Не отпускает. Есть у Миллера еще одна история. История ребенка.

Когда героиня рассказывает нам про свое неудачное замужество перед нами листают семейный альбом, который заканчивается фотографией УЗИ. В финале фильма она реагирует на чье-то "мам", провожая взглядом джина, быстро берет себя в руки.

Обилие беременных девушек в истории джина бросается в глаза. Воспоминание первое, Соломон и царица Савская - зачатие. В момент царственного соития что-то электро-магнитное упаковывают в сосуд чтобы отправить в воды морские - метафору объяснять надо?

Через много лет одиночества джин выполняет желание девушки забеременеть, как, кстати, джин решает эту проблему нам не рассказывают. В третьем случае джин уже не стесняется, что ребенка зачал именно он. Ребенка нам, кстати, так и не показали.

Что из этого следует? Следует история неудачной беременности героини. Вот ее травма, а вовсе не детство в детдоме. Она написала книгу и сожгла, напоминаем. Тоже интерполяция, но, кажется, и ответ.

А вы говорите ориентализм.

Про немое кино. Утром шел на радио и понял, что сегодня приходится разговаривать с позиций пользы. Вот зачем нам немое кино?

1. Развивать невербальное мышление.

2. Послушать крутых музыкантов, которых под другим соусом в наших краях вы не услышите. Наверное, надо объяснять, что значит крутые. Есть обласканные премиями, официальные до мозга кости, они тоже интересные бывают. Но очень часто их главное достоинство, умение идти на компромиссы. А есть те, кто мыслит музыкой, живет ею, дышит. Они взрывные неудобные, но они работают на развитие. И тут смотри пункт один.

3. Само кино. Мы отбираем сейчас то, что для приличного человека должно быть в культурном багаже. Смотреть дома такие фильмы, прямо скажем, бывает не просто. Поэтому кинотеатр, что тут еще желать?

4. Не говоря уже о том, что человек, который знает прошлое своей страны, с уверенностью может смотреть в будущее. В смысле, ничего хорошего от него не ждать. Ну или ждать, это уже по желанию.

Абсолютно уверен, что если режиссер интересен, то и от постановки можно многого ждать. Очень интересно побеседовали накануне с Романом Кочержевским, который поставил у нас "Записки сумасшедшего".
https://youtu.be/t9KW7rr2FNw

А сегодня у нас так. Большие музыканты на большой сцене. Ну и небольшое высказывание на тему актуальных событий.

Билеты онлайн и в кассе кинотеатра.

Сообщают, что разочарованы, как я мог показать "Оборону Севастополя" - это же милитаризм и бряцание оружием. Рассказывают, что это отвратительно, показывать фильм про поражение нашей армии в столь сложный для Родины час. Согласен, согласен со всеми.

А тут "Французский мастер", безупречное упражнение Юсупа Разыкова на тему: мама роди меня обратно. И остаётся вопрос, а зачем это? А почему кино входит в диссонанс со временем, ведь надо про врагов. (Больше врагов, нам мало врагов).
А потом вопрос как-то сам собой снимается.

И ведь, ей Богу, лучше мобилизация, чем это шушуканье в глубоком тылу.

Извините, отвлекся.
Разыков снял классную картину в духе Бергмана и других великих европейцев. Ссылки на Бунюэля, Мельникова, Висконти все на месте. Герой живет воображаемой жизнью, он в лабиринте своих детских видений. Там его психику крушила родня из всех орудий. И докрушилась. Виновный буквально во всем, он уже не может вырваться из этого ада.
Но может показаться, что все ровно наоборот, и в ад герой погружается прямо сейчас, у нас на глазах. Можно и так, но в чем мораль?
Мораль выше. Не хочется жить в странном сегодня, хочется зарыться в прошлое с головой, и не высовываться никогда. Иногда это действительно так. Все остальные попытки бегства тщетны.

В пятницу в Комсомольце свежий Ноэ одним днем. Хотел его в киноклуб, но вот так, придется потом качать, сам не попадаю.
А вообще это типа фестиваль такой. Все остальное кино там тоже крепкое, но вторичное. Если что, имейте в виду.

Мы эту неделю прогуляли, перенесли выход фильма, который хотел показать, а я сидел в лесах без связи. Но на следующей неделе у нас особенный релиз.

В повторный прокат выходит Мастер. Пола Томасона Андерсона готов смотреть всегда. Надеюсь, разделите со мной эту радость.

План такой. Смотрим Мастера (правильнее было бы назвать фильм Великий или Махатма), обсуждаем, и бежим в Маяк на театральную лабораторию. Обжарщиками придется пожертвовать.

Почему смотрим? Во-первых, Пол Томас Андерсон мощный режиссер. Пожалуй, самый главный сейчас в США. Велик он, в частности, умением работать с актерами. И это, во-вторых. Фильм в котором Хоакин Феникс стал Фениксом, которого мы знаем и ценим. Ну а Филип Сеймур - это всегда праздник.

Очень тяжело пошел театральный эскиз "Кастинг на Сахалин" после "Мастера". Полезно к великому прислонять что-нибудь другое, сразу становится понятен масштаб.
Конечно, мне могут сказать, что нечего тут сравнивать. Но если не сравнивать, то зачем тогда это все.

"Мастер" чудесно цикличен. История гуру рассказана паралельно через двух героев, или через две стороны одного героя, если угодно, или в прогрессе, тут на усмотрение зрителя.

Умение Андерсона играть в галюциногенное кино, в сон, потрясающее. Мало кто рядом встанет. Как точно сегодня было подмечено, остается чувство легкого голода после просмотра. Молекулярная кухня.

Режиссёр ориентируется почти целиком на американское кино, тут нет места европейской двусмысленности. Но и сны он видит не хуже иных прочих.

Очень много цитат и юмора, но очень специфичного, для своих. И старый вопрос, зачем вообще нужен был "Джокер" и еще несколько фильмов с Фениксом, если все, что мог на эту тему, актер уже выдал в Мастере.

Ещё важно отметить, никакого осуждения сектантства здесь не было. Легкий намек, что люди не подарок и умеют быть агрессивными существами. А то мы не знали! В остальном, школа жизни, бесноватый одиночка превращается в учителя, но продолжает грустить о времени, когда был никем и при этом абсолютно свободным человеком: "Он слишком быстро едет! Он молодец!"