتْ.
مَن عَلم قَدر الكلام أحسَنَ صُحبَة الصَّمتْ.
قال الامام الصادق عليه السلام
رحم الله تلك الصرخه التي كانت علينا
اللهم إن أعداءنا عابوا عليهم خروجهم فلم ينههم ذلك عن النهوض والشخوص إلينا خلافا " عليهم، فارحم تلك الوجوه التي غيرتها الشمس، وارحم تلك الخدود التي تقلب على قبر أبي عبد الله عليه السلام، وارحم تلك الأعين التي جرت دموعها رحمة لنا، وارحم تلك القلوب التي جزعت واحترقت لنا وارحم تلك الصرخة التي كانت لنا، اللهم إني أستودعك تلك الأنفس وتلك الأبدان حتى ترويهم من الحوض يوم العطش.
رحم الله تلك الصرخه التي كانت علينا
اللهم إن أعداءنا عابوا عليهم خروجهم فلم ينههم ذلك عن النهوض والشخوص إلينا خلافا " عليهم، فارحم تلك الوجوه التي غيرتها الشمس، وارحم تلك الخدود التي تقلب على قبر أبي عبد الله عليه السلام، وارحم تلك الأعين التي جرت دموعها رحمة لنا، وارحم تلك القلوب التي جزعت واحترقت لنا وارحم تلك الصرخة التي كانت لنا، اللهم إني أستودعك تلك الأنفس وتلك الأبدان حتى ترويهم من الحوض يوم العطش.
قال الإمام الباقر عليه السلام :
(من كظم غيظًا وهو يقدر علىٰ إمضائه؛ حشا الله قلبه أمنًا وإيمانًا يوم القيامة)
(من كظم غيظًا وهو يقدر علىٰ إمضائه؛ حشا الله قلبه أمنًا وإيمانًا يوم القيامة)
يُروى عن أمير المؤمنين الإمام عليّ (ع):
لا قويّ أقوى ممّن قوي على نفسه فملكها، لا عاجز أعجز ممّن أهمل نفسه فأهلكها
ميزان الحكمة - ج٢ ص١٤١٣
لا قويّ أقوى ممّن قوي على نفسه فملكها، لا عاجز أعجز ممّن أهمل نفسه فأهلكها
ميزان الحكمة - ج٢ ص١٤١٣
يُروى عن الإمام محمّد الجواد (ع):
الدّين عزّ والعلم كنز والصّمت نور
الفصول المهمّة في معرفة الأئمّة - ج٢ ص١٠٥٣
الدّين عزّ والعلم كنز والصّمت نور
الفصول المهمّة في معرفة الأئمّة - ج٢ ص١٠٥٣
يُروى عن أمير المؤمنين الإمام عليّ (ع):
أصل قوّة القلب التّوكّل على الله
ميزان الحكمة - ج٣ ص٢٦١٧
أصل قوّة القلب التّوكّل على الله
ميزان الحكمة - ج٣ ص٢٦١٧
يُروى عن الإمام محمّد الباقر (ع):
من توكّل على الله لا يغلب، ومن اعتصم بالله لا يهزم
روضة الواعظين - ص٤٢٥
من توكّل على الله لا يغلب، ومن اعتصم بالله لا يهزم
روضة الواعظين - ص٤٢٥
يُروى عن رسول الله محمّد (ص):
إنّما سمّيت ابنتي فاطمة لأنّ الله فطمها وفطم محبّيها عن النّار
بحار الأنوار - ج٤٣ ص١٦
إنّما سمّيت ابنتي فاطمة لأنّ الله فطمها وفطم محبّيها عن النّار
بحار الأنوار - ج٤٣ ص١٦
يُروى عن رسول الله محمّد (ص):
من نسي الصّلاة عليّ أخطأ طريق الجنّة
أمالي الطّوسي - ص١٤٥
من نسي الصّلاة عليّ أخطأ طريق الجنّة
أمالي الطّوسي - ص١٤٥
يُروى عن رسول الله محمّد (ص):
عليك بالصّوم، فإنّه جنّة من النّار، وإن استطعت أن يأتيك الموت وبطنك جائع فافعل
ميزان الحكمة - ج٢ ص١٦٨٥
عليك بالصّوم، فإنّه جنّة من النّار، وإن استطعت أن يأتيك الموت وبطنك جائع فافعل
ميزان الحكمة - ج٢ ص١٦٨٥
سئل أمير المؤمنين (ع):
كم بين الحقّ والباطل؟ فقال: أربع أصابع، ووضع أمير المؤمنين (ع) يده على أذنه وعينيه فقال: ما رأته عيناك فهو الحقّ، وما سمعته أذناك فأكثره باطل
الخصال - ص٢٣٦
كم بين الحقّ والباطل؟ فقال: أربع أصابع، ووضع أمير المؤمنين (ع) يده على أذنه وعينيه فقال: ما رأته عيناك فهو الحقّ، وما سمعته أذناك فأكثره باطل
الخصال - ص٢٣٦
يُروى عن رسول الله محمّد (ص):
أطولكم قنوتاً في دار الدّنيا أطولكم راحة يوم القيامة في الموقف
من لا يحضره الفقيه - ج١ ص٤٨٧
أطولكم قنوتاً في دار الدّنيا أطولكم راحة يوم القيامة في الموقف
من لا يحضره الفقيه - ج١ ص٤٨٧
يُروى عن أمير المؤمنين الإمام عليّ (ع):
أفضل العبادة الصّبر والصّمت وانتظار الفرج
بحار الأنوار - ج٦٨ ص٩٦
أفضل العبادة الصّبر والصّمت وانتظار الفرج
بحار الأنوار - ج٦٨ ص٩٦
عَن عن أبي الحَسَن مُوسىٰ بنُ جَعفَر الكاظِم (عَلَيهِ السَّلام)'
يَا هِشَامُ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ، عليه السلام، يَقُولُ:
"مَا مِنْ شَيْءٍ عُبِدَ اللَّهُ بِهِ أَفْضَلَ مِنَ الْعَقْلِ، وَمَا تَمَّ عَقْلُ امْرِئٍ حَتَّى يَكُونَ فِيهِ خِصَالٌ شَتَّى؛ الْكُفْرُ وَالشَّرُّ مِنْهُ مَأْمُونَانِ، وَالرُّشْدُ وَالْخَيْرُ مِنْهُ مَأْمُولَانِ، وَفَضْلُ مَالِهِ مَبْذُولٌ، وَفَضْلُ قَوْلِهِ مَكْفُوفٌ، نَصِيبُهُ مِنَ الدُّنْيَا الْقُوتُ، وَلَا يَشْبَعُ مِنَ الْعِلْمِ دَهْرَهُ، الذُّلُّ أَحَبُّ إِلَيْهِ مَعَ اللَّهِ، مِنَ الْعِزِّ مَعَ غَيْرِهِ، وَالتَّوَاضُعُ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ الشَّرَفِ، يَسْتَكْثِرُ قَلِيلَ الْمَعْرُوفِ مِنْ غَيْرِهِ، وَيَسْتَقِلُّ كَثِيرَ الْمَعْرُوفِ مِنْ نَفْسِهِ، وَيَرَى النَّاسَ كُلَّهُمْ خَيْراً مِنْهُ، وَأَنَّهُ شَرُّهُمْ فِي نَفْسِهِ وَهُوَ تَمَامُ الْأَمْرِ“.
يَا هِشَامُ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ، عليه السلام، يَقُولُ:
"مَا مِنْ شَيْءٍ عُبِدَ اللَّهُ بِهِ أَفْضَلَ مِنَ الْعَقْلِ، وَمَا تَمَّ عَقْلُ امْرِئٍ حَتَّى يَكُونَ فِيهِ خِصَالٌ شَتَّى؛ الْكُفْرُ وَالشَّرُّ مِنْهُ مَأْمُونَانِ، وَالرُّشْدُ وَالْخَيْرُ مِنْهُ مَأْمُولَانِ، وَفَضْلُ مَالِهِ مَبْذُولٌ، وَفَضْلُ قَوْلِهِ مَكْفُوفٌ، نَصِيبُهُ مِنَ الدُّنْيَا الْقُوتُ، وَلَا يَشْبَعُ مِنَ الْعِلْمِ دَهْرَهُ، الذُّلُّ أَحَبُّ إِلَيْهِ مَعَ اللَّهِ، مِنَ الْعِزِّ مَعَ غَيْرِهِ، وَالتَّوَاضُعُ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ الشَّرَفِ، يَسْتَكْثِرُ قَلِيلَ الْمَعْرُوفِ مِنْ غَيْرِهِ، وَيَسْتَقِلُّ كَثِيرَ الْمَعْرُوفِ مِنْ نَفْسِهِ، وَيَرَى النَّاسَ كُلَّهُمْ خَيْراً مِنْهُ، وَأَنَّهُ شَرُّهُمْ فِي نَفْسِهِ وَهُوَ تَمَامُ الْأَمْرِ“.
قَال النَّبيُّ الأكرمُ (صلى الله عليه وآله):
حَقُّ علِيّ بن أَبي طَالب عَلى المُسلِمِينَ كحقِّ الوَالِدِ عَلى الوَلَدِ.
المناقب لابن شهرآشوب:ج3،ص105
حَقُّ علِيّ بن أَبي طَالب عَلى المُسلِمِينَ كحقِّ الوَالِدِ عَلى الوَلَدِ.
المناقب لابن شهرآشوب:ج3،ص105