‏"وخيرُ الصّحب و أصدقهم إخاءً
‏من قال يارب وأتبَعها «وصَاحبي»

‏يقول أبو زُرعة الرازي -رحمه الله- :
‏«إني لأجد لدعاء أحمد بن حنبل في نفسي بركةً وخيرًا، وإن كنتُ بعيدًا عنه".

"طمئِـن فـؤادك فالأقـدارُ حانـيةٌ
وفِي الحـياة سُـرور يعـقِب الألـمَ
وعـند ربّ السّماء بُشرى العطايا دانيةٌ
يومًا ستأتيكَ بالبُـشرى لتبتسـمَ"

- الـوِتـر

للهِ سلَّمتُ أمرًا لستُ أعلمهُ
‏مالي على حِملِه لكنّي سَأرضَاهُ
‏ربّاهُ لولاكَ لا سندٌ ولا أحدٌ
‏فأنتَ حَسبي وحَسبي أنّكَ اللهُ

"‏ لا يَسْمَعُ النَّاسُ حَوْلِي مَا أَبُوحُ بِهِ
وَأَنْتَ يَا رَبِّ فَوْقَ العَرْشِ تَسْمَعُني "

‏ربّاهُ نؤمِنُ بالقضا لكنّنا
‏مِن غيرِ لطُفك يا لطيفُ سنهلكُ 🤍:(

" أرأيت مَن مرّ السّحاب بأمرهِ ؟
‏هوَ قادرٌ يُحيِي عظامَك إن أمَر

‏فهُو الذي جعلَ الرّذاذ سَحابةً
‏وهوَ الذي أمَر السّحابة فانهمَر

‏هل فاتهُ الهمّ الذي تأسُوا بهِ ؟
‏والكونُ كله في مَشيئتهِ انغمَر

‏سلّم أمورَك للقديرِ فإنّه
‏لو شاء أنزلَ بين كفيكَ القمَر "

- الضحَى 🤍.

يا نفسُ إن لم تصبِري فتصبَّري وتذكَّري أنَّا خُلقنا في كبّد
والخلد في الفِردوس لا أمدٌ لهُ والكربُ في دارِ الفناءِ إلى أمد
فدعِي التشكِّي للعِبادِ وردِّدي
تحت المواجِع كلها: أحدٌ أحد

أخبارك الحزينة احتفظ بها لنفسك فأنت بين حبيب تدخل الهم على قلبه وبين شامت تُفرحه .

لم تقترن كلمة العطاء في القرآن كله بغير لفظ الرب .
(جزاء من ربك عطاء حسابا)
(ولسوف يعطيك ربك فترضى)
(وماكان عطاء ربك محظورا)

(إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا)
كم من إنسان في غابر الزمان وحاضره نحبه ولم نره .