Из прп. Исихия, гл. 5

Внимание - это постоянно безмолвное и свободное от помыслов сердце, призывающее Иисуса Христа, Сына Божия и Бога и дышущее (живущее) Им одним всегда и непрерывно. Его призывающее, с Ним мужественно ополчающееся против врагов и Ему, имеющему власть оставлять грехи, исповедающееся. Такая душа частым призыванием объемлет Христа, Единого знающего тайны нашего сердца, а от людей всячески старается скрыть свое удовольствие и таинственный подвиг, чтобы лживый враг не смог скрыто ввести в душу зло и не уничтожил ее доброе делание.

«На подворье мы держимся традиции, заложенной оптинскими старцами» / Монастырский вестник
https://monasterium.ru/publikatsii/intervyu/na-podvore-my-derzhimsya-traditsii-zalozhennoy-optinskimi-startsami/

Опасность для проходящих жизнь духовную без духовного окормления

Потому и говорит тот же преподобный: «Прельстились те, которые, возложив упование на самих себя, сочли, что не имеют нужды ни в каком путеводителе».

«Как не имеющий путеводителя удобно заблуждает на своем пути, хотя бы и весьма был умен, так идущий самочинно путем иночества легко погибает, хотя бы и всю мудрость мира сего знал». (прп. Иоанн Лествичник)

«Кто идет (иноческим путем) самочинно, без евангельского разума и без всякого наставления, – говорит преподобный Марк Подвижник, – тот много претыкается, впадает во многие ямы и сети лукавого, и во многие впадает беды, и не знает, какой конец получит. Ибо многие прошли путь свой со многими трудами, подвижничеством и злостраданиями и многие труды претерпели Бога ради; но самочиние, нерассуждение и то, что они не искали от ближнего наставлений, соделало таковые труды их тщетными».

Причина же прелести самочинно живущих монахов, между прочим, есть то, что бесы всегда стараются показывать нам свет тьмой, а тьму светом, как сказано у святого апостола: сам сатана‌ преобразу‌ется во а‌нгела све‌тла (2Кор.11:14).

Духовное руководство – незаблудный путь. Напротив, «невозможно, – говорит святой Кассиан Римлянин, – впасть в бесовскую прелесть тому, кто живет не по своему хотению и разумению, а по наставлению старцев. Не может лукавый враг посмеяться над неопытностью того, кто не привык, по причине ложного стыда, скрывать все возникающие в сердце его помышления».

«Как корабль (говорит святой Иоанн Лествичник), имеющий хорошего кормчего, при помощи Божией безбедно входит в пристань, так и душа, имея доброго пастыря, удобно восходит на небо, хотя и много грехов некогда сделала».

#схиархимандрит_Агапит_Беловидов

Прп. Исихия гл. 10

Море состоит из множества вод; а состав и твердыня трезвения бодренности и углубленного безмолвия души, равно как бездна созерцаний дивных и неизреченных, и разумного смирения, правоты и любви есть (само же одно) крайнее трезвение и непрестанная притрудная молитва к Иисусу Христу, с воздыханиями, без помыслов, уныния и скуки.

Как любезно покаяние! Оно человека, лишившегося за грехи близости благодати Божией, снова примиряет с Господом, снова привлекает благодать и – больше того: так перерождает человека грешника, что делает его удобоподвижнее к добру и смиреннее даже обыкновенного праведника. Покаяние – это необыкновенная милость Божия к человеку: «покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче»!.. (Стихира на утрени великопостная).

#епископ_Арсений_Жадановский

Чудо прп. Никандра о коте. Из Библиотеки литературы Древней Руси, том 13

Чюдо преподобнаго Никандра о коте.
Нѣпоколицех же днех, еще преподобному живу сущу, прииде нѣкий мужъ именемъ Иосиф ко святому пользы ради душевныя. Преподобный же рече к нему: «Чадо Иосифе, нѣсть у меня кота, но сотвори ми послушание, сыщи ми кота». Иосиф же рече: «Да гдѣ такову аз вещь обрящу тебѣ угодну?» Он же рече ему: «Есть у Спаского дьякона в Заклиньи». Иосиф же рече: «Ты у него просил ли сего?» Святый же рече: «Аз бо и во образ его не видах и не вѣм, отнележе приидох в пустыню сию». Иосиф же поиде. Святый же вопроси его: «Да будеши ли в третий день?» Иосиф же рече: «И завтра, отче, буду». Святый же рече: «И в четвертый день тебѣ не бывати и не по повелѣнию ти сотворити».
Прииде же Иосиф ко диякону Иванну и вопроси о послании. Он же даде ему с радостию посланное, Иосиф же поиде в пустыню с посланиемъ. И по наносу дияволю возвратися Иосиф в дом свой, и пребысть в дому три дни, и посланное посади в темне мѣсте, и не даде ему ясти и пити, и забы посланное и пророчество святаго. И в пятый день прииде ко святому. Святый же прозрѣвъ и глагола ему: «Иосифе, почто кота сего в темницы смиряеши 3 дни и дома пребыл еси?» Он же видѣв его прозорлива, и паде на ногу его, и плакася. Святый же посла его вспять, еже гдѣ взял посланное, занеже не по словеси святаго сотворих, и отпусти его. Иосиф же отиде от келии святаго с треть поприща, и нападе на нь приити близ келии и кота пустити. А святый отпусти я, и остася в келии своей, и прозрѣ помышление его. Иосиф же нача в нѣдра своя руку влагати и хватати кота и хотя его пустити, и се невидимою силою нѣкоею похвати святый Иосифа созади и глагола трижды: «Иосифе (трижды), что еси неповелѣное твориши!» И обличи его, и рече: «Повѣждь ми, что помышляеши?» Он же рече ему: «Ты, отче, вся помышления моя вѣси, яко хотѣх пустити близ кѣлия твоея. Твое же прозрѣние послушествуемо преже беззаконнаго непослушания». Святый же запрети ему, и благослови его, и отпусти его. Он же отиде в дом свой, радуяся.

🎬 Дорогие братья и сестры - можете поделиться своими впечатлениями о просмотренном видео. С чем вы согласны или не согласны, может что-то хотели добавить?

Молитва, по совету апостола Павла, должна твориться непрестанно (см. 1 Фес 5:17). Одна из популярных молитв — молитва Иисусова: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного». Многие святые советовали молиться Иисусовой молитвой — как самой краткой и при этом удивительно емкой. При чем делать это от сердца, вдумчиво и сосредоточенно.

Способен ли на это обычный мирянин? Связаны ли медитация и Иисусова молитва? Что даёт нам непрестанное повторение Иисусовой молитвы?

https://youtu.be/7jHj-axHCcg

#подкаст

Конгрессмен США заявил, что Россия должна быть любой ценой уничтожена поскольку это православная страна с традиционными ценностями

Новое экзистенциальное откровение от американских политиков. На этот раз конгрессмен Джейми Раскин сделал скандальное заявление — что Россия должна быть уничтожена, и у этого есть конкретные причины.

«Россия – это православная страна, исповедующая традиционные ценности. Именно поэтому она должна быть уничтожена, независимо от того, какую цену за это заплатят США», — сказал Раскин.

Он (Досифей) имел всегда и память Божию, ибо (авва Дорофей) заповедал ему постоянно говорить: «Господи, Иисусе Христе, помилуй мя», и между этим: «Сыне Божий, помози ми»; так он всегда произносил эту молитву. Когда же болезнь его весьма усилилась, блаженный сказал ему: «Досифей, заботься о молитве; смотри, чтобы не лишиться ее». Он отвечал: «Хорошо, отче, (только) молись о мне». Опять, когда ему сделалось еще хуже, (блаженный) сказал ему: «Что, Досифей, как молитва, продолжается ли по-прежнему?» Он отвечал ему: «Да, отче, твоими молитвами». Когда же ему стало весьма трудно, и болезнь так усилилась, что его носили на простыне, авва Дорофей спросил у него: «Как молитва, Досифей?» Он отвечал: «Прости, отче, более не могу держать ее». Тогда сказал ему (авва Дорофей): «Итак оставь молитву, только вспоминай Бога и представляй себе Его как Сущего пред тобою».

#прп_авва_Дорофей

🔴Продолжение. Нажми ▶️
🔵Предыдущий текст. Нажми ⤴️


Ступившему на путь молитвенного делания нужен строжайший самоконтроль, и не только в новоначалии. Фон, на котором становится возможной умная молитва, это состояние мирной совести и внутреннего покоя.

#Молитва_Иисусова_Николай_Новиков

Выбирая пути без Христа, мы выбираем пути заблуждений. Чем дальше они уводят нас от любвеобильного Бога, тем нелепее и опаснее становятся заблуждения. Наши попытки подняться из земного праха к Богу подобны тому, как заживо погребенный взывает о помощи, веря, что он будет услышан и спасен.
Душа, уставшая от обманов мира, доверяется Небесной правде, которая есть Христос, в Котором нет утраты и потери тех, кого она любила на земле. Господи, Ты, отпуская нам долги наши, Сам остаешься вечным должником каждой души, Должником милости и неложных обетований.
Невозможно убежать от Бога даже сотворив тайное зло, ибо, убегая от милосердия Божия, попадаем к Богу справедливому, воздающему по справедливости. Совершая добро, не следует искать само добро, но необходимо постичь Творца этого добра, истинного Бога, ибо если мы не найдем Его, то утратим все наше добро. Бог так осторожно и чутко проникает в душу, привлекая ее к Себе, что душа искренно полагает, что это она нащупывает свой путь к Богу.

#иеромонах_Симон_Бескровный

Люди сами не в силах очистить ум и сердце, и нужно обратиться к Богу с прошением, чтобы Господь очистил своею благодатию. Нет болезнующего сознания. Поэтому приходится оставаться неизлеченными. Редко можно найти безмолвствующих умом, как говорит св. Филофей, однако, при помощи благодати Божией и ныне бывают таковые.

Продолжение в статье...⤵️

#неизвестный_новооафонский_монах

https://telegra.ph/O-chistote-uma-i-serdca-11-01

От глав прп. Исихия

Итак, есть один вид трезвения: смотреть постоянно за мечтанием, т.е.за прилогом. Ибо без мечтания сатана не может устраивать помыслы и представлять их уму для прельщения его обманом. 15. Другой - иметь сердце глубоко всегда молчащим и от всякого помысла безмолвствующим, и молиться. 16. Иной - непрестанно в смирении призывать на помощь Господа Иисуса Христа. 17. И другой - иметь в душе непрестанную память о смерти. 18. Возлюбленный, все эти делания, как привратники, возбраняют вход худым помышлениям. О том же, что должно лишь к небу взирать (занимать ум всегда созерцанием небесных вещей), ни во что вменяя все земное; что также есть один из действенных способов трезвения. Об этом я, с Божией помощью, изложу подробнее в другом месте.