Одной из главных тем последних дней стало признание вины чудовища Хачатуряна, что, разумеется, вызвало вой на болоте ущемлённых мужчин, которые живут в матриархате, женщинами всячески угнетаются, и ваще бабы офигели, надо срочно отобрать у них человеческие права, а то вымрем.

И на фоне стада воющих ущемленцев прекрасно видны те самые «хорошие парни», о которых так любят говорить нам наши либеральные подруги: ну посмотрите, не все мужчины рисуют нимб над головой насильника собственных дочерей – вот, не все мужчины такие. И правда, в обсуждениях то и дело появляются «хорошие парни», которые пишут, что они никогда бы такого не сделали, они не оправдывают насильника, они хорошие, они человечные, они такие замечательные – поэтому не надо тут гнать на весь мужской род, ведь они же только что сказали, какие они замечательные и чудесные, несмотря на тестикулы…

То есть, вы понимаете?
Эти «хорошие парни» не высказали свою позицию публично, громко, чётко. Они не пошли в мизогинные паблики оспаривать клевету женоненавистников. Они даже не вступили в спор с людоедами в безопасном пространстве – на каких-нибудь либеральных площадках, куда толпами валили (и валят) их мизогинные сородичи, дабы на все лады просклонять жертв родного отца, дабы отгрузить тонну дерьма женщинам, радующимся справедливости, дабы запугать нас и пообещать сломать жизнь каждой женщине, посмевшей защищать себя и своих дочерей от мужской жестокости. Где голоса «не таких»? Где солидарность с угнетёнными и борьба за общее светлое будущее?

И что, это, действительно, тот самый маркер «хорошего парня»: прийти к женщинам, коллективно проживающим триумф справедливости, чтобы осадить и пристыдить за выражение радости, за подбор слов, за честность и откровенность? Хорошие парни – это эгоистичные, самовлюблённые нарциссы, красующиеся на фоне своих собратьев-людоедов и использующие женщин для самоутверждения? Простите, а в чём тогда их «хорошесть»? Женщине, чтобы быть «хорошей», нужно соответствовать миллиону пунктов и в обязательном порядке отдать себя всю без остатка окружающим, а мужчине, значит, достаточно просто не писать «я поддерживаю насилие родных дочерей»? А это точно адекватные требования для звания «хорошего парня»?

Неудобные женщины
https://t.me/difficult_women/914

Илон Маск давно твердит, что, если не повышать рождаемость, цивилизации конец. Тем временем возглавляемый Маском Департамент эффективности государственного управления (DOGE) сокращает расходы на медицинские услуги для беременных и кормящих матерей и их детей на миллиарды долларов

https://www.forbes.ru/society/535232-kak-ilon-mask-urezaet-l-goty-dla-budusih-materej-vystupaa-za-povysenie-rozdaemosti

Вокруг избы 82-летней Надежды Архиповны Кучумовой — только заснеженные поля и сугробы. Рядом — лес и озеро. На месте сугробов когда-то стояли дома, в которых жили большие семьи, а еще — колхоз имени Жданова и школа. Последние жители уехали из деревни Чистоозерье Большереченского района после страшного весеннего пожара в 2023 году, когда почти все дома и постройки сгорели дотла. Жилище Надежды Архиповны уцелело.

Наша героиня не жалуется на одиночество, не унывает и развлекает себя чтением стихов наизусть. Как Надежда Архиповна живет посреди пустынных улиц в окружении лис и других диких животных — в репортаже Марии Носенко.

https://93.ru/text/world/2025/03/11/75205055/

У женщин не просто есть лица, как у мужчин; они отождествляются со своими лицами. Мужчины относятся к своим лицам натуралистично. Конечно, им не все равно, красивые они или нет. Они страдают из-за прыщей, оттопыренных ушей, маленьких глаз; они ненавидят лысину. Но в том, что является эстетически приемлемым в лице мужчины, гораздо больше свободы, чем в лице женщины. Лицо мужчины определяется как нечто, что ему в принципе не нужно портить; все, что от него требуется, - это поддерживать его в чистоте. Он может использовать те украшения, которые даны ему природой: бороду, усы, длинные или короткие волосы. Но он не должен маскироваться. Предполагается, что он показывает, каков он “на самом деле”. Мужчина живет благодаря своему лицу; оно отражает все этапы его жизни. И поскольку он не изменяет своего лица, оно неотделимо от его тела, а дополняет его, которое считается привлекательным по тому впечатлению, которое оно производит от мужественности и энергии. В отличие от этого, лицо женщины потенциально отделено от ее тела. Она не относится к нему натуралистично. Лицо женщины - это холст, на котором она рисует свой обновленный, скорректированный портрет. Одно из правил этого творчества заключается в том, что лицо не должно показывать того, чего она не хочет. Ее лицо - это эмблема, значок, флаг. То, как она укладывает волосы, какой макияж использует, цвет лица - все это признаки не того, какая она “на самом деле”, а того, как она хочет, чтобы к ней относились другие, особенно мужчины. Они определяют ее статус “объекта”.

— Сьюзан Зонтаг, "Двойной стандарт старения"

Female city
https://t.me/Female_city/733

Идеологическую систему сталинизма явно не устраивала степень свободы частной жизни женщины, предоставленная декретом 1920 года о легализации искусственных выкидышей, и летом 1936 года, незадолго до принятия «сталинской» Конституции, аборты в СССР запретили.

Но чаще женщины доводили дело до конца, обращаясь к подпольным абортмахерам, нередко не имевшим никакого отношения к медицине. В 1936 году в числе лиц, привлеченных в Ленинграде к уголовной ответственности за производство искусственных выкидышей, врачи и медсестры составляли 23%, рабочие 21%, служащие и домохозяйки по 16%, прочие – 24%!

После запрета абортов количество случаев гибели женщин от заражения крови возросло в четыре раза. В 1935 году факты смерти в результате прерывания беременности составляли 31% случаев материнской смертности, а в 1940 году – уже 51%. Одновременно в конце 1930‐х был зафиксирован рост детоубийств. Они составляли более 25% всех убийств. Младенцев убивали штопальными иглами, топили в уборных и просто выбрасывали на помойку. Детское население сокращалось. Запрет на искусственное прерывание беременности по сути дела стал звеном Большого террора. Закон об абортах 1936 года дал в распоряжение властных структур мощный инструмент регулирования сексуального поведения. Любопытно, что и эта ситуация нашла отражение в фольклоре. Анекдот 1936 года: «„Гулять холодновато, давайте зайдем ко мне попить чайку“. – „Какой теперь чаек, вы же знаете, аборты запретили“».

И все же тайная, осуждаемая официальной моралью сексуальность существовала в советском обществе и в эпоху сталинизма. Внебрачные связи получили широкое распространение во время Великой Отечественной войны. Для сохранения устойчивой модели советской семьи 8 июля 1944 года был принят Указ Президиума Верховного Совета СССР, который признавал правомочным лишь зарегистрированный брак. Юридически не оформленные отношения мужчины и женщины, независимо от продолжительности, расценивались как аномалия. В советской послевоенной действительности провозглашались принципы целомудрия. Немаловажную роль здесь должно было сыграть введение в 1943 году раздельного обучения девочек и мальчиков в средней школе. Известный педагог Валентин Бейлинсон писал позднее:
«Раздельное обучение противоестественно. Не могут целые поколения взращиваться в искусственной среде. В мужских школах господствовал культ физической силы, со всеми его повадками и скотскими нравами. А в женских – лицемерие, групповщина и склочничество с болезненно повышенной сексуальной озабоченностью и среди учителей».

Почти каждая женщина, фертильный возраст которой пришелся на середину 1930‐х – середину 1950‐х годов, имела в своей биографии историю, связанную с нелегальным абортом. В начале 1950‐х годов гибель от криминального прерывания беременности составила 70% от всех случаев материнской смерти. Лишь осенью 1955 года был легализован искусственный выкидыш, производимый в больничных условиях по просьбе самой женщины. Демократизация политики в сфере сексуальности и репродуктивности выразилась и в постепенном переходе с января 1962 года к бесплатным абортам. Тогда же в этой области внедрили обезболивание. Но нормализация женской интимной жизни после двадцати лет террора происходила медленно. Аборт в СССР был по-прежнему основным способом контроля репродуктивности; так называемых «абортных коек» в больницах хронически не хватало.

Наталия Лебина
Пассажиры колбасного поезда Этюды к картине быта российского города: 1917—1991

via Уравнение оптимизма
https://t.me/optimismequation/2794

​«Возросшая вовлечённость отцов в уход за детьми привела к более высокой привязанности матерей к оплачиваемому рабочему месту. Это могло повысить альтернативные издержки для ребёнка. Мы также обнаружили, что мужчины сообщили о более низкой желаемой фертильности (побывав в декрете), возможно, из-за их возросшей осведомлённости о расходах (и затратах времени) на воспитание детей.

Недавние исследования также показали, что увеличение доли отцов в отпуске по уходу за ребёнком увеличило показатели разводов в Швеции».
https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0047272718302299
via https://t.me/tolk_tolk/23991 (он там ещё называет "радикализированными женщинами" тех, кто хочет, чтобы отцы выполняли свои обязанности как отцы, прям вот согласно семейному кодексу РФ, например)

Женщины, конечно, больше посвятили себя работе, но и высказали бОльшее желание родить следующего ребенка. У мужчин, побывавших в декрете, желание ещё детей завести снизилось.

Есть ещё интересное исследование по многодетным семьям, его результаты, вроде, у Толкователя и были тоже. Девочки из многодетных семей чаще НЕ хотели сами стать многодетными матерями, а вот мальчики высказывали желание стать многодетными отцами. Ага, потому что в многодетной семье старшая дочь - первая помощница, вторая мама.

И что общественное мнение предлагает по этому поводу? Ага, на мужчин лишнего не вешать, а женщинам ограничить аборты и поддать пропаганды сверху

Спасибо, спасибо

Анна Иванова
https://t.me/ivanovapishet/2552

Наталья Бехтерева руководила фундаментальными исследованиями мозга и разрабатывала методы его лечения, получила признание и подвергалась травле, совершала открытия и верила в существование души. Forbes Woman рассказывает, каков был путь дочери врага народа, известного нейрофизиолога и представительницы знаменитой научной династии

https://www.forbes.ru/forbes-woman/535200-naucnyj-everest-kak-natal-a-behtereva-bol-se-poluveka-issledovala-mozg-celoveka

В Рязанской области к россиянкам, которые хотят сделать аборт, приставят куратора.

Правительство региона поддержало законопроект о защите материнства и мерах по профилактике абортов — на заседании его представил областной министр соцзащиты Денис Тараканов.

По его словам, инициатива расширит меры поддержки для семей, находящихся в ситуации репродуктивного выбора. В частности, их будут сопровождать «семейные кураторы» из социальных служб.

Вместе с этим планируется обеспечить пары помощью психолога, власти будут информировать их о вариантах помощи и индивидуально проработать каждую ситуацию.

Одной из важных норм данного законопроекта является запрет склонения беременной женщины к искусственному прерыванию беременности на территории Рязанской области. Аналогичные нормы приняты региональными законами в 20 регионах России.

https://t.me/bloodysx/43789

Вот на это, оказывается, у них деньги есть.

Один из первых указов взошедшей на престол Цы Си касался именно бинтования ног. Есть мнение, что этому, в частности, способствовало то, что императрица, во-первых, была женщина, а во-вторых, родом из Маньчжурии, где уродовать ноги женщинам было не принято. Обычай был объявлен варварством, и всем было предложено от него добровольно отказаться. Но тут оказалось, что сами китаянки против этого. Вне зависимости от вероисповедания они считали, что ноги с подвёрнутыми к стопе пальцами – это очень красиво. Пришлось за дело браться сановникам императрицы. В большинстве своём это были генералы, выходцы из Маньчжурии. Получившие свои посты в награду за доблесть и верность губернаторы, прежде всего, запретили бинтовать ноги своим дочерям и покровительствовали «Обществу естественных ног», во главе которого тогда стояла Алисия Литтье.

В одной из шанхайских газет Литтье опубликовала большую статью, посвящённую борьбе с уродованием ног. «Мы начали свой поход, – писала она, – с публикации стихотворения одной китаянки, рождённой в провинции Ганьсу. Это стихотворение являлось настоящим боевым кличем и разошлось десятками тысяч экземпляров. С тех пор мы выпустили 22 брошюры и множество плакатов и, наконец, дождались того, что полгода назад вышел императорский эдикт, предписывающий всем представителям власти “отсоветовать” подчинённым бинтовать ноги дочерям. Следствиями этого явились многочисленные увещания многих высших сановников».

Главными победами своего Общества Алисия Литтье полагала то, что в провинциях, считавшихся китайскими «центрами моды», девушки с нормальными ногами стали пользоваться у женихов большей популярностью, чем бинтованные в детстве «золушки». Был уже даже придуман специальный фасон башмака, скрывавший дефекты стопы, подвергнувшейся в детстве бинтованию, – это было создано для тех, у кого пальцы уже совсем не разгибались.

Но, несмотря на оптимизм госпожи Литтье, работы у её Общества был ещё непочатый край: в огромных провинциях, где у власти были губернаторы-китайцы, а не маньчжуры, положение оставалось прежним, и в полях по-прежнему женщины с туго забинтованными ногами ползали на карачках, подвязав к коленям подушечки.

Ху Ши писал в «Китайском возрождении»: «В течение десяти долгих столетий по странному извращению эстетического вкуса забинтованные ножки у китаянок считались красивыми. Понадобилось всего лишь несколько десятилетий общения с иностранцами и их идеями, чтобы китайцы поняли безобразность и жестокость этого обычая».


Эльвира Синецкая
«Путешествие на Запад» китайской женщины, или Феминизм в Китае

via Уравнение оптимизма
https://t.me/optimismequation/2797

В издательстве «Новое литературное обозрение» выходит книга «Записки о виденном и слышанном» — дневники библиографа Евлалии Казанович. Forbes Woman публикует отрывки, посвященные Петербургским высшим женским (Бестужевским) курсам, которые сама автор окончила в 1913 году. К тому времени учебное заведение, открытие которого стоило его основательницам немалых трудов, превратилось во всеми признанный женский университет, а общее число выпускниц приближалось к 6000

https://www.forbes.ru/forbes-woman/535397-zenskomu-obrazovaniu-vovse-ne-socuvstvuet-kak-ucili-devusek-na-bestuzevskih-kursah

Врачи в Вологде и области между молотом и наковальней. И испортить главврачу жизнь до невменяемости местное "начальство" может, и суд их крайними оставит. И выхода нет, губернаторы у нас назначаются %)
__________
Мировой суд Вологодской области оштрафовал на 15 000 руб. главврача больницы Вологды за отказ делать аборт из-за устного распоряжения вышестоящего начальства.

https://www.vedomosti.ru/strana/northwestern/news/2025/04/28/1107158-glavvracha-vologodskoi-bolnitsi
___________
Тем временем "Губернатор Вологодской области Филимонов заявил, что за 1 квартал года в регионе сделали всего 32 аборта. Это в 13 раз меньше, чем в прошлом году."
https://t.me/ostorozhno_novosti/36011

Интересно, а его и его "команду" можно привлечь за какое-нибудь превышение служебных полномочий, из-за которых на систему здравоохранения Ярославля (и других регионов) оказывается избыточное давление? Потому что именно туда переносятся все последствия "народосберегающей инициативы" (это цитата, да), а там врачей и времени тоже не избыток.

В одном из сериалов, который я смотрю, есть небольшой такой, практически незаметный момент.

Руководительница огромного департамента, умнейшая женщина, переживает очень тяжелый развод с мужем после сорока лет брака. Разрыв таких отношений всегда тяжелый опыт, к тому же дети уже взрослые и их попытки влезть с советами совершенно точно не помогают.

Проходит время, она встречает другого мужчину, чуть старше себя, и у них начинается роман. Нет, погодите, я щас не о том, что даже в 60 лет женщина на экране не имеет права пожить для себя, хотя это тоже важная тема, но сейчас интересно другое.

Она рассказывает своему другу о новых отношениях и такая — представляешь, я прихожу домой, а там ужин на столе, я встаю с утра, а там сварен кофе, боже мой, он моет посуду, он заправляет кровать и на ночь ставит мне стакан воды на тумбочку, невероятно, я даже не думала, что со мной такое случиться.

Друг ей говорит: ты заслуживаешь, чтобы о тебе заботились!

А она: да, но я никогда не думала, что мужчина вообще способен так поступать.

То есть она сорок лет прожила с мужиком, которого считала хорошим мужем и прекрасным отцом и думала, что у них отличный брак и он очень о ней заботится. А потом появился материал для сравнения, причем этот новый мужик делает для неё абсолютно естественные вещи, которые каждая женщина делает для своего мужчины, базовый стандарт. Но она совершенно потрясена уровнем заботы, который он к ней проявляет.

И я каждый раз после такого хочу сесть и рыдать.
Вспоминаю еще сериал, про который как-то писала, где мужика обвиняют в том, что он насилует и домогается женщин и его жену спрашивают полицейские, а он там с вами делал в постели что-то не то? Она им — да нет, у нас была прекрасная сексуальная жизнь. А потом у нее случается секс с другим. И этот опыт становится для нее открытием, она рыдает, потому что не знала, что мужчина может быть таким нежным и бережным, этот опыт ее переворачивает, она переоценивает не просто всю свою прошлую жизнь с мужем, но и себя, свои представления о плохом и хорошем, свои границы.

И это вопрос не планки для женщин — она задается институционально, в тот момент, когда общество тысячей голосов годами сообщает девочке «тебя никто такую замуж не возьмет», присваивая ей чисто утилитарную, инструментальную ценность. И дальше, без доступа к фемоптике, это уже не изменить. Андроцентризм и мейл-гейз будут интернализованы и станут частью самоидентификации.

Это вопрос планки для мужчин: им выгодно существование омерзительных экземпляров, чтобы на фоне выглядеть не так убого. Каждый скуф заявляет своей жене — «зато я тебя не бью» и считает, что этого достаточно.

Отсюда же и разные ожидания от общения с женщинами и мужчинами.
Мы ни за что не станем терпеть от подруг или даже просто знакомых женщин такой уровень неуважения и хамства, которые выучены принимать как должное от мужчин. Мужчинам разрешено мерзко шутить, оскорблять женщин и вести себя как гоблины: планка ожиданий от них в шахте Изенгарда валяется, никто не удивлена и никто не шокирована.

Зато если женщина отказывается выслушать, поддержать и побыть клиентоориентированной (потому что мы, знаете ли, не бездонный источник ресурса для окружающих), то на нее выливаются реки негатива. Наша планочка в небесах парит и дотянуться до нее невозможно.

Вот как бы так перестать ожидать от женщин невозможного и начать относиться к мужчинам, как будто они люди? Эх, мечты.

Проклятая амбивалентность
https://t.me/damnambivalence/3939

​Как создаются мифы: один дурак говорит какую-ту чушь про женщин и тут же это разносится всеми верующими в непоколебимое превосходство члена как истина в последней инстанции. На примере экспедиции в Антарктике (данные изначального дурака прилагаются).
__________
Итак, сегодня мы поговорим о том, как целиком женский коллектив остался на зимовку в Антарктиде, и с ним произошло СТРАШНОЕ. Есть несколько версий, что именно произошло: то ли женщины сломали всю технику, то ли обморозились и поумирали, но в общем всех спасли МУЖИКИ.
...
Оказалось, что имеется в виду женская зимовка на немецкой станции Georg von Neumayer в Антарктиде в 1989-1991 годах. Действительно, это был первый раз, когда чисто женская команда, 9 женщин, осталась на зимовку, пробыли они там 14 месяцев. Только вот женский экипаж справился с зимовкой блестяще (про это чуть дальше). Откуда слухи-то пошли про СТРАШНОЕ?

Слухи про ужасы, происходившие на немецкой станции в сезон 1989-1991 года, первым начал распространять Владимир Кирьянов, 8 лет работал на российской антарктической станции, ученый-вулканолог.
...
Но чем-то же женский коллектив отличался от мужского? Действительно, отличался.

Во-первых, на станции постоянно в избытке была вода: женщины выходили собирать лопатами снег в любую погоду (мужчины в предыдущих экипажах в бураны отсиживались на станции и экономили воду)

Женщины впервые в истории немецкой станции отсортировали мусор, образовавшийся на станции, и вывезли из Антарктиды (до этого мусор просто сжигали на месте).

Женщины же установили и подключили на станции два киловаттных ветряка дополнительно к дизельному генератору

Полностью: https://threadreaderapp.com/thread/1912200023577710867.html

Если у вас не открывается, то Книга Иудифи скопировала: https://t.me/BookOfJudith/21237 (три поста)

Работа телефона доверия в майские праздники.

1-4 мая и 8-11 мая — выходные дни, наш телефон доверия не будет принимать звонки. Но вы можете обратиться на кризисную почту. На почте ответ может занять чуть больше времени, чем обычно.

В остальные дни работаем по привычному графику:
☎️ 8-499-901-0201 (пн-сб с 10:00 до 20:00)
📧 online@sisters-help.ru

Всероссийский телефон доверия для женщин запустил новый сайт помощи

Впереди длинные майские праздники — время, когда увеличивается количество случаев домашнего насилия. Чтобы сделать помощь ближе и доступнее, Всероссийский телефон доверия для женщин запустил новый сайт помощи woman-help.online

На нем собрана самая полная и актуальная на сегодня база данных организаций, оказывающих поддержку женщинам, пострадавшим от насилия: 186 кризисных центров, убежищ, общественных инициатив и государственных учреждений из всех регионов России.

Всероссийский телефон доверия для женщин работает ежедневно и круглосуточно, включая майские праздники. Все звонки по номеру 8 800 7000 600 бесплатны и анонимны.

Фундаментальное утверждение феминизма состоит в том, что женщины угнетены. Слово «угнетение» - это сильное слово. Оно одновременно отвращает и привлекает. Оно опасно, опасно модно и находится в опасности. Им часто злоупотребляют, и иногда мотивы этого далеко не невинны.

https://telegra.ph/Mehrilin-Fraj-Ugnetenie-1983-05-01

Академия безопасности Ольги Бочковой совместно с Консорциумом женских НПО проводят исследование на тему насилия среди молодежи. Поддержите нашу инициативу — пройдите опрос сами и расскажите о нём на своих ресурсах.

Ссылка на опрос: https://anketolog.ru/re/101183085/UyM5gm7f

Цель исследования — выявить обстоятельства, при которых молодые люди (18–24 года) сталкиваются с угрозами личной безопасности, понять их опыт преодоления таких ситуаций и влияние этих событий на их психологическое благополучие.

Опрос включает темы:

Ситуации, угрожающие безопасности подростков

🔹Источники угроз
🔹Стратегии избегания опасностей
🔹Ресурсы, которые помогли справиться с ситуацией
🔹Субъективная оценка последствий

Участники опроса получат ценные материалы для повышения своей безопасности:

🔸Контакты бесплатной психологической и юридической помощи
🔸Вебинар «Алгоритм личной безопасности»
🔸Гид по самозащите от травли
🔸Инструкция «Прямая агрессия в общественном месте. Что делать?»
🔸Гайд по действиям при стрельбе, пожаре или давке
🔸Памятка «Домашнее и сексуализированное насилие, сталкинг»

Подробнее об исследовании можно узнать здесь.

Важно: исследование одобрено этическим комитетом Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена

Женщины могут все то же, что и мужчины, — или им нужны какие-то особые условия? Вопрос с подвохом: признание различий на самом деле не отменяет равенство, а приближает его. Как именно — рассказывает социолог, научный сотрудник Социологического института ФНИСЦ РАН Жанна Чернова

https://www.forbes.ru/forbes-woman/536058-dobivajsa-vsego-na-obsih-osnovaniah-pocemu-vazno-govorit-ob-osobom-zenskom-opyte