Audio
درس ١٦
قوله (وان كثر فإن وضع لكل فمشترك والا فان اشتهر في الثاني فمنقول ينسب إلى الناقل والا فحقيقة ومجاز).
قوله (وان كثر فإن وضع لكل فمشترك والا فان اشتهر في الثاني فمنقول ينسب إلى الناقل والا فحقيقة ومجاز).
Audio
درس ١٧
قوله (فصل المفهوم أن امتنع فرض صدقه على كثيرين فجزئي والا كلي امتنعت أفراده أو امكنت ولم توجد أو وجد الواحد فقط مع إمكان الغير أو امتناعه أو الكثير مع التناهي أو عدمه).
قوله (فصل المفهوم أن امتنع فرض صدقه على كثيرين فجزئي والا كلي امتنعت أفراده أو امكنت ولم توجد أو وجد الواحد فقط مع إمكان الغير أو امتناعه أو الكثير مع التناهي أو عدمه).
Audio
درس ١٨
قوله (والكليان أن تفارقا كلياً فمتباينان والا فان تصادقا كلياً من الجانبين فمتساويان).
قوله (والكليان أن تفارقا كلياً فمتباينان والا فان تصادقا كلياً من الجانبين فمتساويان).
Audio
درس ١٩
قوله (ونقيضاهما كذلك أو من جانب واحد فاعم وأخص مطلقاً ونفيضاهما بالعكس).
قوله (ونقيضاهما كذلك أو من جانب واحد فاعم وأخص مطلقاً ونفيضاهما بالعكس).
Audio
درس ٢٠
قوله (والا فمن وجه وبين نقيضيهما تباين جزئي كالمتباينين).
قوله (والا فمن وجه وبين نقيضيهما تباين جزئي كالمتباينين).
Audio
درس ٢٢
قوله (والكليات خمس الأول الجنس وهو المقول على الكثرة المختلفة الحقايق في جواب ماهو).
قوله (والكليات خمس الأول الجنس وهو المقول على الكثرة المختلفة الحقايق في جواب ماهو).
Audio
درس ٢٣_٢٤
قوله (فإن كان الجواب عن الماهية وعن بعض المشاركات هو الجواب عنها وعن الكل فقريب كالحيوان والا فبعيد كالجسم النامي).
قوله (فإن كان الجواب عن الماهية وعن بعض المشاركات هو الجواب عنها وعن الكل فقريب كالحيوان والا فبعيد كالجسم النامي).
Audio
درس ٢٥
قوله (النوع هو المقول على الكثرة المتفقة الحقيقة في جواب ماهو.... وقد يقال على الماهية المقول عليها وعلى غيرها الجنس في جواب ماهو ويختص باسم الإضافي كالاول بالحقيقي وبينهما عموم من وجه لتصادقهما على الإنسان وتفارقهما في الحيوان والنقطة).
قوله (النوع هو المقول على الكثرة المتفقة الحقيقة في جواب ماهو.... وقد يقال على الماهية المقول عليها وعلى غيرها الجنس في جواب ماهو ويختص باسم الإضافي كالاول بالحقيقي وبينهما عموم من وجه لتصادقهما على الإنسان وتفارقهما في الحيوان والنقطة).
Audio
درس ٢٦
قوله (ثم الأجناس قد تترتب متصاعدة إلى العالي ويسمى جنس الأجناس والانواع قد تترتب متنازلة إلى السافل ويسمى نوع الأنواع..... وما بينهما متوسطات).
قوله (ثم الأجناس قد تترتب متصاعدة إلى العالي ويسمى جنس الأجناس والانواع قد تترتب متنازلة إلى السافل ويسمى نوع الأنواع..... وما بينهما متوسطات).
Audio
درس ٢٧
قوله (الثالث؛ الفصل وهو المقول على الشيء في جواب اي شيء هو في ذاته... فإن ميزه عن المشاركات في الجنس القريب فقريب أو البعيد فبعيد ).
قوله (الثالث؛ الفصل وهو المقول على الشيء في جواب اي شيء هو في ذاته... فإن ميزه عن المشاركات في الجنس القريب فقريب أو البعيد فبعيد ).
Audio
درس ٢٨
قوله (وإذا نسب إلى ما يميزه فمقوم والى ما يميزعنه فمقسم والمقوم للعالي مقوم للسافل ولاعكس والمقسم بالعكس).
قوله (وإذا نسب إلى ما يميزه فمقوم والى ما يميزعنه فمقسم والمقوم للعالي مقوم للسافل ولاعكس والمقسم بالعكس).
Audio
درس ٢٩
قوله (الرابع الخاصة وهو الخارج المقول على ما تحت حقيقة واحدة فقط).
قوله (الخامس العرض العام وهو الخارج المقول عليها وعلى غيرها).
قوله (الرابع الخاصة وهو الخارج المقول على ما تحت حقيقة واحدة فقط).
قوله (الخامس العرض العام وهو الخارج المقول عليها وعلى غيرها).
Audio
درس ٣٠
قوله (وكل منهما أن امتنع انفكاكه عن الشيء فلازم بالنظر إلى الماهية أو الوجود).
قوله (وكل منهما أن امتنع انفكاكه عن الشيء فلازم بالنظر إلى الماهية أو الوجود).
Audio
درس ٣١
قوله (بين يلزم تصوره من تصور الملزوم أو من تصورهما والنسبة بينهما الجزم باللزوم وغير بين بخلافه والا فعرض يدوم أو يزول بسرعة أو بطوء).
قوله (بين يلزم تصوره من تصور الملزوم أو من تصورهما والنسبة بينهما الجزم باللزوم وغير بين بخلافه والا فعرض يدوم أو يزول بسرعة أو بطوء).
Audio
درس ٣٣
قوله (خاتمة مفهوم الكلي يسمى كليا منطقياً ومعروضه طبيعياً والمجموع عقلياً وكذا الأنواع الخمسة).
قوله (خاتمة مفهوم الكلي يسمى كليا منطقياً ومعروضه طبيعياً والمجموع عقلياً وكذا الأنواع الخمسة).
Audio
درس ٣٥
قوله (معرف الشيء ما يقال عليه لا فادة تصوره ويشترط أن يكون مساويأ واجلى فلا يصح بالاعم والأخص والمساوي معرفة والاخفى).
قوله (معرف الشيء ما يقال عليه لا فادة تصوره ويشترط أن يكون مساويأ واجلى فلا يصح بالاعم والأخص والمساوي معرفة والاخفى).
Audio
درس ٣٦
قوله (والتعريف بالفصل القريب حد وبالخاصة رسم فإن كان مع الجنس القريب فتام والافناقص.... ولم يعتبروا بالعرض العام).
قوله (والتعريف بالفصل القريب حد وبالخاصة رسم فإن كان مع الجنس القريب فتام والافناقص.... ولم يعتبروا بالعرض العام).
Audio
درس ٣٧
قوله (وقد اجيز في الناقص أن يكون أعم كاللفظي وهو ما يقصد به تفسيرمدلول اللفظ).
قوله (المقصدالثاني
في التصديقات
القضية؛ قول يحتمل الصدق والكذب).
قوله (وقد اجيز في الناقص أن يكون أعم كاللفظي وهو ما يقصد به تفسيرمدلول اللفظ).
قوله (المقصدالثاني
في التصديقات
القضية؛ قول يحتمل الصدق والكذب).
Audio
درس ٣٨
قوله (فإن كان الحكم فيها بثبوت شيء لشيء أو نفيه عنه فحملية موجبة أو سالبة ويسمى المحكوم عليه موضوعا والمحكوم به محمولا والدال على النسبة رابطة وقد استعير لها هو).
قوله (فإن كان الحكم فيها بثبوت شيء لشيء أو نفيه عنه فحملية موجبة أو سالبة ويسمى المحكوم عليه موضوعا والمحكوم به محمولا والدال على النسبة رابطة وقد استعير لها هو).