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日常log /灵感集散地 /艺术细菌培养皿
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因此,经文的信息不仅通过所描绘的故事传达,而且通过艺术形式本身传达。

大教堂变成了闪闪发光的彩色灯光室;天堂的尘世表达,天上的城市成为现实。
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当然,彩色玻璃窗也纪念那些为之付出代价的人。

但是资助这些昂贵窗户的人不仅仅是王子。工人行会经常做出贡献(甚至是鞋匠!),并得到适当的纪念。

一扇窗户是共同自豪感的源泉。
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因此,彩色玻璃成为一种产业,就像中世纪的产业一样。

有很多创新,例如 14 世纪的“银染”方法。它提供了新的颜色,并允许进行更详细的玻璃绘画。
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彩色玻璃一直持续发展到 16 世纪,随着中世纪进入文艺复兴时期,甚至更远。

最大的变化之一是引入了新颜色,取代了中世纪早期的蓝色主导地位。
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另一个技术创新使之成为可能,是细节更为丰富的彩色玻璃。玻璃艺术家很快就能以更加逼真的方式描绘人、建筑和环境。

就好像他们在和画家比赛一样。
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还有更多的技术创新,使玻璃本身更薄、更均匀、颜色更纯正、描绘的场景更逼真。

并且越来越倾向于将彩色场景置于白色背景之上。

但中世纪彩色玻璃的最美之处在于其简洁与不完美的结合。产生更强大和不同的颜色和光线效果的缺陷。

也许所有这些创新和现实主义都从彩色玻璃中提炼出了威严。
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毫不奇怪,彩色玻璃有着复杂而艰难的历史。就其本质而言,它非常脆弱。

几个世纪以来,无论是因为事故、天气还是故意,无数窗户都被毁坏了。
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在意大利,壁画和壁画是教堂的主要艺术形式,而在北欧,彩色玻璃更为重要。

八百年历史的巴黎圣礼拜堂是法国对西斯廷礼拜堂的回应:
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在 19 世纪,随着哥特式复兴,人们对彩色玻璃重新产生了兴趣。

英国的工艺美术运动寻求回归中世纪的生产方法,包括杂质和所有其他方法,尽管其他人坚持更精致的风格。
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彩色玻璃是一种手工艺品,因此我们在新艺术风格中发现了这么多是有道理的。

只是,不同于哥特式复兴的历史方法,像路易斯蒂芙尼这样的新艺术风格设计师将其带入了新的方向,甚至创造了新形式的彩色玻璃。
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彩色玻璃的传统一直延续到 20 世纪,像阿尔方斯·慕夏和马克·夏加尔这样形形色色的艺术家都受委托设计具有自己独特风格的窗户。
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彩色玻璃并不是大教堂独有的。在清真寺中,它也有着悠久而丰富的遗产。

事实上,伊斯兰教的非具象艺术和建筑非常适合彩色玻璃的抽象品质,也许没有比伊朗的粉红清真寺更出名的地方了:
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没有其他艺术形式能像彩色玻璃那样直接吸引我们的身体感官,改变我们周围的空间,不仅随着太阳穿过天空而且随着季节的变化而不断演变。

没有任何一个彩色玻璃窗两次是一样的。
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Forwarded from 青鸟的频道
某日,群里一位大佬又在卖弱,说自己不会xx又不会xx,菜死了, 这已经成为日常了。
然而今天情况发生了一些变化,一位今天新进群的人说:“我可以免费教你,如果你不嫌弃我考试只有80分的话”
群里安静了一下,尴尬涌上心头,我知道卖弱的那位可是考了满分。

在这种真诚下,才意识到卖弱和装逼本质上没有区别,都是欺骗。
但是总是觉得卖弱是更合理的,不容易被指责。
这应该是因为高度竞争的社会意识,觉得自己成为弱者不会得到好处,只会被歧视,所以没什么问题。
但是一旦碰撞到善意的社会,就会发现这种行为的荒谬。
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来了伊斯坦布尔,对面是亚洲,站在欧洲大陆上,蓝色清真寺外的海岸线上在进行马拉松,背景的城墙应该是拜占庭时期修的,上千年历史了
土耳其圣索菲亚大教堂外的星巴克,最大杯拿铁57里拉,折合人民币大概不到20块,跟瑞幸差不多。

所以一人一杯,喝到就是赚到!