" ألَا يا صبحُ بشِّر كلّ قلبٍ
عَلاهُ الهمُّ وإسودّت سماؤه
بأنّ الكَربَ ليلٌ يَقتفِيهِ
صباحٌ يملأُ الدُّنيا بهاؤه
عَلاهُ الهمُّ وإسودّت سماؤه
بأنّ الكَربَ ليلٌ يَقتفِيهِ
صباحٌ يملأُ الدُّنيا بهاؤه
قال ﷺ(تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة)
قال ابن عثيمين: وأهم شيء يعرفك عند الموت فيثبتك ويسددك .
قال ابن عثيمين: وأهم شيء يعرفك عند الموت فيثبتك ويسددك .
قال خباب : تقرب إلى الله بمااستطعت فإنك لن تتقرب إلى الله بشيء أحب إليه من كلامه .
فَرَائِدُ
Audio
قَولُ الله تعالى: ( يَا عِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ )
فيه أنواعٌ كَثيرةٌ مِمَّا يُوجِبُ الفَرَحَ:
فيه أنواعٌ كَثيرةٌ مِمَّا يُوجِبُ الفَرَحَ:
فَرَائِدُ
قَولُ الله تعالى: ( يَا عِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ ) فيه أنواعٌ كَثيرةٌ مِمَّا يُوجِبُ الفَرَحَ:
أوَّلُها: أنَّ الحَقَّ سُبحانَه وتعالى خاطَبَهم بنَفْسِه مِن غيرِ واسِطةٍ.
فَرَائِدُ
أوَّلُها: أنَّ الحَقَّ سُبحانَه وتعالى خاطَبَهم بنَفْسِه مِن غيرِ واسِطةٍ.
وثانيها: أنَّه تعالى وصَفَهم بالعُبوديَّةِ، وهذا تَشريفٌ عَظيمٌ، بدَليلِ أنَّه لَمَّا أراد أن يُشَرِّفَ محمَّدًا صلَّى الله عليه وسلَّم ليلةَ المعراجِ قال: ( سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ )
فَرَائِدُ
وثانيها: أنَّه تعالى وصَفَهم بالعُبوديَّةِ، وهذا تَشريفٌ عَظيمٌ، بدَليلِ أنَّه لَمَّا أراد أن يُشَرِّفَ محمَّدًا صلَّى الله عليه وسلَّم ليلةَ المعراجِ قال: ( سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ )
وثالثُها: قَولُه: (لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ ) الْيَوْمَ فأزال عنهم الخَوفَ في يومِ القيامةِ بالكُلِّيَّةِ، وهذا مِن أعظَمِ النِّعَمِ.
فَرَائِدُ
وثالثُها: قَولُه: (لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ ) الْيَوْمَ فأزال عنهم الخَوفَ في يومِ القيامةِ بالكُلِّيَّةِ، وهذا مِن أعظَمِ النِّعَمِ.
ورابِعُها: قَولُه: ( وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ ) فنفى عنهم الحُزنَ بسَبَبِ فَوتِ الدُّنيا الماضيةِ
"لاتأسَ من طول الطريق
ولاتُبالِ بالذي تلقاه
مِن هَمٍ وضيقْ ..
كل الأمورِ مُيسّره
كل البشاراتِ التي
طالَ انتظارُ هطولها
عند الإلهِ مُقدّره
وغدًا ستنسى كل حزنكَ
حين تغمركَ السماءُ بغيثها
وكأن قلبكَ لم يذُق طعم البلاءِ
ولم يرَه! "🤍.
ولاتُبالِ بالذي تلقاه
مِن هَمٍ وضيقْ ..
كل الأمورِ مُيسّره
كل البشاراتِ التي
طالَ انتظارُ هطولها
عند الإلهِ مُقدّره
وغدًا ستنسى كل حزنكَ
حين تغمركَ السماءُ بغيثها
وكأن قلبكَ لم يذُق طعم البلاءِ
ولم يرَه! "🤍.
قال الزركشي عن القرآن :
أندى على الأكباد من قطر الندى ،وألذ في الأجفان من سنة الكرى ،يملأ القلوب بشرا ،ويبعث في القرائح عبيرا ونشرا .
أندى على الأكباد من قطر الندى ،وألذ في الأجفان من سنة الكرى ،يملأ القلوب بشرا ،ويبعث في القرائح عبيرا ونشرا .
”يَومُ الصِّيامِ لَنَا كَغَيثٍ هَاطِلٍ
بِالمَنِّ وَالخَيرَاتِ وَالإِيمَـــــانِ
لَازِمْ صِيَاماً، كُلُّ صَــــومٍ أَجْرَه
مِن ربِّنا ذِي الفَضلِ والإحسانِ
أَن يُبعِــدَ المَولَى عُبيدًا صائمًا
سبعينَ عامًا عَن لظَى النِّيرَانِ“
• صيـام الأثنيـن 🤍.
بِالمَنِّ وَالخَيرَاتِ وَالإِيمَـــــانِ
لَازِمْ صِيَاماً، كُلُّ صَــــومٍ أَجْرَه
مِن ربِّنا ذِي الفَضلِ والإحسانِ
أَن يُبعِــدَ المَولَى عُبيدًا صائمًا
سبعينَ عامًا عَن لظَى النِّيرَانِ“
• صيـام الأثنيـن 🤍.
{ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ }
ربّنا يعلمُ أننا في بعضِ المرّات نتعرّض لسُوء او نغضَب او نستَاء او أن تمتلكنا مشاعرُ حِقد وكُره او حتى رغبة بالانتقام!
لذلك أنزَل هذهِ الآية ليسَ أمراً فقط وإنما ليبلغنا ان ندفعَ بالتي هيَ أحسن ، أي كأنما نُقابل السوء بالإحسان ..
وهذا الأمر أجره عظيمٌ جداً عند الله 🤍.
ربّنا يعلمُ أننا في بعضِ المرّات نتعرّض لسُوء او نغضَب او نستَاء او أن تمتلكنا مشاعرُ حِقد وكُره او حتى رغبة بالانتقام!
لذلك أنزَل هذهِ الآية ليسَ أمراً فقط وإنما ليبلغنا ان ندفعَ بالتي هيَ أحسن ، أي كأنما نُقابل السوء بالإحسان ..
وهذا الأمر أجره عظيمٌ جداً عند الله 🤍.
يقول ابن رجب الحنبلي:
الليل منهل يرده أهل الإرادة كلهم ويختلفون فيما يردون ويريدون {قَد عَلِمَ كلُّ أُناسٍ مَشْرَبهُم}، فالمحب يتنعم بمناجاة محبوبه، والخائف يتضرع لطلب العفو ويبكي على ذنوبه، والراجي يلح في سؤال مطلوبه، والغافل المسكين أحسن الله عزاءه في حرمانه وفوات نصيبه.
-الوتر
الليل منهل يرده أهل الإرادة كلهم ويختلفون فيما يردون ويريدون {قَد عَلِمَ كلُّ أُناسٍ مَشْرَبهُم}، فالمحب يتنعم بمناجاة محبوبه، والخائف يتضرع لطلب العفو ويبكي على ذنوبه، والراجي يلح في سؤال مطلوبه، والغافل المسكين أحسن الله عزاءه في حرمانه وفوات نصيبه.
-الوتر