‏قال تعالى :
‏﴿ وَحَمَلْنَاهُ عَلَىٰ ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ ﴾
‏ماذا عساها أن تفعل الألواح والدسر في أمواجٍ كالجبال؟ لولا أنَّ الحامل هو الله؟
‏فاعرف بمن تُعلِّق قلبك .. ينجيك بأقل الأسباب 🤍.

"كَذَٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ "
فلمَّا أخلَصَ لربِّه صُرِفَ عنهُ دواعي السوء والفحشاء ولهذا لمَّا علم إبليس أنَّهُ لا سبيل له على أهلِ الإخلاص استثناهم من شُرطتِه التي اشترطها للغواية والإهلاك
"قال فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ " إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ "

[ ابْنُ الْقَيِّمِ | مِفْتَاحِ دَارِ السَّعَادَةِ 

"أجيئُكَ والذنوب تنال مني
وأُخفي في حشا نفسي صراعا

وتُبطِئ دعوتي في حال يُسْري
وتأتيني عطاياك سِراعا

وأدنو منكَ شبراً فيه شحٌّ
وتفريطٌ، وتدنو لي ذراعا

وآتي ماشيًا وتجيء سعيًا
فتجزي خطوة المضطرّ باعا

أحبكَ رغم تقصيري بقلبٍ
تقول له صفاتك: لن تُراعا"

‏قال الحافظ ابن رجب -رحمهُ اللّٰه-:

‏«فمن كان الله أنيسه في خلواته في الدنيا، فإنه يرجى أن يكون أنيسه في ظلمات اللحود إذا فارق الدنيا وتخلى عنها »

‏-اللهُمَّ لا تحرمنا لذة الأنس بقربك.

‏حسبنا أنَّنا عبادٌ لله نعيش في كنفه وتدبيره إذا ألمَّت بنا المُلمَّات لجأنا إليه ولا حيلة لنا إلَّا ذاك فلا ربَّ لنا سواه ولا حول ولا قوَّة لنا إلَّا به.
‏فيعود ذلَّنا وضعفنا وعجزنا وفقرنا عزّة وقوّة وقدرة وغنى بهِ سبحانه.

"هو الرحمنُ جابرُ كلّ قلبٍ
‏ لطيفٌ بالمسرَّةِ والبَلاءِ"
-الوتر

‏قال ﷺ:
‏"عليكم بقيامِ الليلِ فإنَّه دأبُ الصالحينَ قبلكم، و قربةٌ إلى اللهِ تعالى، و منهاةٌ عنِ الإثم، و تكفيرٌ للسيئات، و مطردةٌ للداءِ عنِ الجسد"

‏"اللهُمَّ إنّا نعوذُ بك أن يكون بالغُ نصيبنا من الإيمان حرفًا نكتبه يُعجب الناس؛ فينجون ونهلك"

‏ربّنا على أعتابك أقف، في وجومٍ مكتوفَ اليدين، منطفيءَ العينين، بوجهٍ شاحبٍ، ووعاء خاوٍ إلا منك.
‏تحت سمائك أقف، مكبلًا إلا من لساني، وأناجيك بعلمك، وأقر بجهلي، وأردّد {تعلمُ ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنّك أنت علّامُ الغيوب}

أعودُ إلى بابك مرةً أخرى، مُثقَل بالشعُور، والكلماتُ على فَمِي خَجلى، بعدما قيّدتني الزلاتُ، ونالت مني الأيام ما نالَت، أعودُ مرةً أخرى وأشهدُ أنّ كُلّ طريقٍ لا يبدأ بكَ مُنتهاهُ جحيمٌ مُحتدِم، وكُل خطوةٍ في غيرِ سبيلكَ شائكةٌ بلا رَيب، والموتُ كُل الموتِ أن أسيرَ على غيرِ رضاك …

‏أشهدُ أنّ الخيرَ كلهُ بيدَيك، أشهدُ أن لا ملجَأ ولا مَنجا منكَ إلّا إليك،فحَنانيكَ حَنانيكَ.

«ألا إنَّ لنا في الصيامِ جُنّةً،
وفي الجَنّةِ بإذنِ اللهِ الرَّيّانُ»

يجتمعُ غدًا سببانِ شرعيانِ للصيام:

كونُه يومَ الخميس، وقد قال النبي ﷺ:
«تُعرَضُ الأعمالُ يومَ الاثنينِ والخميسِ، فأُحبُّ أن يُعرَضَ عملي وأنا صائمٌ».
رواه الترمذي (747)، وصححه الألباني.

وكونُه الرابعَ عشرَ من الشهر، وهو ثاني الأيامِ البيض، وقد أوصى النبي ﷺ بصيامها، فقال لأبي ذرٍّ رضي الله عنه:
«إذا صمتَ من الشهرِ ثلاثةَ أيامٍ، فصم ثلاثَ عشرةَ، وأربعَ عشرةَ، وخمسَ عشرةَ».
رواه أبو داود والترمذي، وحسّنه أهل العلم.

فإن لم تكن صائمًا، فذكِّر غيرك 🤍