В канале "Книга Иудифи" увидела серию твитов про то, что первая мужская реакция на любой женский запрос и любое женское предложение - это негатив и сопротивление.

Даже в формате "Купить вот такую-то вкусняху на тебя? - нет, нахера" *покупает только на себя - обнаруживает мужика жрущим с аргументом "а оказалось вкусно"*

Подавляющее число женщин в отношениях живёт в атмосфере постоянного вялотекущего конфликта, когда понимаешь, что что бы ты не попросила, спросила, предложила, будет воспринято негативно (и да, все эти "посмотрим" это тоже негатив).

Многие выбирают в конечном итоге вообще спрашивать и предлагать поменьше, чтобы вот этой кислой рожи с "посмотрим", "ну нафига", "да вроде не надо", "а зачем тебе?" не видеть. Это тоже, конечно, к хорошему не приводит - но хотя бы без кислой рожи.

Большинство мужчин, кстати, этого не замечают, для них это абсолютно естественная реакция на "другого", а "другой" же всегда зловреден, да? Естественно, "другому" надо всегда говорить "нет".

Это настолько глубоко проросло во все культуры, и настолько массово - что вот вообще не удивительно, что традиционные семейные и любовные отношения так трясет сейчас

Анна Иванова
https://t.me/ivanovapishet/3006

Создала франшизу за 60 лет до McDonald’s: это Марта Харпер, открывшая сотни салонов красоты в 20 веке

В конце 1800-х женщины ухаживали за волосами дома, но Харпер смогла переманить их в салоны красоты.

https://vc.ru/story/313608-sozdala-franshizu-za-60-let-do-mcdonalds-eto-marta-harper-otkryvshaya-sotni-salonov-krasoty-v-20-veke

Российская академия народного хозяйства и государственной службы при президенте Российской Федерации (РАНХиГС) опубликовала научное исследование о рисках бедности для семей «на разных этапах жизненного цикла домохозяйств». Наиболее уязвимыми оказались полные простые домохозяйства с детьми школьного возраста, риск оказаться за чертой бедности для них в 1,8 раза выше среднего.

В зону высокого риска также попали «сложные домохозяйства на этапе отделения детей от родителей» и неполные семьи. В публикации, доступной в академическом журнале «Демографическое обозрение», отмечается, что в простых домохозяйствах медианные среднедушевые доходы падают на 37% на этапе появления детей. Пика падения доходы достигают при возрасте детей от 7 до 15 лет, а затем постепенно увеличиваются.

Исследователи анализировали данные РМЭЗ НИУ ВШЭ за 2013 и 2022 годы. Уточняется, что за этот период в России выросла доля одиноко проживающих пожилых людей, при этом снизились доли простых домохозяйств, неполных семей и домохозяйств на этапе появления детей.

https://www.kommersant.ru/doc/8120319
https://demreview.hse.ru/article/view/28499

Но рождаемость у нас падает потому традиционных ценностей не хватает, разумеется. Жалкая материальная реальность никакого отношения к этому не имеет. Бесконечные акцизы, налоги (все же в курсе, что НДС до 22% подняли намедни? а как отрицали, как отрицали буквально за неделю до того, как выкатили поправки в НК), пошлины, сборы, регистрации и локализации - всё то, что повышает стоимость всего - это всё от того, что мы лбом в пол недостаточно стучим.

Кстати:
Доля россиян, у которых нет сбережений на случай лишения основного дохода, достигла 65%, следует из опроса «инФОМ», проведенного по заказу Банка России с 1 по 14 ноября 2025 года.
Это рекордный за почти четыре года показатель. В прошлый раз столько же респондентов заявили об отсутствии сбережений в декабре 2021 года.
https://www.rbc.ru/finances/20/11/2025/691f199d9a7947e8d0260b21

Тоже, наверно, сильно поможет. Ну ничего, нам ещё что-нибудь запретят, это поднимет духовность, а там и всё остальное приподнимется.

Мысли вслух.

Есть такой миф о патриархальном браке - что женщина в нем полностью освобождена от мыслей о деньгах и проблемах, а мужчина должен быть освобожден от тягот быта и ухода за детьми.

Женщина принимает свое подчинённое и зависимое положение, зато безо всякой ответственности, а мужчина к обязанностям и ответственности получает приятный бонус власти над женой.

На основании этого мифа, к примеру, современные кукусики бьются в падучей, что "бабы виноваты в развале семей, потому что семья это их вотчина!!! А мы на работу ходим!!!"

В мифе этом не соответствует действительности примерно всё:

Женщины всегда и во все времена участвовали в экономической деятельности, в производственной деятельности, какая-то заметная прослойка домохозяек существовала в США в пятидесятые и сейчас в богатых петрократиях. Всё.

Менеджмент затрат на семью - это внезапно тоже участие в экономической деятельности. Да, растянуть средненькую мужскую зарплату на месяц на всю семью - это важный экономический навык.

Невозможно "создавать атмосферу" в одностороннем порядке. Когда второй - в лучшем случае всегда устало-равнодушен или устало-требователен (подчеркну - в лучшем) - это вопрос времени, когда этот второй любую атмосферу отравит.

Невозможно создать крепкие семейные отношения за кого-то. Создать чей-то крепкий заслуженный авторитет. Эти вещи строятся человеком сугубо индивидуально.

Ну и наконец - где во всей этой великой мужской ответственности ответственность ПЕРЕД женой и детьми? Какие санкции ждут того, кто не заработал и не решил проблемы? Ах, "а как же в богатстве и бедности, болезни и здравии?" и "а как же любовь, или ты меня только успешным любишь"? Мило, мило.

Заберите этот миф себе обратно, вместе с вашей ответственностью

Анна Иванова
https://t.me/ivanovapishet/3007

Возможно ли объединить в одном месте инклюзию и цирк? Проект «Пакитан» Сони Дьяченко, вошедший в шорт-лист премии Forbes Woman Mercury Awards в 2025 году, доказывает: не только можно, но и нужно. Он вырос из социального проекта «Упсала-цирк» и теперь бережно сохраняет его принципы: здесь учатся не просто кувыркаться и жонглировать, но и чувствовать свои границы и принимать особенности других людей. Forbes Woman рассказывает, как через цирковую педагогику можно объяснить детям, что такое поддержка и уважение

https://www.forbes.ru/forbes-woman/549649-pedagogiceskoe-huliganstvo-kak-sona-d-acenko-razvivaet-detskij-inkluzivnyj-cirk

Депутат Госдумы Алексей Канаев через прокуратуру смог добиться от регионального минздрава статистики по количеству вологжанок, вставших на учёт по беременности. Судя по цифрам, связанным с абортами (в июле, к примеру, чиновники отчитывались, что искусственного прерывания беременности в области не проводили вообще), количество будущих мам должно вырасти на 700-800, но пока тенденция обратная.

— 4336 вставших на учёт за семь месяцев 2024 года;
— 4198 вставших на учёт за семь месяцев 2025 года.

https://35media.ru/articles/novosti/v-vologodskoy-oblasti-snizhaetsya-chislo-vstayushchikh-na-uchyet-po-beremennosti-zhenshchin
https://t.me/KanaevAlexei/345

7 месяцев это, конечно, не показатель. Да и абортов в Вологодской области сколько-то проводили, но всё равно борьба такая борьба.

​Тут интересно то, как моментально в любой дискуссии на подобную тему возникает утверждение, что мужик в первую очередь будет решать, в чем тебя ограничить и какие обязательства на тебя навесить.

Правда, почему-то когда об этом говорят сами мужчины - это норм, это они дурам-бабам объясняют, что за все надо платить, а когда мы, феминистки - мы подрываем институт отношений и учим женщин плохому.

Анна Иванова
https://t.me/ivanovapishet/3009

Музыкальные эксперименты и не похожие друг на друга альбомы сделали Бьорк одной из самых неординарных артисток XXI века. Собрав десятки музыкальных наград и номинаций, она не стала типичной звездой с сотней обложек в глянце. Бьорк живет в Исландии, занимается экоактивизмом и продолжает выпускать музыку. По случаю 60-летия певицы Forbes Woman рассказывает, как девочка с холодного острова, выросшая в коммуне хиппи, пришла к мировой славе

https://www.forbes.ru/forbes-woman/549850-b-ork-60-let-kak-pevica-iz-islandii-stala-odnoj-iz-glavnyh-zensin-v-mirovoj-muzyke

с 25 ноября по 10 декабря проходит ежегодная кампания «16 дней активных действий против насилия в отношении женщин и девочек».
В честь этого 3 декабря в дк пройдёт совместное мероприятие с центром «Сёстры»: показ и обсуждение фильма «Бунтарка».

«Мокси» (оригинальное название ленты) кажется просто задорной историей о бунтующих подростках, но на деле касается непростых тем: домогательства, травля, унижение, знакомые многим уже со школы. Действительно ли это — естественная часть взросления, или всё же насилие не является нормой? Что может сделать героиня фильма, одна против такой большой проблемы? А что, если она вовсе не одинока?

После просмотра обсудим вместе с Наташей Тимофеевой, сотрудницей Центра «Сёстры»:
▫️ как обрести свой голос, если кажется, что все вокруг равнодушны
▫️ как чужие истории вдохновляют нас быть искренними с собой
▫️ как говорить о серьёзных проблемах без пафоса, но с огнём

Ждём вас в дк 3 декабря в 19:00. Часть выручки с этого дня мы отправим в поддержку центра «Сёстры» 🕊

Одной из первых о домашнем насилии в России стала говорить главный редактор журнала «Женский вестник» М.И. Покровская, которая выпускала журнал в период с 1904 по 1917 г. В первом же номере М.И. Покровская писала: «Пока в руках женщин нет газеты или журнала, которыми они могут руководить самостоятельно и независимо от мужчин, они не могут сказать всего того, что хотели бы сказать относительно самих себя, а тем более относительно мужчин».

В 1914 г. вышла статья М.И. Покровской «Закон и жизнь», где она поднимает тему несправедливости закона, обязывающего жену жить при муже против ее воли. М.И. Покровская приводит в пример случай, произошедший в январе 1914 г. с женой богатого купца Архипова, которая покончила жизнь самоубийством, когда полиция по заявлению Архипова явилась к ней в гостиничный номер, чтобы возвратить ее в дом мужа. М.И. Покровская отмечает, что жизнь этой женщины со своим мужем была для нее хуже смерти.

С приходом к власти большевиков и утверждением марксистской идеологии как официальной идеологии страны единственным направлением феминизма стал марксистский феминизм, который рассматривал женский вопрос с точки зрения угнетения женщин при капитализме и господстве частной собственности. Яркие представительницы этого направления, такие как Н.К. Крупская, А.М. Коллонтай вопрос домашнего насилия практически не затрагивали.

Возвращение к исследованиям в области домашнего насилия произошло только в начале 80-х годов XX в., когда в Ленинграде был организован независимый женский клуб «Мария», а в 1981 г. вышел одноименный феминистский журнал, затрагивающий все аспекты жизни женщины, в том числе поднимавший вопрос домашнего насилия. Значительная часть текстов была посвящена проблемам быта и семьи советских женщин. Создатели этого журнала Ю. Вознесенская, Т. Горичева, Т. Мамонова, Н. Малаховская подверглись гонениям со стороны советских властей. В связи с этим журнал и клуб просуществовали всего два года и были закрыты, однако это означало новую веху в изучении женского вопроса в России.

В современной России впервые о домашнем насилии начали говорить в середине 1990-х годов. Толчком тому стала IV Всемирная конференция ООН о положении женщин, проходившая с 4 по 15 сентября 1995 г. в Пекине. Одним из важнейших аспектов принятой на конференции Пекинской декларации стал вопрос насилия в отношении женщин. Так, по мнению многих ученых-правоведов, именно Пекинская конференция стала толчком для изучения такого феномена, как домашнее насилие. В конце 1990-х годов стали появляться результаты первых исследований данной проблемы.

Одними из первых исследователей домашнего насилия в современной России стали С.Г. Айвазова и О.А. Воронина. Являясь одними из создателей гендерной политологии в России, они посвятили множество трудов правам женщин, вопросу гендерного неравенства, в том числе исследовав вопрос домашнего насилия в нашей стране.


М.Б. Винокурова
История исследования вопроса о домашнем насилии в отношении женщин в России

via https://t.me/optimismequation/3364

Лукреция Борджиа — одна из самых противоречивых фигур эпохи Ренессанса. Будучи незаконнорожденной дочерью папы Александра VI, она оказалась в центре интриг и сплетен: одни обвиняли ее в распутстве и убийствах, другие видели в ней разменную монету в политических играх семьи. Однако сегодня историки описывают Лукрецию Борджиа иначе. Рассказываем, почему ее называли «грешницей Ватикана» и почему мифы о ней оказались так живучи в массовой культуре

https://www.forbes.ru/forbes-woman/550108-gresnica-vatikana-kem-byla-lukrecii-bordzia-i-kak-viktor-gugo-isportil-ej-reputaciu

​Мой пост (https://t.me/damnambivalence/4513) о том, что в патриархате женщина не заботится о себе, а эстетически обслуживает окружающих, расшарил кто-то из психотерапевтов с комментарием, что:
«соответствие актуальным бьюти-трендам — это цена признания со стороны других людей, подтверждение своей уместности и хорошести».

Термин #патриархальноепенсне — он ведь не только о том, что мы видим и, самое главное, чего не видим.
Он и о том, как мы осмысляем реальность: об ограничениях познавательных процессов, о границах, за которые мы не осмеливаемся переступить.

Насколько вообще идиотски звучит сама идея, что для подтверждения своей ХОРОШЕСТИ надо ВЫГЛЯДЕТЬ так, как требует последняя мода? Пойдем дальше: какой идиотизм, что вообще существует мода на женскую внешность!

Мы не говорим — о, этот кот соответствует всем модным трендам! Фу, как старомодно выглядит эта пантера! Не понимаю, почему львица не может хотя бы немножко приложить усилия, чтобы выглядеть современнее?

Я понимаю сомнительность сравнения женщин и животных, но хочу донести очень простую мысль: женщина не должна доказывать, что она уместна. Вдумайтесь в саму формулировку: УМЕСТНА. Да, в этом посте много капслока. Потому что я злюсь. Во мне очень много гнева из-за того, что психотерапевт считает совершенно нормальным, что женщина обязана доказать, что имеет право на существование, причем доказывать она обязана через бьюти-практики. Маникюр, и пудра, укладка — это «цена признания со стороны других людей».

Потом нас спрашивают, почему женщины себя не уважают — ну так, может, потому, что даже психотерапевты втирают, что мы должны чем-то заплатить за то, чтобы нас хотя бы увидели. Заплатить своим временем, деньгами, отказом от чего-то важного, болью и рисками для здоровья, а потом обвинять себя в том, что заплатили недостаточно.

Вон даже социологи пишут:
«анализ времени на чист­ку зубов, расчесывание волос, нанесение макияжа и т. д. логичнее анализиро­вать вместе как „уход за собой“, это сокращает размерность и делает категорию более заметной в структуре бюджета времени»

Ровно то, о чем я уже говорила: забота о себе подменяется бесконечной ловушкой, чтобы женщина всегда помнила, что где-то недотягивает, что-то с ней постоянно не так.

У мужчин вот почему-то макияж не входит в «уход за собой», как и расчесывание волос, он лысинку раз в месяц туалетной бумагой протер и уже молодец, а если два раза в неделю душ принял, то просто аполлон.

Если бы мы действительно говорили о заботе о себе, о действительно необходимых для женщин практиках, то нам надо было бы говорить о профилактике недержания мочи, о знании симптомов инсульта у женщин, о перерождении соединительной ткани груди в жировую и о проблемах, которые это приносит. О том, что шум в ушах может сигнализировать о начинающейся потере слуха. О том, что анорексия — смертельное заболевание с очень низким процентом ремиссии, и она массово косит девочек-подростков. О том, что диеты — предиктор набора веса, потери мышечной массы и ухудшения когнитивных способностей.

Но нет, медиа и поп-блогеры будут бомбардировать нас рекламой эпиляции зоны бикини, пластических операций и лицемерно утверждать, что все эти пытки и трата денег — инвестиции во внешность и хорошее настроение. А психологи объяснят, что для женщины совершенно нормально страдать от боли, нормально не чувствовать себя хорошей и нет ничего страшного в том, что свое существование приходится подтверждать через модные тренды.

Как же они все заколебали.

Проклятая амбивалентность
https://t.me/damnambivalence/4513