نأتْكَ بليلى دارُها لا تَزورها
وشطّت نواها واستمَّر مريرُها
فقال رجال: لا يَضيرُكَ نأيُها
بلى كلَّ ما شفَّ النفوسَ يضيرها
أليس يضير العينَ أنْ تكثرَ البُكا
ويمنعَ منها نومُها وسُرورُها
أرى اليومَ يأتي دونَ ليلى كأنما
أتى دونَ ليلى حِجةٌ وشهورُها
خليليَّ روحا راشدينَ فقد أتتْ
ضَرّيةُ من دون الحبيبِ فِنيرُها
خليليَّ ما منْ ساعةٍ تَقفانِها
منِ الليلِ إلاّ مثلُ أخرى نَسيرُها
وكنت إذا ما زُرتُ ليلى تبرقعتْ
فقد رابني منها الغَداةَ سُفورها
وقد رابني منها صدود رأيته
وإعراضها عن حاجتي وبُسورها
خليليَّ قد عمَّ الأسى وتقاسمتْ
فنون البِلى عُشّاق ليلى ودورها!
•توبة ابن الحمير
#فجوة
¦ @fgoaa ¦
وشطّت نواها واستمَّر مريرُها
فقال رجال: لا يَضيرُكَ نأيُها
بلى كلَّ ما شفَّ النفوسَ يضيرها
أليس يضير العينَ أنْ تكثرَ البُكا
ويمنعَ منها نومُها وسُرورُها
أرى اليومَ يأتي دونَ ليلى كأنما
أتى دونَ ليلى حِجةٌ وشهورُها
خليليَّ روحا راشدينَ فقد أتتْ
ضَرّيةُ من دون الحبيبِ فِنيرُها
خليليَّ ما منْ ساعةٍ تَقفانِها
منِ الليلِ إلاّ مثلُ أخرى نَسيرُها
وكنت إذا ما زُرتُ ليلى تبرقعتْ
فقد رابني منها الغَداةَ سُفورها
وقد رابني منها صدود رأيته
وإعراضها عن حاجتي وبُسورها
خليليَّ قد عمَّ الأسى وتقاسمتْ
فنون البِلى عُشّاق ليلى ودورها!
•توبة ابن الحمير
#فجوة
¦ @fgoaa ¦
مَن ذا يُصدِّقُ أن الحبَّ يَجمعنُا؟
نظلُّ نَخدعُ دُنيانا، وتَخدعُنا
ها نحن شطآننا تنأى.. سَفائنُنا
تنأى.. خَوافِقُنا تنأى وأضلُعُنا
ولا نَرى بعضَنا إلا مُصادفةً
فمن يُصدِّقُ أن الحبَّ يَجمعُنا؟
يا مَن تَبِعنا بلا وعيٍ هوادِجَها
ظناً بأنَّ هواها سوفَ يَتبعُنا
طالَ الطَّريقُ ولم نخلَعْ مَودَّتَكم
فما لها في أعزِّ الدربِ تخَلعُنا؟
- عبد الرازق عبد الواحد.
#فجوة
¦ @fgoaa ¦
نظلُّ نَخدعُ دُنيانا، وتَخدعُنا
ها نحن شطآننا تنأى.. سَفائنُنا
تنأى.. خَوافِقُنا تنأى وأضلُعُنا
ولا نَرى بعضَنا إلا مُصادفةً
فمن يُصدِّقُ أن الحبَّ يَجمعُنا؟
يا مَن تَبِعنا بلا وعيٍ هوادِجَها
ظناً بأنَّ هواها سوفَ يَتبعُنا
طالَ الطَّريقُ ولم نخلَعْ مَودَّتَكم
فما لها في أعزِّ الدربِ تخَلعُنا؟
- عبد الرازق عبد الواحد.
#فجوة
¦ @fgoaa ¦
ولَوْ أنَّني أسطيعُ صبراً وسلوةً
تَنَاسَيْتُ لُبْنَى غَيْرَ مَا مُضْمِرٍ حِقْدَا
وَلكِنَّ قَلْبي قد تَقَسَّمَهُ الهَوَى
شتاتاً فَمَا أُلْفَى صبوراً ولا جَلدَا
سليْ اللَّيلَ عنِّي كيف أرعَى نُجُومَهُ
وكيفَ أقاسِي الهَمَّ مُستْخَلِياً فَرْدَا
كأَنَّ هُبُوبَ الرِّيحِ مِنْ نَحْوِ أَرْضِكُمْ
يُثِيرُ فُتَاتَ المِسْكِ والعَنْبَرَ النَّدَّا
• قيس لبنى🍃
#فجوة
¦ @fgoaa ¦
تَنَاسَيْتُ لُبْنَى غَيْرَ مَا مُضْمِرٍ حِقْدَا
وَلكِنَّ قَلْبي قد تَقَسَّمَهُ الهَوَى
شتاتاً فَمَا أُلْفَى صبوراً ولا جَلدَا
سليْ اللَّيلَ عنِّي كيف أرعَى نُجُومَهُ
وكيفَ أقاسِي الهَمَّ مُستْخَلِياً فَرْدَا
كأَنَّ هُبُوبَ الرِّيحِ مِنْ نَحْوِ أَرْضِكُمْ
يُثِيرُ فُتَاتَ المِسْكِ والعَنْبَرَ النَّدَّا
• قيس لبنى🍃
#فجوة
¦ @fgoaa ¦
Forwarded from سَلْوىٰ الرُّوح ~ • نَسِيْبَة🌼⇣ (• نَسِيْبَة'🌼)
ولا أدعي أنني شاعرة
ولا أن معزوفتي آسرة
ولا أدعي مكرمات البيان
وأنَّ حروفي به عاطرة
أنا لست ممن يحبُّ الظهور
وإني على ذلكم قادرة
ولكنني اخترت أن أختفي
وأهرب من أعين ناظرة
فربّ اشتهارٍ رماكَ إلى
غمارِ الندامةِ في الآخرة
ولا أن معزوفتي آسرة
ولا أدعي مكرمات البيان
وأنَّ حروفي به عاطرة
أنا لست ممن يحبُّ الظهور
وإني على ذلكم قادرة
ولكنني اخترت أن أختفي
وأهرب من أعين ناظرة
فربّ اشتهارٍ رماكَ إلى
غمارِ الندامةِ في الآخرة
فَوَا كَبِداً أَمْسَتْ رُفاتاً كَأَنَّما
يُلَذِّعُها بالمَوْقِدات طبيبُ
بِنا من جَوى الأَحْزانِ في الصّدر لَوْعةٌ
تَكادُ لها نَفْسُ الشَّفيقِ تَذوبُ
ولكنَّما أَبْقى حُشاشةَ مُقْوِلٍ
على ما بِهِ عُودٌ هناك صليبُ
وما عَجَبي مَوْتُ المُحِبِّينَ في الهوى..
ولكنْ بقاءُ العاشقينَ عجيبُ!!
• عروة بن حزام🍃
#فجوة
¦ @fgoaa ¦
يُلَذِّعُها بالمَوْقِدات طبيبُ
بِنا من جَوى الأَحْزانِ في الصّدر لَوْعةٌ
تَكادُ لها نَفْسُ الشَّفيقِ تَذوبُ
ولكنَّما أَبْقى حُشاشةَ مُقْوِلٍ
على ما بِهِ عُودٌ هناك صليبُ
وما عَجَبي مَوْتُ المُحِبِّينَ في الهوى..
ولكنْ بقاءُ العاشقينَ عجيبُ!!
• عروة بن حزام🍃
#فجوة
¦ @fgoaa ¦
فَجْوَة🍂
"فالعينُ تَنْطِقُ والأفْواهُ صامِتَةٌ حتى تَرى منْ ضَميرِ القلبِ تِبْيانا" - الحيص بيص. #فجوة ¦ @fgoaa ¦
.
هو أبو الفوارس، سعد بن محمد بن سعد بن الصيفي التميمي، الملقب شهاب الدين، أديب وشاعر وفقيه مشهور من أهل بغداد، كان من أعلم الناس بأخبار العرب ولغاتهم وأشعارهم، لقب بحيص بيص لأنه رأى الناس يوماً في حركة مزعجة وأمر شديد، فقال: «ما للناس في حيص بيص!» فبقي عليه هذا اللقب، ومعنى هاتين الكلمتين الشدة والاختلاط، وقيل سبب تلقبه بيت قاله يفتخر: وإني سوف أرفَعكم بيأس وإنْ طال المدى في حَيْص بيص.
هو أبو الفوارس، سعد بن محمد بن سعد بن الصيفي التميمي، الملقب شهاب الدين، أديب وشاعر وفقيه مشهور من أهل بغداد، كان من أعلم الناس بأخبار العرب ولغاتهم وأشعارهم، لقب بحيص بيص لأنه رأى الناس يوماً في حركة مزعجة وأمر شديد، فقال: «ما للناس في حيص بيص!» فبقي عليه هذا اللقب، ومعنى هاتين الكلمتين الشدة والاختلاط، وقيل سبب تلقبه بيت قاله يفتخر: وإني سوف أرفَعكم بيأس وإنْ طال المدى في حَيْص بيص.
Forwarded from أمامة🍃
عَتَبِي عَلَيكَ وَكَم تَغِيبُ وَأعتِبُ
وَتُطِيلُ بُعدَكَ يَا قَرِيبُ وَأعجَبُ
كَم أدَّعِي أنِّي سَلَوتُكَ عَامِدًا
وَأقُولُ أنِّي قَد نَسِيتُ وَأكذِبُ
أنَا لا أبَالِي بالأنَامِ، مَلَلتُهُم
حَسبِي بأنَّكَ مُقلَتَايَ وَأقرَبُ
- سَارَة الزِّين 🌸
T.me/Omama3
وَتُطِيلُ بُعدَكَ يَا قَرِيبُ وَأعجَبُ
كَم أدَّعِي أنِّي سَلَوتُكَ عَامِدًا
وَأقُولُ أنِّي قَد نَسِيتُ وَأكذِبُ
أنَا لا أبَالِي بالأنَامِ، مَلَلتُهُم
حَسبِي بأنَّكَ مُقلَتَايَ وَأقرَبُ
- سَارَة الزِّين 🌸
T.me/Omama3