Маргрете I вошла в историю как одна из самых влиятельных и дальновидных правительниц Скандинавии. Хотя ее правление выпало на время климатических катастроф, эпидемий и политических кризисов, она сумела привести свои земли к стабильности и процветанию. Forbes Woman рассказывает о женщине, которой удалось объединить Данию, Норвегию и Швецию в Кальмарскую унию — уникальный для Средневековья союз трех стран во главе с одним монархом

https://www.forbes.ru/forbes-woman/537985-povelitel-nica-severa-kak-margrete-i-ob-edinila-srednevekovuu-skandinaviu

Многие виды сексуализированного насилия в паре или браке остаются невидимой проблемой, так как существует стереотип, что изнасилование между партнёрами невозможно. Даже в истории уголовного права вопрос об изнасиловании в браке долго являлся спорным. Большинство стран Западной Европы признали это преступлением в основном в 1980-х и 1990-х годах. СССР же первым в мире убрал «исключение» для супруга уже в УК РСФСР 1922 года.

Важно помнить: если человек даёт согласие на отношения, это не означает автоматическое согласие на близость в любой момент. Также как данное вчера согласие на любой сексуальный контакт, сегодня уже не актуально. Человек может не хотеть секса в конкретный момент и это нормально.

Принуждение к сексу манипуляциями, давлением, угрозами, уговариванием — это всегда насилие. Оно может выглядеть по-разному: «это супружеский долг», «это быстро, просто чуть-чуть потерпи», сексуализированные действия по отношению к спящим и т.д. Человек также не должен оправдываться, бояться последствий и испытывать вину за своё нежелание, простого «нет» и «не хочу» достаточно.

Не существует права на секс, любое сексуальное действие против воли человека — это насилие.

Позырила комменты и вспомнила мыслю.

В общем, были, конечно, и у меня партнеры, которые обещали ради меня умереть хоть самой трагической и жестокой смертью. Лишь бы я, красавица и умница, жила на земле!

Что характерно - у всех, абсолютно у всех этих прекрасных рыцарей были какие-то совершенно нерешаемые проблемы с тем, чтобы пойти со мной на какой-нибудь самый даже пустяковый компромисс. В качестве примера - не говорить мне фразу-триггер. Казалось бы - ерунда же? Но нет, нифига, ни с одним не сработало - более того, если я из-за вот этих пустяков пылила и возмущалась - мне же вот этим "да я умереть за тебя готов, а ты меня из-за пустяка пилишь!" и аргументировали.

Надо ли упоминать, что все эти замечательные люди живы, здоровы и попили мне кровушки в свое время?

Как я поняла - когда мужчина заявляет вот такое - про умереть, отдать жизнь и прочие дуэли с подвигами, это не про женщину, это про любование собой и переживание ярких чувств. Никакого отношения к реальной готовности сделать что-то героическое ради женщины не имеет.

Анна Иванова
https://t.me/ivanovapishet/2664

«Женщины более эмоциональны, чем мужчины, поэтому им нельзя доверить управление самолетом и бизнес», — примерно так звучит расхожий гендерный стереотип. Но современные исследования показывают, что эмоциональность — это индивидуальная характеристика, а не качество, присущее определенному полу. Forbes Woman рассказывает, откуда взялось предубеждение об эмоциях, почему в него до сих пор верят и как оно влияет на жизнь женщин

https://www.forbes.ru/forbes-woman/538123-placet-kak-devconka-pocemu-do-sih-por-ziv-stereotip-o-zenskoj-emocional-nosti

«Заискивание»: признаки и последствия малоизвестной травматической реакции

Заискивание (fawning) — это малоизвестная реакция на травму, которая выражается как поведение, направленное на угождение другим людям. Как поведение ради собственной безопасности заискивание направлено на поддержание мира в опасных отношениях. В краткосрочной перспективе заискивание помогает добиться желанной безопасности, но с течением времени оно начинает приносить серьезный вред.

Продолжение по ссылке: https://stoprape.ru/fawning/

Вообще, это надо понимать - прекрасные песни про "любимая, я принесу тебя через всю вселенную, я подарю тебе вон ту звезду..." это всё именно про самоощущения, а не про намерения.

Это не хорошо и не плохо, честно говоря, это просто часть межполовых игрищ. У женщин в нашей культуре есть концертный номер "с милым рай в шалаше", но тоже, знаете, хвала небесам, далеко не каждая реально собирается в этот шалаш переезжать.

К этому всему так и надо относиться, как к "здравствуйте, как ваши дела?". Просто такой вот светский разговор.

Всё иное следует оценивать по делам

Анна Иванова
https://t.me/ivanovapishet/2664

Австралия — одна из самых безопасных стран для женщин. Местные власти поставили амбициозную цель: полностью искоренить проблему домашнего насилия к 2032 году. Для этого они приняли специальный национальный план, ввели программу изменения поведения мужчин и назначили министров по делам женщин. Forbes Woman рассказывает об австралийском опыте противостояния одной из самых острых социальных проблем, который может послужить примером для многих стран

https://www.forbes.ru/forbes-woman/537183-perevospitanie-muzcin-i-investicii-kak-avstralia-stala-primerom-v-bor-be-s-nasiliem

Недавно мне исполнилось 40 лет, и я наконец отрастила длинные клыки, повысила концентрацию серной кислоты в желудке и стала безмятежно отъедать бошки всем, кто нарушает мой покой. Я открыла несокрушимую силу правды, дерзости и несгибаемого занудства. Я стала кайфоломщицей и всем известной фемкой.

Я не молчу, когда мужчины начинают нести оскорбительную чушь. В ответ на сексистские шуточки я открываю пасть, обнажаю длинные клыки и начинаю нудеть: «Это не смешно, это оскорбительно, я как феминистка это осуждаю...» Говорю абсолютно спокойно и монотонно с лицом кирпичом, если пишу — пишу серьёзно и безо всяких хи-хи и ха-ха, скобочек и эмодзи. Потому что скобки = бесконечное извинение))) самоуничижение)))) Я говно, моё мнение ничего не значит))))) Так это и выглядит! Никаких скобок! Никакого подчинения!

Если шутка повторяется — повторяю нудёж и бубнёж ещё длиннее, ввинчивая «как я уже неоднократно говорила» и всячески намекая, что мой собеседник непроходимо туп.

Один коллега шутил шутеечки про блондинок. На него подействовало «Юзернейм, моя мать блондинка. Хочешь сказать, блондинки тупые? Значит, моя мать тупая? Ты только что оскорбил её и меня! Что-что, ты не хотел? Как не хотел: ты же сказал, что все блондинки... что, это шутка? Подожди, а в чём шутка?»

Меня невозможно отцепить. Я клещ.

Другой попытался «похвалить», сказав, что у меня аналитический мозг, как у мужчины. Я ответила, что он довольно наблюдателен, но ему ещё расти и расти; если постарается — станет почти так же хорош, как женщина. О квадратные глаза, о бальзам на душу!

Недавно я проучила даже начальника на одной из работ. Он опубликовал в соцсетях компании поздравление с 8 Марта, набитое лепестками, нежностью, красотой и прочей розовой блевотиной. Я сказала ему, что с точки зрения PR это плохой ход, наши покупательницы могут воспринять это не очень хорошо, в наши дни такие слова неприемлемы... Он ответил, что среди наших покупательниц нет «таких, как я», а все они «нормальные женщины». Что ж, вызов принят, говнюк! Через неделю поздравление удалили: повалили возмущённые женщины. Замешана ли в этом я? А какая разница? Женщины были реальными и писали то, что думают на самом деле. Мне всё равно, считает ли меня начальник бешеной фемкой (думаю, частично да), но на следующее 8 Марта в наших соцсетях точно не будет розовой блевотины. Моя борьба даёт плоды! Полный кайф!

Сила открытости, помноженная на силу нудежа, прекрасно работает. Если вы не боитесь, что вас будут считать отбитой фемкой, делайте как я. Я не боюсь. Я нарастила бегемотью кожу, меня не обидеть шутками про недотрах, феминизм головного мозга и пр. Кто-то, может, и хочет пошутить, но вспоминает, что рядом я — занудная фемка, которая не промолчит, и решает, что ну его в баню. Делаю такой вывод, ибо за время моей жизни в обоих коллективах колво сексистских шуток упало почти до нуля. Вряд ли это совпадение!

Жалею, что не научилась делать это раньше. С другой стороны, раньше у меня не было длинных клыков и серной кислоты в желудке — я бы откушенными бошками сексистов отравилась. Всему своё время. Время, когда я тряслась и глотала невысказанное, прошло. Хватит с меня! Я у себя одна. А ещё на меня смотрят молодые девушки. И не все считают меня бешеной фемкой. Меньшинство. Большинство суёт пальцы в рот и проверяет, растут ли их собственные клыки. Да, растут.

Как же кайфово быть взрослой, сильной и умной женщиной!

Я. Л. via https://t.me/vidima_i_svobodna/1591

Путешествовать по сибирским рекам в XIX веке было непросто: пассажиры часто ехали стоя или рядом со скотом. Ситуацию кардинально изменила купчиха Евдокия Мельникова. Forbes Woman рассказывает, как она не только возглавила крупнейшее пароходное предприятие региона, но и задала новые стандарты речных перевозок, став ориентиром для других судовладельцев

https://www.forbes.ru/forbes-woman/538657-recnaa-koroleva-altaa-kak-evdokia-mel-nikova-upravlala-sudohodnym-delom-v-xix-veke

Христианство остается самой многочисленной конфессией в мире, однако ряды христиан редеют. Как показывает исследование Pew Research Center, последователей ислама по-прежнему меньше, чем христиан, однако за последние десять лет мусульмане стали самой быстрорастущей религиозной группой в мире. Вторая по темпам роста группа — люди, которые не являются последователями никакой из религий: таких уже почти 25% населения мира и их становится больше.

https://www.kommersant.ru/doc/7798278

Не все так плохо, получается.

Слушаю цикл лекций Heroes Heroines and The Wisdom of Myth, страшно интересно, особенно часть, где рассматриваются разные философские подходы к героизму в мифах.

Недавно на зум-сессиях радикальных феминисток обсуждали в том числе вопросы ЖГС и МГС и тема героизма самым тесным образом с этим связана. Эпический герой ищет бессмертия и поэтому должен погибнуть - его смерть парадоксальным образом является залогом памяти о его жизни. Для женщины, родившей этого героя, проблематика выглядит несколько надуманной.
Если единственное, что о тебе запомнят - то, как ты героически помер и сколько народу при этом с собой забрал на тот свет, то зачем вообще была нужна твоя жизнь.

Писательница и эссеистка Нэнси Хьюстон написала интереснейшую статью о проблематике героизма, в которой цитирует старое изречение "Мужчины будут воевать до тех пор, пока женщины рожают детей".
Мужчины убивают потому, что завидуют дару женщины рожать. Женщина властвует жизнью, поэтому мужчина, оскорбленный тем, что ему такого дара не досталось, начинает убивать и тем самым присваивает себе власть над смертью и переизобретает смысл героизма. Им становится акт отнятия жизни, а не акт ее рождения.

Страдания женщины, дающей жизнь - ничто перед страданиями погибающего и убивающего мужчины. Настоящим героизмом становится смерть, только смертные муки начинают считаться достойными восхваления и почета. Таким образом, смерть приобретает значение высокое и сакральное, а роды становятся земным грешным уделом низких существ женского пола.

Муж Нэнси, литературный критик и философ Цветан Тодоров, на которого она оказала огромное влияние, в своих работах пишет о том, что есть два варианта героизма.
Первый он называет spectacular (эффектный) - а второй quotidian (повседневный).

В первом варианте герой эффектно погибает, заслужив посмертную славу и чаще всего это происходит на войне. Античная мифология практически не дает примеров самопожертвования ради других - кроме, разумеется, Прометея. Традиционно герой погибает, перед этим успев убить как можно большее количество врагов - и по сути все сводится к смерти.
На протяжении всей человеческой истории герои умирают не ради жизни, а ради собственной славы, побуждаемые глубоко эгоистичными стремлениями.

Повседневный героизм заключается в том, что герой остается жив и помогает выжить другим. В качестве примера такого героизма Тодоров приводит концентрационные лагеря, где среди пыток, ужаса и страха узники находили в себе силы поддерживать других.
Это этика жизни, любви и надежды - в отличие от этики отчаяния и бессмертия.
Повседневный героизм предполагает не столько личную славу, сколько смирение - по сравнению с которым смерть была бы самым простым и легким выбором.

Тодоров считал, что разделение между этими двумя видами героизма пролегает между полами. Мужчины предпочитают эффектно и бессмысленно погибать, в то время как женщины выбирают жизнь ради будущего. Авторка лекций приводит в качестве примера повседневного героизма обычную жизнь бедных матерей в американских гетто. Они растят детей, жертвуя практически всем, каждый день сталкиваясь с несправедливостью и унижениями.

Тодоров приходит к выводу, что современная культура нуждается в переосмыслении героизма и понимании, что ежедневная жизнь - гораздо более трудная и почетная стезя, чем впечатляющая смерть.

Да-да, мы все где-то это уже слышали.

Проклятая амбивалентность
https://t.me/damnambivalence/615

Среди автомехаников женщин немного, но их число постепенно растет. Сотрудницы автосервисов меняют шины, проводят техобслуживание, ремонтируют легковые машины и грузовики наравне с мужчинами, но все равно сталкиваются с недоверием со стороны коллег и клиентов. Forbes Woman рассказывает, как женщины вопреки стереотипам работают мастерами в автосервисах в России и в других странах и как они помогают разобраться в ремонте автомобилей другим женщинам

https://www.forbes.ru/forbes-woman/538661-predvzatost-klientov-i-interes-k-masinam-kak-zensiny-rabotaut-avtomehanikami

Зацепилась одним глазом за микро-высказывание мужское - мол, у нас нет запасной жизни, которую можно потратить на исправление жены, поэтому жениться надо... Ну и далее по тексту, шоб из полной семьи, шоб уважала и любила папу и всё такое.

Когда о подобном говорит женщина - ну двояко, двояко сразу у всех. Мол, а сама? Ну не, конечно, всё так, но достойна ли? И не слишком ли завышенные требования? И не страшно ли провыбираться и остаться одной?

(Да, потом будет "сама же выбрала???")

Опять же, хорошая-то женщина как-то повлияет, как-то сможет направить, смотивировать, да? У неё-то ж времени навалом, можно всё положить на мужчину?

Анна Иванова
https://t.me/ivanovapishet/2675

Во всем мире молодежь стремится из провинции в крупные города, но в Японии у этого явления свой колорит. Здесь наибольшую мобильность демонстрируют молодые женщины, которые активно покидают провинциальные города с их слишком укоренившимися гендерными стереотипами и ограниченными возможностями карьерного роста. Рассказываем, как это переживают провинциальные мужчины, что делают власти, чтобы вернуть японских женщин в деревню, и к каким социальным и экономическим последствиям может привести этот тренд

https://www.forbes.ru/society/537874-vyvezti-devusku-iz-derevni-pocemu-aponki-massovo-begut-v-bol-sie-goroda-i-kto-protiv

По данным ВОЗ, сегодня в мире более 14 млн человек имеют расстройства пищевого поведения (РПП), включая 3 млн детей и подростков. Американская ассоциация булимии и анорексии ежегодно регистрирует до 150 тыс. случаев летального исхода. В России, по официальной статистике ФНЦ пищевых систем им. В. М. Горбатого РАН, РПП страдают не менее 5% подростков, преимущественно из благополучных семей. Подавляющее большинство из них — девушки.

https://www.kommersant.ru/doc/7793293

У моей близкой подруги сложилась довольно интересная семейная ситуация, в результате которой она по-новому переосмыслила "весь этот наш феминизм". Как ни странно, мужчин в ее семье нет вообще, зато есть мама, сестра и их с сестрой дети, рождённые строго по очереди как бы вовсе без участия посторонних лиц.

В роли добытчиц мамонта они обе с сестрой побывали по очереди, одна сидит в декрете, вторая пашет. И так четырежды, меняясь ролями. Мама, впрочем, все время была на подхвате у обеих, выполняя роль тыла: могла посидеть с ребенком, когда обе ее дочери не могли, лежала со всеми внуками по очереди в больницах и сидела с их простудами, чтобы дочери могли не брать больничный. Так что из этой компании только бабушка была всегда в женской традиционной роли, а сестры по очереди выполняли мужские.

И обе хором утверждали, что мужчиной быть несоизмеримо легче.

Поработал себе спокойно, вечером пришел домой, а там тебя уже ждут ухоженные сытые дети с выполненными уроками, ужин из пары-тройки разнообразных блюд, и уши, готовые с радостью выслушать все рабочие урядицы и неурядицы. Красота!

А потом все менялось, и только роль бабушки на подхвате оставалась неизменной.

И вот моя подруга совсем недавно мне сказала: какое там в жопу равное распределение домашних обязанностей? Если есть человек, который как бы по умолчанию это все должен делать, по доброй воле идти и отнимать у него половник вечером после работы? Ну уж нет. Я бы, говорит, на месте мужчин никогда не согласилась на этот ваш феминизм. Он же им тупо невыгоден, обязанностей прибавляет, а также труда, затрат денег и сил, а профит только в чувстве глубокого морального удовлетворения, что ли? Да ещё и другие мужики подкаблучником и бабским половичком назовут. Нет, говорит, так вы этого слонятку никогда не продадите. По доброй воле никто из них от своих привилегий не откажется: если можно сгрузить как можно больше на специально предназначенного для этого человека, то отчего бы не сгрузить. А если этот специальный человек вдруг взбрыкнет и начнет качать права? Ничего, кроме раздражения, это не вызовет. Когда, говорит, мы обе с сестрой работали, то за то, кто именно сегодня будет забирать детей из сада, кто будет готовить ужин, а кто — делать уроки, были самые настоящие битвы, и мы обе очень жалели о том времени, когда для выполнения бытовых обязанностей у нас был специально для этого предназначенный человек. Очень уж это, говорит, было удобно и приятно, очень.

Юлия Куфман

Античная культура оказала значительное влияние на развитие европейской цивилизации. Но пока мужчины создавали произведения литературы, философии и искусства, мир женщин был строго ограничен ведением домашнего хозяйства, воспитанием детей и участием в религиозных обрядах. В своей колонке для Forbes Woman Елена Корнилова, профессор кафедры зарубежной журналистики и литературы МГУ, рассказывает как выглядела в реальности «женская половина» древнегреческого мира

https://www.forbes.ru/forbes-woman/535775-novyj-vzglad-na-anticnuu-kul-turu-kak-zili-zensiny-v-drevnej-grecii

С самого начала своего развития социология исследует структуры социального неравенства групп, поэтому классовое неравенство всегда было в центре внимания. Один из участников современной дискуссии о теории стратификации Д.Локвуд считает, что «класс» должен оставаться центральным индикатором в исследованиях и что классовое положение жены должно выводиться из классового положения главы семьи, под которым, безусловно, понимается муж.

Феминистские социологи (S.Walby, M.Mann) указали на ограниченность традиционного классового анализа и необходимость учитывать категории пола и класса при исследовании социального неравенства. В фокусе дискуссии оказались взаимоотношения между «капитализмом» и «патриархатом», между публичной и частной сферами жизни общества; стала развиваться «теория двойной системы» (dual
systems theory), с позиций которой анализировалась социальная стратификация.

Комплексный анализ образцов неравенства, присутствующих в современном обществе, предприняла социолог Сильвия Уолби. В книге «Осмысление патриархата» (1990) она описывает патриархат как «систему социальных структур и практик, в которых мужчины доминируют и эксплуатируют женщин».

Она указывает на важность шести структур:
патриархальный способ производства,
патриархальные отношения на рынке труда,
патриархальное государство,
мужское насилие,
патриархальные отношения в сфере сексуальности
патриархальная культура.

Уолби различает также две формы патриархата в современной истории Запада: общественный (публичный) патриархат и частный (приватный) патриархат. Приватная форма основана на исключении женщин из общественной жизни и на индивидуальной экспроприации труда женщин в доме со стороны мужчин. Публичная форма патриархата — это доминирование, которое не исключает женщин из общественной жизни, но обеспечивает подчиненное положение женщин в обществе.


В. Успенская
Феминистская критика социологического знания

via https://t.me/optimismequation/2971

Что, россиянки, официальные лица в дорогих костюмах и с дорогущего ПМЭФа снова нами недовольны. Опять не тот народ, что ж ты поделаешь-то.
_______
Добиться повышения рождаемости в России не удается, поскольку граждане страны живут в свое удовольствие и руководствуются тем, что дети ограничивают личную свободу, считает гендиректор Фонда ВЦИОМа Константин Абрамов.

«Да, любовь — это главное, почему создают семью и рожают детей, но есть барьеры, которые не позволяют делать в нужном объеме, не позволяют заводить троих детей и больше по одной простой причине — дорого растить ребенка … Эгоизм — дети мешают личной свободе. ... Вот это «пожить для себя» — история, которая уже происходит в нашей стране 30 лет с лишним. Главное — это человек, главное — его успех, главное — его счастье, главное — удовольствие. Ради удовольствия граждане продолжают жить», — сказал он.

https://www.rbc.ru/society/18/06/2025/6852bb1b9a794708357df708

Генетические травмы, подавленность, домашнее насилие, панические атаки, ПТСР – с этими и другими вопросами обращаются к психологам кавказские женщины. Но у жительниц региона проблемы имеют свою специфику, отмечают эксперты. Даптар узнал у психологов об этих особенностях.

https://daptar.ru/2025/01/30/prosto-trevozhnye-zhenshchiny-s-chem-obrashchayutsya-k-psikhologam-urozhenki-kavkaza/