قال النبي ﷺ لأصحابه: يعجبني الفأل.
فقالوا: وما الفأل يا رسول الله؟
فقال: كلمة طيبة.
إذا دخلت على مريض فأخبره أنها أيام وستمضي، وإنه اليوم أفضل، فالحالة النفسية للمريض لها تأثير الدواء في الشفاء!
وإذا دخلت على فاقد حبيبٍ فأخبره أن الجنة المُلتقى!
وإذا دخلت على مديون فأخبره أن الأيام دُوّل والفرج قريب، وأن النبي ﷺ مات ودرعه مرهونة عند يهودي!
وإذا دخلت على عقيم فأخبرها أن الأولاد رزق، والدنيا امتحان، وأن عائشة بنت الصديق ماتت ولم تنجب!
وأن الأمل بالله دومًا، فـ سارة أنجبت بعد طول شوق!
يحتاج الناس إلى من يربت على قلوبهم، ويزرع فيهم الأمل، ويخبرهم أن القادم أجمل بإذن الله 🤍.

عن عُمر بنَ الخطَّابِ رضِيَ الله عَنه، دخلتُ على رسولِ اللهِ ﷺ وهو على حصيرٍ قال: فجلستُ، فإذا عليه إزارُه، وليس عليه غيرُه، وإذا الحصيرُ قد أثَّر في جنبِه، وإذا أنا بقبضةٍ من شعيرٍ نحوَ الصَّاعِ، وقَرظٍ في ناحيةٍ في الغرفةِ، وإذا إهابٌ مُعلَّقٌ، فابتدرت عيناي، فقال ﷺ: ما يُبكيك يا بنَ الخطَّابِ؟ فقلت: يا نبيَّ اللهِ وما لي لا أبكي! وهذا الحصيرُ قد أثَّر في جنبِك وهذه خِزانتُك لا أرَى فيها إلَّا ما أرَى، وذاك كسرَى وقيصرُ في الثِّمارِ والأنهارِ، وأنت نبيُّ اللهِ وصفوتُه وهذه خِزانتُك! قال ﷺ: يا بنَ الخطَّابِ أما ترضَى أن تكونَ لنا الآخرةُ ولهم الدُّنيا.

وكِسْرى: هو لَقَبُ مَلِكِ الفُرْسِ، وقَيْصَرُ: هو لَقَبُ مَلِكِ الرُّومِ.

ففسَّرَ له النَّبيُّ ﷺ بذلك مَنطِقَ نَعيمِ الدُّنيا ونَعيمِ الآخِرةِ؛ وهو أنَّ مِن سُنَّةِ اللهِ في عِبادِه أنْ جعَلَ الكفَّارَ يَنْعَمونَ بالدُّنيا على أنْ يَنعَمَ عِبادُه المؤمنونَ بنَعيمِ الآخِرةِ.

‏المُحبّ للقُرآن لا يترك ورده وإن قلّ وإنّ من أعظم علامات التوفيق بعد رمضان؛ الاستمرار على الأعمال الصالحة، وعدم الانقطاع عن موارد الإيمان والمُحبّ يستمر في أخذه لكلام ربّه وإن كان بعدد أجزاء يسيرة، فليست العبرة بالكثرة، وإنّما بالمُداومة. "أحبّ الأعمال إلى الله أدومها وإن قلّ".

اللهُمَّ حُبَّ القُرآنِ، وفضلَ القُرآنِ، ونورَ القُرآنِ، وسڪينةَ القُرآنِ، وشِفاءَ القُرآنِ، وبرڪةَ القُرآنِ، ورحمةَ القُرآنِ، وهَديَ القُرآنِ، وعلمَ القُرآنِ، وفهمَ القُرآنِ، ورفعةَ القُرآنِ، وأدبَ القُرآنِ، وغنىَ القُرآنِ، ونجاةَ القُرآنِ، والعملَ بما في القُرآنِ.

اللَّهُمَّ أحيِنا عَلىٰ القُرآنِ، وتَوفَّنا عَلىٰ القُرآنِ، وابعَثنا عَلىٰ القُرآنِ، وشَفِّعْ بِنا القُرآنَ، وأدخِلْنا الجنَّةَ بالقُرآن.

ليسَ شَيءٌ أَنْفَعَ للعَبْدِ فِي مـَعَاشِهِ وَمَعَادِهِ وأقربَ إلى نَجَاتِهِ مِن تَدَبُّرِ القُرْآنِ وإطالةِ التأمّل فِيهِ.

اِبۡـنُ قَيِّـمِ الجَوۡزِيَّـةِ.

في القرآن الكريم شيء مذهل جدًا:
يسألونك عن الأهلة: قل
يسألونك عن اليتامى: قل
يسألونك عن المحيض: قل
يسألونك عن الخمر والميسر: قل
يسألونك ماذا ينفقون: قل
يسألك الناس عن الساعة: قل
كل الآيات يأتي بعد السؤال كلمة “قل” أي: يا محمد، ماعدا آية واحدة وهي قوله تعالى:

﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ﴾

حذف “قل” هنا فيه إشعار بالقرب، وكأن الله تولى الجواب بنفسه مباشرة!❤️‍🩹

يقول أحد العارفين:
صليت يومًا على ميت لا أعرفه.
ثم قلت: "يارب هذا الضيف لو جاء عندي أنا، وأنا لا أعرفه لأكرمته، فكيف بك أنت وأنت أكرم الأكرمين؟"
فرأيت في منامي رجلًا بحلّة بيضاء..
فقال: أأنت الذي دعوت الله لي؟
فقلت له: من أنت؟
قال: أنا الذي دعوت له عند القبر، والله لقد غفر لي بدعوتك.

يقول أحد الحُفاظ:
في بداية حفظي للقرآن كنت أحيانًا أكرِّر الوجه «٨٠ مرَّة» ولا يثبتُ إما لإنشغال ذهني أو لأني أصلًا ما أوتيتُ سرعة الحفظ لكني كنتُ أقول لنفسي «واللَّه ما تنام حتى تحفظ النِّصاب الذي عليك».
واستمريتُ على هذا الحال إلى أن وصلت لمرحلةٍ ما أحتاج فيها المُصحف أبدًا إذا جئتُ أقرأ وللَّه الحمد..
أحيانًا الإنسان ما يُؤتى من المواهب الشيء الكثير لكن بجلدِه وصبره ومكابدته يسبقُ أولي المواهب الكثيرة.
القرآن مُيسر، ووعد اللَّه بهدايةِ من جاهد، فقط الإنسان يُرِي اللَّه منهُ خيرًا ويُبشر بحُسن العاقبة.

تقول إحداهن:
رقّ قلبي لعامل النظافة في الشارع، فتناولت محفظتي لأعطيه من فضل الله، فلما انتقلت عيني من المحفظة إلى الرجل رأيته يدخن سيجارة، فقلت في نفسي: لقد كان أولى به أن يتوقف عن التدخين فيكون ثمنه عونًا له، فانصرفت ولم أعطه.
وفي الطريق قلت: لو أن الله عاملني بمثل ما عاملت الرجل، فحجب عني فضله لذنب أذنبته أو تقصير قصّرته، كيف كان حالي؟
أدركت عندها بعضًا من رحمة الله ولطفه، وكيف يُمهل العصاة والطغاة والمذنبين والمقصرين فلا يحجب فضله وعطاءه عنهم إلى ما يشاء.
الحمد لله الذي لم يجعل الأرزاق بيد البشر.

﴿وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ﴾

المقصود أن قدر ما يستقلُّ بحمله ظفر، أي مقدار ظفر من نعيم الجنة بدا وظهر في الدنيا للناظرين، لتزيّنت لذلك المقدار جوانب السماوات والأرض، ولو أن رجلًا من أهل الجنة اطَّلع وظهرت بعض أساوره لمحا ضوء أساوره ضوء الشمس، مثل ما يمحو ضوء الشمس ضوء النجوم، اللهم اجعلنا من أهل الجنة ووالدّينا ❤️.

سَل الله حُبَّه!
إذا أحبّك الله ﷻ لم يضرّك كرهُ أحد، وحببّك إلى خلقه، وسخّر لك الناس، فإنه لو أحبّك قربك وأصلحك وهداك ورحمك وتولاك وأعطاك بسؤال وغير سؤال..

اللهمَّ اجعلني من أحبّ عبادك إليك.

‏أنجِزوا أحلامَكم بصَمت حتّى إذا حقَّقها الله لكُم تَبارَكت..
وإن صَرفَها عَنكُم لم يَشمَت بكُم أحَد.

الدَّارُ أمانٌ مَا دامَ يُقرأُ فيهِ القُرآن.
الأمَانُ هُو القُرآنُ، لَا الإنسَان.

وَالشَّوْقُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى لِقَائِهِ نَسِيمٌ يَهُبُّ عَلَى الْقَلْبِ، يُرَوِّحُ عَنْهُ وَهَجَ الدُّنْيَا، وَمَنْ وَطَّنَ قَلْبَهُ عِنْدَ رَبِّهِ سَكَنَ وَاسْتَرَاحَ، وَمَنْ أَرْسَلَهُ فِي النَّاسِ اشْتَدَّ بِهِ الْقَلَقُ.

ابْنُ الْقَيِّمِ -رحمهُ اللَّهُ-

إذَا أرادَ اللّٰـه بعبدِهِ خَيرًا فَجّرَ فِي قَلْبهِ عَينَين، عَينًا يَرَىٰ بِهَا الجَنَّة، وَعَينًا يَرَىٰ بِهَا النَّار.

ابْنُ القَيِّمِ -رَحِمَـهُ اللّٰـه-

قال ابن القيم رحمه الله:
الصدقة في يوم الجمعة⁩ بالنسبة إلى سائر أيام الأسبوع؛ كالصدقة في شهر رمضان بالنسبة إلى سائر الشهور.
https://ehsan.sa/campaign/C6BF052342

لاتحقرنّ شيئًا تُقَدّمه لأمَتك من علم تبثه أو خير تنشره ولو كان شيئًا قليلًا، فَلَرُبّما بارك الله فيه حتى جرَت عليك الحَسنات إلى أن يرِث الله الأرض ومن عليها!