Чтобы христианин всегда получал благодатную помощь Божию, надо чтобы он находился в непрерывном общении с Богом и постоянно был в связи с внешним миром. Средством для этого является молитва. Молитва есть разговор человека с Богом, благочестивый разговор человеческой души с её Творцом.
Молитва разделяется на внешнюю и внутреннюю.
🔅Внешняя молитва выражается словами или знаками;
🔅внутренней молитвой человек молится в своей душе.
Внешняя молитва без внутренней не имеет цены, потому что это фарисейская, лицемерная молитва. Внутреннюю молитву Бог слышит и тогда, когда она ничем не выражается. Но в большинстве случаев наша внутренняя молитва как-то выражается. Все движения нашей души влияют на наше тело. И как сразу видно весел человек или [печален], так как тело принимает впечатление от души, [так точно] и благочестивое настроение стремится, чтобы [ему] подчинялось тело. А также выражение нашей религиозности движениями или другими знаками [выражается] потребностью нашей души. Поэтому неправы те, которые говорят, что достаточна только внутренняя молитва: такие люди в большинстве случаев никак не молятся. Можем молиться только внутренней молитвой, но кроме неё время от времени нужна и внешняя молитва. Она необходима, чтобы усилилось наше молитвенное настроение, потому что всякое выраженное чувство усиливается. Поэтому, обычно, наша внутренняя молитва соединена с внешней, или общественной, или частной молитвой.
#свт_Иоанн_Максимович
Молитва разделяется на внешнюю и внутреннюю.
🔅Внешняя молитва выражается словами или знаками;
🔅внутренней молитвой человек молится в своей душе.
Внешняя молитва без внутренней не имеет цены, потому что это фарисейская, лицемерная молитва. Внутреннюю молитву Бог слышит и тогда, когда она ничем не выражается. Но в большинстве случаев наша внутренняя молитва как-то выражается. Все движения нашей души влияют на наше тело. И как сразу видно весел человек или [печален], так как тело принимает впечатление от души, [так точно] и благочестивое настроение стремится, чтобы [ему] подчинялось тело. А также выражение нашей религиозности движениями или другими знаками [выражается] потребностью нашей души. Поэтому неправы те, которые говорят, что достаточна только внутренняя молитва: такие люди в большинстве случаев никак не молятся. Можем молиться только внутренней молитвой, но кроме неё время от времени нужна и внешняя молитва. Она необходима, чтобы усилилось наше молитвенное настроение, потому что всякое выраженное чувство усиливается. Поэтому, обычно, наша внутренняя молитва соединена с внешней, или общественной, или частной молитвой.
#свт_Иоанн_Максимович
Общественное Богослужение есть молитва, которая совершается от имени собора, от имени Церкви. Частная молитва есть моление одного или нескольких людей без посредства Божиих слуг. Частную молитву может совершать всякий. И в его воле, будет ли он читать определённые молитвы или будет молиться так, как ему душевное настроение указывает.
Общественная молитва, особенно молитва в Церкви важнее частной молитвы. Христос сказал «Идеже бо еста два, или трие собрани во Имя Мое, ту есмь посреди их» (Мф. 18:20).
Бог любит, чтобы люди спасались вместе и поэтому основал Церковь, т. е. общество всех, которые правильно веруют в Бога, которые имеют главой Христа, которые имеют целью перерождение и совершенство членов на земле и их блаженство на небе. Для этого спасения надо быть членом Церкви и принимать участие в её жизни. Члены Церкви должны собираться на общую молитву по храмам – местам посвящённым Богу, где всё напоминает о небесном.
В храмах мы легче можем освободиться от земных попечений и всё своё внимание устремить на молитву.
Молясь вместе, мы выражаем этим любовь друг ко другу, и поэтому во время общественных Богослужений не надо читать частные молитвы, но надобно следить за Богослужением, вместе выражать знаки Богопочитания (метания, поклоны и т. д.). Такая молитва увеличивает благочестивое настроение и одушевление молящихся, потому что передаётся от одного к другому. Бог, хотя и слышит всякого на каждом месте, особенно присутствует своей благодатью в храмах, что явлено людям во многих видениях (св. Андрей Юродивый видел Покров Богородицы; св. Серафим Саровский видел Христа во время малого Входа; служение ангелов со св. Спиридоном Тримифунтским и т. д.). «Богу мила домашняя молитва, но ещё милее молитва в церкви», было явлено святой праведной Иулиании (жила в XVII веке).
По церковным канонам (80-е Правило, Трульского собора), христианин, который в продолжение трёх воскресных дней не приходил в церковное собрание на Литургию, должен быть отлучён от Церкви, а если священное лицо, то извержен от клира. Только те, которые жили совсем уединённо в пустыне, не собирались на общую молитву, но где было несколько пустынников поблизости, то субботу и неделю они проводили вместе, собравшись на Богослужение.
Участие в общественном Богослужении является доказательством, что мы принадлежим к Церкви, а удаление от Богослужения – знак отступничества от Церкви. Посещать Богослужения во храме надобно не только по воскресениям и праздникам, но по возможности и каждый день.
#свт_Иоанн_Максимович
Общественная молитва, особенно молитва в Церкви важнее частной молитвы. Христос сказал «Идеже бо еста два, или трие собрани во Имя Мое, ту есмь посреди их» (Мф. 18:20).
Бог любит, чтобы люди спасались вместе и поэтому основал Церковь, т. е. общество всех, которые правильно веруют в Бога, которые имеют главой Христа, которые имеют целью перерождение и совершенство членов на земле и их блаженство на небе. Для этого спасения надо быть членом Церкви и принимать участие в её жизни. Члены Церкви должны собираться на общую молитву по храмам – местам посвящённым Богу, где всё напоминает о небесном.
В храмах мы легче можем освободиться от земных попечений и всё своё внимание устремить на молитву.
Молясь вместе, мы выражаем этим любовь друг ко другу, и поэтому во время общественных Богослужений не надо читать частные молитвы, но надобно следить за Богослужением, вместе выражать знаки Богопочитания (метания, поклоны и т. д.). Такая молитва увеличивает благочестивое настроение и одушевление молящихся, потому что передаётся от одного к другому. Бог, хотя и слышит всякого на каждом месте, особенно присутствует своей благодатью в храмах, что явлено людям во многих видениях (св. Андрей Юродивый видел Покров Богородицы; св. Серафим Саровский видел Христа во время малого Входа; служение ангелов со св. Спиридоном Тримифунтским и т. д.). «Богу мила домашняя молитва, но ещё милее молитва в церкви», было явлено святой праведной Иулиании (жила в XVII веке).
По церковным канонам (80-е Правило, Трульского собора), христианин, который в продолжение трёх воскресных дней не приходил в церковное собрание на Литургию, должен быть отлучён от Церкви, а если священное лицо, то извержен от клира. Только те, которые жили совсем уединённо в пустыне, не собирались на общую молитву, но где было несколько пустынников поблизости, то субботу и неделю они проводили вместе, собравшись на Богослужение.
Участие в общественном Богослужении является доказательством, что мы принадлежим к Церкви, а удаление от Богослужения – знак отступничества от Церкви. Посещать Богослужения во храме надобно не только по воскресениям и праздникам, но по возможности и каждый день.
#свт_Иоанн_Максимович
Важно присутствовать на общественном Богослужении, но не смеют из-за этого опускаться частные молитвы. Эти два вида молитв дополняют друг друга. Отдельная молитва необходимо надобна, потому что часто, а особенно при сокращённом Богослужении, человек не может удовлетвориться только молитвой в храме.
Кроме того, отдельная молитва имеет некоторые добрые особенности, которых не имеет молитва общая.
Уединённый человек может лучше углубиться в молитву. Когда никто не присутствует, человек думает, что его никто не видит, кроме Того, Который видел Нафанаила под смоковницей (Ин. 1:48), – и поэтому вполне отдаётся молитве, говоря Богу всё, что у него на сердце. Поэтому угодники Божии значительную часть времени определили для молитвы, не только совместной, но и отдельной.
Молитвенное расположение, говорит один подвижник, является термометром душевного состояния человека. Поскольку человек больше стремится к молитве, постольку лучше стоит духовно.
Быть нерасположенным и не иметь желания молиться значит быть духовно заспанным и духовно мёртвым.
#свт_Иоанн_Максимович
Кроме того, отдельная молитва имеет некоторые добрые особенности, которых не имеет молитва общая.
Уединённый человек может лучше углубиться в молитву. Когда никто не присутствует, человек думает, что его никто не видит, кроме Того, Который видел Нафанаила под смоковницей (Ин. 1:48), – и поэтому вполне отдаётся молитве, говоря Богу всё, что у него на сердце. Поэтому угодники Божии значительную часть времени определили для молитвы, не только совместной, но и отдельной.
Молитвенное расположение, говорит один подвижник, является термометром душевного состояния человека. Поскольку человек больше стремится к молитве, постольку лучше стоит духовно.
Быть нерасположенным и не иметь желания молиться значит быть духовно заспанным и духовно мёртвым.
#свт_Иоанн_Максимович
О чём надо молиться?
Молитвы делятся на славословные, благодарственные и просительные.
🔅На первом месте стоит молитва славословная, когда славим Бога и величаем Его за Его совершенства подобно небесным ангелам. Тогда человек совсем не думает о себе и о своих потребностях, но весь свой духовный взгляд устремляет к Богу.
🔅Благодарственная молитва есть потребность человеческой души, которая ощущает Божественную заботу о себе. В ней человек признаёт Бога за своего добродетеля и, не ища ничего больше для себя, выражает перед Богом свои чувства благодарности за полученные милости. Христос похвалил самарянина, который вернулся благодарить за исцеление и выразил порицание его друзьям, которые это не сделали (Лк. 17:12–19). «О всём благодарите: сия бо есть воля Божия о Христе Иисусе в вас», пишет апостол Павел (1Фес. 5:18).
🔅Просительная молитва отличается от первых двух молитв тем, что в ней человек просит нечто у Бога.
Молятся часто не только из чистой любви к Богу, но и в ожидании блага, которое надеются получить от Него. Но и эта молитва угодна Богу и очень полезна человеку, возвышая его дух к Богу. Молясь такой молитвой, человек ощущает свою зависимость от Бога и укрепляет свою надежду на Него. Этим учится просить помощь от всемогущего Бога, от человека или своего разума и силы. Господь заповедал, чтобы мы обращались к Нему не только с славословием или благодарностью, но и с просьбой о наших потребностях: «ищите, и обрящите» (Мф. 7:7); «Доселе не просисте ничесоже во Имя Мое: просите, и приимете, да радость ваша исполнена будет» (Ин. 16:24). Сам Господь дал нам образец частной молитвы, и Он сам молился такой молитвой к Богу Отцу.
Бог не ждёт, чтобы мы являли Ему свои потребности, так как Он их Сам знает. Но то для нас самих потребно, чтобы мы чаще вспоминали Бога и яснее видели, что всё добро, которое имеем, от Него приходит. Поэтому часто Бог нам даёт Свои блага только после нашей тёплой молитвы. А об изгнании злых духов из человека Христос определённо сказал: «Сей же род не исходит, токмо молитвою и постом» (Мф. 17:21).
Молиться к Богу надо обо всех наших потребностях, как духовных, так и телесных. Много лучше молитва, когда молимся о духовном благе. Всякий христианин должен в первую очередь молиться о своём спасении и о спасении своих близких. Его любовь по отношению к ближним должна охватить целый свет, и он должен молиться за всех людей. Это должен делать особенно пастырь, который обязан заботиться о человеческих душах, потому что пастырство соединено со священством, посредничеством между Богом и людьми. Апостол Павел пишет Тимофею: «Молю убо прежде всех творити молитвы, моления, прошения, благодарения за вся человеки» (1Тим. 2:1).
Священник должен особенно молиться о своей пастве, чтобы Бог помог ему водить её по правому пути. Богу эти молитвы самые милые. Когда Соломон молился Богу, чтобы Бог дал ему премудрость для управления народом, Господь подарил ему кроме премудрости также земную славу и богатство.
И христианам заповедано, чтобы не заботились о земном, но «Ищите же прежде царствия Божия, и правды его, и сия вся приложатся вам» (Мф. 6:33).
Потому первая молитва должна быть о духовных потребностях. Когда пастырь молит Бога о помощи в своём труде, Господь – Верховный пастырь – очень скоро эту молитву исполнит. Но она должна быть с полной верой и любовью к Богу и людям, о которых молимся.
#свт_Иоанн_Максимович
Молитвы делятся на славословные, благодарственные и просительные.
🔅На первом месте стоит молитва славословная, когда славим Бога и величаем Его за Его совершенства подобно небесным ангелам. Тогда человек совсем не думает о себе и о своих потребностях, но весь свой духовный взгляд устремляет к Богу.
🔅Благодарственная молитва есть потребность человеческой души, которая ощущает Божественную заботу о себе. В ней человек признаёт Бога за своего добродетеля и, не ища ничего больше для себя, выражает перед Богом свои чувства благодарности за полученные милости. Христос похвалил самарянина, который вернулся благодарить за исцеление и выразил порицание его друзьям, которые это не сделали (Лк. 17:12–19). «О всём благодарите: сия бо есть воля Божия о Христе Иисусе в вас», пишет апостол Павел (1Фес. 5:18).
🔅Просительная молитва отличается от первых двух молитв тем, что в ней человек просит нечто у Бога.
Молятся часто не только из чистой любви к Богу, но и в ожидании блага, которое надеются получить от Него. Но и эта молитва угодна Богу и очень полезна человеку, возвышая его дух к Богу. Молясь такой молитвой, человек ощущает свою зависимость от Бога и укрепляет свою надежду на Него. Этим учится просить помощь от всемогущего Бога, от человека или своего разума и силы. Господь заповедал, чтобы мы обращались к Нему не только с славословием или благодарностью, но и с просьбой о наших потребностях: «ищите, и обрящите» (Мф. 7:7); «Доселе не просисте ничесоже во Имя Мое: просите, и приимете, да радость ваша исполнена будет» (Ин. 16:24). Сам Господь дал нам образец частной молитвы, и Он сам молился такой молитвой к Богу Отцу.
Бог не ждёт, чтобы мы являли Ему свои потребности, так как Он их Сам знает. Но то для нас самих потребно, чтобы мы чаще вспоминали Бога и яснее видели, что всё добро, которое имеем, от Него приходит. Поэтому часто Бог нам даёт Свои блага только после нашей тёплой молитвы. А об изгнании злых духов из человека Христос определённо сказал: «Сей же род не исходит, токмо молитвою и постом» (Мф. 17:21).
Молиться к Богу надо обо всех наших потребностях, как духовных, так и телесных. Много лучше молитва, когда молимся о духовном благе. Всякий христианин должен в первую очередь молиться о своём спасении и о спасении своих близких. Его любовь по отношению к ближним должна охватить целый свет, и он должен молиться за всех людей. Это должен делать особенно пастырь, который обязан заботиться о человеческих душах, потому что пастырство соединено со священством, посредничеством между Богом и людьми. Апостол Павел пишет Тимофею: «Молю убо прежде всех творити молитвы, моления, прошения, благодарения за вся человеки» (1Тим. 2:1).
Священник должен особенно молиться о своей пастве, чтобы Бог помог ему водить её по правому пути. Богу эти молитвы самые милые. Когда Соломон молился Богу, чтобы Бог дал ему премудрость для управления народом, Господь подарил ему кроме премудрости также земную славу и богатство.
И христианам заповедано, чтобы не заботились о земном, но «Ищите же прежде царствия Божия, и правды его, и сия вся приложатся вам» (Мф. 6:33).
Потому первая молитва должна быть о духовных потребностях. Когда пастырь молит Бога о помощи в своём труде, Господь – Верховный пастырь – очень скоро эту молитву исполнит. Но она должна быть с полной верой и любовью к Богу и людям, о которых молимся.
#свт_Иоанн_Максимович